🆎 А.Бугаев
311 subscribers
982 photos
86 videos
5 files
2.07K links
Александр Бугаев.
Математик по образованию, программист по роду занятий, любитель размышлять по жизни.
—-
Связь:
@a_bugaev
https://a-bugaev.livejournal.com/
Download Telegram
Непростая тема...

Когда началась антимигрантская кампания, я ещё не знал, что это кампания - думал, что это реакция отдельных людей на отдельные проявления. Но сейчас есть причины считать, что это в какой-то мере управляемый и направляемый процесс, и это первое, что меня смутило.

Мы на своей территории много раз переживали управляемые всплески внимания к нам, приуроченные к тем или иным обстоятельствам, и всякий раз, когда волна этого внимания, как по команде, спадала так же резко, как и начиналась - мы стояли, смотрели по сторонам, переживали эмоции, недоумение, растерянность: что это было и что дальше? Что-то вроде «чашечки нашлись, но осадок остался...»

Такое свойство у всех управляемых процессов, которые работают с общественным сознанием не ради прямого результата, а ради создания нужного фона. В ситуации с мигрантами, если я не ошибаюсь, и процесс действительно не произвольный, хотелось бы, чтобы цель была, и она была достигнута - иначе межэтническая ненависть выйдет на высокую орбиту, и останется тем самым «осадочком».

Второе, что меня смутило, это то, что я обнаружил в себе ксенофоба. Оказывается, на меня в полной мере воздействует то, что я вижу и читаю из всего потока информации по мигрантской теме, и я переполняюсь праведным негодованием и желанием «что-то» делать. И тут я понимаю, что это желание направлено не на мигрантов, а на узбеков, таджиков, киргизов, казахов, дагестанцев, которые вроде как и не мигранты вовсе...То есть, начавшись, как антимигрантский, процесс постепенно стал антиинородный и антииноверный - такая тенденция мне не понравилась.

Что бы я принял? Например, когда случился Карабах, диаспоры воюющих сторон резко возбудились, - а если что-то случится там, откуда у нас наибольшее количество мигрантов? Какие-нибудь «юрчики» и «вовчики»? (Загуглите, кто не помнит) Тогда на улицах Москвы появятся баррикады?
Или вот вам ещё пример: журналист, общающийся с мигрантской средой, услышал мнение, что мигранты выступили бы за Навального, поскольку Путин поддерживает деспотические режимы на их родине, и если свалить Путина, то можно и на местах устроить большой «бадабум». Это уже угроза российской государственности, и здесь вопрос сразу меняет окраску: из «они плохие» превращается в «они - потенциальная угроза».

Хотите, назовите меня «многонационалом», как это делают «мононационалы», но мне, действительно, претит межэтническая рознь и не нравятся усилия, направленные на ее углубление. Но, как профессионалу, мне понятны объективные и рациональные аргументы.
Что такое независимый суд (напоминание из России 1903 года)

"ответчик имел право построить плотину на земле истцов для поддержания уровня воды в мельничном пруду; со временем для поддержания ее уровня потребовалось построить и вторую плотину выше первой – также на земле истцов, что не было предусмотрено соглашением; однако ответчик вторую плотину все-таки построил. Это и стало причиной спора. Судебная палата (апелляционная инстанция) отказала ответчику в праве на подобное использование чужой земли и постановила, что истцы могут плотину снести. Кассационный Сенат решение палаты подтвердил (как сейчас сказали бы – «засилил»). Более того, решил опубликовать его в сборнике своих прецедентов, куда попадали лишь избранные решения, призванные направлять судебную практику.

Истцами были крестьяне села Репьевка, а противостоял им в качестве ответчика родной дядя государя императора, генерал-адмирал, многолетний главный начальник флота и морского ведомства великий князь Алексей Александрович.

Решение сенаторов состоялось, как видим, не в его пользу. Крестьяне выиграли суд у великого князя – одного из самых могущественных людей империи, имевшего возможность бывать у русского самодержца, своего племянника, в любое время, по-семейному (судя по дневнику Николая II, он встречался с «дядей Алексеем» по нескольку раз в неделю). Но на исход судебного спора недосягаемо высокое положение ответчика никакого влияния не оказало."

——
Есть и популярный пересказ
Как дядя Николая II суд крестьянам проиграл
известная ЖЖистка leolion_1 пишет про проблемы с дагестанской молодёжью.

"Это поведение - закономерное следствие воспитания дагестанской молодежи нынешними ее кумирами.

А кто у нее кумиры? А вот Хабиб Нурмагомедов это ее главный кумир, от которого почему-то ни звука не слышно по поводу этой ситуации.

Нурмагомедова лично Путин поздравлял, между прочим, так что это кумир верифицированный.

Чем кумир занимается? Раньше - смертельно опасным мордобоем, а теперь постройкой залов в Дагестане, где этому обучает уже следующих бойцов.

А как Нурмагомедов решает свои проблемы, когда ему кто-то что-то не то скажет? А это мы все видели, как именно, даже наплевав на дисквалификацию, на глазах у всего мира под камеры, опять же, мордобоем.

Это чемпион, боец, у которого воля это инструмент его профессионального роста, что уж о не-чемпионах, которым все еще надо доказать себя мужчинами в клановом обществе, говорить.

Сдержанность сегодня не входит в число достоинств дагестанских мужчин, если им что-то сказать, что им не понравится, они начинают вести себя как сорвавшиеся с цепи истерички. Истеричное поведение, выливающееся в немедленную агрессию бешеного пса, для их молодых парней норма, они ничего стыдного в этом не видят. Только в присутствии своих старших они будут вести себя тихо, во всех остальных случаях - нет.

И вот таких истеричек с кулаками там штампуют тысячами, в бесчисленных борцовских залах. Это как бы спорт, но для дагестанских парней это что-то вроде национального идентификатора."

"пары дней не прошло с тех пор, как я написала о том, что других дагестанцев в нашем метро мы не увидим до тех пор, пока в главных героях у дагестанских мальчишек будет ходить Хабиб Нурмагомедов, и этот самый Хабиб решил "удачно" пошутить как раз насчет того самого инцидента. Несите, говорит, медальку Макгрегору, его тоже толпой дагестанцы избили, нарушив тогда все правила.
...
Я вам объясню, что он имел в виду, это очевидно. Что за поражение, пусть и превосходящими силами противника, медалей давать не надо, а побитому всегда позор, не имеет значения, насколько подл и бесчестен был нападавший.

Это в современной дагестанской культуре, им же и насаждаемой, уличная догма. И он сам, и вся его команда этой догмой живут, поэтому вообще не стесняются в средствах и способах, можно, например, угрожать близким Тактарова, можно вывезти режиссера, приехавшего в Дагестан снимать фильм, на разборки всей толпой, их это не смущает.

В нынешней дагестанской культуре переть толпой на одного не стыдно, убивать толпой одного не стыдно, чести этих горцев такая ситуация не задевает, и этой "шуткой" Нурмагомедов эту ментальную разницу между русскими и дагестанцами продемонстрировал наглядно.

От своих слов он не откажется и извиняться, как перед афганцами, не будет.

В русском культурном коде записано, что драться надо один на один, или стенка на стенку, только тогда это честно, толпой на одного дерутся только подлецы и трусы.

Но это в русском.

У молодых дагестанцев код другой. На молодых я упираю потому, что вот, откроешь Гамзатова, и кажется, что код общий, а посмотришь на нынешних дагестанских героев и их последователей, и видишь, что нет, совсем другой."
Коммерческое освоение.
Всё-таки бывают умны и проницательны коммерсанты в вопросе использования названий.

Чувствуют, что гостиницу на 9ой Советской улице в Санкт-Петербурге не стоит называть «Советской», «На Советской» или как-то в этом духе.

Поэтому, когда десяти Советским улицам вернут их историческое название РОЖДЕСТВЕНСКИЕ, отель «9 СОВ» вполне может сохранить своё несоветское оригинальное наименование.

P.S. Не на правах рекламы.
Часть 2
Начало - https://t.me/genshab/100

Ровно такими же идеями «территориальной нации» до сих пор живет и аппарат госрегулирования. И им сложно что-то противопоставить. Давайте возьмем концепцию государственной миграционной политики Российской Федерации на 2019–2025 годы, и мы не увидим ничего про разделенный народ, необходимость репатриации, поддержки русских за границей. Это абсолютно выхолощенный документ, не возлагающий на ведомства никакой реальной ответственности.

Русских как субъекта в системе ценностей бюрократа не существует, это лишний элемент, мешающий спокойно жить и зарабатывать деньги.

И, как всегда, дефицит государства замещается частным интересом. И здесь мы видим дивную симфонию правоохранительных ведомств и лоббистов бесконтрольной миграции. Логика бизнеса здесь прямая – на бесправной массе можно демпинговать, проводить сверхэксплуатацию. Это же позволяет получать сверхприбыли, не вкладывая инвестиции в технологическое обновление.

Посмотрите, у нас строят по технологиям, которым более 60 лет, Россия – одна из самых отстающих стран в сфере капитального и жилого строительства. С другой стороны – давайте посмотрим, кому принадлежит строительный бизнес? Это выходцы из Азербайджана и Турции, для которых Россия – это не родная страна, а транзитная территория.

Значительная доля нашего бизнеса и государственной бюрократии – это плоть от плоти искусственной модели «территориальной нации», в рамках которой они выросли и живут до сих пор.

И ввоз сотен тысяч мигрантов, в рамках этой концепции вполне логичен. Это невежественные (не значит, что плохие), пассивные, разобщенные люди, глубоко чуждые культуре России, без профессий, гражданского самосознания, планов на развитие. Идеальный гражданин РФ для «транзитной» бюрократии.

Результаты этой политики мы наблюдаем уже более десяти лет. Думаете, МВД впервые затеяло масштабную амнистию? Это происходило уже как минимум в 2017м году, когда в очередной раз амнистировали сотни тысяч нарушивших закон мигрантов.

Закономерный итог всем известен – повышение уровня преступности и бюджетной социальной нагрузки в России. Не будем забывать, что Правительство за свой счет, а точнее за наш общий, оказывает мигрантам медицинскую и социальную помощь.

За годы сложился целый «родовой» бизнес, когда уроженки Киргизии, Таджикистана и Узбекистана прилетают в Россию, чтобы родить в российских роддомах, получив для своего ребенка российское гражданство.

В итоге получается, что Россия вместо повышения качества населения приобрела расширение теневой экономики, резкое усиление этнической организованной преступности и повышение террористической угрозы.

За десятилетия, по упрощенной схеме в Россию въехали и легализовались сотни тысяч выходцев из Южного Кавказа и Центральной Азии.

«Новые граждане» создали в регионах России глубоко эшелонированные сети организованной преступности, куда входят сотрудники правоохранительных органов, местного самоуправления, бизнеса и криминалитета.

Они же создали новые страты нелегальной криминальной экономики, заняв ниши розничной торговли, транзита и продажи наркотиков, строительства, похоронного бизнеса. В итоге появилась теневая, устойчивая, закрытая инфраструктура в составе десятков тысяч подготовленных боевиков.
В России до сих пор нет ни единой статистики ни по т.н. «новым гражданам», ни находящимся на территории РФ мигрантам.

В итоге мы видим, что значительная часть «национального» бизнеса и государственной бюрократии действует фактически автономно, президенту России не подчиняется и служит совершенно иным идеям и покровителям. Их цели и ценности, глубоко чужды населению России и противоречат целям стратегии национальной безопасности РФ, которые Владимир Путин поставил во главе своей политической платформы.

И в какой-то момент они станут угрозой суверенитета и выживания российского государства намного более острой, чем деятельность США и всех других внешних сил вместе взятых. @genstab
Чему удивляться-то? Неужели у уважаемых экспертов, пишущих в Телеграме аяяйки "дакакжытак?" и "даштоштакое у нас с мигрантской политикой" настолько нет интереса хоть чуточку поинтересоваться, какие люди возглавляют штабы всей этой антирусской идеи?

Пожалуйста, вот, например, автор идеи "российской" нации, ни разу нигде не работавший "на земле" кадровый коммунист, элита КПСС, верный ленинец Вячеслав Михайлов:

"Вячеслав Александрович Михайлов — советский и российский историк, кадровый работник партаппарата КПСС; специалист по истории КПСС; в пост-советское время специалист по проблематике национальных и федеративных отношений, доктор исторических наук, профессор.

Окончил Львовский государственный университет (1961) и аспирантуру там же по кафедре истории КПСС (1966—1969, научный руководитель — профессор истории А. С. Зашкильняк).

В 1970 защитил кандидатскую диссертацию в Львовском университете по теме: «Деятельность партийных организаций западных областей Украины по интернациональному воспитанию населения.

В 1969—72 годах замсекретаря парткома Львовского государственного университета, в 1972 году работал старшим преподавателем кафедры истории КПСС Львовского университета.

С 1972 года на партработе: в 1972—78 годах заведующий отделом пропаганды и агитации Львовского обкома Компартии Украины (первым секретарём Львовского обкома партии с 1973 года был Виктор Добрик), в 1978—1984 годах инструктор отдела пропаганды ЦК КПСС, в 1984—1987 годах секретарь Луганского обкома Компартии Украины.

В 1983 году без отрыва от работы в ЦК КПСС защитил диссертацию в АОН при ЦК КПСС по специальности ВАК 07.00.01 «История КПСС» на тему: «Деятельность КПСС по формированию и углублению интернационалистского сознания трудящихся западных областей Украины (1939-1981 гг.)]

С 1987 года заведующий сектором теории наций и национальных отношений Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В 1987—1991 годах сотрудник аппарата ЦК КПСС, завотделом ЦК КПСС по межнациональным отношениям.

В 1992 году заместитель председателя Исполкома Движения демократических реформ (председателем исполкома был Игорь Смирнов).

Представлял интересы КПСС во время слушания дела в Конституционном суде.

В 1992—1993 годах профессор кафедры политологии МГИМО МИД РФ.

С 1993 года на работе в Министерстве по делам национальностей РФ.

В 1995—2000 гг. министр РФ по делам национальностей и федеративным отношениям. С мая 1998 года по май 1999 года первый заместитель Секретаря Совета безопасности РФ.

С 1998 года заведующий кафедрой национальных, федеративных и международных отношений РАНХИГС при Президенте РФ".

https://t.me/russ_orientalist/8582

#слишкомхорошаяпамять
Заключительный выпуск Муравьевского цикла - самый важный.

https://www.youtube.com/watch?v=wfwLcEYfALc

Это рассказ о настоящей русской революции, произведенной Муравьевым в Белоруссии в 1863 году. Землю - русским крестьянам (так появляется крестьянская утопия о Стране Муравии), Церкви и крестики православным, Русский язык - русской интеллигенции. Даже поляки начинают русифицироваться, причем довольно быстро.

Муравьев доказал главное. Процесс дерусификации русских не является естественным. Его можно остановить и развернуть, несмотря на сопротивление многонациональской брократии в столице.

Конец жизни Муравьева был русским триумфом, трудным и недолговечным, но триумфом русских сил в Империи, означавшим, что невозможное - Русская Россия, все-таки возможно.

Если ставит памятник символу сурового и справедливого государства, то конечно это должен быть не красный террорист Дзержинский, а именно М.Н. Муравьев, символ успешной русской политики.
Правила политкорректности теперь запрещают говорить, что у мужчин нет матки и что беременными могут быть только женщины.

Об этом сюжет Такера Карлсона (оригинал тут).

Там есть фрагмент, где ответственной даме-лейбористке Рэйчел Ривз в прямом эфире задали вопрос, трансфобно ли говорить, что только у женщин может быть матка.

Похоже, у Рэйчел не было готовой формулы для ухода от ответа, а врать совсем уж открытым текстом она не решилась. Стоит посмотреть на то, как менялось её лицо.

Тут я вспомнил про старый фильм "Я и другие", где показаны психологические эксперименты с манипуляцией. В частности там с помощью специально подготовленной группы детей ребёнка принуждают говорить, что перед ним две белые пирамидки. Ребёнок отлично видит, что одна из них чёрная, но все другие дети уверенно говорят "обе белые", и ребёнок, смущаясь и отводя глаза, повторяет "обе белые".

Передовое человечество уже живёт в мире, где "чёрное" и "белое" не основано на реальности, а назначается распоряжениями идеологического начальства.

Не верьте своим глазам, забудьте усвоенное из устаревших неполиткорректных учебников. Учитесь принципам инклюзивности и разнообразности.
Профессор РГГУ культуролог Игорь Григорьевич Яковенко лишился денег и квартиры, доверившись телефонным мошенникам.

Не хочется злорадствовать, у человека серьёзное несчастье.

Но есть в этом какая-то насмешка судьбы. Достаточно сопоставить эту печальную историю и многолетнюю борьбу профессора за перепрошивку русского культурного кода.

Он не раз выступал с идеей о том, что надо жёсткими мерами перевоспитывать население России, приучая его к частной собственности, персональной ответственности и пр.

Вот, к примеру:

"Традиционная российская культура веками подавляла автономную личность, потребителя, собственника, человека, ориентированного на демократические ценности. Изживание этой ментальности возможно путем правовой легализации и культурного поощрения репрессированных альтернатив преодолеваемого паттерна. Параллельно должна вестись работа по репрессированию отторгнутых установок и их активной профанации. Только в этом случае работа по преображению культуры приобретет энергию масс.

Смена ментальности всегда связана со сменой поколений. В мягком, щадящем варианте – естественной сменой, в жестком революционном и насильственном – с угнетением и диффамацией носителей уходящего качества.

Российская традиция есть традиция социоцентричного общества. Необходимо трансформировать этот комплекс и сформировать персоноцентристскую целостность. Это можно сделать единственным способом: разрушая ядро отторгаемой системы.

Традиционная модель: сакральная власть – единство комплекса власть-собственность – отрицание частной собственности – легализация переделов собственности. Альтернатива – не декларативное, а подлинное утверждение частной собственности как фундаментального права. Законодательно закрепленное право собственника защищать свою законную собственность всеми доступными ему способами. Продажа оружия. Легализация самообороны и права защиты собственности. Драконовские статьи за соучастие в рейдерских захватах. Отмена сроков давности в преступлениях против частной собственности. И так далее.

В такой ситуации новые ценности будут закрепляться намертво, поскольку за ними встают задавленные изживаемой культурой инстинкты и устремления, органичные человеку. Самая жесткая борьба приверженцев старого и нового в данном случае – самый короткий и наиболее надежный путь инверсии, закрепляющей новую установку. Следование изживаемым ценностям должно быть связано со смертельной опасностью."

см.
http://vestnikcivitas.ru/pbls/2025
http://vestnikcivitas.ru/pbls/2035
Самую красивую нельзя выбирать по внешности, это лукизм
Минутка нет никакой повестки.

Просто обычные несколько дней рассуждений в массовых СМИ передового мира на совершенно обыденную для 95% населения, не являющихся веганами, тему: "Почему ты, гадина, должен скорей перестать Убивать Планету и есть мясо".

Спасут ли планету выращенные в пробирках стейки - или всë-таки всем переходить на сою и сверчков?

https://www.nytimes.com/2021/10/14/opinion/climate-change-lab-grown-burgers.html

Ты даже не представляешь, сколько хороших вещей сразу произойдëт с тобой, если ты бросишь мясо.

https://www.birminghammail.co.uk/news/health/what-happens-you-stop-eating-21788863

Хватит жрать мясо, чортовы британцы!

https://www.theguardian.com/commentisfree/2021/oct/18/stop-eating-red-meat-british-diets-health

Может быть, всë же иногда позволять людичкам стейк-другой из пробирки?

https://sifted.eu/articles/lab-grown-meat-economics/

Наш выбор еды значит больше, чем мы можем себе предсьавить!

https://www.winnipegfreepress.com/business/agriculture/our-food-choices-matter-more-than-we-may-imagine-575542502.html

Вот и вечный принц Чарльз объявил, что бросил мясо. Вы ведь хотите быть принцем?

https://www.itv.com/news/2021-10-11/eat-less-meat-and-dairy-to-help-the-planet-urges-prince-charles

Нет никакой повестки, никто никому не выносит мозг и не выкручивает руки. Просто климат, поймите. Ехал климат через климат климат климат климат климат.
В "Эксперте" очень стоящий разговор про устройство СССР как "империи наоборот".

В беседе участвуют социолог Александр Филиппов и политолог Юрий Солозобов.

Проговорены важнейшие для понимания устройства СССР тезисы, на которые раньше академическая наука стыдливо закрывала глаза.

Конечно, об этом и раньше говорили активисты и публицисты, которых у рукопожатной публики принято считать национал-радикалами (а в 90-е просто клеймили фашистами). Но вот теперь, через тридцать лет после распада СССР, и от уважаемых в академических кругах профессоров можно услышать такое:

"Юрий Солозобов: На самом деле практически все постсоветские государства родились с родовой травмой. Они родились как государства ниоткуда, в результате развала империи, и это, конечно, с самого начала было просто невыносимо для местной элиты. И чтобы как-то унять эту боль, были придуманы все эти истории про национально-освободительную борьбу, прежде всего против Москвы.

Собственно, этот антироссийский, антимосковский миф присутствует практически повсюду. За исключением разве что Казахстана, хотя сейчас и там стали проявляться похожие тенденции. Однако если говорить о Советском Союзе, то, конечно, это был большой идеократический и геоэкономический проект — проект общей судьбы. Но когда выгоды от этой общности перестали быть значимыми, тогда и наступил момент перелома и республики разбежались. Как иронично сказал один мой приятель, «собака носила блох до тех пор, пока они не выросли и не обрели независимость».

Большинство специалистов называют Советский Союз «империей наоборот». То есть это была империя, где метрополия жила хуже, чем периферия, у которой было меньше прав, чем у периферийных колоний. Но это лишь красивая метафора, удобная ширма, которая ничего не объясняет. За этой ширмой должен быть какой-то механизм. И этот механизм очень прост, он называется «сепаратор».

Сепаратор работает по принципу центрифуги. Машинка крутится, набирается нужное количество оборотов. Самые жирные и вкусные части отделяются на периферию, а в середине остается, условно, обезжиренное молоко или пустой обрат. Суть работы этой машины в том, чтобы все самые жирные и вкусные куски не оставались в центре. Именно таким и было устройство советской империи."

(продолжение ниже)
(продолжение, начало выше)

"Александр Филиппов: У Макса Вебера есть очень важный социологический термин «картина мира». Так вот, если говорить о национальной политике в СССР, то эта картина мира содержательно претерпевала изменения, а вместе с ней и характер этой политики. Скажем, одна картина мира была после Октябрьской революции, когда большевики ожидали мировой революции, а не установления большого Советского Союза. Здесь ставка на мировую революцию означала готовность идти на союз со всеми силами, которые хотели бы обрести независимость.

Затем, когда политическая конфигурация изменилась, оказалось, что часть этих территорий называют себя государствами, хотя при этом они не имеют международно признанных границ. Оказалось, что лучше этим государствам объединиться. Так получился Советский Союз. И уже тогда стало ясно, что одним государствам нужно оказывать определенные благодеяния даже за счет других.

Конечно, эти благодеяния оказывались не от широты души, а из прагматических и циничных соображений, которые были вписаны в новую картину мира. Какую? Что впереди — да, революция, но мировая революция — это ведь территориальное расширение, а значит, оно предполагает включение все новых республик Советов.

А значит, вам уже нужно запускать полномасштабный проект модерна на своей территории, где неграмотные должны стать грамотными, потому что грамотным легче усвоить пропаганду и их проще мобилизовать на овладение современной техникой, чтобы увеличить производительность труда. А увеличение производительности труда Ленин считал ключевым фактором в соревновании разных систем.

Более того, теперь вам нужно вкладываться в одни регионы, чтобы обеспечить лояльность. Вкладываться в другие, чтобы решить какие-то частные проблемы. Вкладываться во все регионы, чтобы подтянуть их под общий уровень модерна. Поэтому, присоединяя новые республики, вы не можете просто прийти туда, держать всех в страхе и пить все соки. У вас совершенно другие цели: вам нужны группы поддержки, а не скрытые враги в каждом доме.

Так возникает местная элита, которая получает шансы для реального карьерного роста, которого у этих людей никогда бы не было, не включись они в эту империю. Карьерный рост — это возможность подняться не только у себя, но и в более широком масштабе, продолжив начатую на периферии карьеру в центре страны.

Но даже эта очень сложная конфигурация после Второй мировой войны еще больше усложняется. Да, мировой революции не произошло, зато появилось антиколониальное движение, которое вновь меняет вашу картину мира. И вы протягиваете руки этому движению и говорите: «Смотрите, как у нас хорошо! Посмотрите, как развился тот или иной прежде отсталый народ!» И теперь вам нужны новые ресурсы, чтобы в том числе давить несогласных, а вместе с тем подкармливать согласных, чтобы обеспечивать ту картинку, которая вам нужна."
(продолжение, начало выше)

"Ю. С.: Думаю, что здесь мы имеем дело с типичной моделью внутренней оккупации. Вспомним, например, Тамбовское восстание. На тот момент в этом регионе проживало моноэтническое русское население, которое выдвинуло альтернативный большевикам лозунг народного самоуправления «Советы без коммунистов». Конечно, это восстание было жесточайшим образом подавлено.

Причем в операции приняли участие мадьяры, грузинские карательные отряды, были и китайские пулеметчики. Словом, весь интернационал. По сути, против восставших русских крестьян была применена тактика Англо-бурской войны. Это когда на оккупационной территории массово захватываются заложники, в том числе беременные женщины и дети, создаются концлагеря, в том числе для малолетних детей; непокорные села подвергаются сожжению и так далее. Все это есть в архивных документах.

А если оккупационная модель, значит, население колоний, как и положено, должно платить подати. В 1980-е годы подсчитали, что каждый житель РСФСР платил примерно по двести рублей в год другим республикам. Такие же расчеты есть и в книге Егора Гайдара «Гибель империи». И это, судя по всему, стало одной из причин развала СССР — сказалась накопленная усталость русского ядра от внешнего и более богатого окружения.

...

Национальная элита в СССР была элитой с двойным дном. Я в этой связи хотел бы вспомнить интервью, которое Гейдар Алиев дал в 2000 году газете «Коммерсантъ». Я всем рекомендую прочесть его очень внимательно. Оно называется так: «Гейдар Алиев: “Я всегда хотел, чтобы Азербайджан был независимым”».

Напомню, кем был Гейдар Алиев. Это выходец из влиятельного нахичеванского клана, то есть это не человек с улицы, у него было высокое происхождение. Он сначала работал в КГБ, долго был верховным руководителем Азербайджана, членом Политбюро, личным другом Леонида Брежнева. Но, как оказалось, сам Гейдар Алиев все эти годы хотел только одного: чтобы Азербайджан был независимым.

Для этого он использовал свои возможности члена Политбюро и личные связи с генсеком, «затаскивал» в республику дополнительные мощности для строительства нефтяных платформ и энергосистем. Он же создал корпус азербайджанской армии, которая, кстати, как видите, теперь сработала. Он создал и дополнительные сверхизбыточные структуры для создания новой нефтедобычи для обеспечения полной независимости Азербайджана.

Но интересно другое: в том интервью, которое я упомянул, Алиев, между прочим, замечает: «К середине 1970-х годов я понял, что Советский Союз развалится, что нужно делать ставку на независимость». Это, замечу, говорит член Политбюро, третий человек в партийной политической системе Советского Союза. Так что национальная элита не была пассивна. Она давно готовилась к выходу из Союза.

Я много встречался с разными влиятельными людьми, в том числе с Валентином Фалиным, заведующим международным отделом ЦК КПСС, с Юрием Дроздовым, начальником нелегальной разведки, со многими представителями советской внешней торговли. И все они говорили мне одно и то же: примерно к 1974–1976 годам национальные элиты уже решили «завалить этот гнилой сарай». Потому что к тому моменту как раз подоспели большие нефтяные деньги, которые просто вскружили всем голову. А вдобавок к этому через эти деньги возник внешнеторговый капитал, который оказался на Западе. Элитам стало ясно, что намного эффективнее вести бизнес там, чем строить все эти заводы здесь."
(продолжение, начало выше)

"Т. С.: Но как тогда объяснить тот взрыв национализма, который сопровождал процесс распада Советского Союза?

А. Ф.: Думаю, что здесь, как ни странно, свою роль сыграли идеалы, которые пропагандировались из центра. Ставка на развитие национальной культуры, на всеобщий подъем и дружбу всех народов дает двойственный эффект. Подъем национальной культуры — это же не просто идеологическая формула, хотя последовательность в делах идеологии очень важна.

Но, поднимая культуру, вы создаете рабочие места, шансы карьерного продвижения, формулы самоуважения и прочие мотивы для множества людей. Ну и, конечно, будущих могильщиков империи вы тоже создаете. Потому что вместе с подъемом культуры люди всегда начинают задаваться вполне закономерным вопросом: «Почему все ключевые решения, несмотря на то что мы такие умные, сознательные и развитые, принимаются в Москве, а не у нас?»

Вроде бы так устроена империя: все ключевые стратегические решения должны быть опосредованы центром. Но пойди объясни это обычным людям, особенно если эффективность управления вызывает все больше вопросов. Поэтому этот назойливый вопрос никуда не исчезает.

Более того, он еще больше усиливается, когда наступает экономический кризис 1980-х годов. Тут уж мысли начинают закрадываться совсем крамольные: «Каким образом меня вообще сюда занесло? Что я — такой умный, с такой прекрасной историей, с такой развитой культурой — тут делаю? Ведь есть совсем другой мир и пространство успеха — Европа, да и весь мир будут теперь домом для успешных». Это огромный соблазн, особенно если учесть, что ни в мировую революцию, ни в победу социализма над капитализмом уже никто не верит.

И постепенно под гнетом всех этих безответных вопросов у вас в картине мира исчезает этот контекст большого политического пространства, а вместе с ним и ненавистный русский язык. Дальше — больше: запускается механизм взаимного отчуждения. Потому что для центра все эти республики — обуза, которая поглощает огромное количество экономических ресурсов, а для периферии центр — это не более чем оккупант, который не просто заставляет учить ненужный в глобальной перспективе язык, а вообще плохо управляет. И вот эта взвинчивающаяся со всех сторон волна неприязни приводит в конце концов к разрыву отношений.

Ю. С.: Есть такая анекдотическая статистика: если больше десяти процентов филологов безработные, то они формируют местный национализм. Но в этой шутке на самом деле есть своя доля правды."
Audio
Рекомендуется прочитать материал целиком, он того стоит.

Там есть и подкаст, можно беседу послушать.

Я его скачал и сконвертировал в mp3, пользуйтесь
Из ЖЖ
https://burrru.livejournal.com/139285.html

"Примечательная история произошла с испанской писательницей Кармен Мола. которая пишет интересные исторические детективы. Она преподаёт в университете, воспитывает троих детей и ведёт уединенный образ жизни. Даже интервью она даёт по мейлу.

На днях ей вручили престижную литературную премию и приз в 1.000.000 евро. На вручении выяснилось, что Кармен Мола - псевдоним трёх писателей-мужчин. И более-менее всем здравомыслящим людям очевидно, что сами они никогда бы не получили эту премию."
При обсуждении истории с облапошенным профессором-культурологом Яковенко получил от френда крайне выразительные цитаты из его книги "Россия и модернизация в 1990-е годы и последующий период: социально-культурное измерение".

"Возвращаясь к сегодняшней реальности надо сказать следующее: можно и нужно совершенствовать законодательство, ограничивая откровенно жульнические схемы эксплуатации той простоты, которая хуже воровства. Но сама по себе стратегия «санитаров леса» неистребима и в некотором отношении необходима обществу, так же, как экобиоценозу необходимы вирусы и бактерии, грибы и мхи, способствующие распаду упавших деревьев, гиены, грифы и стервятники, насекомые-деструкторы и другие, большие и малые санитары лесов, степей и гор.

«Санитары леса» представляют собой один из моментов всеобщей диалектики исторического развития. Люди не способные или не желающие осваивать новые компетенции, практики, модели поведения; не способные адаптироваться к существенным изменениям социально-культурного целого должны проигрывать и маргинализовываться, обречены, быть объектом эксплуатации, манипулирования, ограбления. Такова природа бытия."

"В подобном обучении общества важен ценностный аспект. Мы имеем в виду профанирование уходящего социально-культурного персонажа и отчуждение от него массового человека. Лох – тавро идиота и неудачника. Лохануться стыдно. Это свидетельствует о человеческой неполноценности и социальной незрелости. К этому остается добавить, что профанирование носителей изживаемого качества – существенный и неизбежный момент исторической динамики."

"Санитары леса не равны ворью и бандитам с большой дороги. Это мошенники. Их ремесло состоит в том, чтобы клиент отдал свои деньги сам. Помянутый нами трактирщик существует в четко фиксированном пространстве, находится под надзором полиции, а по всему этому следит за тем, чтобы закон в пределах трактира соблюдался. Он прекрасно знает, кто из его клиентов – вор и получает с него процент. Однако вор «чистит» откровенно пьяного клиента.

Клиент трезвый может обидеться и обратиться в полицию, а это – лишние траты, как для хозяина заведения, так и для карманника. Санитар леса – практикующий социальный психолог, четко определяющий потенциальную жертву и отслеживающий развитие ситуации. Он не отнимает, и не похищает. Действия санитара леса есть соблазнение, в ответ на которое следует акт свободной воли соблазняемого."

————
То есть насмешка судьбы оказалась коварнее, чем я предполагал вчера. Мне казалось, что Яковенко настаивал на форсированном приучении населения к индивидуализму, личной ответственности и добросовестным рыночным практикам (то, что обычно имеют в виду, когда заводят бодягу про "протестантскую этику", которой нам так не хватает). Но я не думал (видимо, по остаточной наивности и человеколюбию), что профессор выступает с прямой апологией "санитаров леса", т.е. самого отпетого социал-дарвинизма.

Но мне всё равно жалко этого старого дурака. Надеюсь, его приютят родственники или товарищи. А может быть, фонд "Либеральная миссия" соберёт ему воспомоществование.
👍3