Наконец, пусть и с опозданием, готов тест по Второму посланию к коринфянам:

https://onlinetestpad.com/aq2rzqwlfggvw

#Апостольские_послания

Благополучно (на сей раз) перезаписал воскресную беседу, завершающую разбор Послания к галатам. Те, кто слушал трансляцию в воскресенье, ничего нового тут не услышат. Это полностью повторение прошлой беседы. Ну, может, чуть менее сумбурное.

Вот ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/FySHj7ZAwQ4?si=19NE5aPsFv1LV2cO

#Апостольские_послания

Дорогие друзья!

Сделаю то, что нужно было сделать давно – структурирую все материалы наших бесед по Апостольским посланиям. Материалов скопилось много, а внятной навигации по ним нет. Я соберу в одном месте ссылки на все видео, все конспекты к видео и все тесты. Это пост добавлю в закреп, пока наш курс не завершится.

1️⃣Вводный урок: Что такое Апостольские послания
Видео

2️⃣Послание Иакова
Видео
Конспект
Тест

3️⃣Первое послание Петра
Видео
Конспект
Тест

4️⃣Второе послание Петра
Видео
Конспект
Тест

5️⃣Послания апостола Иоанна
Видео
Конспект
Тест

6️⃣Послание Иуды
Видео
Конспект
Тест

7️⃣Жизнь апостола Павла
Видео
Тест

8️⃣Послания апостола Павла: Как они устроены
Видео
Конспект
Тест

9️⃣Послание к римлянам. Часть 1
Видео

🔟Послание к римлянам. Часть 2
Видео

1️⃣1️⃣Послание к римлянам. Часть 3
Видео
Конспект и конспект 2
Тест

1️⃣2️⃣Первое послание к коринфянам. Часть 1
Видео

1️⃣3️⃣Первое послание к коринфянам. Часть 2
Видео

1️⃣4️⃣Первое послание к коринфянам. Часть 3
Видео
Конспект и продолжение
Тест

1️⃣5️⃣Второе послание к коринфянам. Часть 1
Видео

1️⃣6️⃣Второе послание к коринфянам. Часть 2
Видео
Конспект
Тест

1️⃣7️⃣Послание к галатам. Часть 1
Видео

1️⃣8️⃣Послание к галатам. Часть 2
Видео
Конспект
Тест

1️⃣9️⃣Послание к ефесянам. Часть 1
Видео

2️⃣0️⃣Послание к ефесянам. Часть 2
Видео
Конспект
Тест

2️⃣1️⃣Послание к филиппийцам. Часть 1
Видео

2️⃣2️⃣Послание к филиппийцам. Часть 2
Видео
Конспект
Тест

2️⃣3️⃣Послание к колоссянам
Видео
Конспект
Тест

2️⃣4️⃣Первое послание к фессалоникийцам
Видео

2️⃣5️⃣Второе послание к фессалоникийцам
Видео
Конспект
Тест

2️⃣6️⃣Первое послание к Тимофею и Послание к Титу
Видео

2️⃣7️⃣Второе послание к Тимофею
Видео
Конспект
Тест

2️⃣8️⃣Послание к Филимону
Видео

2️⃣9️⃣Послание к евреям. Часть 1
Видео

3️⃣0️⃣Послание к евреям. Часть 2
Видео

3️⃣1️⃣Послание к евреям. Часть 3
Видео
Конспект

Обнаружил, что пропустил первую беседу о Первом послании к коринфянам

У нас тогда были проблемы с видео, так что, тут только звук.

В начале я упоминаю книгу своих коллег "Апокалипсис как послание. Основные вопросы интерпретации Откровения Иоанна Богослова"

#Апостольские_послания

А между прочим в прошлую пятницу открылась, наконец, запись на мой курс «Новый Завет в православном богослужении».

Так же можно записаться на другие курсы:

«Введение в апокрифические традиции». Даже не знаю, есть ли ещё запись на этот курс – оригинальный курс блестящей и компетентной Анастасии Алексеевны просто нарасхват. Я сам на него записался.

«Экзегеза сложных текстов апостола Павла». В наших беседах мы лишь бегло проносимся галопом по всем Посланиям, а с Александром Валентиновичем вы сможете вдумчиво погрузиться в осмысление отдельных самых важных и непростых мест Павловых посланий.

Евангелие и исторические источники

Иоанн Креститель один из многих новозаветных персонажей, упоминание о котором мы находим во внебиблейских исторических источниках. Но, пожалуй, самый неожиданный. Прочие подобные лица почти все сплошь правители и политические деятели – императоры, наместники, цари, первосвященники (всего в Новом Завете упоминается человек тридцать, о которых мы имеем свидетельства вне Библии).

Про Иоанна Крестителя пишет в своих «Иудейских древностях» Иосиф Флавий: Ирод умертвил этого праведного человека, который убеждал иудеев вести добродетельный образ жизни, быть справедливыми друг к другу, питать благочестивое чувство к Предвечному и собираться для омовения. При таких условиях (учил Иоанн) омовение будет угодно Господу Богу, так как они будут прибегать к этому средству не для искупления различных грехов, но для освящения своего тела, тем более, что души их заранее уже успеют очиститься. Так как многие стекались к проповеднику, учение которого возвышало их души, Ирод стал опасаться, как бы его огромное влияние на массу (вполне подчинившуюся ему) не повело к каким-либо осложнениям. Поэтому тетрарх предпочел предупредить это, схватив Иоанна и казнив его раньше, чем пришлось бы раскаяться, когда будет уже поздно. Благодаря такой подозрительности Ирода Иоанн был в оковах послан в Махерон, вышеуказанную крепость, и там казнен.

Интересно, что это свидетельство явно независимо от предания, на которое опирались Евангелисты.

Во-первых, сообщаются дополнительные факты. В частности, что Иоанн содержался и был казнён в Перейской крепости Махерон. Кроме того, Флавий подробно описывает обстоятельства скандального развода Ирода Антипы со своей первой женой, набатейской принцессой.

Во-вторых, упоминается другая причина ареста Пророка. Ирод опасается его огромного влияния на народ. Кардинального противоречия с евангельскими фактами я тут не вижу. Очевидно, что обида, нанесенная Иродиаде, не могла быть официально предъявленным обвинением. Ненависть Иродиады и её месть, как реальная причина преследований Предтечи – это очевидно какой-то инсайд Евангелистов. Наличие этого инсайда не удивительно – несколько Апостолов были некогда учениками Иоанна, а Иисус поддерживал общение с теми, кто продолжал быть его учениками.

И третий момент, отличающий рассказ Иосифа Флавия от Евангельского повествования. Иосиф очень абстрактно и размыто излагает суть проповеди Иоанна. Иоанн в Евангелиях – это пламенный проповедник грядущего мессианского Царства. Царство это уже приблизилось (Мф 3:2), а Христос уже стоит среди вас неузнанным и неизвестным (Ин 1:26). Проповедь Иоанна в изложении Флавия максимально беспредметна: «он убеждал иудеев вести добродетельный образ жизни, быть справедливыми друг к другу, питать благочестивое чувство к Предвечному». Со служением евангельского Крестителя, Иоанна в версии Иосифа Флавия, роднит только совершаемый обряд крещения. Совершенно не объяснимо, а что же цепляло массы народа в это преснятине? Но очень понятно, почему Флавий ни словом не упоминает мессианскую направленность проповедь Иоанна Крестителя. Флавий пишет для римлян, которые подавляют иудейское восстание. Любые мессианские чаяния иудеев их просто пугают. А Флавий явно симпатизирует Иоанну и хочет представить его совершенно безобидным для Рима философом-моралистом. Однако нет никаких сомнений, что Флавий здесь искажает реальный образ Предтечи, в то время, как Евангелисты рисуют его гораздо более достоверно.

Все внебиблейские свидетельства – и документальные, и археологические – потрясающе интересный и ценный материал. Они помогают дополнить порой очень лаконичный Евангельский рассказ, уяснить исторический и культурный контекст. Но не стоит забывать, что и сам Новый Завет является важным и ценным историческим источником, по меньшей мере, не уступающий по достоверности иным другим свидетельствам.