Cita Diaria con La Viña Julio 22
“La relación del individuo con AA como grupo”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, JULIO DE 1946. De El lenguaje del corazón
“Había estado viviendo muy aislado, muy alejado de mis compañeros y muy sordo a esa voz interior”.“La relación del individuo con AA como grupo”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, JULIO DE 1946. De El lenguaje del corazón
¿A.A. tiene cabida para todas las religiones?
La espiritualidad de A.A. tiene cabida para todas las religiones, o ninguna “Después de haber leído cantidad de material informativo sobre A.A. en su Web site [www.aa.org] me armé de suficiente valor como para asistir a mi primera reunión,” escribió un principiante llamado Ben E. en un e-mail dirigido a la Oficina de Servicios Generales el pasado mes de julio. “Aunque me he mantenido sobrio desde el 11 de junio, mis primeras 24 horas de sobriedad, creo necesitar la ayuda y apoyo de un grupo como A.A. para asegurar que me siga manteniendo sobrio y no tenga una recaída.
La pregunta que quiero hacerles es la siguiente: ¿Cómo conciliar el hecho de que A.A. parece tener un fuerte componente espiritual con el hecho de que yo soy un ateo convencido? ¿Voy a ofender a otras personas en la reunión si no rezo el padrenuestro? ¿Sería un factor perturbador el que un incrédulo esté entre personas con firmes creencias en Dios?”
Un miembro del personal de la OSG le escribió una respuesta: “Podemos decirte, Ben, que muchos miembros de A.A. que eran y todavía son ateos o agnósticos han podido mantenerse alejados de un trago, día a día, poniendo en práctica los principios de la Comunidad encarnados en nuestros Doce Pasos y Doce Tradiciones. En lo que concierne a la fe, los A.A. sobrios andan por sendas muy diversas. A.A. no es un programa religioso. Decimos en nuestro Preámbulo que no estamos aliados a ninguna secta ni confesión religiosa, y el único requisito para ser miembro es el deseo de dejar de beber.”
Dice además que en muchos grupos de los Estados Unidos y Canadá es tradicional cerrar las reuniones rezando el Padrenuestro o la Oración de la Serenidad, pero le corresponde a cada grupo determinar lo que va a hacer. Es probable que la costumbre de rezar el Padrenuestro empezara en la década de los 30, según informan algunos pioneros nuestros, y, según la OSG, puede que fuera una costumbre heredada en aquellos días del precursor de A.A., el Grupo Oxford.
Los Archivos Históricos nos explican que en ese entonces no había literatura de A.A. ni tampoco la Comunidad tenía un nombre, así que los grupos pioneros recurrieron a lecturas de la Biblia para inspiración y orientación. Con el tiempo esa inclinación religiosa iba desapareciendo según se ponía cada vez más claro que el programa de recuperación de A.A. podía superar todas las barreras, incluyendo las de la religión y de la raza, y a medida que la Comunidad iba produciendo su propia literatura. No obstante, el Padrenuestro seguía rezándose en A.A. como en casi todo el mundo. Es razonable suponer que se continuaba esta costumbre de cerrar las reuniones con el Padrenuestro porque, como Bill W., cofundador de A.A., explicó más tarde: “no querían encargar a los oradores el trabajo, molesto para muchos, de inventar sus propias oraciones.” Claro que en toda la historia de A.A. rezar la oración ha sido un acto puramente voluntario. El coordinador casi siempre pide a los presentes que lo hagan “si así lo desean.”
En la carta que Ben recibió, el miembro del personal de la OSG hace notar: “Bill W. fue durante un tiempo un ateo o agnóstico. Creía que era una cuestión de gran significación para A.A. y por ello un capítulo entero del Libro Grande [Alcohólicos Anónimos, pág. 41] trata del tema.
Además, en el folleto “¿Se cree usted diferente?” aparecen las historias de un agnóstico y un ateo.
“La experiencia colectiva de A.A. sugiere que, para lograr su sobriedad y mantenerse sobrios, los alcohólicos tienen que aceptar y depender de una entidad o fuerza espiritual que reconozcan como superior a ellos mismos.
Algunos escogen el grupo de A.A. como su ‘Poder Superior’; otros, al ‘Dios como cada cual lo conciba’; y otros dependen de conceptos muy diferentes. Lo más importante es que los miembros individuales tengan completa libertad para interpretar estos valores como mejor les convenga; o para no pensar en ellos en absoluto.
La espiritualidad de A.A. tiene cabida para todas las religiones, o ninguna “Después de haber leído cantidad de material informativo sobre A.A. en su Web site [www.aa.org] me armé de suficiente valor como para asistir a mi primera reunión,” escribió un principiante llamado Ben E. en un e-mail dirigido a la Oficina de Servicios Generales el pasado mes de julio. “Aunque me he mantenido sobrio desde el 11 de junio, mis primeras 24 horas de sobriedad, creo necesitar la ayuda y apoyo de un grupo como A.A. para asegurar que me siga manteniendo sobrio y no tenga una recaída.
La pregunta que quiero hacerles es la siguiente: ¿Cómo conciliar el hecho de que A.A. parece tener un fuerte componente espiritual con el hecho de que yo soy un ateo convencido? ¿Voy a ofender a otras personas en la reunión si no rezo el padrenuestro? ¿Sería un factor perturbador el que un incrédulo esté entre personas con firmes creencias en Dios?”
Un miembro del personal de la OSG le escribió una respuesta: “Podemos decirte, Ben, que muchos miembros de A.A. que eran y todavía son ateos o agnósticos han podido mantenerse alejados de un trago, día a día, poniendo en práctica los principios de la Comunidad encarnados en nuestros Doce Pasos y Doce Tradiciones. En lo que concierne a la fe, los A.A. sobrios andan por sendas muy diversas. A.A. no es un programa religioso. Decimos en nuestro Preámbulo que no estamos aliados a ninguna secta ni confesión religiosa, y el único requisito para ser miembro es el deseo de dejar de beber.”
Dice además que en muchos grupos de los Estados Unidos y Canadá es tradicional cerrar las reuniones rezando el Padrenuestro o la Oración de la Serenidad, pero le corresponde a cada grupo determinar lo que va a hacer. Es probable que la costumbre de rezar el Padrenuestro empezara en la década de los 30, según informan algunos pioneros nuestros, y, según la OSG, puede que fuera una costumbre heredada en aquellos días del precursor de A.A., el Grupo Oxford.
Los Archivos Históricos nos explican que en ese entonces no había literatura de A.A. ni tampoco la Comunidad tenía un nombre, así que los grupos pioneros recurrieron a lecturas de la Biblia para inspiración y orientación. Con el tiempo esa inclinación religiosa iba desapareciendo según se ponía cada vez más claro que el programa de recuperación de A.A. podía superar todas las barreras, incluyendo las de la religión y de la raza, y a medida que la Comunidad iba produciendo su propia literatura. No obstante, el Padrenuestro seguía rezándose en A.A. como en casi todo el mundo. Es razonable suponer que se continuaba esta costumbre de cerrar las reuniones con el Padrenuestro porque, como Bill W., cofundador de A.A., explicó más tarde: “no querían encargar a los oradores el trabajo, molesto para muchos, de inventar sus propias oraciones.” Claro que en toda la historia de A.A. rezar la oración ha sido un acto puramente voluntario. El coordinador casi siempre pide a los presentes que lo hagan “si así lo desean.”
En la carta que Ben recibió, el miembro del personal de la OSG hace notar: “Bill W. fue durante un tiempo un ateo o agnóstico. Creía que era una cuestión de gran significación para A.A. y por ello un capítulo entero del Libro Grande [Alcohólicos Anónimos, pág. 41] trata del tema.
Además, en el folleto “¿Se cree usted diferente?” aparecen las historias de un agnóstico y un ateo.
“La experiencia colectiva de A.A. sugiere que, para lograr su sobriedad y mantenerse sobrios, los alcohólicos tienen que aceptar y depender de una entidad o fuerza espiritual que reconozcan como superior a ellos mismos.
Algunos escogen el grupo de A.A. como su ‘Poder Superior’; otros, al ‘Dios como cada cual lo conciba’; y otros dependen de conceptos muy diferentes. Lo más importante es que los miembros individuales tengan completa libertad para interpretar estos valores como mejor les convenga; o para no pensar en ellos en absoluto.
En cuanto a rezar el Padrenuestro, u, hoy en día, la popular ‘Oración de la Serenidad’—o participar en cualquier actividad del grupo—la decisión le corresponde a la mayoría o a la conciencia de grupo.
“Por lo tanto, Ben, no tienes que participar en ninguna oración, y si alguien se siente ofendido por esto, no es problema tuyo sino problema de él. Y en cuanto a ser el ‘incrédulo’ del grupo, esto también es asunto tuyo. Es de esperar que encuentres un padrino comprensivo que te pueda guiar por los Pasos y ayudarte a aclarar tus dudas e inquietudes. Si te presentas en las reuniones regularmente y estás dispuesto a servir al grupo, tus compañeros sin duda te darán una acogida positiva.
“También me gustaría decirte que creo que la totalidad es algo más que la suma de las partes. En muchísimas reuniones de A.A. la sala parece estar repleta de fe y amor y cariño mutuo. Estas cosas las sé de una manera distinta a la acostumbrada manera de saber; y aunque no puedo demostrarlo, yo sé que son realidades. Algunos compañeros, conocidos míos, al decir Dios no se refieren a un ser supernatural, sino quieren decir ‘dirección buena y ordenada’ y este concepto me ayudó a mí a abandonar el círculo de debate acerca de las creencias de otras personas.”
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición navidad 2002) con permiso de A.A. World Services, Inc
“Por lo tanto, Ben, no tienes que participar en ninguna oración, y si alguien se siente ofendido por esto, no es problema tuyo sino problema de él. Y en cuanto a ser el ‘incrédulo’ del grupo, esto también es asunto tuyo. Es de esperar que encuentres un padrino comprensivo que te pueda guiar por los Pasos y ayudarte a aclarar tus dudas e inquietudes. Si te presentas en las reuniones regularmente y estás dispuesto a servir al grupo, tus compañeros sin duda te darán una acogida positiva.
“También me gustaría decirte que creo que la totalidad es algo más que la suma de las partes. En muchísimas reuniones de A.A. la sala parece estar repleta de fe y amor y cariño mutuo. Estas cosas las sé de una manera distinta a la acostumbrada manera de saber; y aunque no puedo demostrarlo, yo sé que son realidades. Algunos compañeros, conocidos míos, al decir Dios no se refieren a un ser supernatural, sino quieren decir ‘dirección buena y ordenada’ y este concepto me ayudó a mí a abandonar el círculo de debate acerca de las creencias de otras personas.”
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición navidad 2002) con permiso de A.A. World Services, Inc
Reflexiones Diarias
23 de Julio
*LE PIDO A DIOS QUE DECIDA*
“Te ruego que elimines de mí cada uno de los defectos de carácter que me obstaculizan en el camino para que logre ser útil a Ti y a mis semejantes”.
_— Alcohólicos Anónimos, p. 76_
Después de haber admitido mi impotencia y tomado la decisión de poner mi vida y mi voluntad al cuidado de Dios, como yo lo concibo, no soy yo quien tiene que decidir cuáles defectos deben ser eliminados, ni el orden en que deben serlo, ni el plazo de tiempo en el que tienen que ser eliminados.
Le pido a Dios que decida cuáles defectos me impiden ser útil a Él y a otros, y luego le pido humildemente que me los elimine.
_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_
23 de Julio
*LE PIDO A DIOS QUE DECIDA*
“Te ruego que elimines de mí cada uno de los defectos de carácter que me obstaculizan en el camino para que logre ser útil a Ti y a mis semejantes”.
_— Alcohólicos Anónimos, p. 76_
Después de haber admitido mi impotencia y tomado la decisión de poner mi vida y mi voluntad al cuidado de Dios, como yo lo concibo, no soy yo quien tiene que decidir cuáles defectos deben ser eliminados, ni el orden en que deben serlo, ni el plazo de tiempo en el que tienen que ser eliminados.
Le pido a Dios que decida cuáles defectos me impiden ser útil a Él y a otros, y luego le pido humildemente que me los elimine.
_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_
23 de julio
*Pensamiento del Día*
_Debemos recordar que todos los A.A. tenemos una estructura de vidrio. No debemos colocar a ningún miembro de A.A. sobre un pedestal y señalarlo como un A.A. perfecto. No es bueno para la persona ser colocada en un pedestal, y si él es prudente, no lo deseará. Si simbolizamos a algún miembro de A.A. como nuestro ideal y tiene una recaída, estamos en peligro de caer con él. Sin excepción, todos estamos a una copa de distancia de un borracho, sin importar el tiempo que hayamos estado en A .A. Nadie está completamente seguro A.A. en sí debe ser nuestro ideal, y no algún miembro en lo particular._
_*-"¿Estoy yo poniendo mi confianza en los principios de A.A. y no en algún miembro del grupo?"*_
*Meditación del Día.*
_La paz interior que nos viene de la confianza en Dios sobrepasa toda comprensión. Esa paz ningún hombre puede arrancarla. Ninguna persona tiene el poder de perturbar esa pai interior. Pero hay que tener cuidado de no caer en las preocupaciones y distracciones del mundo. Hay que tratar de evitar que penetren los temores y el desaliento. Hay que rehusar el abrir la puerta a las distracciones que perturben la paz interior. Hay que hacer un asunto de honor el no permitir hoy que algo perturbe la paz interior, la tranquilidad del alma._
*Oración del Día.*
_*Ruego poder no permitir a los que se ocupan de mí perjudicar mi paz de pensamiento.*_
_*Pido poder conservar una profunda calma interior durante el día.*_
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
🌷
*Pensamiento del Día*
_Debemos recordar que todos los A.A. tenemos una estructura de vidrio. No debemos colocar a ningún miembro de A.A. sobre un pedestal y señalarlo como un A.A. perfecto. No es bueno para la persona ser colocada en un pedestal, y si él es prudente, no lo deseará. Si simbolizamos a algún miembro de A.A. como nuestro ideal y tiene una recaída, estamos en peligro de caer con él. Sin excepción, todos estamos a una copa de distancia de un borracho, sin importar el tiempo que hayamos estado en A .A. Nadie está completamente seguro A.A. en sí debe ser nuestro ideal, y no algún miembro en lo particular._
_*-"¿Estoy yo poniendo mi confianza en los principios de A.A. y no en algún miembro del grupo?"*_
*Meditación del Día.*
_La paz interior que nos viene de la confianza en Dios sobrepasa toda comprensión. Esa paz ningún hombre puede arrancarla. Ninguna persona tiene el poder de perturbar esa pai interior. Pero hay que tener cuidado de no caer en las preocupaciones y distracciones del mundo. Hay que tratar de evitar que penetren los temores y el desaliento. Hay que rehusar el abrir la puerta a las distracciones que perturben la paz interior. Hay que hacer un asunto de honor el no permitir hoy que algo perturbe la paz interior, la tranquilidad del alma._
*Oración del Día.*
_*Ruego poder no permitir a los que se ocupan de mí perjudicar mi paz de pensamiento.*_
_*Pido poder conservar una profunda calma interior durante el día.*_
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Cita Diaria con La Viña Julio 23
“Disfrutar del anonimato”. SEATTLE, WASHINGTON, ENERO DE 1992. De El grupo base
“La humildad es un logro personal; no es algo que alguien nos pueda dar. Empieza como un brillo fugaz y crece como un cristal de hielo. Además, es frágil: requiere cuidados y protección constante”.“Disfrutar del anonimato”. SEATTLE, WASHINGTON, ENERO DE 1992. De El grupo base
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Una vez perdí mi trabajo y mi familia debido a mi consumo de alcohol pero con la ayuda de A. A. Hace diez años que estoy sobrio.
421775570-El-nino-que-jugaba-con-la-luna.pdf
700.4 KB
El niño que jugaba con la luna
Aimé Duval (Lucien)
Un libro que ha conocido en Francia una difusión verdaderamente espectacular, porque es el relato de su "viaje al fondo de la noche" del alcoholismo y su regreso a la luz, ayudado por su fe, y, sobre todo, por el amor de unos seres humanos (los "Alcohólicos Anónimos") que habían hecho el mismo trayecto.
"Este libro, que relata el descenso y la subsiguiente liberación del infierno del alcoholismo, constituye un testimonio de valentía nada frecuente".
(Le Monde, 30-XI-1983)
"... Un viaje del que ha regresado y nos ha relatado en este libro con emoción, pasión y ternura...".
(Panomara Aujourd'hui, marzo 1984)
"...El Padre Duval ha recuperado la alegría de vivir. Su libro, uno de los más estremecedores de toda la producción de este otoño, es un canto de esperanza".
(Témoignage Chrétien, 12/18 diciembre 1983)
Aimé Duval (Lucien)
Un libro que ha conocido en Francia una difusión verdaderamente espectacular, porque es el relato de su "viaje al fondo de la noche" del alcoholismo y su regreso a la luz, ayudado por su fe, y, sobre todo, por el amor de unos seres humanos (los "Alcohólicos Anónimos") que habían hecho el mismo trayecto.
"Este libro, que relata el descenso y la subsiguiente liberación del infierno del alcoholismo, constituye un testimonio de valentía nada frecuente".
(Le Monde, 30-XI-1983)
"... Un viaje del que ha regresado y nos ha relatado en este libro con emoción, pasión y ternura...".
(Panomara Aujourd'hui, marzo 1984)
"...El Padre Duval ha recuperado la alegría de vivir. Su libro, uno de los más estremecedores de toda la producción de este otoño, es un canto de esperanza".
(Témoignage Chrétien, 12/18 diciembre 1983)
La celebración del 75º aniversario de A.A.
Bajo el lema de “Una visión para ti”, más de 53,000 miembros y amigos de A.A. se reunieron en San Antonio, Texas, los días 1 al 4 de julio de 2010 para celebrar el 75º aniversario de A.A.
Este grupo fue el más grande que había visto San Antonio, sitio de muchísimas convenciones, y los tenderos y taxistas, el personal del hotel y los demás habitantes no dudaban en comentar sobre el grupo alegre, disciplinado y cortés de alcohólicos sobrios que se habían apoderado de su ciudad.
Más de 4,000 voluntarios provenientes de los pueblos cercanos cercanos y estados vecinos, estuvieron presentes para recibir a los convencionistas en el aeropuerto. Se podían encontrar en el centro de convenciones y en todas partes de la ciudad, vestidos de camisas de verde vivo, listos para contestar preguntas e indicar el camino.
Más de 210 reuniones y talleres tuvieron lugar en el Centro de Convenciones y en varios hoteles. Se celebraron reuniones en español, francés, italiano, alemán, japonés, ruso, portugués, polaco y sueco, y las maratonianas, en español e inglés, empezaron el jueves a la medianoche para terminar a las 7:00 a.m. el domingo.
Se tenía programado para el jueves por la tarde una “Fiesta en el Parque” con música en vivo y bailes. Pero debido a la proximidad del huracán Alex fue necesario hacer algunas revisiones de plan y las mencionadas actividades se trasladaron al Centro de Convenciones. El huracán Alex no llegó a San Antonio pero las nubes y la lluvia asociadas asociadas ofrecieron un alivio bajando la temperatura unos 10º F.
A partir del miércoles por la mañana, el Centro de Convenciones se transformó en un centro de actividad con inscripciones, ventas de literatura, puestos de información y vendedores de comidas. Un sitio popular fue la exposición de los Archivos Históricos de la OSG donde los visitantes podían escuchar cintas de los pioneros de A.A. y ver la película Huellas en el camino.
El viernes por la tarde se celebró la apertura con la Ceremonia de las Banderas, un desfile de las banderas de los más de 90 países participantes. Después del desfile se realizó una reunión de tres oradores coordinada por Conley B. custodio regional del Sudoeste.
El sábado por la tarde todos volvieron al Alamodome para la Reunión de Veteranos, coordinada por Phyllis H., gerente general de la OSG. Más de 575 miembros de A.A. con más de de 40 años de sobriedad echaron sus nombres en un sombrero y se seleccionaron 12 nombres para hablar.
El domingo por la mañana, El N., custodio regional del Sudeste, coordinó la Reunión Grande con tres oradores. El ejemplar 30 millones del Libro Grande, Alcohólicos Anónimos, fue presentado a la Asociación Médica Norteamericana, la cual, en 1956, reconoció oficialmente al alcoholismo como enfermedad. El libro fue aceptado por Rebecca Patchin, M.D., antigua presidente de la asociación.
Todos los A.A. tienen historias que contar y les encanta contarlas — pero aún más les encanta oír a sus compañeros contar cómo era, y cómo se obró el milagro. A continuación, algunas de las historias contadas en San Antonio:
Después de la Convención de Toronto hace cinco años, una mujer se dio cuenta de que tenía que asistir a la de San Antonio así que empezó a ahorrar dinero en un “bote de monedas”. Luego, descubrió que tenía cáncer, perdió su trabajo y su casa. “Pero no perdí mi bote de monedas”, dice, “y aquí estoy en San Antonio”.
Otra historia relacionada con monedas: Un miembro se presentó en el puesto de inscripción en sitio con $120.00 en monedas de 25 centavos. Kevin Sunkel (no-alcohólico), auditor independiente de A.A., las arregló en forma de las letras AA y sacó una foto del diseño.
Otro hombre se presentó al puesto de la OSG y pidió entrevistarse con Gayle. Se le llevó a ver a Gayle S.R., del personal de la OSG. Sucede que cuando Gayle trabajaba en el despacho de Correccionales envió un ejemplar del Libro Grande a este joven cuando estaba encarcelado — y allí lo vimos, sobrio y lleno de gratitud.
Bajo el lema de “Una visión para ti”, más de 53,000 miembros y amigos de A.A. se reunieron en San Antonio, Texas, los días 1 al 4 de julio de 2010 para celebrar el 75º aniversario de A.A.
Este grupo fue el más grande que había visto San Antonio, sitio de muchísimas convenciones, y los tenderos y taxistas, el personal del hotel y los demás habitantes no dudaban en comentar sobre el grupo alegre, disciplinado y cortés de alcohólicos sobrios que se habían apoderado de su ciudad.
Más de 4,000 voluntarios provenientes de los pueblos cercanos cercanos y estados vecinos, estuvieron presentes para recibir a los convencionistas en el aeropuerto. Se podían encontrar en el centro de convenciones y en todas partes de la ciudad, vestidos de camisas de verde vivo, listos para contestar preguntas e indicar el camino.
Más de 210 reuniones y talleres tuvieron lugar en el Centro de Convenciones y en varios hoteles. Se celebraron reuniones en español, francés, italiano, alemán, japonés, ruso, portugués, polaco y sueco, y las maratonianas, en español e inglés, empezaron el jueves a la medianoche para terminar a las 7:00 a.m. el domingo.
Se tenía programado para el jueves por la tarde una “Fiesta en el Parque” con música en vivo y bailes. Pero debido a la proximidad del huracán Alex fue necesario hacer algunas revisiones de plan y las mencionadas actividades se trasladaron al Centro de Convenciones. El huracán Alex no llegó a San Antonio pero las nubes y la lluvia asociadas asociadas ofrecieron un alivio bajando la temperatura unos 10º F.
A partir del miércoles por la mañana, el Centro de Convenciones se transformó en un centro de actividad con inscripciones, ventas de literatura, puestos de información y vendedores de comidas. Un sitio popular fue la exposición de los Archivos Históricos de la OSG donde los visitantes podían escuchar cintas de los pioneros de A.A. y ver la película Huellas en el camino.
El viernes por la tarde se celebró la apertura con la Ceremonia de las Banderas, un desfile de las banderas de los más de 90 países participantes. Después del desfile se realizó una reunión de tres oradores coordinada por Conley B. custodio regional del Sudoeste.
El sábado por la tarde todos volvieron al Alamodome para la Reunión de Veteranos, coordinada por Phyllis H., gerente general de la OSG. Más de 575 miembros de A.A. con más de de 40 años de sobriedad echaron sus nombres en un sombrero y se seleccionaron 12 nombres para hablar.
El domingo por la mañana, El N., custodio regional del Sudeste, coordinó la Reunión Grande con tres oradores. El ejemplar 30 millones del Libro Grande, Alcohólicos Anónimos, fue presentado a la Asociación Médica Norteamericana, la cual, en 1956, reconoció oficialmente al alcoholismo como enfermedad. El libro fue aceptado por Rebecca Patchin, M.D., antigua presidente de la asociación.
Todos los A.A. tienen historias que contar y les encanta contarlas — pero aún más les encanta oír a sus compañeros contar cómo era, y cómo se obró el milagro. A continuación, algunas de las historias contadas en San Antonio:
Después de la Convención de Toronto hace cinco años, una mujer se dio cuenta de que tenía que asistir a la de San Antonio así que empezó a ahorrar dinero en un “bote de monedas”. Luego, descubrió que tenía cáncer, perdió su trabajo y su casa. “Pero no perdí mi bote de monedas”, dice, “y aquí estoy en San Antonio”.
Otra historia relacionada con monedas: Un miembro se presentó en el puesto de inscripción en sitio con $120.00 en monedas de 25 centavos. Kevin Sunkel (no-alcohólico), auditor independiente de A.A., las arregló en forma de las letras AA y sacó una foto del diseño.
Otro hombre se presentó al puesto de la OSG y pidió entrevistarse con Gayle. Se le llevó a ver a Gayle S.R., del personal de la OSG. Sucede que cuando Gayle trabajaba en el despacho de Correccionales envió un ejemplar del Libro Grande a este joven cuando estaba encarcelado — y allí lo vimos, sobrio y lleno de gratitud.