Пишут, что под Витебском, на станции Лучеса стоит памятник Ленину с котом.
В народе памятник прозвали — «Вискас — там!»

Не могу отказать себе в удовольствии читать, как русскоязычные эмигранты обсуждают американские идеологические события и тенденции.

Вот известный в ЖЖ avva (Анатолий Воробей). Умеренно левый, довольно умный и в целом вменяемый (в отличие от многих его комментаторов, особенно левых неумеренно).

Обсуждают перенос статуи Джефферсона и борьбу с расизмом в целом.

https://avva.livejournal.com/3398623.html

Любопытно, конечно, не то, как именно возражают комментаторы, не видящие ничего особо тревожного. Эта риторика давно известна, причём не только среди американских левых. Называется "не видеть за деревьями леса".

Интересно, что они действительно не видят этого леса.

Потому что базовая картина мира сильнее, чем какие-то там отдельные факты.

Какие такие факты? Откуда вы это взяли? Врут, небось, кто их видел своими глазами? Ну да, вроде было, но какое это имеет значение? Мало ли что бывает, это не главное...

И этот принцип "твоя базовая картина предопределяет твоё восприятие" сильнее, чем сотни примеров. Ну пока не стукнет непосредственно по голове или ещё каким-то образом не пробьёт защиту.

🇷🇺🙈❗️Когда очередной новый россиянин публично совершает намаз в самых, казалось бы, неподходящих для этого местах (в метро, на автобусной остановке, у подъезда жилого дома и тд.), он (не)сознательно транслирует окружающему обществу два основных посыла, открытый и скрытый.

Открытый посыл: нам негде молиться в вашей стране, поэтому в Москве, Санкт-Петербурге и любом другом вашем городе необходимо построить как можно больше мечетей. Тогда в вашей нашей стране будет мир и спокойствие, а стоимость товаров и услуг останется на приемлемо низком уровне (как и зарплаты).

Скрытый посыл: вы – грязные кафирские свиньи, погрязшие в лени и разврате, вы давно утратили свою духовность, а мы – нет. Ничего общего с вашей кафирской жизнью мы иметь не хотим (только кэш), но мы ЗАСТАВИМ вас смириться с постройкой сотен новых мечетей, и тогда ваши города станут нашими (они уже, по сути своей, давно стали).

Понятно, что любой здравомыслящий человек, будь он хоть трижды верующим, не станет посреди рабочей смены выгонять пассажиров автобуса или картинно вставать напротив людского потока, чтобы публично молиться. Стало быть, перед нами не отправление религиозных потребностей (хотя именно на это обычно и пытаются напирать – см.открытый посыл), а разновидность политического активизма с целью подчинения/подавления общества и идеологического завоевания окружающего пространства. Схожую тактику борьбы демонстрируют, как бы странно это ни звучало, ЛГБТ-активисты со своими фото-видеосессиями на фоне православных храмов, хотя, казалось бы, это два диаметрально противоположных политико-идеологических лагеря.

Меж тем общество этот скрытый посыл прекрасно считывает. Этот посыл и есть источник внутренней тревоги, которую люди ощущают при виде подобных случаев, и которую они не могут объяснить даже самим себе.

В России подобные процессы активно развиваются, но от Западной Европы мы пока отстаем примерно на 15-25 лет. Люди там давно научились заглушать своё чувство тревоги ушатами идеологической рвоты про мультикультурализм, толерантность и прочие аналоги вместе взятого Берлина. Логика проста: если чувствуешь тревогу – ты плохой человек и с тобой что-то не так. Сходи к терапевту, попей антидепрессанты, покури травку, смени пол или сексуальную ориентацию. Главное - помнить, что проблема в тебе, а не в этих замечательных бородатых людях ❤️

Классический случай из Франции: новый француз стал совершать намаз прямо во время посадки пассажирского самолета, загородив своим туловом проход стюардессам и другим пассажирам. Совершив намаз, он набросился с кулаками на кафира, посмевшего сделать ему замечание. Когда муджахида задержали, он стал говорить, что грязные кафиры его оскорбляли и провоцировали, а сам он никому не мешал. Увы, после публикации видеозаписи из салона самолета образ притесняемого меньшинства немножечко поблек.

Повторимся еще раз. Перед нами не отправление религиозных потребностей, а разновидность политического активизма (идеологической борьбы) с целью подчинения и подавления окружающего общества. Для чего эти люди так себя ведут и можно ли их считать неотъемлемой частью российского общества – вопрос риторический.

Юрий Викторович Московский развенчивает мифы про миграцию и мигрантов
https://www.youtube.com/watch?v=MWnbVp4DVII

Послушать стоит обязательно, излагает последовательно, без демагогии, рассудительно.
И он явно в теме, знает законы, порядки оформления, статистику.

При этом во всём разговоре ни разу не прозвучала тема диаспор, этнических группировок, вообще что-либо системное. Аргументы в основном про количество (ну а количества пока ещё не страшные).

———
При поиске "Юрий Московский" находится статья Википедии про московского князя Юрия Даниловича.

А сведения про автора здесь:
http://mpgu.su/staff/moskovskiy-yuriy-viktorovich/

Человек системный.

Запасаемся попкорном
https://t.me/vestifmplus/25233

в самом деле

Университет Торонто:
В настоящее время математика находится на перепутье между традициями и прогрессом. Прогресс в значительной степени был достигнут благодаря женщинам-математикам, в частности чернокожим женщинам, женщинам из числа коренных народов и женщинам из видимых (выделяющихся, обособленных) меньшинств. В их исследованиях математики переплетается смелая критика традиционной математики, переосмысление математической культуры и многое другое. Этот курс будет сравнивать и сопоставлять новые формы доступной математики со стандартными источниками, которые в основном опираются на опыт и рассказы мужчин. Только для студентов первого курса.

Парадоксально, но глубоко:

"Одна и та же реакция организма может стать для тебя страхом, гневом или сексуальным возбуждением, смотря что в этот момент оказывается в фокусе внимания.
...
Гормоны не вызывают эмоции. Вы реагируете эмоциями на состояние своего тела – сопоставляя его с тем, что видите, помните и знаете.

Пока состояние тела соответствует ситуации – эмоция, которую вы выдаёте, соответствует гормонам. Но стоит соответствию хоть немного нарушиться – и, как это часто случается, ошибки в работе системы позволяют понять её скрытую внутреннюю кухню.
...
Эмоции, желания, отношения – ты привык считать их частью своего внутреннего мира, частью тебя. Но стоит копнуть поглубже, и окажется, что на них ты тоже смотришь со стороны. Ты даже можешь ошибаться в их оценке, давать им неверные имена и придерживаться самых странных суеверий на их счёт.

И в конечном счёте выясняется, что у тебя нет души.

Ты и есть душа.

У тебя есть тело."

https://anairos.livejournal.com/198572.html

В первые годы после революции в СССР во многих сферах жизни были проведены коренные преобразования. Мы можем по-разному их оценивать, но живём мы уже в том мире, где они произошли и этот мир сильно изменили. Умом мы понимаем, что могло бы быть и иначе, но смотрим и оцениваем мы всё равно именно отсюда, из этого состояния мира, привычного уже для нескольких поколений.

Но есть возможность посмотреть и иначе, из того мира, где не произошло необратимое изменение.

В 1930 году отменили запланированный перевод русского языка на латиницу.

Можно прочесть, какой могла бы быть эта реформа. Это даёт возможность ощутить себя в шкуре недобитого представителя старого мира, перед которым открывается перспектива новой культурной катастрофы, проводимой властью решительно и безжалостно. Во имя светлого будущего, конечно же.

К предыдущему.
Стоит напомнить о статье "Россия" из Малой советской энциклопедии
https://t.me/a_bugaev66/1593

Тот же специфический дух и вкус эпохи, когда ничего из прошлой жизни не имеет ценности. Неправильное прошлое должно быть переделано, преодолено, принесено в жертву прекрасному будущему.

В связи с обсуждением несостоявшейся латинизации вспомнил про высказывание Екатерины Дёготь, известного арт-критика 90-х и начала нулевых.

в 2001 году она высказала заветное:

«У России есть три проблемы: православие, кириллица и огромное пространство. Три объективных проблемы, которые делают очень затруднительным ее существование в мире.
… Я думаю, что и экуменическая уния, и частичный переход на английский или просто латиницу, и расчленение страны или хотя бы автономизация ее частей непременно произойдут, хотя и не в наши с тобой дни. Да на самом деле уже и происходят, и это позитивно.»

Сейчас её уже не слышно, но идею-то она высказала не свою личную, а общую для соотв. группировки.

Другое дело, что глобальный мир, куда так стремилась интегрироваться эта публика, трещит по швам. Но любимые идеи поколения уходят только вместе с ним самим.