Lealtad a los principios… para un crecimiento sustentable
«Las flores del arte no crecen vigorosamente en los áridos terrenos» .
Bill escribió —en referencia a los servicios generales— en el Primer Concepto:
«El miembro común y corriente, preocupado con su vida de grupo y con llevar a cabo su propio Paso Doce, no sabía casi nada del servicio mundial de AA […] Ni uno, entre cien, podía decir lo que se había hecho por el bienestar general de AA […] A través del mundo entero, hoy estamos presenciando la desintegración de la “conciencia de grupo”. Las naciones democráticas siempre han albergado la esperanza de que sus ciudadanos sean lo suficientemente ilustrados, lo suficientemente morales y lo suficientemente responsables como para manejar sus propios asuntos por medio de representantes elegidos».
Imagen-página-10
La gran realidad
La insuficiencia en algunos segmentos de nuestra fraternidad de estas tres cualidades —ilustración, moralidad y responsabilidad— ocasiona el desinterés por participar en nuestra vida en comunidad más allá de los límites del local de un grupo y, por supuesto, en el servicio. Basta una mirada retrospectiva y sincera para reconocer en el servicio generoso el fruto maduro de nuestro crecimiento en carácter y en espíritu. Bill decía que sólo se burlaban de la oración aquellos que nunca la habían practicado —a lo que podríamos agregar, de manera similar, que sólo rechazan el servicio aquellos que nunca lo han practicado, quizá por no estar debidamente informados—. No nos referimos únicamente al servicio de estructura, sino a la actitud misma de servicio —naturaleza propia del espíritu— que nos permite edificar vidas felices y llenas de propósito.
El desinterés por la literatura y las actividades de servicio, en general, se debe a que los compañeros no poseen en su haber experiencias previas de servicio a sus semejantes. Solamente aquello que hemos vivido tiene para nosotros el valor contundente de realidad. Todos los miembros de AA compartimos una realidad común —nuestra vida disfuncional en el alcoholismo— y, por ello, el puente de comunicación es natural por cuanto al Primer Legado, la recuperación . De manera similar, todos habíamos vivido alguna forma de unidad anteriormente, aunque en otras circunstancias. Pero nadie, o casi nadie, contaba con experiencias previas de servicio voluntario y, por esto, para los compañeros no hay una realidad común antecedente de servicio. Hablarles del mismo es hablarles en otro idioma.
El alcohólico que se suma a un grupo tiene por lo tanto que aprender, se le tiene que enseñar, desde el inicio, a servir, siguiendo el buen ejemplo de sus compañeros. Al menos es lo que nos dice el Primer Paso: «¿Quién quiere sacrificar tiempo y energía intentando llevar el mensaje de AA al que todavía sufre? No, al alcohólico típico, extremadamente egocéntrico, no le interesa esta perspectiva —a menos que tenga que hacer estas cosas para conservar su propia vida». «Porque la práctica de los restantes once pasos de AA, supone actitudes y acciones que casi ningún alcohólico que todavía bebe, podría siquiera soñar en adoptar» . Es decir, tiene que aprender una forma diferente de pensar, de sentir y de actuar, que le era desconocida.
Es necesario comunicarnos con él, captar su interés y preocuparnos por duplicar en él nuestra realidad en el Tercer Legado. La comunicación proporcionará una realidad común cada vez mayor, y esta realidad promoverá una mayor afinidad —hacia los compañeros y hacia la actitud misma de servicio—; la afinidad incrementará naturalmente la calidad de la comunicación inicial. Así se genera un ciclo sustentable de bienestar y progreso.
«Las flores del arte no crecen vigorosamente en los áridos terrenos» .
Bill escribió —en referencia a los servicios generales— en el Primer Concepto:
«El miembro común y corriente, preocupado con su vida de grupo y con llevar a cabo su propio Paso Doce, no sabía casi nada del servicio mundial de AA […] Ni uno, entre cien, podía decir lo que se había hecho por el bienestar general de AA […] A través del mundo entero, hoy estamos presenciando la desintegración de la “conciencia de grupo”. Las naciones democráticas siempre han albergado la esperanza de que sus ciudadanos sean lo suficientemente ilustrados, lo suficientemente morales y lo suficientemente responsables como para manejar sus propios asuntos por medio de representantes elegidos».
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La gran realidad
La insuficiencia en algunos segmentos de nuestra fraternidad de estas tres cualidades —ilustración, moralidad y responsabilidad— ocasiona el desinterés por participar en nuestra vida en comunidad más allá de los límites del local de un grupo y, por supuesto, en el servicio. Basta una mirada retrospectiva y sincera para reconocer en el servicio generoso el fruto maduro de nuestro crecimiento en carácter y en espíritu. Bill decía que sólo se burlaban de la oración aquellos que nunca la habían practicado —a lo que podríamos agregar, de manera similar, que sólo rechazan el servicio aquellos que nunca lo han practicado, quizá por no estar debidamente informados—. No nos referimos únicamente al servicio de estructura, sino a la actitud misma de servicio —naturaleza propia del espíritu— que nos permite edificar vidas felices y llenas de propósito.
El desinterés por la literatura y las actividades de servicio, en general, se debe a que los compañeros no poseen en su haber experiencias previas de servicio a sus semejantes. Solamente aquello que hemos vivido tiene para nosotros el valor contundente de realidad. Todos los miembros de AA compartimos una realidad común —nuestra vida disfuncional en el alcoholismo— y, por ello, el puente de comunicación es natural por cuanto al Primer Legado, la recuperación . De manera similar, todos habíamos vivido alguna forma de unidad anteriormente, aunque en otras circunstancias. Pero nadie, o casi nadie, contaba con experiencias previas de servicio voluntario y, por esto, para los compañeros no hay una realidad común antecedente de servicio. Hablarles del mismo es hablarles en otro idioma.
El alcohólico que se suma a un grupo tiene por lo tanto que aprender, se le tiene que enseñar, desde el inicio, a servir, siguiendo el buen ejemplo de sus compañeros. Al menos es lo que nos dice el Primer Paso: «¿Quién quiere sacrificar tiempo y energía intentando llevar el mensaje de AA al que todavía sufre? No, al alcohólico típico, extremadamente egocéntrico, no le interesa esta perspectiva —a menos que tenga que hacer estas cosas para conservar su propia vida». «Porque la práctica de los restantes once pasos de AA, supone actitudes y acciones que casi ningún alcohólico que todavía bebe, podría siquiera soñar en adoptar» . Es decir, tiene que aprender una forma diferente de pensar, de sentir y de actuar, que le era desconocida.
Es necesario comunicarnos con él, captar su interés y preocuparnos por duplicar en él nuestra realidad en el Tercer Legado. La comunicación proporcionará una realidad común cada vez mayor, y esta realidad promoverá una mayor afinidad —hacia los compañeros y hacia la actitud misma de servicio—; la afinidad incrementará naturalmente la calidad de la comunicación inicial. Así se genera un ciclo sustentable de bienestar y progreso.
Si el compañero recién llegado no encuentra en el grupo condiciones propicias para el desarrollo de una nueva y amplia realidad —la Gran Realidad, cuya consumación es «cuando los oídos se convierten en ojos»— que incluya la totalidad de los Tres Legados, no llegará a ser lo suficientemente ilustrado, lo suficientemente moral y lo suficientemente responsable. Sin estas tres cualidades, nuestra comunidad es terreno estéril, y «las flores del arte no crecen vigorosamente en los áridos terrenos».
Crecimiento completo y sustentable
Sabemos lo que queremos: «la Gran Realidad» —y en su máxima potencia— para todos. Alcohólicos Anónimos no es para dejar de beber. La abstinencia total no es el objetivo, sino el requisito inicial para aplicar un método. El dominio propio es para encauzar los instintos y dirigir nuestra atención a los principios espirituales, para vivir en libertad bajo Dios.
Sabemos quién lo tiene que impulsar: el líder natural, genuino —hacerlo es tarea de todos—. En palabras de un teólogo y filósofo hindú, «El pueblo es dócil; seguirá el ejemplo de un gran hombre».
¿Cómo? Con planes claros, renovados y bien pensados. La planeación no puede ser una concepción administrativa sin pies ni cabeza; no puede ser originada en declaraciones aisladas sin un análisis, comparación y vinculación de conceptos e ideas dentro de un marco temporal; no puede funcionar con esfuerzos débiles y separados. La política de la planeación está sustentada en una filosofía —y la nuestra es muy completa—; si se ignora esta filosofía, la política no existe. Nosotros ya contamos con un trabajo elaborado y plasmado en un cuadernillo, aprobado por nuestra conferencia, cuyos puntos son sencillos de seguir.
El primer punto de acción concreta de nuestro Plan Nacional de Crecimiento Sustentable, responsabilidad directa de los grupos, contempla los siguientes aspectos para el fortalecimiento de los mismos:
• Intensificar la transmisión del mensaje de persona a persona.
• Intensificar la práctica de nuestra Quinta Tradición.
• Dedicar especialmente al nuevo la reunión cuando llega.
• Fortalecer la práctica del apadrinamiento.
• Implementar el Taller del Libro Grande y efectuar reuniones para su estudio.
• Fortalecer el sentido de estructura y pertenencia.
• Propiciar un ambiente sano y de respeto en nuestras reuniones.
• Evaluación trimestral de crecimiento.
• Propiciar el compartimiento conforme a los Doce Pasos.
Los seres humanos necesitan progresar: si la filosofía que se ha utilizado no sirve, se tiene que cambiar. ¿Hacia dónde nos dirigimos con el método, con el programa, que elegimos para nosotros mismos? El problema es que todo se intelectualiza, pero no se siente. El conocimiento intelectual puede obsolecer; el corazón no puede ser obsoleto.
El visión final de este Plan Nacional de Crecimiento Sustentable es una sola: a) llegar al enfermo alcohólico, b) lograr que se mantenga —y que se mantenga bien—, para que de este modo él crezca y así pueda, él mismo renovado… c) llegar al enfermo alcohólico.
El Plan Nacional de Crecimiento Sustentable para fortalecer la comunidad y la estructura de los servicios generales se logrará con seguridad por añadidura si se cumple lo anterior, puesto que…
«Las flores del arte no crecen vigorosamente en los áridos terrenos».
apartado 2970 artículos Oficina de Servicios Generales de AA en México
Crecimiento completo y sustentable
Sabemos lo que queremos: «la Gran Realidad» —y en su máxima potencia— para todos. Alcohólicos Anónimos no es para dejar de beber. La abstinencia total no es el objetivo, sino el requisito inicial para aplicar un método. El dominio propio es para encauzar los instintos y dirigir nuestra atención a los principios espirituales, para vivir en libertad bajo Dios.
Sabemos quién lo tiene que impulsar: el líder natural, genuino —hacerlo es tarea de todos—. En palabras de un teólogo y filósofo hindú, «El pueblo es dócil; seguirá el ejemplo de un gran hombre».
¿Cómo? Con planes claros, renovados y bien pensados. La planeación no puede ser una concepción administrativa sin pies ni cabeza; no puede ser originada en declaraciones aisladas sin un análisis, comparación y vinculación de conceptos e ideas dentro de un marco temporal; no puede funcionar con esfuerzos débiles y separados. La política de la planeación está sustentada en una filosofía —y la nuestra es muy completa—; si se ignora esta filosofía, la política no existe. Nosotros ya contamos con un trabajo elaborado y plasmado en un cuadernillo, aprobado por nuestra conferencia, cuyos puntos son sencillos de seguir.
El primer punto de acción concreta de nuestro Plan Nacional de Crecimiento Sustentable, responsabilidad directa de los grupos, contempla los siguientes aspectos para el fortalecimiento de los mismos:
• Intensificar la transmisión del mensaje de persona a persona.
• Intensificar la práctica de nuestra Quinta Tradición.
• Dedicar especialmente al nuevo la reunión cuando llega.
• Fortalecer la práctica del apadrinamiento.
• Implementar el Taller del Libro Grande y efectuar reuniones para su estudio.
• Fortalecer el sentido de estructura y pertenencia.
• Propiciar un ambiente sano y de respeto en nuestras reuniones.
• Evaluación trimestral de crecimiento.
• Propiciar el compartimiento conforme a los Doce Pasos.
Los seres humanos necesitan progresar: si la filosofía que se ha utilizado no sirve, se tiene que cambiar. ¿Hacia dónde nos dirigimos con el método, con el programa, que elegimos para nosotros mismos? El problema es que todo se intelectualiza, pero no se siente. El conocimiento intelectual puede obsolecer; el corazón no puede ser obsoleto.
El visión final de este Plan Nacional de Crecimiento Sustentable es una sola: a) llegar al enfermo alcohólico, b) lograr que se mantenga —y que se mantenga bien—, para que de este modo él crezca y así pueda, él mismo renovado… c) llegar al enfermo alcohólico.
El Plan Nacional de Crecimiento Sustentable para fortalecer la comunidad y la estructura de los servicios generales se logrará con seguridad por añadidura si se cumple lo anterior, puesto que…
«Las flores del arte no crecen vigorosamente en los áridos terrenos».
apartado 2970 artículos Oficina de Servicios Generales de AA en México
20 de DICIEMBRE
LAS RECOMPENSAS DE DAR
Esta es, de verdad, la dádiva que no exige nada a cambio. Él no espera que su compañero de fatigas le pague, ni siquiera que lo ame. Luego, se da cuenta de que, por medio de esta paradoja divina, al dar así, sin esperar nada, ha encontrado su propia recompensa, ya sea que su hermano haya recibido algo o no.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 107
Por medio de la experiencia en el trabajo de Paso Doce, llegué a entender las recompensas de dar sin exigir nada a cambio. Al principio yo esperaba la recuperación de otros, pero muy pronto me di cuenta de que esto no sucedía. Una vez que adquirí la humildad para aceptar el hecho de que no todas las visitas de Paso Doce iban a tener éxito, entonces estaba abierto a recibir las recompensas de dar generosamente.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
LAS RECOMPENSAS DE DAR
Esta es, de verdad, la dádiva que no exige nada a cambio. Él no espera que su compañero de fatigas le pague, ni siquiera que lo ame. Luego, se da cuenta de que, por medio de esta paradoja divina, al dar así, sin esperar nada, ha encontrado su propia recompensa, ya sea que su hermano haya recibido algo o no.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 107
Por medio de la experiencia en el trabajo de Paso Doce, llegué a entender las recompensas de dar sin exigir nada a cambio. Al principio yo esperaba la recuperación de otros, pero muy pronto me di cuenta de que esto no sucedía. Una vez que adquirí la humildad para aceptar el hecho de que no todas las visitas de Paso Doce iban a tener éxito, entonces estaba abierto a recibir las recompensas de dar generosamente.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
20 de Diciembre
A.A. Pensamiento del Día
Nuestra fe debe controlar toda nuestra vida. Nosotros los alcohólicos estábamos viviendo una vida dividida. Tuvimos que encontrar una forma para unificarla. Cuando bebíamos, nuestras vidas estaban formadas por pedazos dispersos y confusos. Debemos recoger esos pedazos y colocarlos nuevamente. Logramos hacer esto recuperando nuestra fe en un Principio Divino del Universo que nos unifica y unifica al universo, dándole un significado y un propósito. Entregamos nuestras vidas desorganizadas a ese Poder, nos ponemos en armonía con el Espíritu Divino, y nuestras vidas se integran nuevamente. – “¿Está mi vida integrada nuevamente?”.
Meditación del Día
Hay que evitar el temor como una plaga. El temor, aún el más pequeño, es un debilitamiento de los lazos de la fe que nos unen a Dios. Por pequeños que sea el disgusto, con el tiempo esos lazos se irán haciendo más delgados, y entonces algún desengaño o desazón hará que los lazos se revienten. De no ser por los pequeños temores, los lazos de la fe habrían permanecido firmes. Hay que evitar la depresión, que está aliada al temor. Hay que recordar que todo temor implica una deslealtad a Dios. Es una negación de su cuidado y protección.
Oración del Día
Ruego que tenga tal confianza en Dios hoy, que nada me haga temer demasiado. Pido que tenga la seguridad de que Dios se hará cargo de mí a la larga.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
🌷
A.A. Pensamiento del Día
Nuestra fe debe controlar toda nuestra vida. Nosotros los alcohólicos estábamos viviendo una vida dividida. Tuvimos que encontrar una forma para unificarla. Cuando bebíamos, nuestras vidas estaban formadas por pedazos dispersos y confusos. Debemos recoger esos pedazos y colocarlos nuevamente. Logramos hacer esto recuperando nuestra fe en un Principio Divino del Universo que nos unifica y unifica al universo, dándole un significado y un propósito. Entregamos nuestras vidas desorganizadas a ese Poder, nos ponemos en armonía con el Espíritu Divino, y nuestras vidas se integran nuevamente. – “¿Está mi vida integrada nuevamente?”.
Meditación del Día
Hay que evitar el temor como una plaga. El temor, aún el más pequeño, es un debilitamiento de los lazos de la fe que nos unen a Dios. Por pequeños que sea el disgusto, con el tiempo esos lazos se irán haciendo más delgados, y entonces algún desengaño o desazón hará que los lazos se revienten. De no ser por los pequeños temores, los lazos de la fe habrían permanecido firmes. Hay que evitar la depresión, que está aliada al temor. Hay que recordar que todo temor implica una deslealtad a Dios. Es una negación de su cuidado y protección.
Oración del Día
Ruego que tenga tal confianza en Dios hoy, que nada me haga temer demasiado. Pido que tenga la seguridad de que Dios se hará cargo de mí a la larga.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Diciembre 20
LV marzo/abril 2024, Atrapada en Sobriedad, Cristina G., Guadalajara, MX
El dia de hoy pertenezco a una gran fraternidad con una estructura de servicio y unidad en la que me he podido desenvolver y realizar servicios que han llenado mi espíritu y mi corazon de sentimientos que nunca pude alcanzar yo sola.LV marzo/abril 2024, Atrapada en Sobriedad, Cristina G., Guadalajara, MX
Instituciones Carcelarias
'Mucho tiempo y poco dinero'
"... A.A. en acción exige el sacrificio de mucho tiempo y muy poco dinero." Es cierto sin duda en lo que concierne al trabajo en instituciones carcelarias.
¿Cómo se financian los comités de instituciones carcelarias locales? ¿Cómo recogen literatura para las reuniones de adentro? Hemos recibido cantidad de buen compartimiento acerca de este asunto, aunque necesitamos todavía el suyo:
El Comité de Instituciones Carcelarias del Oeste de Michigan nos escribe que los grupos donan ejemplares del Libro Grande y del Doce y Doce por medio de sus R.S.G., y los libros son distribuidos "adentro" por el coordinador de la reunión. Muchos miembros regalan libros por su propia cuenta. El nombre y dirección del grupo donante aparecen inscritos en la guarda de cada libro, y de aquí resultó algo maravilloso los reclusos empezaron a escribir al coordinador de C.C.P., quien llevó las cartas consigo para compartirlas con los grupos.
El representante de 1.C. del Distrito 26 de Massachusetts, nos informa que, en la reunión de distrito y en la Oficina de Servicios Central de Boston, se hizo una solicitud para fondos a fin de comprar literatura, libros y peliculas para las instituciones carcelarias del área. Hasta la fecha, se han recogido unos $200.00, y de vez en cuando, algún miembro del área ha donado un ejemplar del Libro Grande para los reclusos.
También de Michigan, Península Alta: El M.C.D. del Distrito 18, preguntó en una reunión de intergrupo, si había algunos grupos interesados en "hacer el trabajo de Paso Doce de grupo", contribuyendo dinero para comprar literatura que se podia distribuir a las instituciones del área. Los representantes de intergrupo volvieron a sus grupos respectivos y, en un plazo de dos semanas, los representantes habian recibido cheques en una suma suficiente para comprar una caja de Libros Grandes en rústica. Se recomienda a los reclusos que lleven sus ejemplares del libro al ser puestos en libertad.
Un miembro del Grupo "Segunda Oportunidad", de la Institución Carcelaria Twin Rivers del estado de Washington, nos comunica que a los miembros del grupo les gusta poder sentirse tan económicamente independientes como sea posible, y que tratan de recoger fondos de sus propios bolsillos para comprar literatura. No obstante, se sienten agradecidos por las donaciones de los grupos de afuera, porque esto les ayuda a sentir el amor y el compañerismo de los demás miembros de A.A. Se quedan siempre maravillados y agradecidos de que los miembros de afuera sean tan generosos con su tiempo, su dinero y su cariño. Además, encuentran padrinos por medio de los grupos de afuera y los A.A. que vienen a la prisión les traen noticias de A.A. en todas partes del mundo.
Los miembros del grupo de adentro facilitan papelitos especiales a los miembros que quieran poner dinero en la cesta, y explican que se utiliza el dinero para comprar literatura que no haya sido proporcionada por los grupos de afuera. De esta forma, pueden comenzar a sentir que se están convirtiendo en automantenidos y pueden empezar a utilizar no solamente los Pasos sino también las Tradiciones en sus propias vidas.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 1988) con permiso de A.A. World Services, Inc.
'Mucho tiempo y poco dinero'
"... A.A. en acción exige el sacrificio de mucho tiempo y muy poco dinero." Es cierto sin duda en lo que concierne al trabajo en instituciones carcelarias.
¿Cómo se financian los comités de instituciones carcelarias locales? ¿Cómo recogen literatura para las reuniones de adentro? Hemos recibido cantidad de buen compartimiento acerca de este asunto, aunque necesitamos todavía el suyo:
El Comité de Instituciones Carcelarias del Oeste de Michigan nos escribe que los grupos donan ejemplares del Libro Grande y del Doce y Doce por medio de sus R.S.G., y los libros son distribuidos "adentro" por el coordinador de la reunión. Muchos miembros regalan libros por su propia cuenta. El nombre y dirección del grupo donante aparecen inscritos en la guarda de cada libro, y de aquí resultó algo maravilloso los reclusos empezaron a escribir al coordinador de C.C.P., quien llevó las cartas consigo para compartirlas con los grupos.
El representante de 1.C. del Distrito 26 de Massachusetts, nos informa que, en la reunión de distrito y en la Oficina de Servicios Central de Boston, se hizo una solicitud para fondos a fin de comprar literatura, libros y peliculas para las instituciones carcelarias del área. Hasta la fecha, se han recogido unos $200.00, y de vez en cuando, algún miembro del área ha donado un ejemplar del Libro Grande para los reclusos.
También de Michigan, Península Alta: El M.C.D. del Distrito 18, preguntó en una reunión de intergrupo, si había algunos grupos interesados en "hacer el trabajo de Paso Doce de grupo", contribuyendo dinero para comprar literatura que se podia distribuir a las instituciones del área. Los representantes de intergrupo volvieron a sus grupos respectivos y, en un plazo de dos semanas, los representantes habian recibido cheques en una suma suficiente para comprar una caja de Libros Grandes en rústica. Se recomienda a los reclusos que lleven sus ejemplares del libro al ser puestos en libertad.
Un miembro del Grupo "Segunda Oportunidad", de la Institución Carcelaria Twin Rivers del estado de Washington, nos comunica que a los miembros del grupo les gusta poder sentirse tan económicamente independientes como sea posible, y que tratan de recoger fondos de sus propios bolsillos para comprar literatura. No obstante, se sienten agradecidos por las donaciones de los grupos de afuera, porque esto les ayuda a sentir el amor y el compañerismo de los demás miembros de A.A. Se quedan siempre maravillados y agradecidos de que los miembros de afuera sean tan generosos con su tiempo, su dinero y su cariño. Además, encuentran padrinos por medio de los grupos de afuera y los A.A. que vienen a la prisión les traen noticias de A.A. en todas partes del mundo.
Los miembros del grupo de adentro facilitan papelitos especiales a los miembros que quieran poner dinero en la cesta, y explican que se utiliza el dinero para comprar literatura que no haya sido proporcionada por los grupos de afuera. De esta forma, pueden comenzar a sentir que se están convirtiendo en automantenidos y pueden empezar a utilizar no solamente los Pasos sino también las Tradiciones en sus propias vidas.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 1988) con permiso de A.A. World Services, Inc.
21 de DICIEMBRE
ESCUCHA, COMPARTE Y ORA
Cuando estés tratando de ayudar a un individuo y a su familia, debes cuidarte de no participar en sus disputas. Si lo haces, puedes perder la oportunidad de ayudar.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 100
Varias veces, al tratar de ayudar a un compañero alcohólico, yo he cedido al impulso de dar consejo, y quizá esto sea inevitable. Pero conceder a otros el derecho a estar equivocados, produce sus propios beneficios. Lo mejor que puedo hacer —y ponerlo en práctica parece más fácil de lo que es— es escuchar, compartir experiencia personal y orar por otros.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
ESCUCHA, COMPARTE Y ORA
Cuando estés tratando de ayudar a un individuo y a su familia, debes cuidarte de no participar en sus disputas. Si lo haces, puedes perder la oportunidad de ayudar.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 100
Varias veces, al tratar de ayudar a un compañero alcohólico, yo he cedido al impulso de dar consejo, y quizá esto sea inevitable. Pero conceder a otros el derecho a estar equivocados, produce sus propios beneficios. Lo mejor que puedo hacer —y ponerlo en práctica parece más fácil de lo que es— es escuchar, compartir experiencia personal y orar por otros.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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21 de Diciembre
A.A. Pensamiento del Día
¿He dejado de estar interiormente derrotado y en conflicto conmigo mismo? ¿Me he dado sin reserva a A.A.? ¿Me he entregado por completo al Poder Superior? ¿He dejado de estar interiormente enfermo? ¿He dejado de estar mentalmente confundido? Puedo enfrentarme a lo que sea si tengo la seguridad de ir por el buen camino, puedo dejar que mi vida dependa de A.A. He aprendido la forma en que opera el programa. Ahora bien, ¿lo seguiré con todo lo que tengo, con todo lo que puedo dar, con toda mi fuerza, con toda mi vida? – “¿Voy a dejar que los principios de A.A. guíen el resto de mi vida?”
Meditación del Día
En este momento de callada meditación hay que seguir la orientación del Señor. En todas las decisiones que hayan de hacerse hoy, hay que ceder a la suave presión de la conciencia. Hay que detenerse o caminar de acuerdo con lo que ella indique. Hay que tomar los sucesos de hoy como parte de los proyectos de Dios. El puede orientarnos para tomar la decisión acertada. Hay que esperar sosegadamente hasta sentir un impulso interior, una dirección, un sentimiento de que lo que vaya a hacerse es adecuado; una presión en la voluntad, hecha por el espíritu de Dios.
Oración del Día
Ruego que hoy trate de seguir la presión de la dirección de Dios. Pido que trate de seguir los dictados de mi conciencia y hacer lo que sea bueno hoy.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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A.A. Pensamiento del Día
¿He dejado de estar interiormente derrotado y en conflicto conmigo mismo? ¿Me he dado sin reserva a A.A.? ¿Me he entregado por completo al Poder Superior? ¿He dejado de estar interiormente enfermo? ¿He dejado de estar mentalmente confundido? Puedo enfrentarme a lo que sea si tengo la seguridad de ir por el buen camino, puedo dejar que mi vida dependa de A.A. He aprendido la forma en que opera el programa. Ahora bien, ¿lo seguiré con todo lo que tengo, con todo lo que puedo dar, con toda mi fuerza, con toda mi vida? – “¿Voy a dejar que los principios de A.A. guíen el resto de mi vida?”
Meditación del Día
En este momento de callada meditación hay que seguir la orientación del Señor. En todas las decisiones que hayan de hacerse hoy, hay que ceder a la suave presión de la conciencia. Hay que detenerse o caminar de acuerdo con lo que ella indique. Hay que tomar los sucesos de hoy como parte de los proyectos de Dios. El puede orientarnos para tomar la decisión acertada. Hay que esperar sosegadamente hasta sentir un impulso interior, una dirección, un sentimiento de que lo que vaya a hacerse es adecuado; una presión en la voluntad, hecha por el espíritu de Dios.
Oración del Día
Ruego que hoy trate de seguir la presión de la dirección de Dios. Pido que trate de seguir los dictados de mi conciencia y hacer lo que sea bueno hoy.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Diciembre 21
LV marzo/abril 2024, Extiéndele la Mano, Rafael A., Layton, UT
Hoy necesito darle fuerza y vida a las palabras que dejó nuestro cofundador, el Dr. Bob: Amor y servicio. Haciendo este servicio, si algo más nos fallara, esto nos garantiza de una próxima recaída. Todos nuestros servicios son importantes, y no debo olvidarlo.LV marzo/abril 2024, Extiéndele la Mano, Rafael A., Layton, UT
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