Флешмоб.

Законодательное собрание Санкт-Петербурга внесло в ГД законопроект о запрете указывать регион в новостях о нахождении расчленённых тел

Фракция «Единая Россия» внесла в ГД законопроект о запрете указывать партийную принадлежность в новостях о задержании коррупционеров и объёмах конфискованного у них имущества

Фракция КПРФ внесла в ГД законопроект о запрете указывать в новостях вид убитых браконьерами животных

Фракция ЛДПР внесла в ГД законопроект о запрете публиковать в новостях фотографии сцен коллективного досуга в банях и саунах

Муниципальное собрание «Дорогомилово» г.Москвы внесло законопроект о запрете упоминать названия автомагистралей в новостях об автоавариях со смертельным исходом

ЦИК РФ внёс законопроект о запрете на упоминание древесного спила в новостях о ходе трёхдневного голосования

Украинское землячество внесло законопроект, предусматривающий запрет для государственных телеканалов делать политические ток-шоу постоянно на одну и ту же тему

Законотворческая активность продолжает нарастать…

Вы этого не ждали, вы этого не просили, но всё же вы это получите. Писательница Сандра Ньюман напишет феминистическую версию романа Джорджа Оруэлла «1984». Новый роман будет называться «Джулия» и расскажет историю от лица возлюбленной главного героя оригинальной книги. Фонд Джорджа Оруэлла, а также сын писателя одобрили эту идею.

Иронично, переинтерпретацией Оруэлла займутся люди, которые активно создают новояз, переписывают историю и подправляют факты под свою идеологию. «Мы слишком напоминаем партию из романа Оруэлла? Тогда мы перепишем роман».

Комиссия по национальному наследию и архитектуре Франции в четверг проголосовала за утверждение планов по "реставрации" Собор Парижской Богоматери.

Так называемая реставрация предполагает
превращение исторического собора Нотр-Дам в тематический "woke" парк современного ультралевого искусства, то есть, по сути, в храм Сатаны.

В планы входит удаление из здания 13 века священников и алтарей и замена классических произведений искусства и скульптуры современным "уличным искусством". Министерство культуры подтвердило, что пионер уличного искусства Эрнест Пиньон-Эрнест, а также другие современные художники, такие как Ансельм Кифер и Луиза Буржуа, входят в число имен, рассматриваемых для показа арт-инсиаляций в храме.

Новый дизайн также предполагает добавление новых световых дисплеев и звуковых эффектов для создания "эмоционального пространства". Утверждается, что эти нововведения сделают церковь более "гостеприимной" для людей, которые "не всегда принадлежат к христианской культуре".

В общем, тот самый конец Европы, о котором многие долгое время говорили, внезапно настал. Радоваться этому не стоит. Европейцы обязательно попытаются утянуть в пропасть за собой и нас, и пока у них это вполне себе получается.

@madam_secretar - подписывайтесь!

Как видим, пощады не будет никому.

Минутка новостей.

С целью сэкономить время ув. друзьям - представляю новый выпуск бюллетеня "Как читать заголовки в СМИ в этом месяце". С помощью этого мини-руководства можно сэкономить до 1 часа 35 минут в сутки, не ведясь на разводки пожирателей внимания.

Итак:

"Юрист объяснил, кого из граждан будут штрафовать за приготовление оливье дома"

(расшифровка заголовка: никого. В длинном тексте о том, как провести Новый год без проблем, сказано в конце: "понятно, что за ёлки, торты, шампанское и оливье никого наказывать не будут").

"Американцы поддержали действия России в конфликте с Украиной"

(расшифровка заголовка: нет, не поддержали. Безошибочный маркер "обзора каментов под публикацией в какой-нибудь иностранной газете". Если вместо "Франция" или "США" фигурируют "французы" и "американцы", то содержание текста - "Трое из 110 комментаторов Washington Post заявили, что Россия действует так же, как Америка, защищая свои интересы").

"В Бундестаге осудили главу МИД Германии Бербок, выступившую против Северного Потока 2"

(расшифровка заголовка: кто-то из 709 депутатов Бундестага обругал Бербок. Кстати, она ещё и выступила на днях про Северный Поток 2).

"Умер известный российский актёр"

(расшифровка заголовка: умер неизвестный российский актёр. Если бы умер известный, заголовок указал бы фамилию).

"X прокомментировал Y"

(расшифровка заголовка: Х сказал, что осведомлён об Y. Если бы он действительно заявил что-то, это было бы в заголовке).

"Россия и Китай договорились создать кошмар для США"

(расшифровка заголовка: в американской газете один мужик написал, что объединение российского и китайского партнёрства в военный блок станет настоящим кошмаров для США).

"ЦБ повысил ключевую ставку до 8,5%"

(расшифровка заголовка: ЦБ повысил ключевую ставку до 8,5%).

Версия о подоплёке российских требований по безопасности.

https://3geo.livejournal.com/128709.html

По векторам вопросов и запросам спрашивающих, а также по преобладанию того или иного,

главная пресс-конференция традиционно сочетает в себе "Международную панораму", "Сельский час" и "Поле чудес".

Что не пишешь про Мемориал? — спрашивает меня друг в личке. А что писать? Позиция как у С.М.Миронова меня не устраивает, а вообще любая другая будет всё равно считана как пропагандистская, а я не нанимался. Но всё же хочу сделать пару замечаний.

Карл Шмитт нас учит: «пространство политики» и «пространство полиции» связаны друг с другом: чем меньше политики, тем больше полиции, и наоборот. Здесь, очевидно, есть политическая проблема, которую попытались решить полицейскими средствами.

На это указывает двойственность аргументации закрытия: первый — чисто службистский — что под прикрытием этой организации развёрнута целая шпионско-террористическая сеть; ну, допустим. И второй — уже политический — что они там в неправильную сторону историю переписывают: всё подряд очерняют в нашем весьма славном прошлом и враги ещё и поэтому; ну, так себе.

Насколько я понимаю, по факту обе — второстепенные. Ключевая вообще третья, и как часто у Путина, находится в пространстве внешней политики. Мемориал — это такая скважина, с помощью которой из наших недр выкачиваются пруфы, почему у РФ пора бы уже отобрать членство в СБ ООН и ядерный арсенал — как элементы того, что когда-то было получено очевидно преступным путём. Логика и этика процесса в том, что Сталин хуже Гитлера, большевизм заслуживает своего Нюрнберга и потому очевидно не может оставаться далее частью фундамента миропорядка. И именно поэтому, кстати, события вокруг Мемориала в мировых медиа настолько важная новость.

Но это, повторяю, политическая проблема. Которая состоит в том, что Запад так и не признал заявленного ещё Хрущёвым и потом повторно «прорабами перестройки» нашего права самим судить собственное прошлое. И отказывается понимать самороспуск «советского блока» иначе как тотальную капитуляцию: we win — you lose — sign here. И настаивает на доведении этого процесса до логического конца.

В этом контексте та благостно-перестроечная картина мира, из которой исходили и основатели Мемориала 30 лет назад, и его нынешние защитники — что вот есть память, есть репрессии, есть жертвы, есть преступления, и важно знать и помнить правду, какой бы она ни была — наталкивается со стороны власти на очевидное возражение: ребята, это же лукавство, что тут просто разговор об исторической правде. Это разговор о моральных основаниях нового миропорядка, условно говоря, про «мир без России». Если бы _это_ не лежало на столе — может, и можно было бы спокойно поговорить о памяти. Но в такой связке — не считаем возможным.

И здесь-то выходит на сцену Ф.М.Достоевский, царство ему небесное, со своей «слезинкой ребёнка». Аргументы с другой стороны очень простые: у меня близких в лагерях замордовали и убили ни за что, и плевать я хотел на всю эту вашу сраную геополитику, если из-за неё мне запрещают об этом помнить. Раз вы так, тем самым вы расписываетесь, что вы и есть родные внуки и наследники тех самых Ежова, Вышинского и прочих сталинских палачей. Нет прощения ни им, ни вам, точка. Это, надо признать, очень крепкая позиция.

———

В этом месте я заканчиваю реконструкцию чужих аргументов и делаю собственный вывод. Извините, о наболевшем. У нас тут институт философии занимается какой-то хернёй, а проблемами, которыми должны заниматься историки и философы, занимаются по факту чекисты и «иноагенты». Боюсь, если так и будет продолжаться, нам и правда не останется места в мире. Нельзя говорить, что проблемы нет; но в то же время невозможно решить политическую проблему полицейскими методами.

Проще говоря, вопросы памяти — это вопросы политики, а не полиции. И то, что тема «Мемориала» есть в поле полицейском, но её нет в поле политическом — и есть наша главная проблема.

С Новым Годом!
Здоровья всем!

Ещё когда я учился в аспирантуре и писал диссер, прочёл книжку Маркузе «Одномерный человек» и не очень тогда понял, о чём она вообще. А вот в ходе работы на прошедшей думской кампании очень ясно увидел, что такое «Одномерный Человек» уже в наше время.

Итак, антропотип «активист». Что он знает про жизнь? Что один человек может, в сущности, не так уж много. И что если ты хочешь добиться хоть какого-то результата, ты должен сфокусироваться на чём-то одном, и долбить строго в эту точку. Например, если ты зоозащитник и спасаешь бродячих собак, тебя, по большому счёту, мало волнует всякая там коррупция, война с Украиной или глобальное потепление. Ты спасаешь собак.

У тебя есть социальный капитал — некоторое количество людей, которые идут за тобой или как минимум знают и уважают тебя за то, что ты делаешь. Разумеется, в активной фазе выборной кампании ты — лакомый кусок для политиков. Они приходят к тебе и просят поддержки. Ты честный человек, и просто взять у них денег — даже на твои любимые собачьи питомники — тебе недостаточно. Как ты решаешь, кого поддержать? Критериев два: во-первых, человек должен включить значимые для тебя пункты про животных в свою программу (пусть даже не выполнит сразу, можно будет потом напоминать), а во-вторых, он должен иметь реальные шансы на победу.

Кто сказал «Проценко»? А, ну да.

Но я о другом. У нас этот сценарий пока только в зародыше, потому что мы всё-таки патриархальное болото, и одномерных активистов пока ещё кот наплакал. А вот в Штатах, где к активизму приучают детей буквально со школьного возраста, эта прослойка является довольно значительной и массовой. Есть борцы за права меньшинств, за права женщин, за права цветных, за экологию, за право носить оружие, за реконкисту кастровской Кубы и т.п. Все или почти все они — эталонно «одномерные люди», в двухпартийном соревновании выбивающие сторону по одному-единственному критерию: как та или иная из двух больших партий относится к значимому именно для них пункту повестки. Все остальные пункты… они развивают в себе специфическое умение про это вообще не думать.

И дальше примерно такая механика. Вот есть, например, ЛГБТ-активисты, борющиеся за однополые браки. А есть активисты, борющиеся за легализацию марихуаны. Большинство вторых не то чтобы как-то негативно относятся к главной теме первых — они приучили себя не относиться к ней никак; рассматривать это примерно в логике «зато у нашей партии будет примерно +7% поддержки». И так в итоге 7% как бы автоматически превращаются в 50%; это как минимум, а то и больше, учитывая, что одной партии часто бывают нужны голоса другой, которая, допустим, контролирует Сенат или Палату Представителей.

Механика ломается только тогда, когда есть другие 7% с противоположной стороны, и с прямо противоположной позицией по ключевому пункту повестки. Тогда уже и они — значимое меньшинство для своей партии, которое та не хотела бы потерять, и на такие компромиссы в случае чего не идёт. Поэтому для любого из активных меньшинств делом принципа становится не просто борьба за свою повестку, но и маргинализация и вывод за пределы консенсусного поля своих прямых оппонентов. Кто сказал cansel culture? А, ну да.

Собственно, именно из «одномерных людей» в итоге и складывается феномен «диктатуры меньшинств». Всё, что нужно для того, чтобы навязать такому обществу примерно любую идею, это иметь свои твёрдые 7% актива, и добиться превращения твоих прямых оппонентов в тех, о ком не говорят, на ком лежит табу.

Что называется, «хозяйке на заметку».

У Андрея Павличенкова в FB встретил потрясающее фото храма села Бушнево, что на исторической "Мерьской" дороге в бывшем Чухломском уезде. В 90ые тут ещё служили в одной из церквей, а последний житель ушёл в 2003.

Как мне видится, тут, в одной фотографии, вся наша русская жизнь. Вся её сущность с каменными стенами по периметру и обрушившейся крышей в центре. Печаль.

Залесец.

#кстромскаяобласть #жизнь

С Рождеством Христовым!

ничего не понимаю в казахстанских реалиях и событиях, и потому не имею своего мнения...

... но как же надоели эти штампованные реакции, эти затёртые пустые пафосные слова; какие-то подёргивания лягушиных лапок при полном отсутствии мозговой деятельности

к счастью, в этих реакциях ничего и никого нового, всё давно знакомо и предсказуемо

Рождественская проповедь Патриарха Кирилла это что-то потрясающее.

"Чтобы прекратились войны, междоусобные брани, в том числе на территории исторической Руси, чтобы мир, справедливость и покой воцарились в жизни людей и в жизни каждого человека. Чтобы был мир между родителями и детьми, между мужем и женой, между братьями и сестрами. Мы имеем право на такой мир, потому что Сам Господь пострадал именно для того, чтобы искупить грехи и дать людям возможность наслаждаться миром, радостью, покоем и счастьем. Нам только необходимо стать наследниками этой великой победы Христа над грехом — через нашу веру, через добрые дела, которые мы должны совершать, через молитву. Желаю всем вам, мои дорогие, еще и еще раз мира душевного, здоровья, радости, исцеления болезней, согласия в семьях и, конечно, мира и благополучия всей исторической Руси и нашей стране — России".

А вот если научиться просто не обращать внимания на высказывания "сторонников свободы" и обличителей "российского империализма", а также заявления Госдепа и мировых СМИ, вся остальная жизнь останется более чистой и спокойной. И даже на проблемы можно смотреть не только через эту кривую и грязную призму.

И было бы совсем хорошо, если бы можно было вообще отделить нормальную жизнь и нормальных людей от всего вышеперечисленного, а также от тех, кто этим захвачен и заражён. Но увы, отделить нельзя, мы окружены этим заражённым океаном, а многие медиабойцы ещё и активно ретранслируют всё это, сообщая о своей активной борьбе против.

Изолировать можно только самого себя.

Леонид Блехер о "репродукторном режиме"

"1. Сначала я решил, что есть такие люди, которые берут чужие слова, чаще всего из СМИ, и передают их, добавляя от себя только эмоциональные выражения и словодвижения, "с выражением". Назвал их репродукторами.

2. Потом стало ясно, что это не люди такие, а такой способ их высказываний. В который люди иногда впадают. Назвал я его репродукторным режимом, стал разбираться.

3. Кое-что стало ясно. Например, то, что этот репродрежим не зависит от того, какие конкретно слова и из каких СМИ берутся.
Иначе говоря, репродукторное поведение практически одинаковое, независимо от того, берутся ли слова из 1-го канала, "Известий", "Новой газеты" или "Дождя". Эмоции, поведение и отношения практически одинаковые.

4. Две странных особенности: если находящийся в таком режиме сталкивается с человеком, находящимся в таком же репродукторстве, но противоположном по знаку, то оба, как бы сказать, оживляются и радуются. Т.е., каждому репродуктору явно нравится предъявлять себя такому же репродуктору (внимание! здесь репродуктор - это не человек такой, это человек в определённом состоянии).
А вот если с находящемся в репродрежиме попытаться поговорить из другого пространства - скажем, рассудительно, без эмоций, начать его расспрашивать, разбираться, раскладывать и проч., то в ответ можно получить просто дикий взрыв эмоций и чувств, существенно больший, чем если бы ты говорил нечто противоположное по знаку оценки, но такое же репродукторное по типу.

5. Из этого следует, что этот репродукторный режим - не безумие и никак не похоже на поведение человека в состоянии алгольного опъянения. Ведь и безумца, и пьяного частенько удаётся успокоить таким рассудительным разговором (у меня есть некоторый опыт по этой части, да и профессор, помнится, Ивана Бездомного тоже легко успокоил). А тут - ровно наоборот.

6. Кстати, и попытки обратить внимание человека на его собственный, личный жизненный опыт, на какую-то его часть, тоже ни к чему хорошему не приводят. Более того, тут в ответ можно и по голове получить, причём не всегда в переносном смысле.

7. Я пробовал что-то себе объяснить, называя такой режим беснованием или ценностной реакцией, но сообразил, что это получается просто обзывательство, и к пониманию ничего не добавляет.

8. Так что я так и не знаю ответа на главный интересующий меня вопрос: как человеку выходить из репродукторного режима общения, самому ли, или с помощью родных, друзей и близких?"

об информационной политике и научной честности по ковиду и вакцинации
https://leolion-1.livejournal.com/1794512.html

Резонная мысль.
То же касается и межнациональных отношений. Когда у одних считается правильным вести себя сдержанно и не разжигать, а другие чуть что рвутся в драку, компромисс смещается в сторону агрессивных.

Стоит ли из-за этого перестать сдерживаться и срочно начинать разжигать? Нет, не стоит. Но нужно перестать стесняться иметь свою позицию, отчётливо высказывать её (в том числе требования и претензии). И не стесняться отстаивать свои интересы (кто ещё будет их отстаивать?)

Просветился по части новомодных дискурсóв маленько.

Поводом просветиться стала встреченная в ленте картинка — вот эта, с титулами некой Кати Пысларь. Френды гыгыкают — эка заковыристо себя поименовала барышня. «Деколониальная исследовательница, интерсекциональная феминистка». Ну, для того, чтобы над такими самоидентификациями погыгыкать, достаточно найти открытое письмо К.Богомолову в «Новой Газете», в ответ на его манифест: само письмо было из двух слов — «ок, бумер», а дальше там чуть не несколько сотен таких вот «кать» с наименованиями рода занятий примерно как у неё.

Но я уже достаточно поизучал «их» машину работы с повесткой, чтобы вот так вот гыгыкать, потому что именно вот эти «кати» и есть рабочие муравьи грандиозного процесса под названием «value shift». Это раньше, в седые годы, была какая-то кучка французских «дискурсмонгеров», которых потом ещё десятилетиями выстёбывал Пелевин. Англоязычные троцкисты поставили дело на широкую профессиональную ногу, создав целые фабрики генерации дискурсов, где трудятся десятки и сотни тысяч выпускников факультетов liberal arts, и у каждого своя полянка.

Что такое «деколониальная исследовательница»? Деколониальность — это, если по-простому, о том, что чтобы действительно избавить мир от последствий колониализма, нужно избавиться от «колониальной» структуры мышления и знания — которое нас, например, с порога учит, что философия выросла из Греции, право из Рима, а физика из трудов европейских аристократов Нового Времени. Это воинствующий антиисторизм, но история, как мы понимаем, одно из главных оружий колониализма, и поэтому должна быть разрушена едва ли не первой, как тот Карфаген. Скажем, когда вы видите толпы чернокожих актёров в исторических фильмах про Средневековье, это антиисторично — зато деколониально, ну, поняли.

Интерсекциональная феминистка. Чем отличается «интерсекциональная» от обычной? Тут тоже есть целая теория — возникшая в своё время в феминистском движении как тезис о том, что чернокожие женщины подвергались иному угнетению, чем белые женщины, и то угнетение, которому подвергались они, нельзя сводить к простой сумме угнетения за пол и угнетения за расу, «целое больше суммы элементов». Ну то есть 1+1 всегда больше двух, и это как бы повод.

Итак. Блиц. Катя Пысларь. Из Кишинёва, с молдавской фамилией. Какая из великих держав была колониальным угнетателем её родины? Известно какая. Кто именно интерсекционально угнетал и до сих пор исподволь угнетает молдавских женщин? Понятное дело, русский колониальный мужчина, захватчик и деспот. Раньше он это делал грубо и напрямую — сейчас тоньше, навязывая ей ещё со школы картину мира и систему знаний об этом самом мире, созданную когда-то такими же как он, белыми цисгендерными хуемразями. Дальше всё просто: фонды, гранты, стажировки, конференции, место под академическим солнцем большой англоязычной университетско-активистской движухи, плюс молоко за вредность в связи с работой, можно сказать, в тылу врага — в Москве. А функция очень простая — столбить поляну и язык. ВШЭ, Докса, Вондерзин, далее везде.

That’s how it works. А вы говорите — инфоцыгане…