17 de Diciembre

Pensamiento del Día

El camino de la fe no está limitado a A.A. Es el camino para todo el que quiera vivir verdaderamente. Pero mucha gente puede ir por la vida sin mucha fe. Muchos, para su pesar, marchan sin fe. El mundo está lleno de falta de fe. Mucha gente ha perdido la confianza en cualquier significado del universo. Muchos se preguntan si tiene algún significado. Muchos están confusos. Para muchos la vida no tiene ninguna meta. Son extraños en la tierra. No se siente en casa. Pero para nosotros en A.A., el camino de la fe es el camino de la vida. Nuestras vidas pasadas prueban que no podemos vivir sin ella. – “¿Pienso que podría ser feliz en la vida sin fe?”

Meditación del Día

“Hizo su sol para que brillara sobre el bien y el mal, y mandó su lluvia para el justo y el injusto”. – Dios no se inmiscuye en las leyes naturales. Las leyes de la naturaleza son inalterables, pues en otra forma no podríamos depender de ellas. Por lo que respecta a las leyes naturales, Dios no hace distinción entre los buenos y los malos. Las enfermedades y la muerte surgen en todos lados. Pero las leyes espirituales se han hecho para ser obedecidas. Nuestra elección entre el bien o el mal depende de que ascendamos a la victoria y al éxito verdadero en la vida, o descendamos a la derrota.

Oración del Día

Ruego que escoja hoy el camino de la vida espiritual. Pido que viva hoy con fe, esperanza y amor.

(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)

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La Oración de la Serenidad:
‘Tanta substancia de A.A. en
tan poca palabras’


Para los A.A. de todas partes, la querida Oración de la Serenidad es un mantra para toda ocasión imaginable: una brisa refrescante en una cara enrojecida por la ira, una corta canción de gratitud por buenas noticias, una guía consoladora ante las malas noticias—la seguridad reconfortante de que el mundo se va desenvolviendo como debe ser. David R., de Oakland, California, dice: “Cuando en un día de calor achicharrante me encuentro en la autopista 101congestionada por millas con multitud de camiones debido a un accidente, me pongo a recitar la Oración de la Serenidad para protegerme contra la furia de la carretera; y tiene el efecto deseado.” Karen M., de Richmond, Virginia, dice que “cuando tengo que hacer algo que amenaza con destrozarme los nervios, como por ejemplo pedirle a mi jefe un aumento de sueldo o pedir disculpas por no haber hecho bien algún cometido, recito la Oración de la Serenidad varias veces y me tranquiliza como por arte de magia.” John D., de Chicago, dice que la oración “me ayuda tanto en los buenos tiempos como en los malos. Siempre me viene a los labios de forma natural cuando las cosas van muy mal, pero trato de acordarme de decirlapara dar gracias a Dios cuando las cosas salen bien, como en mi aniversario de A.A. o en la rara ocasión de pasar un fin de semana de vacaciones con mi esposa.” Bill W., cofundador de A.A., dijo: “Nunca habíamos visto tanta sustancia de A.A. en tan pocas palabras.” EnAlcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad Bill cuenta que a principios de 1942 , Ruth Hock, no-alcohólica, la primera secretaria nacional de A.A., enseñó a él y a otros que se encontraban en la abarrotada pequeña oficina de Nueva York un obituario que apareció en el Herald Tribune de Nueva York que terminaba con estas palabras: Dios concédenos la serenidad para aceptar las cosas que no podemos cambiar el valor para cambiar las cosas que podemosy la sabiduría para reconocer la diferencia. Alguien sugirió que se imprimieran las cuatro líneas enuna tarjeta pequeña, tamaño billetera, para incluirla en la correspondencia que se enviara de la oficina, y así la oración de la Serenidad empezó a hacerse una parte integrante de la vida de A.A. Desde aquel entonces, ha sido traducida a los muchos idiomas que hablan los A.A. de todo el mundo y se reza en voz alta en las reuniones y silenciosamente en sus corazones. Por más de medio siglo la oración ha venido entretejiéndose tan íntimamente en la filosofía de A.A. que les resulta difícil a los miembros recordar que no se originó en la experiencia de A.A. No obstante, a pesar de años de investigaciones por parte de historiadores y numerosas conjeturas por parte de aficionados, el origen exacto de la Oración de la Serenidad sigue siendo un misterio. Lo que parece indiscutible es la reclamación de ser el autor hecha por el teólogo Dr. Reinhold Niebuhr, que en una entrevista dijo que había escrito la oración como nota final de un sermón acerca de cristianismo práctico. Pero incluso el Dr. Niebuhr admitiócierta duda al agregar “por supuesto puede que haya estado muchos años, incluso siglos, apareciendo aquí y allá, pero no lo creo. Creo sinceramente que yo mismo la escribí.” Con su permiso, durante la Segunda Guerra Mundial la oración se imprimió en tarjetas para ser distribuida por la USO a los soldados. Para aquel entonces ya había sido reimpreso por el Consejo Nacional de Iglesias así como por Alcohólicos Anónimos. Al sugerir que la oración podría haber estado apareciendo aquí y allá durante siglos, parece que el Dr. Niebuhrestaba en lo cierto. “Nadie puede decir con seguridad quién fue el primero en escribir la Oración de la Serenidad,” dijo Bill W.: “Algunos dicen que vino de los antiguos griegos; otros creen que salió de la pluma de algún poeta inglés anónimo; y otros afirman que fue escritapor un oficial de marina americano...” Otros han atribuido su origen a antiguos textos sánscritos y a los distinguidos filósofos Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Espinosa.

Un compañero de A.A. encontró entre “Los seis errores del ser humano” escrito por el escritorromano Cicerón, lo siguiente: “la tendencia a preocuparse por cosas que no pueden ser cambiadas o corregidas.” De hecho, nadie ha encontrado el texto de la oración entre los escritos de estas supuestas fuentes originales. Lo que probablemente son muy antiguos, como la cita anterior de Cicerón, son los temas de aceptación, valor para cambiar lo que puede cambiarse, y la disposición para desprenderse de lo que está fuera de nuestra capacidad paracambiar. Con toda certeza, la búsqueda del origen de la oración ha sido como pelar una cebolla, y a veces es necesario volver a empezar desde el principio. Por ejemplo, enjulio de 1964, el Grapevine recibió un recorte de un artículo publicado en el Herald Tribune de París en el que el corresponsal informó de haber visto en Koblenz, Alemania, una placa grabada con las siguientes palabras: “Dios concédeme el desprendimiento para aceptar las cosas que no puedo alterar; el valor para alterar las cosas que puedo alterar; y la sabiduría para distinguir una cosa de la otra.”
Por fin aquí parecía haber un prueba concreta, con cita, autor, fecha, del origen de la Oración de la Serenidad. Pero, no. Quince años más tarde, en 1979, Peter T., de Berlín, dijo a Beth K., miembro del personal de OSG en aquel entonces, que en su primera forma la oración tuvo su origen en el filósofo romano Boecio, (480-524), autor de Los consuelos de la filosofía.
Hay aun otras reclamaciones y sin duda continuarán los descubrimientos en años venideros. Mientras tanto, una idea compartida por muchos es que la Oración de la Serenidad, sea cual sea su origen, antiguo o moderno, parece haber surgido de una percepción humana fundamental y de una sabiduría nacida del sufrimiento. Aparte del Padrenuestro y la Oración de San Francisco de Asís, no hay otras palabras o conceptos, a la vez prácticos y espirituales, que tantos miembros de Alcohólicos Anónimos han llevado grabados en sus mentes y sus corazones en su viaje de sobriedad hacia una nueva forma de vivir. Bill W. se refirió a este fenómeno hace años. Al agradecer a un amigo A.A. por la placa en la que estaba escrita laoración, dijo: “En la creación de A.A., la Oración de la Serenidad ha sido un bloque de construcción muy valioso, realmente una piedra angular.” Y hablando de piedras angulares, misterios y coincidencias, un tramo de la calle 120 de Manhattan, que bordea el edificiodonde se aloja la OSG, entre las calles Riverside y Broadway, se conoce por el nombre de Reinhold Niebuhr Place.

Vol. 36, No. 6 / EDICION NAVIDEÑA 2003

El Dr. Bob.

18 de DICIEMBRE

HONESTIDAD CON LOS RECIÉN LLEGADOS

Dile exactamente qué fue lo que sucedió. Haz hincapié sin reserva en el aspecto espiritual.

— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 93

Lo maravilloso de A.A. es que sólo cuento lo que me sucedió a mí. No pierdo el tiempo ofreciendo consejo a posibles principiantes, porque si el consejo diera buenos resultados, nadie llegaría a A.A. Todo lo que tengo que hacer es mostrar lo que me ha traído la sobriedad y lo que ha cambiado mi vida. Si dejo de hacer hincapié en el aspecto espiritual del programa de A.A., soy deshonesto. No se le debe causar al recién llegado una falsa impresión de la sobriedad. Yo estoy sobrio solamente por la gracia de mi Poder Superior, y esto hace posible que yo comparta con otros.

Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

18 de Diciembre

A.A. Pensamiento del Día

A menos que tengamos la llave de la fe para penetrar el significado de la vida, estaremos perdidos. No escogemos la fe porque represente un camino para nosotros, sino porque para nosotros es el único camino. Muchos han fallado y fallarán, pues no podemos vivir victoriosamente sin fe. Navegamos en el mar sin timón ni ancla, perdidos en el oleaje de la vida. Somos pasajeros, sin hogar. Nuestras almas están en desasosiego hasta que encuentren el descanso de Dios. Sin fe, nuestras vidas son una sucesión de hechos confusos que no tienen significado, armonía o razón. – “¿He llegado a descansar en la fe?”.

Meditación del Día

Este vasto universo alrededor de nosotros, que incluye esta maravillosa tierra en la que vivimos, fue en algún tiempo quizá tan sólo un pensamiento de Dios. Mientras más se acercan los astrónomos y los físicos al descubrimiento de la verdadera composición de todas las cosas, se acerca más el universo a la fórmula matemática que es el pensamiento. El universo debe ser el pensamiento del Divino Pensador. Debemos tratar de tener los pensamientos que Dios nos indique en nuestra conciencia. Debemos tratar de obtener la orientación de la Mente Divina para saber cuál es la intención de Él para el mundo de los hombres, y cuál es la parte que podemos hacer para realizar esta intención.

Oración del Día

Ruego que no me preocupe por las limitaciones de mi mente humana. Pido que viva como si mi mente fuera reflejo de la Mente Divina.

(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved,  Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)

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Reflexiones 18 de Diciembre

Las navidades en México

En la edición navideña de 1987 de Box 4-5-9, aparecieron adaptados varios mensajes navideños de todas partes del mundo que antes habían sido publicados en el Grapevine. Uno de ellos, enviado par Kent W., de Sierra Vista, Arizona, describió un alcatón celebrado en la Noche Buena de 1976 en México, al cual el había asistido: "Un hombre, hablando de un pueblo vecino que iba también a efectuar un alcatón, observó que tenían dos nuevas miembros - pero según la traducción entendimos que tenían dos pavos. Alguien preguntó si se trataba de una cena de A.A. en donde se sirvió pavo, a lo cual el traductor, Graciano, explicó que quería decir 'principiantes'. Entonces, caí en lo que buscaba, y dije, '¡Oh!, quieres decir palomas'. Pareció sentirse aliviado. 'Si', respondió,' eso es. Sabia que era algún tipo de pájaro.' ".
Pasados doce años, Kent vuelve a escribirnos para contar lo que ha acontecido al pequeño Grupo La Buena Vida. "En 1976", dice, "era el único grupo A.A. en el área Guayamas-San Carlos, de Sonora, México. Habían en total diez miembros - cinco mexicanos, cuatro norteamericanos, y un solo canadiense. Desde entonces, dos de los norteamericanos han muerto, y el canadiense volvió a su país natal. Todos los primeros miembros mexicanos todavía viven, y solamente uno se ha echado un trago desde 1976. Afortunadamente, se unió de nuevo al grupo y tiene ahora tres años de sobriedad."
Según Kent, los dos norteamericanos se fueron para iniciar su propio grupo en un pueblo cercano. El grupo mexicano, con sus cinco miembros originales, ha ido siempre creciendo basta llegar ahora a constituir siete grupos que tienen, cada uno, una reunión diaria bien concurrida. Aun mas, Kent dice, "los hombres han permitido a las mujeres que sean alcohólicas en vez de escondidas borrachas avergonzadas, y ahora tienen establecido un grupo de mujeres."
Los miembros fundadores mexicanos se reúnen para celebrar sus aniversarios de A.A., sus cumpleaños y otras ocasiones especiales, dice Kent. "Son los abuelitos y vigilan con cuidado a su rebaño mientras van creciendo y los principiantes se mantienen sobrios un día a la vez. Graciano esta allá todavía para traducir, y ahora reconoce la diferencia entre pavos y palomas."
En los alcatones de Navidad, según Kent, "la gente va de grupo en grupo. Viene toda la familia, incluyendo a los bebes. Para comer hay tamales navideños, menudo, frijoles refritos, tortillas, buñuelos, y salsa casera de jalapeños picantes. A los niños que entran de la calle con curiosidad y cara de hambre, también les dan de comer. Los coordinadores alternan en presidir la reunión mientras pasan las horas de la noche, y las festividades continúan mientras haya gente para celebrar.
"Al salir de los salones de reunión, los miembros encuentran la luz del día, y las campanas de la misa temprana de Navidad están sonando. Movidas por una dulce brisa marítima, las frondas de palma bailan, y según viene resplandeciendo la luz, podemos ver las islas de la bahía y las ramas de los saguaros levantadas al cielo, como si, al igual que nosotros, estuvieran dando gracias a Alguien por este día maravilloso de sobriedad.
"Vaya con Dios. Y Feliz Navidad a todos."

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición  Box459 navidad 1988) con permiso de A.A. World Services, Inc.