التمسك بحبل اللَّه 📚
269 subscribers
552 photos
157 videos
78 files
51 links
قناة للنصح و تعلم الدين الصحيح ونشر الفوائد
القناة تابعة لـ @AbdAlrahman_Alathari
خذ ما تشاء من دون سؤال ولا تنسانا من الدعاء
━━━━━━━━━━━━━━
‏﴿ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ﴾
Download Telegram
"الحُبُّ يَطغى والحنينُ عظيمُ
‏وهواكَ في كلِّ القلوبِ مُقيمُ
‏صلَّى عليكَ اللهُ في عليائه
‏ما هبَّ مِن نفحِ الجِنانِ نَسيمُ ﷺ"

د. عبدالله القرافي | بالطريقة المصريّة
قال ابو جعفر الطبري: وحدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن علية، أخبرنا سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق قال: قال كعب الأحبار : إن لسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر لدويًا حول العرش كدوي النحل، يذكرن بصاحبهن، والعمل الصالح في الخزائن .

قال ابن كثير: وهذا إسناد صحيح إلى كعب الأحبار رحمه الله.
تفسير ابن كثير
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }


سورة الأحزاب

أسامة نور
﴿وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا﴾
- عيسى
ما تيسر من سورة إبراهيم
القارئ: أحمد الفحام.
اللهم يا حي يا قيوم احفظ أهل الخليج، اللهم احفظهم بحفظك، واكلأهم برعايتك، وادفع عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم أصلح ولاة أمورهم، ووفقهم لما تحب وترضى، واجعلهم رحمة على رعاياهم، وأدم عليهم نعمة الأمن والإيمان، واصرف عنهم كل سوء، إنك على كل شيء قدير
.

ياسر حمد ملوح البصري التميمي
فضيلة الشيخ د.عبدالله القرافي يكمل من سورة المؤمنون بتراتيل تسلب الألباب
| فجر الأثنين 18-10-1447هـ
ما تيسر من سورة النمل
القارئ: ريان الحربي.
فجر اليوم من ساحات الحرم النبوي لفضيلة الشيخ د.عبدالله القرافي | 20 شوال 1447هـ
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ التفسير : إن اللّٰه يثني عند ملائكته على الرسول محمد ,
وملائكته يدعون له، يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرع لعباده، صلوا على الرسول وسلموا عليه
تسليمًا.
القارئ : عمر الأنصاري ..
تلاوة من سورة الشعراء. القارئ: عبدالله الموسى
تَعَاملُ أَهْلِ السُّنَّةِ مَعَ الأَلْفَاظِ المُجْمَلَةِ.
قَواعِدُ في الإِيمانِ بِأَسْماءِ وَصِفاتِ اللهِ || صالِحُ السِّنْدِي
IMG_2677.pdf
2.7 MB
نقض الاستدلال بقوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا) لتجويز طلب الاستغفار من الرسول.
ستة عشر وجهًا في الرد على هذه الشبهة.
فهرس الإجماع:

1- من عجز عن إظهار دينه في بلاد الكفر وجبت عليه الهجرة.

2- نفاة الأسماء والصفات ملاحدة منافقين، بل فيهم من الكفر الباطن أعظم من كفر اليهود والنصارى.

3- لا يكفر كل واحد من الثنتين والسبعين فرقة.

4- اذا صلح الباطن صلح الظاهر، وصلاح الظاهر دليلٌ على صلاح الباطن، وبينهما لازم لا ينفك.

5- الحائض والنفساء لا صلاة ولا صوم لهما، وعليهما قضاء الصلاة فقط.

6- المصحف لا يمسه الا طاهر.

7- يحرم وطء الزوجة في الحيض وكذلك اذا انقطع الدم ولم تغتسل.

8- اكثر النفاس اربعون يومًا.

9- يحرم طلاق الحائض.

10- دعاء صفات الله وكلماته كُفر.

11- التحذير من أهل البدع وكشف حالهم واجبٌ كفائي.

12- جواز التيمم للجنب لو خاف من الموت عند الاغتسال.

13-جواز الصلاة بين الاذانين في صلاة الفجر والظهر والعصر والعشاء.

14- لم ير احدٌ ربه إلا محمد وحدث فيه خلاف.

15- المراد باليقين في الآية؛ الموت.

16- عدم كفر الخوارج.

17- الايمان قول وعمل واعتقاد، لا يصح بدونهن.

18- تحريم عزل الحاكم الفاسق.

19- فُرض رمضان في السنة الثانية، وصام النبي تسع.

20- رمضان فُرِض في السنة الثانية، والنبي صام تسع سنين.

21- تفسير الإله بالمعبود.

22- الإجماع على تفسير في الارض اله وفي السماء اله بالمعبود.

23- نفي القياس بالتوحيد وإثباته بالاحكام.

24- الأخذ برخصة كل عالم=اجتماع الشر كله.
Forwarded from مالك بن أنس
• «فِي صِيَامِ قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ» .. قُلْتُ : مَا قَوْلُ مَالِكٍ؟ ، أيَقْضِي الرَّجُلُ رَمَضَانَ فِي العَشْرِ؟. فَقَالَ : نَعَمْ. قُلْتُ : وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ؟. قَالَ : نَعَمْ. ... قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ أنَّهُ قَالَ : مَا أيَّامٌ أحَبُّ إلَيَّ أنْ أقْضِيَ فِيهَا شَهْرَ رَمَضَانَ مِنْ هَذِهِ الأيَّامِ -لِعَشْرِ ذِي الحِجَّةِ-.

[المدونة الكبرى].
• قُلْتُ لِأحْمَدَ : كَيْفَ التَّكْبِيرُ؟. قَالَ : كَتَكْبِيرِ ابْنِ مَسْعُودٍ. يَعْنِي : «اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ .. وَاللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ، وَللهِ الحَمْدُ».

[مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود].