Год назад по результатам некоторых обсуждений написал текст, в котором выразил своё сложное отношение к большевистскому проекту, начавшемуся с взятия власти в октябре 1917 года.
Текст вызвал тогда много реакций. Были лайки и перепосты, были резкие протесты от людей, к которым я отношусь с уважением. Многих оттолкнуло отрицательное отношение к СССР (особенно раннему), некоторых особенно напрягла резкость названия.
Возможно, начало текста действительно было чрезмерно резким. Но для меня самого было важным не выкрикнуть что-то против большевиков (кого этим сейчас впечатлишь? да и зачем?), а сформулировать суть своего отношения к проекту в целом и высказать соображения по поводу его исторической динамики.
—-
"... большевики не ставили своей целью решение проблем России, они рассматривали Россию в качестве плацдарма мировой революции, а когда приступ не удался, когда эта революция забуксовала, им пришлось в ожидании следующего подъёма укреплять и обустраивать захваченный плацдарм. Да, затем программа большевистского руководства была модифицирована, в результате кризиса и внутренней борьбы произошло отстранение, подавление и затем устранение "ленинской гвардии". К власти пришла более прагматичная сталинская группировка, которая, сохранив прежние знамёна и лозунги, перешла к "строительству социализма в отдельной стране", т.е. к развитию тяжёлой промышленности, коллективизации деревни и решению множества задач, которые классифицируются как задачи догоняющей модернизации.
Политическая диктатура дала возможности изъятия и сверхконцентрации ресурсов на решающих направлениях модернизации. Использование насилия стало ключевым фактором для обеспечения экономики трудовыми ресурсами и для проведения социальной модернизации. Но существенным было не только прямое насилие, но и обеспеченное идеологическими методами перенаправление традиционной мотивации "общего дела" на цели строительства светлого будущего. Тексты Андрея Платонова и Аркадия Гайдара дают представление об этой метаморфозе русского сознания. В дело модернизации страны были включены и специалисты, доставшиеся новой власти от дореволюционной России - инженеры, преподаватели, врачи, офицеры, учёные - многие из которых действовали по профессиональным мотивам и из патриотических побуждений, не разделяя при этом коммунистическую идеологию. При этом политическая верхушка относилась к людям не как к высшей ценности, а как к расходному ресурсу, с помощью которого можно решать неотложные задачи. Множество людей были принесены в жертву при решении политических, экономических или идеологических задач.
Именно на пути строительства светлого будущего были достигнуты выдающиеся результаты, потом долгие годы служившие доказательством правоты коммунистической идеи и эффективности советской власти. Важнейшим из этих успехов было развитие тяжёлой и военной промышленности, позволившее выстоять и победить в войне.
Переродившись в ходе своего развития из решающей срочные модернизационные задачи революционной диктатуры в «общенародное государство», перестав со временем использовать массовое насилие и чрезвычайные меры, СССР в послевоенные десятилетия стал развиваться всё медленнее и экстенсивнее. Когда описывают причины его деградации и распада, чаще всего фокусируются на деградации элиты и проблемах с экономикой. Но обычно упускают из виду такой фактор, как неспособность советской системы воспроизводить тот человеческий тип, без которого система не могла функционировать - то есть идейно мотивированного, честного и ответственного человека. Такие люди служили хребтом системы с 30-х по 50-е, стали уходить в 60-е, а с 70-х окончательно стали меньшинством, белыми воронами. Герои Гайдара и Платонова ушли в прошлое, их место заняли сначала люди, вернувшиеся с войны (см. "Белорусский вокзал"), а потом всё в большей степени приспособленцы, циники и карьеристы. Тем временем прежняя коммунистическая идеология окончательно превратилась в набор ритуальных заклинаний и уже никого не могла мотивировать. Крах СССР стал делом времени..."
Текст вызвал тогда много реакций. Были лайки и перепосты, были резкие протесты от людей, к которым я отношусь с уважением. Многих оттолкнуло отрицательное отношение к СССР (особенно раннему), некоторых особенно напрягла резкость названия.
Возможно, начало текста действительно было чрезмерно резким. Но для меня самого было важным не выкрикнуть что-то против большевиков (кого этим сейчас впечатлишь? да и зачем?), а сформулировать суть своего отношения к проекту в целом и высказать соображения по поводу его исторической динамики.
—-
"... большевики не ставили своей целью решение проблем России, они рассматривали Россию в качестве плацдарма мировой революции, а когда приступ не удался, когда эта революция забуксовала, им пришлось в ожидании следующего подъёма укреплять и обустраивать захваченный плацдарм. Да, затем программа большевистского руководства была модифицирована, в результате кризиса и внутренней борьбы произошло отстранение, подавление и затем устранение "ленинской гвардии". К власти пришла более прагматичная сталинская группировка, которая, сохранив прежние знамёна и лозунги, перешла к "строительству социализма в отдельной стране", т.е. к развитию тяжёлой промышленности, коллективизации деревни и решению множества задач, которые классифицируются как задачи догоняющей модернизации.
Политическая диктатура дала возможности изъятия и сверхконцентрации ресурсов на решающих направлениях модернизации. Использование насилия стало ключевым фактором для обеспечения экономики трудовыми ресурсами и для проведения социальной модернизации. Но существенным было не только прямое насилие, но и обеспеченное идеологическими методами перенаправление традиционной мотивации "общего дела" на цели строительства светлого будущего. Тексты Андрея Платонова и Аркадия Гайдара дают представление об этой метаморфозе русского сознания. В дело модернизации страны были включены и специалисты, доставшиеся новой власти от дореволюционной России - инженеры, преподаватели, врачи, офицеры, учёные - многие из которых действовали по профессиональным мотивам и из патриотических побуждений, не разделяя при этом коммунистическую идеологию. При этом политическая верхушка относилась к людям не как к высшей ценности, а как к расходному ресурсу, с помощью которого можно решать неотложные задачи. Множество людей были принесены в жертву при решении политических, экономических или идеологических задач.
Именно на пути строительства светлого будущего были достигнуты выдающиеся результаты, потом долгие годы служившие доказательством правоты коммунистической идеи и эффективности советской власти. Важнейшим из этих успехов было развитие тяжёлой и военной промышленности, позволившее выстоять и победить в войне.
Переродившись в ходе своего развития из решающей срочные модернизационные задачи революционной диктатуры в «общенародное государство», перестав со временем использовать массовое насилие и чрезвычайные меры, СССР в послевоенные десятилетия стал развиваться всё медленнее и экстенсивнее. Когда описывают причины его деградации и распада, чаще всего фокусируются на деградации элиты и проблемах с экономикой. Но обычно упускают из виду такой фактор, как неспособность советской системы воспроизводить тот человеческий тип, без которого система не могла функционировать - то есть идейно мотивированного, честного и ответственного человека. Такие люди служили хребтом системы с 30-х по 50-е, стали уходить в 60-е, а с 70-х окончательно стали меньшинством, белыми воронами. Герои Гайдара и Платонова ушли в прошлое, их место заняли сначала люди, вернувшиеся с войны (см. "Белорусский вокзал"), а потом всё в большей степени приспособленцы, циники и карьеристы. Тем временем прежняя коммунистическая идеология окончательно превратилась в набор ритуальных заклинаний и уже никого не могла мотивировать. Крах СССР стал делом времени..."
Livejournal
7 ноября — чёрный день календаря, день исторической катастрофы
Цели большевистского руководства и их программа не имели ничего общего ни с благом для страны, ни с благополучной жизнью для людей. Взятие власти в России было для них шагом на пути к мировой революции, именно эту революцию они считали главной своей целью…
К предыдущему добавлю важную мысль, про которую писал совсем недавно, в августе:
"В 1917 году началась революция, потом большевики пришли к власти. Потом они победили в гражданской войне и стали пытаться воплотить свой проект будущего. Потом у них получился СССР, который победил в Войне и скончался в 1991.
Возможно, многие не понимают, что причины революции, причины победы большевиков и проект большевиков - это три совсем разные вещи. Связанные, близкие во времени и в пространстве, но принципиально разные. Разноприродные.
Ну а мотивы, почему люди стремятся защищать правду об СССР и память СССР от клеветников и хулителей - это нечто четвёртое. Ни с оправданностью революции, ни с правотой большевиков, ни с их проектом будущего напрямую не связанное.
И не стоит искать способ вывести их из одного источника, или объяснить одно через другое, или подкрепить правоту одного фактом другого. Тщетные попытки. "
Мысль вроде бы простая, но не все её понимают. А это понимать нужно, особенно если есть соблазн выставить знак "отношения к СССР" как к чему-то единому, одноцветному.
"В 1917 году началась революция, потом большевики пришли к власти. Потом они победили в гражданской войне и стали пытаться воплотить свой проект будущего. Потом у них получился СССР, который победил в Войне и скончался в 1991.
Возможно, многие не понимают, что причины революции, причины победы большевиков и проект большевиков - это три совсем разные вещи. Связанные, близкие во времени и в пространстве, но принципиально разные. Разноприродные.
Ну а мотивы, почему люди стремятся защищать правду об СССР и память СССР от клеветников и хулителей - это нечто четвёртое. Ни с оправданностью революции, ни с правотой большевиков, ни с их проектом будущего напрямую не связанное.
И не стоит искать способ вывести их из одного источника, или объяснить одно через другое, или подкрепить правоту одного фактом другого. Тщетные попытки. "
Мысль вроде бы простая, но не все её понимают. А это понимать нужно, особенно если есть соблазн выставить знак "отношения к СССР" как к чему-то единому, одноцветному.
👍3
Английская Википедия о расизме в СССР и в России
За последнее время из американских новостей мы узнали, что почти любую дискриминацию можно объявить расизмом. Достаточно указать на нарушение прав (реальное или мнимое) представителей какой-нибудь этнической группы, не относящейся к местному белому населению.
Но напрасно полагать, что такая борьба с расизмом - это только у них и касается лишь внутренних проблем США.
Сегодня я обнаружил, что в английской Википедии есть статья, что в английской Википедии есть статья Racism in the Soviet Union. Разделы статьи посвящены таким народам, ставшим жертвами советского расизма: крымские татары, казаки, поляки, чеченцы, турки-месхетинцы, армяне и азербайджанцы, евреи, калмыки, корейцы и китайцы.
Есть также статья Racism in Russia, там, понятное дело, про неонацистов, скинхедов, футбольных фанатов и т.п. (отдельно про антисемитизм, с упоминанием Копцева и кровавого навета).
Ещё обнаружилась статья Environmental racism in Russia. В ней в основном про ущерб коренным народам от развития русской промышленности и добычи полезных ископаемых.
Но не только народы Севера и Сибири страдают. Упоминается, что мигрантам из Средней Азии не хотят предоставлять или сдавать хорошее жильё и они живут в плохих условиях в трущобах (вот и связь с экологией).
Отдельно написано про дискриминацию цыган, которые сталкиваются с ксенофобией и маргинализацией, и в посёлках которых тоже плохо с экологией и условиями жизни. В том числе упоминается про цыган-мигрантов из Венгрии, которые сталкиваются с экологической маргинализацией и живут в промзоне под Санкт-Петербургом, а дома их построены из материалов с соседней свалки.
Эти статьи пока не перенесены в русскую Википедию. Но как показывает практика, такое развитие событий вполне возможно. Статьи по темам ЛГБТ, гендерного вопроса, феминизма и т.п. уже переведены, параллельно с соответствующей активностью вне Википедии.
За последнее время из американских новостей мы узнали, что почти любую дискриминацию можно объявить расизмом. Достаточно указать на нарушение прав (реальное или мнимое) представителей какой-нибудь этнической группы, не относящейся к местному белому населению.
Но напрасно полагать, что такая борьба с расизмом - это только у них и касается лишь внутренних проблем США.
Сегодня я обнаружил, что в английской Википедии есть статья, что в английской Википедии есть статья Racism in the Soviet Union. Разделы статьи посвящены таким народам, ставшим жертвами советского расизма: крымские татары, казаки, поляки, чеченцы, турки-месхетинцы, армяне и азербайджанцы, евреи, калмыки, корейцы и китайцы.
Есть также статья Racism in Russia, там, понятное дело, про неонацистов, скинхедов, футбольных фанатов и т.п. (отдельно про антисемитизм, с упоминанием Копцева и кровавого навета).
Ещё обнаружилась статья Environmental racism in Russia. В ней в основном про ущерб коренным народам от развития русской промышленности и добычи полезных ископаемых.
Но не только народы Севера и Сибири страдают. Упоминается, что мигрантам из Средней Азии не хотят предоставлять или сдавать хорошее жильё и они живут в плохих условиях в трущобах (вот и связь с экологией).
Отдельно написано про дискриминацию цыган, которые сталкиваются с ксенофобией и маргинализацией, и в посёлках которых тоже плохо с экологией и условиями жизни. В том числе упоминается про цыган-мигрантов из Венгрии, которые сталкиваются с экологической маргинализацией и живут в промзоне под Санкт-Петербургом, а дома их построены из материалов с соседней свалки.
Эти статьи пока не перенесены в русскую Википедию. Но как показывает практика, такое развитие событий вполне возможно. Статьи по темам ЛГБТ, гендерного вопроса, феминизма и т.п. уже переведены, параллельно с соответствующей активностью вне Википедии.
Кстати о настоящем расизме
Недавно посмотрел фильм "Миссисиппи в огне" (Mississippi Burning, снят в 1988).
1964 год, городок на юге, там живут белые и чёрные. У чёрных нет никаких реальных прав, они запуганы и забиты. Почти открыто действует Ку-клукс-клан, заместитель шерифа в нём участвует, мэр покровительствует. Суд судит в пользу белых. И белые жители почти поголовно считают, что так и должно быть (их так воспитывали).
С севера приехали три молодых активиста, чтобы бороться за гражданские права негров. ККК их поймал, убил, и концы в воду (буквально). Приезжают ФБР-овцы, и выясняется, что по закону ничего добиться нельзя (полиция не помогает, свидетели и участники молчат). Более того, вмешательство ФБР вызывает обострение, по ночам поджигают дома и церкви чёрных (отсюда и название фильма).
Дальше сюжет пересказывать не буду, это нужно смотреть.
Фильм очень сильный, и играют отлично.
И это не агитка, а настоящая социальная драма. Всё основано на реальных событиях (причём создателей фильма упрекали, что они ещё приукрасили реальность).
Недавно посмотрел фильм "Миссисиппи в огне" (Mississippi Burning, снят в 1988).
1964 год, городок на юге, там живут белые и чёрные. У чёрных нет никаких реальных прав, они запуганы и забиты. Почти открыто действует Ку-клукс-клан, заместитель шерифа в нём участвует, мэр покровительствует. Суд судит в пользу белых. И белые жители почти поголовно считают, что так и должно быть (их так воспитывали).
С севера приехали три молодых активиста, чтобы бороться за гражданские права негров. ККК их поймал, убил, и концы в воду (буквально). Приезжают ФБР-овцы, и выясняется, что по закону ничего добиться нельзя (полиция не помогает, свидетели и участники молчат). Более того, вмешательство ФБР вызывает обострение, по ночам поджигают дома и церкви чёрных (отсюда и название фильма).
Дальше сюжет пересказывать не буду, это нужно смотреть.
Фильм очень сильный, и играют отлично.
И это не агитка, а настоящая социальная драма. Всё основано на реальных событиях (причём создателей фильма упрекали, что они ещё приукрасили реальность).
👍1
Вспомнился и ещё один фильм о реальном расизме, "Полуночная жара" (1967 год). Не такой страшный, как "Миссисиппи в огне", но тоже впечатляет и событиями, и подлинностью характеров, и актёрской игрой.
Дело тоже городке в Миссисиппи, расследуют убийство и хватают проезжего негра (который оказывается экспертом-криминалистом из Филадельфии). Этот эксперт и помог распутать дело.
В прежние времена умели снимать кино про реальную жизнь.
Дело тоже городке в Миссисиппи, расследуют убийство и хватают проезжего негра (который оказывается экспертом-криминалистом из Филадельфии). Этот эксперт и помог распутать дело.
В прежние времена умели снимать кино про реальную жизнь.
Forwarded from Петроградская линия
АРКАДИЙ МИНАКОВ: «РУССКОЕ ОБЩЕСТВО НЕ СЛЫШАЛО КОНСЕРВАТОРОВ»
Доктор исторических наук, профессор исторического факультета Воронежского государственного университета Аркадий Юрьевич Минаков — один из ведущих исследователей русского консерватизма. Любопытно, что свой научный путь он начал с изучения противоположного направления — революционного. Причём в его крайней форме: его кандидатская диссертация посвящена истории организации «Народная расправа», возглавляемой «демоном» русского революционного движения Сергеем Нечаевым.
Минаков не только исследователь, но и популяризатор русского консервативного наследия. Так, он входит в редколлегию журнала «Тетради по консерватизму». Редактор сайта «Родина на Неве», кандидат исторических наук Дмитрий Жвания попросил Аркадия Минакова рассказать о зарождении, становлении, развитии русского консерватизма и его месте в нашем настоящем.
Читайте на сайте "Родина на Неве":
https://rodinananeve.ru/arkadij-minakov-russkoe-obshhestvo-ne-slyshalo-konservatorov/
Доктор исторических наук, профессор исторического факультета Воронежского государственного университета Аркадий Юрьевич Минаков — один из ведущих исследователей русского консерватизма. Любопытно, что свой научный путь он начал с изучения противоположного направления — революционного. Причём в его крайней форме: его кандидатская диссертация посвящена истории организации «Народная расправа», возглавляемой «демоном» русского революционного движения Сергеем Нечаевым.
Минаков не только исследователь, но и популяризатор русского консервативного наследия. Так, он входит в редколлегию журнала «Тетради по консерватизму». Редактор сайта «Родина на Неве», кандидат исторических наук Дмитрий Жвания попросил Аркадия Минакова рассказать о зарождении, становлении, развитии русского консерватизма и его месте в нашем настоящем.
Читайте на сайте "Родина на Неве":
https://rodinananeve.ru/arkadij-minakov-russkoe-obshhestvo-ne-slyshalo-konservatorov/
Родина на Неве
Аркадий Минаков: «Русское общество не слышало консерваторов» · Родина на Неве
Доктор исторических наук, профессор исторического факультета Воронежского государственного университета Аркадий Юрьевич Минаков — один из ведущих исследователей русского консерватизма. Редактор сайта «Родина на Неве», кандидат исторических наук Дмитрий Жвания…
metasilaev пишет про символ веры в глобальное потепление
"Часто спрашивают так: «ты что, не веришь в глобальное потепление?»
Между тем, «верить в глобальное потепление» для адептов секты означает разделять как минимум шесть тезисов, ни один из которых не следует из предыдущего.
1). Температура Земли последние десятилетия повышается.
2). Это колебание более значимо, чем те, что были последние тысячи лет.
3). Это колебание вызвано именно деятельностью человека, это потому, что машины дымят, коровы пукают, и т.п.
4). Это колебание – зло, то есть издержки одних людей и регионов превышают выгоды других людей и регионов.
5). С этим колебанием можно успешно бороться, сократив поголовье коров, машин, заводов и т.д.
6). Если пункты 4 и 5 верны, то бенефициары потепления, а такие точно есть, обязаны бесплатно нести издержки ради его возможных жертв.
Истинное кредо – именно все шесть пунктов. Если выбить хоть один, «символ веры» рассыпается, из слов не следует никакой политики. Первый пункт – очевиден. Остальное пять – мягко скажем, обсуждаемы и даже сомнительны.
Причем, если вы не докажете хоть один, концепция не работает, там должно быть шесть раз только «да».
Когда говорят «он не верит в потепление», где идет стигматизация? Подразумевается – у человека проблемы с пунктом 1, он, наверное, никогда не видел термометра. Да нет, термометр все видели, но большие сомнения, например, по пункту 4, 5 или 6.
Поэтому сам вопрос «ты веришь в глобальное потепление или нет?» - идиотский по постановке. Спрашивайте отдельно по всем шести пунктам. Но для дискурса это смерть, он работает только так, как работает – очевидный первый пункт тащит паровозом пять не очевидных."
"Часто спрашивают так: «ты что, не веришь в глобальное потепление?»
Между тем, «верить в глобальное потепление» для адептов секты означает разделять как минимум шесть тезисов, ни один из которых не следует из предыдущего.
1). Температура Земли последние десятилетия повышается.
2). Это колебание более значимо, чем те, что были последние тысячи лет.
3). Это колебание вызвано именно деятельностью человека, это потому, что машины дымят, коровы пукают, и т.п.
4). Это колебание – зло, то есть издержки одних людей и регионов превышают выгоды других людей и регионов.
5). С этим колебанием можно успешно бороться, сократив поголовье коров, машин, заводов и т.д.
6). Если пункты 4 и 5 верны, то бенефициары потепления, а такие точно есть, обязаны бесплатно нести издержки ради его возможных жертв.
Истинное кредо – именно все шесть пунктов. Если выбить хоть один, «символ веры» рассыпается, из слов не следует никакой политики. Первый пункт – очевиден. Остальное пять – мягко скажем, обсуждаемы и даже сомнительны.
Причем, если вы не докажете хоть один, концепция не работает, там должно быть шесть раз только «да».
Когда говорят «он не верит в потепление», где идет стигматизация? Подразумевается – у человека проблемы с пунктом 1, он, наверное, никогда не видел термометра. Да нет, термометр все видели, но большие сомнения, например, по пункту 4, 5 или 6.
Поэтому сам вопрос «ты веришь в глобальное потепление или нет?» - идиотский по постановке. Спрашивайте отдельно по всем шести пунктам. Но для дискурса это смерть, он работает только так, как работает – очевидный первый пункт тащит паровозом пять не очевидных."
Livejournal
Словарь для потеплиста
------///------ Касательно уточнения слов, вот еще пример глобальное потепление. Часто спрашивают так: ты что, не веришь в глобальное потепление? Между тем, верить в глобальное потепление для адептов секты…
Социолог Андрей Игнатьев анализирует текущие события, включая горячую тему этнической преступности, кризис на границе Польши, введение QR-кодов.
https://www.youtube.com/watch?v=SfzvJgZdkos
Очень интересно про феномен этнических меньшинств в мегаполисах, проблему перехода из статуса чужих в статус местных (раньше это занимало три поколения, но теперь механизм сломан) этническую стратификацию и т.п.
https://www.youtube.com/watch?v=SfzvJgZdkos
Очень интересно про феномен этнических меньшинств в мегаполисах, проблему перехода из статуса чужих в статус местных (раньше это занимало три поколения, но теперь механизм сломан) этническую стратификацию и т.п.
YouTube
Хитрый план Польши. Что решается сейчас на наших границах. Андрей Игнатьев
О чём свидетельствует кризис на границе Польши и Белоруссии. Каковы главные причины произошедшего в Ватутинках и почему так поменялся тон властей. Чего хотят добиться с помощью введения QR-кодов и почему это скорее всего не удастся. Актуальные события анализирует…
Майя Гусейнова пишет про решение МОК допустить трансгендеров к женским соревнованиям
(см Часть 1 и следующие сообщения в её канале)
Надеюсь, гимнастика и фигурное катание уцелеют.
А атлетические виды, скорее всего, теперь потеряют смысл (хотя их будут пытаться защищать на уровне федераций).
(см Часть 1 и следующие сообщения в её канале)
Надеюсь, гимнастика и фигурное катание уцелеют.
А атлетические виды, скорее всего, теперь потеряют смысл (хотя их будут пытаться защищать на уровне федераций).
Telegram
Maya Guseynova
Ч1. Международный Олимпийский Комитет (МОК), наконец, выпустил документ, который давно ждали - новые критерии допуска атлетов в женскую категорию.
И теперь можно констатировать с полной ясностью: МОК предал женский спорт.
Новые директивы о трансгендерах…
И теперь можно констатировать с полной ясностью: МОК предал женский спорт.
Новые директивы о трансгендерах…
Такой АБЫРВАЛГ уже и не удивляет.
Но возмущает.
Но возмущает.
Telegram
Говорите, Вы в прямом эфире!
Forwarded from ЧАДАЕВ
Флешмоб.
Законодательное собрание Санкт-Петербурга внесло в ГД законопроект о запрете указывать регион в новостях о нахождении расчленённых тел
Фракция «Единая Россия» внесла в ГД законопроект о запрете указывать партийную принадлежность в новостях о задержании коррупционеров и объёмах конфискованного у них имущества
Фракция КПРФ внесла в ГД законопроект о запрете указывать в новостях вид убитых браконьерами животных
Фракция ЛДПР внесла в ГД законопроект о запрете публиковать в новостях фотографии сцен коллективного досуга в банях и саунах
Муниципальное собрание «Дорогомилово» г.Москвы внесло законопроект о запрете упоминать названия автомагистралей в новостях об автоавариях со смертельным исходом
ЦИК РФ внёс законопроект о запрете на упоминание древесного спила в новостях о ходе трёхдневного голосования
Украинское землячество внесло законопроект, предусматривающий запрет для государственных телеканалов делать политические ток-шоу постоянно на одну и ту же тему
Законотворческая активность продолжает нарастать…
Законодательное собрание Санкт-Петербурга внесло в ГД законопроект о запрете указывать регион в новостях о нахождении расчленённых тел
Фракция «Единая Россия» внесла в ГД законопроект о запрете указывать партийную принадлежность в новостях о задержании коррупционеров и объёмах конфискованного у них имущества
Фракция КПРФ внесла в ГД законопроект о запрете указывать в новостях вид убитых браконьерами животных
Фракция ЛДПР внесла в ГД законопроект о запрете публиковать в новостях фотографии сцен коллективного досуга в банях и саунах
Муниципальное собрание «Дорогомилово» г.Москвы внесло законопроект о запрете упоминать названия автомагистралей в новостях об автоавариях со смертельным исходом
ЦИК РФ внёс законопроект о запрете на упоминание древесного спила в новостях о ходе трёхдневного голосования
Украинское землячество внесло законопроект, предусматривающий запрет для государственных телеканалов делать политические ток-шоу постоянно на одну и ту же тему
Законотворческая активность продолжает нарастать…
Попалось в сети.
Снимок сделан в Дмитрове.
Левый поворот с улицы Инженерной на улицу Чекистская запрещён.
Полез на Яндекс-карту, посмотреть это место. Всё действительно так.
На второй картинке фрагмент с яндекс-карты (там изображение 2018 года).
Снимок сделан в Дмитрове.
Левый поворот с улицы Инженерной на улицу Чекистская запрещён.
Полез на Яндекс-карту, посмотреть это место. Всё действительно так.
На второй картинке фрагмент с яндекс-карты (там изображение 2018 года).
Forwarded from ДОК
Вы этого не ждали, вы этого не просили, но всё же вы это получите. Писательница Сандра Ньюман напишет феминистическую версию романа Джорджа Оруэлла «1984». Новый роман будет называться «Джулия» и расскажет историю от лица возлюбленной главного героя оригинальной книги. Фонд Джорджа Оруэлла, а также сын писателя одобрили эту идею.
Иронично, переинтерпретацией Оруэлла займутся люди, которые активно создают новояз, переписывают историю и подправляют факты под свою идеологию. «Мы слишком напоминаем партию из романа Оруэлла? Тогда мы перепишем роман».
Иронично, переинтерпретацией Оруэлла займутся люди, которые активно создают новояз, переписывают историю и подправляют факты под свою идеологию. «Мы слишком напоминаем партию из романа Оруэлла? Тогда мы перепишем роман».
Forwarded from Мадам Секретарь
Комиссия по национальному наследию и архитектуре Франции в четверг проголосовала за утверждение планов по "реставрации" Собор Парижской Богоматери.
Так называемая реставрация предполагает
превращение исторического собора Нотр-Дам в тематический "woke" парк современного ультралевого искусства, то есть, по сути, в храм Сатаны.
В планы входит удаление из здания 13 века священников и алтарей и замена классических произведений искусства и скульптуры современным "уличным искусством". Министерство культуры подтвердило, что пионер уличного искусства Эрнест Пиньон-Эрнест, а также другие современные художники, такие как Ансельм Кифер и Луиза Буржуа, входят в число имен, рассматриваемых для показа арт-инсиаляций в храме.
Новый дизайн также предполагает добавление новых световых дисплеев и звуковых эффектов для создания "эмоционального пространства". Утверждается, что эти нововведения сделают церковь более "гостеприимной" для людей, которые "не всегда принадлежат к христианской культуре".
В общем, тот самый конец Европы, о котором многие долгое время говорили, внезапно настал. Радоваться этому не стоит. Европейцы обязательно попытаются утянуть в пропасть за собой и нас, и пока у них это вполне себе получается.
@madam_secretar - подписывайтесь!
Так называемая реставрация предполагает
превращение исторического собора Нотр-Дам в тематический "woke" парк современного ультралевого искусства, то есть, по сути, в храм Сатаны.
В планы входит удаление из здания 13 века священников и алтарей и замена классических произведений искусства и скульптуры современным "уличным искусством". Министерство культуры подтвердило, что пионер уличного искусства Эрнест Пиньон-Эрнест, а также другие современные художники, такие как Ансельм Кифер и Луиза Буржуа, входят в число имен, рассматриваемых для показа арт-инсиаляций в храме.
Новый дизайн также предполагает добавление новых световых дисплеев и звуковых эффектов для создания "эмоционального пространства". Утверждается, что эти нововведения сделают церковь более "гостеприимной" для людей, которые "не всегда принадлежат к христианской культуре".
В общем, тот самый конец Европы, о котором многие долгое время говорили, внезапно настал. Радоваться этому не стоит. Европейцы обязательно попытаются утянуть в пропасть за собой и нас, и пока у них это вполне себе получается.
@madam_secretar - подписывайтесь!
The Architect’s Newspaper
Plans for a modern interior at Notre Dame Cathedral incite the ire of traditionalists
With careful and complex restoration work at Notre-Dame de Paris now underway with plans for a public debut ahead of the 2024 Summer Olympics in Paris,
Forwarded from Мараховское время
Минутка новостей.
С целью сэкономить время ув. друзьям - представляю новый выпуск бюллетеня "Как читать заголовки в СМИ в этом месяце". С помощью этого мини-руководства можно сэкономить до 1 часа 35 минут в сутки, не ведясь на разводки пожирателей внимания.
Итак:
"Юрист объяснил, кого из граждан будут штрафовать за приготовление оливье дома"
(расшифровка заголовка: никого. В длинном тексте о том, как провести Новый год без проблем, сказано в конце: "понятно, что за ёлки, торты, шампанское и оливье никого наказывать не будут").
"Американцы поддержали действия России в конфликте с Украиной"
(расшифровка заголовка: нет, не поддержали. Безошибочный маркер "обзора каментов под публикацией в какой-нибудь иностранной газете". Если вместо "Франция" или "США" фигурируют "французы" и "американцы", то содержание текста - "Трое из 110 комментаторов Washington Post заявили, что Россия действует так же, как Америка, защищая свои интересы").
"В Бундестаге осудили главу МИД Германии Бербок, выступившую против Северного Потока 2"
(расшифровка заголовка: кто-то из 709 депутатов Бундестага обругал Бербок. Кстати, она ещё и выступила на днях про Северный Поток 2).
"Умер известный российский актёр"
(расшифровка заголовка: умер неизвестный российский актёр. Если бы умер известный, заголовок указал бы фамилию).
"X прокомментировал Y"
(расшифровка заголовка: Х сказал, что осведомлён об Y. Если бы он действительно заявил что-то, это было бы в заголовке).
"Россия и Китай договорились создать кошмар для США"
(расшифровка заголовка: в американской газете один мужик написал, что объединение российского и китайского партнёрства в военный блок станет настоящим кошмаров для США).
"ЦБ повысил ключевую ставку до 8,5%"
(расшифровка заголовка: ЦБ повысил ключевую ставку до 8,5%).
С целью сэкономить время ув. друзьям - представляю новый выпуск бюллетеня "Как читать заголовки в СМИ в этом месяце". С помощью этого мини-руководства можно сэкономить до 1 часа 35 минут в сутки, не ведясь на разводки пожирателей внимания.
Итак:
"Юрист объяснил, кого из граждан будут штрафовать за приготовление оливье дома"
(расшифровка заголовка: никого. В длинном тексте о том, как провести Новый год без проблем, сказано в конце: "понятно, что за ёлки, торты, шампанское и оливье никого наказывать не будут").
"Американцы поддержали действия России в конфликте с Украиной"
(расшифровка заголовка: нет, не поддержали. Безошибочный маркер "обзора каментов под публикацией в какой-нибудь иностранной газете". Если вместо "Франция" или "США" фигурируют "французы" и "американцы", то содержание текста - "Трое из 110 комментаторов Washington Post заявили, что Россия действует так же, как Америка, защищая свои интересы").
"В Бундестаге осудили главу МИД Германии Бербок, выступившую против Северного Потока 2"
(расшифровка заголовка: кто-то из 709 депутатов Бундестага обругал Бербок. Кстати, она ещё и выступила на днях про Северный Поток 2).
"Умер известный российский актёр"
(расшифровка заголовка: умер неизвестный российский актёр. Если бы умер известный, заголовок указал бы фамилию).
"X прокомментировал Y"
(расшифровка заголовка: Х сказал, что осведомлён об Y. Если бы он действительно заявил что-то, это было бы в заголовке).
"Россия и Китай договорились создать кошмар для США"
(расшифровка заголовка: в американской газете один мужик написал, что объединение российского и китайского партнёрства в военный блок станет настоящим кошмаров для США).
"ЦБ повысил ключевую ставку до 8,5%"
(расшифровка заголовка: ЦБ повысил ключевую ставку до 8,5%).
Forwarded from Русский Сыч
По векторам вопросов и запросам спрашивающих, а также по преобладанию того или иного,
главная пресс-конференция традиционно сочетает в себе "Международную панораму", "Сельский час" и "Поле чудес".
главная пресс-конференция традиционно сочетает в себе "Международную панораму", "Сельский час" и "Поле чудес".
Forwarded from ЧАДАЕВ
Что не пишешь про Мемориал? — спрашивает меня друг в личке. А что писать? Позиция как у С.М.Миронова меня не устраивает, а вообще любая другая будет всё равно считана как пропагандистская, а я не нанимался. Но всё же хочу сделать пару замечаний.
Карл Шмитт нас учит: «пространство политики» и «пространство полиции» связаны друг с другом: чем меньше политики, тем больше полиции, и наоборот. Здесь, очевидно, есть политическая проблема, которую попытались решить полицейскими средствами.
На это указывает двойственность аргументации закрытия: первый — чисто службистский — что под прикрытием этой организации развёрнута целая шпионско-террористическая сеть; ну, допустим. И второй — уже политический — что они там в неправильную сторону историю переписывают: всё подряд очерняют в нашем весьма славном прошлом и враги ещё и поэтому; ну, так себе.
Насколько я понимаю, по факту обе — второстепенные. Ключевая вообще третья, и как часто у Путина, находится в пространстве внешней политики. Мемориал — это такая скважина, с помощью которой из наших недр выкачиваются пруфы, почему у РФ пора бы уже отобрать членство в СБ ООН и ядерный арсенал — как элементы того, что когда-то было получено очевидно преступным путём. Логика и этика процесса в том, что Сталин хуже Гитлера, большевизм заслуживает своего Нюрнберга и потому очевидно не может оставаться далее частью фундамента миропорядка. И именно поэтому, кстати, события вокруг Мемориала в мировых медиа настолько важная новость.
Но это, повторяю, политическая проблема. Которая состоит в том, что Запад так и не признал заявленного ещё Хрущёвым и потом повторно «прорабами перестройки» нашего права самим судить собственное прошлое. И отказывается понимать самороспуск «советского блока» иначе как тотальную капитуляцию: we win — you lose — sign here. И настаивает на доведении этого процесса до логического конца.
В этом контексте та благостно-перестроечная картина мира, из которой исходили и основатели Мемориала 30 лет назад, и его нынешние защитники — что вот есть память, есть репрессии, есть жертвы, есть преступления, и важно знать и помнить правду, какой бы она ни была — наталкивается со стороны власти на очевидное возражение: ребята, это же лукавство, что тут просто разговор об исторической правде. Это разговор о моральных основаниях нового миропорядка, условно говоря, про «мир без России». Если бы _это_ не лежало на столе — может, и можно было бы спокойно поговорить о памяти. Но в такой связке — не считаем возможным.
И здесь-то выходит на сцену Ф.М.Достоевский, царство ему небесное, со своей «слезинкой ребёнка». Аргументы с другой стороны очень простые: у меня близких в лагерях замордовали и убили ни за что, и плевать я хотел на всю эту вашу сраную геополитику, если из-за неё мне запрещают об этом помнить. Раз вы так, тем самым вы расписываетесь, что вы и есть родные внуки и наследники тех самых Ежова, Вышинского и прочих сталинских палачей. Нет прощения ни им, ни вам, точка. Это, надо признать, очень крепкая позиция.
———
В этом месте я заканчиваю реконструкцию чужих аргументов и делаю собственный вывод. Извините, о наболевшем. У нас тут институт философии занимается какой-то хернёй, а проблемами, которыми должны заниматься историки и философы, занимаются по факту чекисты и «иноагенты». Боюсь, если так и будет продолжаться, нам и правда не останется места в мире. Нельзя говорить, что проблемы нет; но в то же время невозможно решить политическую проблему полицейскими методами.
Проще говоря, вопросы памяти — это вопросы политики, а не полиции. И то, что тема «Мемориала» есть в поле полицейском, но её нет в поле политическом — и есть наша главная проблема.
Карл Шмитт нас учит: «пространство политики» и «пространство полиции» связаны друг с другом: чем меньше политики, тем больше полиции, и наоборот. Здесь, очевидно, есть политическая проблема, которую попытались решить полицейскими средствами.
На это указывает двойственность аргументации закрытия: первый — чисто службистский — что под прикрытием этой организации развёрнута целая шпионско-террористическая сеть; ну, допустим. И второй — уже политический — что они там в неправильную сторону историю переписывают: всё подряд очерняют в нашем весьма славном прошлом и враги ещё и поэтому; ну, так себе.
Насколько я понимаю, по факту обе — второстепенные. Ключевая вообще третья, и как часто у Путина, находится в пространстве внешней политики. Мемориал — это такая скважина, с помощью которой из наших недр выкачиваются пруфы, почему у РФ пора бы уже отобрать членство в СБ ООН и ядерный арсенал — как элементы того, что когда-то было получено очевидно преступным путём. Логика и этика процесса в том, что Сталин хуже Гитлера, большевизм заслуживает своего Нюрнберга и потому очевидно не может оставаться далее частью фундамента миропорядка. И именно поэтому, кстати, события вокруг Мемориала в мировых медиа настолько важная новость.
Но это, повторяю, политическая проблема. Которая состоит в том, что Запад так и не признал заявленного ещё Хрущёвым и потом повторно «прорабами перестройки» нашего права самим судить собственное прошлое. И отказывается понимать самороспуск «советского блока» иначе как тотальную капитуляцию: we win — you lose — sign here. И настаивает на доведении этого процесса до логического конца.
В этом контексте та благостно-перестроечная картина мира, из которой исходили и основатели Мемориала 30 лет назад, и его нынешние защитники — что вот есть память, есть репрессии, есть жертвы, есть преступления, и важно знать и помнить правду, какой бы она ни была — наталкивается со стороны власти на очевидное возражение: ребята, это же лукавство, что тут просто разговор об исторической правде. Это разговор о моральных основаниях нового миропорядка, условно говоря, про «мир без России». Если бы _это_ не лежало на столе — может, и можно было бы спокойно поговорить о памяти. Но в такой связке — не считаем возможным.
И здесь-то выходит на сцену Ф.М.Достоевский, царство ему небесное, со своей «слезинкой ребёнка». Аргументы с другой стороны очень простые: у меня близких в лагерях замордовали и убили ни за что, и плевать я хотел на всю эту вашу сраную геополитику, если из-за неё мне запрещают об этом помнить. Раз вы так, тем самым вы расписываетесь, что вы и есть родные внуки и наследники тех самых Ежова, Вышинского и прочих сталинских палачей. Нет прощения ни им, ни вам, точка. Это, надо признать, очень крепкая позиция.
———
В этом месте я заканчиваю реконструкцию чужих аргументов и делаю собственный вывод. Извините, о наболевшем. У нас тут институт философии занимается какой-то хернёй, а проблемами, которыми должны заниматься историки и философы, занимаются по факту чекисты и «иноагенты». Боюсь, если так и будет продолжаться, нам и правда не останется места в мире. Нельзя говорить, что проблемы нет; но в то же время невозможно решить политическую проблему полицейскими методами.
Проще говоря, вопросы памяти — это вопросы политики, а не полиции. И то, что тема «Мемориала» есть в поле полицейском, но её нет в поле политическом — и есть наша главная проблема.