الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
إخوتي الكرام؛ حديثنا اليوم عن خلق عظيم من أخلاق الإسلام، ومقام جليل من مقامات الدين، ومنزلة عظيمة من منازل العبودية لله رب العالمين، بها تُـقبل النفوس على الطاعات والقربات، وتكون الحماية والوقاية من الفواحش والمنكرات، ويكون الدواء والعلاج للمعاصي والموبقات، فيعيش العباد في الدنيا في سعادة وهناء، ويتبوؤون في الجنة أعلى الدرجات... ذلكم هو مقام المراقبة.

حقيقة المراقبة:
المراقبة: هي دوامُ علمِ العبد، وتيقنُهُ باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه.

راقب الله تعالى في هذه المواضع الثلاثة:
في فعلك
وفي قولك
وفي سريرتك
حتى تتم لك المراقبة، ولهذا لما سئل النبي ﷺ عن الإحسان قال:(أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك).

📖(شرح رياض الصالحين ج1
ص326)

وأختم بقصيدة:

إذا ما خلوْتَ الدّهرَ يوْماً فلا تَقُلْ
خَلَوْتُ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ
ولاَ تحْسَبَنَّ اللهَ يَغفُلُ ساعة
وَلا أنّ مَا تُخفِى عَلَيْهِ يغيب .

الناسُ بالناسِ ما دامَ الحياءُ بهمُ
والسعدُ لا شكَّ تاراتٌ وهبّاتُ

وأفضلُ الناسِ ما بينَ الورى رجلٌ
تُقضى على يدِهِ للناسِ حاجاتُ

لا تمنعنَّ يدَ المعروفِ عن أحدٍ
ما دمتَ مقتدرًا فالسعدُ تاراتُ

واشكرْ فضائلَ صُنعِ اللهِ إذ جُعلتْ
إليكَ لا لكَ عندَ الناسِ حاجاتُ

قد ماتَ قومٌ وما ماتتْ مكارمُهم
وعاشَ قومٌ وهم في الناسِ أموات

الامام الشافعيّ رحمه الله.

يُخاطِبُني السَفيهُ بِكُلِّ قُبحٍ
فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا
يَزيدُ سَفاهةً فَأَزيدُ حِلماً
كَعودٍ زادَهُ الإِحراقُ طيباً

الامام الشافعيّ رحمه الله.

رَأيْتُ القنَاعَة َ رَأْسَ الغنَى
فصِرتُ بأَذْيَالِهَا مُمْتَسِكْ
فلا ذا يراني على بابهِ
وَلا ذا يَرَاني بهِ مُنْهمِكْ

الامام الشافعيّ رحمه الله.

عاشروا الناس عشرةً، إن
غبتم حنوا إليكم، وإن فَقدتم
بكوا عليكم.

عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان متواضعًا جدًا رغم مكانته وعظمته، ويظهر تواضعه في عدة مظاهر عملية: كان يجلس للناس بعد كل صلاة بدون حجاب أو حرس، ويستمع لمشاكلهم ويجيبهم
كان يرفض المديح ويشير إلى أن خير الناس من ينفق ماله في سبيل الله.
كان بنفسه يداوي الإبل من صدقة المسلمين لحماية أموالهم من التلف. وكان لباسه بسيطًا، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

«رأيت لعمر بن الخطاب – رضي الله عنه – إزاراً فيه إحدى وعشرين رقعة من أدم، ورقعة من ثيابنا».

ووقف عمر رضي الله عنه على المنبر ذات مرة، وخطب قائلاً:

«أيها الناس، قد كنت أؤجر نفسي بطعام بطني، ثم أصبحت وليس فوقي أحد».
وعندما سأله ابنه عن سبب ذكره ضعفه في الماضي، قال له: «إن أباك يا بني أعجبته نفسه، فأحب أن يذلها».

على ماذا التكبرُ والغرورُ .. وهذه الأرضُ تملؤها القبورُ
على ماذا التعالي يا صديقي .. أأنتَ البحرُ أم أنتَ الصخورُ؟
كأنك قد نسيتَ أيا أخي .. بأنَّ هذا الكون يملكه الغفورُ"

اِحفَظ لِسانَكَ أَيُّها الإِنسانُ
لا يَلدَغَنَّكَ إِنَّهُ ثُعبانُ
كَم في المَقابِرِ مِن قَتيلِ لِسانِهِ
كانَت تَهابُ لِقاءَهُ الأَقرانُ

الامام الشافعيّ رحمه الله.

«عَلَيْكَ بِالصِّدْقِ وَإِنْ قَتَلَكَ.»

عمر بن الخطاب رضي الله عنه .