15 de Enero
Un insospechado recurso interior
Con pocas excepciones, nuestros miembros encuentran que han descubierto un insospechado recurso interior, que pronto identifican con su propio concepto de un Poder superior a ellos mismos.
— Alcohólicos Anónimos, p. 519
Desde mis primeros días en A.A., mientras luchaba por la sobriedad, yo encontraba esperanza en esas palabras de nuestros cofundadores.
Frecuentemente meditaba sobre la frase: “nuestros miembros han descubierto un insospechado recurso interior”.
Me preguntaba a mí mismo, ¿cómo yo que soy tan impotente puedo encontrar el Poder dentro de mí?
Con el tiempo, como los cofundadores habían prometido, caí en la cuenta: yo siempre he tenido la opción de escoger entre lo bueno y lo malo, entre generosidad y egoísmo, entre serenidad y temor.
Ese Poder superior a mí mismo es una dádiva original que no llegué a reconocer hasta que no logré la sobriedad diaria a través de vivir los Doce Pasos de A.A.
Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Un insospechado recurso interior
Con pocas excepciones, nuestros miembros encuentran que han descubierto un insospechado recurso interior, que pronto identifican con su propio concepto de un Poder superior a ellos mismos.
— Alcohólicos Anónimos, p. 519
Desde mis primeros días en A.A., mientras luchaba por la sobriedad, yo encontraba esperanza en esas palabras de nuestros cofundadores.
Frecuentemente meditaba sobre la frase: “nuestros miembros han descubierto un insospechado recurso interior”.
Me preguntaba a mí mismo, ¿cómo yo que soy tan impotente puedo encontrar el Poder dentro de mí?
Con el tiempo, como los cofundadores habían prometido, caí en la cuenta: yo siempre he tenido la opción de escoger entre lo bueno y lo malo, entre generosidad y egoísmo, entre serenidad y temor.
Ese Poder superior a mí mismo es una dádiva original que no llegué a reconocer hasta que no logré la sobriedad diaria a través de vivir los Doce Pasos de A.A.
Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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15 de enero.
Pensamiento del Día.
El programa de A.A., es un modo de vivir. Es un modo de vivir, y tenemos que aprender a vivir el programa si queremos permanecer sobrios. Los doce pasos del libro son como indicadores. Señalan la dirección en que tenemos que marchar. Pero cada miembro del grupo tiene que encontrar su modo propio de vivir mejor el programa. No todos lo hacemos exactamente igual. Ya sea mediante horas de calma en la mañana, asistiendo a reuniones, trabajando con otros o pasando el mensaje, tenemos que aprender a vivir el programa.
-"¿Ha llegado a ser la forma de A.A. mi modo de vivir constante, natural?".
Meditación del Día.
Reposaré y no estaré en tensión.· No tendré temor, porque topo saldrá bien al fin. Aprenderé a sopesar y equilibrar mi alma en un mundo vacilante y cambiante. Buscaré el poder de Dios, y lo emplearé, porque si no lo utilizo, me será retirado. Mientras sepa represar a Dios y reciba abundantemente mi fortaleza después de cada tarea, ningún trabajo puede ser excesivo.
Oración del Día.
Ruego porque pueda descansar, y porque la fortaleza de Dios me sea concedida.
Pido poder someter mi voluntad a la voluntad de Dios, y estar libre de todas las tensiones.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día.
El programa de A.A., es un modo de vivir. Es un modo de vivir, y tenemos que aprender a vivir el programa si queremos permanecer sobrios. Los doce pasos del libro son como indicadores. Señalan la dirección en que tenemos que marchar. Pero cada miembro del grupo tiene que encontrar su modo propio de vivir mejor el programa. No todos lo hacemos exactamente igual. Ya sea mediante horas de calma en la mañana, asistiendo a reuniones, trabajando con otros o pasando el mensaje, tenemos que aprender a vivir el programa.
-"¿Ha llegado a ser la forma de A.A. mi modo de vivir constante, natural?".
Meditación del Día.
Reposaré y no estaré en tensión.· No tendré temor, porque topo saldrá bien al fin. Aprenderé a sopesar y equilibrar mi alma en un mundo vacilante y cambiante. Buscaré el poder de Dios, y lo emplearé, porque si no lo utilizo, me será retirado. Mientras sepa represar a Dios y reciba abundantemente mi fortaleza después de cada tarea, ningún trabajo puede ser excesivo.
Oración del Día.
Ruego porque pueda descansar, y porque la fortaleza de Dios me sea concedida.
Pido poder someter mi voluntad a la voluntad de Dios, y estar libre de todas las tensiones.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Enero 15
Noviembre/Diciembre 1996, Astoria, Oregón. “La mejor vida posible, un día a la vez”. Lo Mejor de La Viña
“Hablábamos acerca de la vida y el hecho de que, con la ayuda de la espiritualidad, podemos encontrar nuestros sueños, hacerlos realidad, y tal vez comenzar a entender mejor el concepto de la realidad”.Noviembre/Diciembre 1996, Astoria, Oregón. “La mejor vida posible, un día a la vez”. Lo Mejor de La Viña
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Alcohólicos Anónimos es automantenida por medio de nuestras propias contribuciones. Las contribuciones ayudan a cubrir los gastos del grupo. Y supone más que pagar el alquiler y otros gastos del grupo. Es un privilegio y una responsabilidad de los grupos y miembros asegurar que el mensaje llegue al alcohólico que aun sufre, que nuestra literatura viaje a múltiples rincones del mundo...Que nuestra organización siga siendo automantenida a todos los niveles de servicio y que esté libre de influencias externas que puedan desviarnos de nuestro objetivo primordial.
El respeto de la Séptima Tradición
Para cumplir con el principio del automantenimiento, la Oficina de Servicios Generales de A.A. se ve a veces en la incómoda posición de tener que rechazar dinero.
Un ejemplo reciente de esta situación se dio cuando una mujer que representaba a un fondo de caridad que estaba interesado en hacer una donación a Alcohólicos Anónimos habló con Don Meurer, el director financiero de la OSG (no alcohólico). Don explicó que Alcohólicos Anónimos acepta dinero únicamente de miembros de A.A., y que si la persona que estaba otorgando el dinero al fondo era un miembro de A.A., tal vez se podría hacer algún arreglo. La representante dijo que el donante quería permanecer anónimo.
“En ese caso”, contestó Don, “eso es un inconveniente”.
La representante preguntó entonces qué sucedería si el donante estuviera dispuesto a revelar su nombre y confirmar que es miembro de Alcohólicos Anónimos. “Entonces, no habría problema”, respondió Don, que entonces se acordó de preguntar de cuánto se trataba la donación.
“Cinco mil dólares”, dijo la representante.
Entonces, Don informó a la representante que la cantidad máxima que A.A. puede aceptar en un año calendario es de $2,000. Las donaciones testamentarias se aceptan únicamente de miembros de A.A. una sola vez, y no en perpetuidad.
El límite es de $2,000.
“Oh”, fue la respuesta, que demostraba una evidente confusión.
El director financiero de la OSG ha tenido conversaciones similares a lo largo de los años con abogados que estaban elaborando testamentos o repartiendo sucesiones. Lo que le gustaría ver es que los propios miembros dieran a sus representantes legales la información necesaria sobre el tema de las donaciones a Alcohólicos Anónimos.
Cierta confusión es inevitable en vista de la peculiar forma en que A.A. trata el tema de su automantenimiento, pero la Séptima Tradición, según la cual A.A. se rehúsa a recibir “contribuciones de afuera”, ha traído múltiples ventajas a la Comunidad. Según dice en Doce Pasos y Doce Tradiciones (p. 160), “A.A. les presentaba un espectáculo curioso y renovador” a las personas no acostumbradas a ver una organización que rechazara el dinero.
Otro aspecto relacionado con las contribuciones es verificar que los cheques que llegan a la OSG sean de miembros de A.A. Un cheque personal escrito por un miembro de A.A. en nombre de su grupo, idealmente, con el número de servicio del grupo, es la manera más sencilla.
Hace algunos años, sin embargo, los cheques generados a través de operaciones de pago en línea parecían presentar un problema de verificación. No había, por ejemplo, ninguna forma de que el remitente incluyera una nota con el cheque especificando a qué grupo debía acreditarse. Pero, según dice Constance Ivey, supervisora (no alcohólica) del departamento de contribuciones, al final estos cheques casi siempre vienen identificados claramente con el nombre de un grupo y el número de servicio del mismo.
Otro inconveniente surge cuando llegan a la OSG cheques de corporaciones, lo que puede suceder cuando alguien decide hacer una contribución a través del programa de donaciones de caridad de su trabajo. Si hay cualquier duda sobre si el cheque es de un miembro de A.A., la OSG le manda al remitente una de sus cartas ya redactadas. Una de estas cartas se envía, por ejemplo, si la OSG no puede identificar y acreditar al grupo que está haciendo la contribución.
Por razones prácticas, la OSG acepta contribuciones hechas con tarjetas de crédito. Un miembro de A.A. puede hacer este tipo de contribución por correo o por teléfono.
“Últimamente hemos estado recibiendo muchas contribuciones de éstas”, dice Constance. “Se están volviendo cada vez más populares”.
A finales de 2004, había 57,523 grupos registrados en la OSG, 44% de los cuales hizo contribuciones. Las contribuciones provenientes de grupos e individuos sumaron un poco más de 5 millones de dólares, lo que cubrió la mayoría de los 7.6 millones de dólares que gastó la OSG en nombre de la Comunidad en 2004.
Para cumplir con el principio del automantenimiento, la Oficina de Servicios Generales de A.A. se ve a veces en la incómoda posición de tener que rechazar dinero.
Un ejemplo reciente de esta situación se dio cuando una mujer que representaba a un fondo de caridad que estaba interesado en hacer una donación a Alcohólicos Anónimos habló con Don Meurer, el director financiero de la OSG (no alcohólico). Don explicó que Alcohólicos Anónimos acepta dinero únicamente de miembros de A.A., y que si la persona que estaba otorgando el dinero al fondo era un miembro de A.A., tal vez se podría hacer algún arreglo. La representante dijo que el donante quería permanecer anónimo.
“En ese caso”, contestó Don, “eso es un inconveniente”.
La representante preguntó entonces qué sucedería si el donante estuviera dispuesto a revelar su nombre y confirmar que es miembro de Alcohólicos Anónimos. “Entonces, no habría problema”, respondió Don, que entonces se acordó de preguntar de cuánto se trataba la donación.
“Cinco mil dólares”, dijo la representante.
Entonces, Don informó a la representante que la cantidad máxima que A.A. puede aceptar en un año calendario es de $2,000. Las donaciones testamentarias se aceptan únicamente de miembros de A.A. una sola vez, y no en perpetuidad.
El límite es de $2,000.
“Oh”, fue la respuesta, que demostraba una evidente confusión.
El director financiero de la OSG ha tenido conversaciones similares a lo largo de los años con abogados que estaban elaborando testamentos o repartiendo sucesiones. Lo que le gustaría ver es que los propios miembros dieran a sus representantes legales la información necesaria sobre el tema de las donaciones a Alcohólicos Anónimos.
Cierta confusión es inevitable en vista de la peculiar forma en que A.A. trata el tema de su automantenimiento, pero la Séptima Tradición, según la cual A.A. se rehúsa a recibir “contribuciones de afuera”, ha traído múltiples ventajas a la Comunidad. Según dice en Doce Pasos y Doce Tradiciones (p. 160), “A.A. les presentaba un espectáculo curioso y renovador” a las personas no acostumbradas a ver una organización que rechazara el dinero.
Otro aspecto relacionado con las contribuciones es verificar que los cheques que llegan a la OSG sean de miembros de A.A. Un cheque personal escrito por un miembro de A.A. en nombre de su grupo, idealmente, con el número de servicio del grupo, es la manera más sencilla.
Hace algunos años, sin embargo, los cheques generados a través de operaciones de pago en línea parecían presentar un problema de verificación. No había, por ejemplo, ninguna forma de que el remitente incluyera una nota con el cheque especificando a qué grupo debía acreditarse. Pero, según dice Constance Ivey, supervisora (no alcohólica) del departamento de contribuciones, al final estos cheques casi siempre vienen identificados claramente con el nombre de un grupo y el número de servicio del mismo.
Otro inconveniente surge cuando llegan a la OSG cheques de corporaciones, lo que puede suceder cuando alguien decide hacer una contribución a través del programa de donaciones de caridad de su trabajo. Si hay cualquier duda sobre si el cheque es de un miembro de A.A., la OSG le manda al remitente una de sus cartas ya redactadas. Una de estas cartas se envía, por ejemplo, si la OSG no puede identificar y acreditar al grupo que está haciendo la contribución.
Por razones prácticas, la OSG acepta contribuciones hechas con tarjetas de crédito. Un miembro de A.A. puede hacer este tipo de contribución por correo o por teléfono.
“Últimamente hemos estado recibiendo muchas contribuciones de éstas”, dice Constance. “Se están volviendo cada vez más populares”.
A finales de 2004, había 57,523 grupos registrados en la OSG, 44% de los cuales hizo contribuciones. Las contribuciones provenientes de grupos e individuos sumaron un poco más de 5 millones de dólares, lo que cubrió la mayoría de los 7.6 millones de dólares que gastó la OSG en nombre de la Comunidad en 2004.
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Las ganancias por ventas de literatura ascendieron a $2.1 millones.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box459 agosto-septiembre 2005) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box459 agosto-septiembre 2005) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
16 de ENERO
TOCAR FONDO
¿Por qué tanta insistencia en que todo A.A. toque fondo primero? La respuesta es que muy poca gente tratará de practicar sinceramente el programa de A.A. a menos que haya tocado fondo. Porque la práctica de los restantes once Pasos de A.A. supone actitudes y acciones que casi ningún alcohólico que todavía bebe podría siquiera soñar en adoptar.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 22
Al tocar fondo se me abrió la mente y estuve dispuesto a probar algo diferente. Lo que probé fue A.A. Mi nueva vida en la Comunidad era como aprender a montar en bicicleta: A.A. se convirtió en mis ruedas de entrenamiento y mi mano de apoyo. No era que estaba buscando ayuda, sino simplemente que no quería volver a sufrir tanto. Mi deseo de evitar volver a tocar fondo era más fuerte que mi deseo de beber. Al principio eso era lo que me mantenía sobrio. Pero con el tiempo me encontraba trabajando en los Pasos lo mejor que podía. Pronto me di cuenta de que mis actitudes y acciones estaban cambiando — aunque fuera ligeramente. Un Día a la Vez, llegué a sentirme cómodo conmigo mismo y con otros, y las heridas empezaban a sanar.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
16 de ENERO
TOCAR FONDO
¿Por qué tanta insistencia en que todo A.A. toque fondo primero? La respuesta es que muy poca gente tratará de practicar sinceramente el programa de A.A. a menos que haya tocado fondo. Porque la práctica de los restantes once Pasos de A.A. supone actitudes y acciones que casi ningún alcohólico que todavía bebe podría siquiera soñar en adoptar.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 22
Al tocar fondo se me abrió la mente y estuve dispuesto a probar algo diferente. Lo que probé fue A.A. Mi nueva vida en la Comunidad era como aprender a montar en bicicleta: A.A. se convirtió en mis ruedas de entrenamiento y mi mano de apoyo. No era que estaba buscando ayuda, sino simplemente que no quería volver a sufrir tanto. Mi deseo de evitar volver a tocar fondo era más fuerte que mi deseo de beber. Al principio eso era lo que me mantenía sobrio. Pero con el tiempo me encontraba trabajando en los Pasos lo mejor que podía. Pronto me di cuenta de que mis actitudes y acciones estaban cambiando — aunque fuera ligeramente. Un Día a la Vez, llegué a sentirme cómodo conmigo mismo y con otros, y las heridas empezaban a sanar.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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16 de Enero
Pensamiento del día
El programa de AA es más una forma de construir una nueva vida que una forma de dejar de beber, porque en A.A. no solo dejamos de beber
Lo hicimos muchas veces en los viejos tiempos cuando “subimos al carro”. Y, por supuesto, siempre comenzamos a beber de nuevo, porque solo estábamos esperando el momento en que podíamos caernos. Una vez que estemos sobrios a través del programa, comenzamos a ir cuesta arriba. En nuestros días de bebida, íbamos cuesta abajo, empeorando cada vez más. Bajamos o subimos. ¿Voy cuesta arriba, mejorando cada vez más?
Meditación para el día
Trataré de obedecer la voluntad de Dios día tras día, tanto en las llanuras salvajes como en las cimas de las montañas de la experiencia. Es en los esfuerzos diarios que cuenta la perseverancia. Creo que Dios es el Señor de las pequeñas cosas, el Controlador Divino de los pequeños acontecimientos. Perseveraré en esta nueva forma de vida. Sé que nada en el día es demasiado pequeño para ser parte del esquema de Dios.
Oración por el día
Rezo para que las pequeñas piedras que puse en el mosaico de mi vida hagan un patrón que valga la pena. Rezo para que pueda perseverar y así encontrar armonía y belleza.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del día
El programa de AA es más una forma de construir una nueva vida que una forma de dejar de beber, porque en A.A. no solo dejamos de beber
Lo hicimos muchas veces en los viejos tiempos cuando “subimos al carro”. Y, por supuesto, siempre comenzamos a beber de nuevo, porque solo estábamos esperando el momento en que podíamos caernos. Una vez que estemos sobrios a través del programa, comenzamos a ir cuesta arriba. En nuestros días de bebida, íbamos cuesta abajo, empeorando cada vez más. Bajamos o subimos. ¿Voy cuesta arriba, mejorando cada vez más?
Meditación para el día
Trataré de obedecer la voluntad de Dios día tras día, tanto en las llanuras salvajes como en las cimas de las montañas de la experiencia. Es en los esfuerzos diarios que cuenta la perseverancia. Creo que Dios es el Señor de las pequeñas cosas, el Controlador Divino de los pequeños acontecimientos. Perseveraré en esta nueva forma de vida. Sé que nada en el día es demasiado pequeño para ser parte del esquema de Dios.
Oración por el día
Rezo para que las pequeñas piedras que puse en el mosaico de mi vida hagan un patrón que valga la pena. Rezo para que pueda perseverar y así encontrar armonía y belleza.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Enero 16
De: Mujeres en AA. San Juan, Puerto Rico
"Hoy sé que la vida no se compone de una lista de obligaciones, sino de una lista de oportunidades. Y quiero aprovechar cada una de ellas.De: Mujeres en AA. San Juan, Puerto Rico
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📜📜 DESDE LA TRIBUNA
CADA UNO TIENE UN RECURSO INTERIOR
Así es, cada uno de nosotros tiene un recurso interior que puede usar si así lo desea. Y si no lo utiliza, pues también es su decisión 🤷. Pero, en realidad, no hay escapatoria: si no pude solo, con mis propias 💪 fuerzas y mi propia voluntad, alguien o algo me ayudó a estar sobrio hoy. Hasta aquí no hay duda.
Lo que sí puedo cuestionar es: ¿quién o qué fue? El programa me da la libertad de decidir. ¿Saben por qué me da esa libertad? Porque, tarde o temprano, el A.A. como yo cede y cambia de opinión. Claro, hay excepciones: algunos no superan una mala experiencia y no logran avanzar, mientras que otros prefieren actuar diferente simplemente porque les gusta llamar la atención.
QUE LOS MEJORES DÍAS LLEGUEN A TU VIDA.
CADA UNO TIENE UN RECURSO INTERIOR
Así es, cada uno de nosotros tiene un recurso interior que puede usar si así lo desea. Y si no lo utiliza, pues también es su decisión 🤷. Pero, en realidad, no hay escapatoria: si no pude solo, con mis propias 💪 fuerzas y mi propia voluntad, alguien o algo me ayudó a estar sobrio hoy. Hasta aquí no hay duda.
Lo que sí puedo cuestionar es: ¿quién o qué fue? El programa me da la libertad de decidir. ¿Saben por qué me da esa libertad? Porque, tarde o temprano, el A.A. como yo cede y cambia de opinión. Claro, hay excepciones: algunos no superan una mala experiencia y no logran avanzar, mientras que otros prefieren actuar diferente simplemente porque les gusta llamar la atención.
QUE LOS MEJORES DÍAS LLEGUEN A TU VIDA.
"A.A. nunca debe ser organizada..."
Lo preconizado por la Novena Tradición tiene hoy tanta validez como la tenia cuando las Tradiciones fueron definidas por primera vez. Nos dice que la fuerza de A.A. se deriva de sus principios espirituales - no de una dirección organizada ni un gobierno como en la mayoría de otros grupos y organizaciones; ni de reglas ni reglamentos. En pocas palabras, como se dice, "No hay jefes en A.A." Sin embargo, teniendo en cuenta que algunos elementos de organización son necesarios para que tengamos servicios eficaces de A.A., la Novena Tradición además dispone que se puedan crear "juntas o comités de servicio directamente responsables ante aquellos a quienes sirven."
Cuando la Novena Tradición fue originalmente redactada, su contenido fue claramente consistente con los comienzos humildes de A.A. - a todos les agradaba la ausencia de Un gobierno organizado, y hubo poca necesidad de juntas y comités de servicio. Desde aquella época, no obstante, A.A. ha crecido enormemente en tamaño, reputación y prestigio. Y, sea que nos plazca o no, A.A. ha logrado una prominencia internacional, y se ha convertido en una fuerza importante en la sociedad de hoy. Afortunadamente, el desarrollo de A.A. no ha hecho creer a la Comunidad que ahora necesite gente que esté al mando - hay simplemente un mayor número de A.A. que valoran y reafirman el hecho de que "no hay jefes en A.A."
No obstante, las necesidades de servicio del creciente número de miembros, han entrañado la formación de más sofisticados comités y juntas de servicio, para poder prestar los servicios que se necesitan. De forma indirecta, el desarrollo de la Comunidad ha ocasionado una necesidad correspondiente de que algunas de estas entidades sean formalmente estructuradas. Por ejemplo, un número de comités de área, así como algunas oficinas centrales e intergrupos, están ahora constituidos en sociedad (u organizados como otro tipo de asociación formal) - normalmente como corporaciones no lucrativas exentas de impuestos (de hecho, hay incluso algunos grupos de A.A. similarmente constituidos).
¿Qué tiene que ver el desarrollo de A.A. con tal estructuración formal?
En algunos casos, puede que se dieran cuenta de la necesidad de una organización estructurada cuando fue necesario alquilar espacio comercial; a menudo los propietarios de espacio comercial exigen que los posibles inquilinos sean entidades formalmente estructuradas, en vez de grupos de personas informalmente asociados.
Además, aun si fuera posible alquilar espacio sin tener una organización formal, podría ser difícil obtener una adecuada póliza de seguros.
De mayor importancia, algunos comités se han dado cuenta de que hay un motivo aún más contundente para organizarse formalmente; las disposiciones pertinentes de la ley casi les obligan a hacerlo. Es decir, muchas de estas entidades se mantienen por contribuciones voluntarias, y tales entradas, mayores de una cierta cantidad, tienen que ser notificadas al Servicio de Rentas Publicas (IRS). Muchos estados también tienen sus requisitos al respecto. Para evitar la sujeción a impuestos federales sobre dichas entradas, algunos comités han solicitado exención de impuestos, la cual les ha sido concedida por el IRS y la apropiada agencia del estado. No obstante, en muchos casos, antes de solicitar tal exención, es necesario reestructurar el comité, constituyéndolo en sociedad anónima u otra organización formal, conforme con las leyes del estado. Y después de tomar estas medidas, hay requerimientos en cuanto a notificar al IRS y, en muchos casos, a la agencia local del estado (por ejemplo, el Departamento de Contribuciones Caritativas de la Oficina del Fiscal del Estado de Nueva York).
Aunque a primera vista tal estructura y formalidad parece chocar con la Novena Tradición, es importante tener en mente que la Tradición nos advierte de lo inconveniente de un gobierno interno, y no recomienda que una entidad de A.A. evite, en cualquier manera que pueda, las obligaciones que la ley le impone.
Lo preconizado por la Novena Tradición tiene hoy tanta validez como la tenia cuando las Tradiciones fueron definidas por primera vez. Nos dice que la fuerza de A.A. se deriva de sus principios espirituales - no de una dirección organizada ni un gobierno como en la mayoría de otros grupos y organizaciones; ni de reglas ni reglamentos. En pocas palabras, como se dice, "No hay jefes en A.A." Sin embargo, teniendo en cuenta que algunos elementos de organización son necesarios para que tengamos servicios eficaces de A.A., la Novena Tradición además dispone que se puedan crear "juntas o comités de servicio directamente responsables ante aquellos a quienes sirven."
Cuando la Novena Tradición fue originalmente redactada, su contenido fue claramente consistente con los comienzos humildes de A.A. - a todos les agradaba la ausencia de Un gobierno organizado, y hubo poca necesidad de juntas y comités de servicio. Desde aquella época, no obstante, A.A. ha crecido enormemente en tamaño, reputación y prestigio. Y, sea que nos plazca o no, A.A. ha logrado una prominencia internacional, y se ha convertido en una fuerza importante en la sociedad de hoy. Afortunadamente, el desarrollo de A.A. no ha hecho creer a la Comunidad que ahora necesite gente que esté al mando - hay simplemente un mayor número de A.A. que valoran y reafirman el hecho de que "no hay jefes en A.A."
No obstante, las necesidades de servicio del creciente número de miembros, han entrañado la formación de más sofisticados comités y juntas de servicio, para poder prestar los servicios que se necesitan. De forma indirecta, el desarrollo de la Comunidad ha ocasionado una necesidad correspondiente de que algunas de estas entidades sean formalmente estructuradas. Por ejemplo, un número de comités de área, así como algunas oficinas centrales e intergrupos, están ahora constituidos en sociedad (u organizados como otro tipo de asociación formal) - normalmente como corporaciones no lucrativas exentas de impuestos (de hecho, hay incluso algunos grupos de A.A. similarmente constituidos).
¿Qué tiene que ver el desarrollo de A.A. con tal estructuración formal?
En algunos casos, puede que se dieran cuenta de la necesidad de una organización estructurada cuando fue necesario alquilar espacio comercial; a menudo los propietarios de espacio comercial exigen que los posibles inquilinos sean entidades formalmente estructuradas, en vez de grupos de personas informalmente asociados.
Además, aun si fuera posible alquilar espacio sin tener una organización formal, podría ser difícil obtener una adecuada póliza de seguros.
De mayor importancia, algunos comités se han dado cuenta de que hay un motivo aún más contundente para organizarse formalmente; las disposiciones pertinentes de la ley casi les obligan a hacerlo. Es decir, muchas de estas entidades se mantienen por contribuciones voluntarias, y tales entradas, mayores de una cierta cantidad, tienen que ser notificadas al Servicio de Rentas Publicas (IRS). Muchos estados también tienen sus requisitos al respecto. Para evitar la sujeción a impuestos federales sobre dichas entradas, algunos comités han solicitado exención de impuestos, la cual les ha sido concedida por el IRS y la apropiada agencia del estado. No obstante, en muchos casos, antes de solicitar tal exención, es necesario reestructurar el comité, constituyéndolo en sociedad anónima u otra organización formal, conforme con las leyes del estado. Y después de tomar estas medidas, hay requerimientos en cuanto a notificar al IRS y, en muchos casos, a la agencia local del estado (por ejemplo, el Departamento de Contribuciones Caritativas de la Oficina del Fiscal del Estado de Nueva York).
Aunque a primera vista tal estructura y formalidad parece chocar con la Novena Tradición, es importante tener en mente que la Tradición nos advierte de lo inconveniente de un gobierno interno, y no recomienda que una entidad de A.A. evite, en cualquier manera que pueda, las obligaciones que la ley le impone.
Los comités locales a lo mejor querrán estudiar las disposiciones de la ley federal y estatal, en la medida en que éstas se relacionan con las actividades de los comités, a fin de que las decisiones tomadas por el comité en cuanto a la necesidad o falta de necesidad de organización formal, sean decisiones informadas.
Compartimientos por parte de la Comunidad acerca de cómo las entidades de A.A. están tratando estas consideraciones acarreadas por el desarrolló de A.A. serán bien recibidas en la G.S.O.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box459 febrero-marzo 1990) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Compartimientos por parte de la Comunidad acerca de cómo las entidades de A.A. están tratando estas consideraciones acarreadas por el desarrolló de A.A. serán bien recibidas en la G.S.O.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box459 febrero-marzo 1990) con permiso de A.A. World Services, Inc.