٥١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قَالَ: هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَآخِرُ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا

٥٢ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قَالَ: الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ

٥٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي عِيسَى: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قَالَ: الْأَمْرُ بِالْأَمْرِ

#تفسير #القيامة #القلم

٥٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ أَبِي يَعْلَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ﴾، قَالَ: هَذَا لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَيُخَبَّأُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ الْجَنَّةُ ﴿وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ﴾ قَالَ: هَذَا لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَيُخَبَّأُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ النَّارُ

#تفسير #الواقعة

٥٨ - سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قَالَ: مَاتَ بِذَنْبِهِ قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ سُفْيَانُ: ذَكَرَهُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي رَزِينٍ

#تفسير #البقرة

٥٩- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ: ﴿بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قَالَ: الشِّرْكُ

#تفسير #البقرة

٦٠ - حَدَّثَنَا النَّضْرُ أَبُو لِينَةَ قَالَ سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ: ﴿ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ﴾ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ دُونَ الْمَوْتِ فَهُوَ قَرِيبٌ

#تفسير #النساء

٦١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ﴾ قَالَ: «نِيَاطَ الْقَلْبِ»

#تفسير #الحاقة

٦٢ - حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ﴾ قَالَ: الْحَشْرُ: «الْمَوْتُ»

#تفسير #الأنعام

٨٥ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ قَالَ: غَيْرُ مَحْسُوبٍ

#تفسير #فصلت

٩٥- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: مَا تَعَلَّمَ رَجُلٌ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا بِذَنْبٍ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ قَالَ الضَّحَّاكُ:
وَأَيُّ مُصِيبَةٍ أَعْظَمُ مِنْ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ.

#تفسير #الشورى

١٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾، قَالَ:
كَانُوا يَعْمَلُونَ مَا عَمِلُوا مِنْ أَنْوَاعِ الْبِرِّ وَهُمْ مُشْفِقُونَ أَنْ لَا يُنْجِيَهُمْ ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ

#تفسير #المؤمنون

١٦٠ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا"
#وعظ #مريم

🇸🇦 مجالس سرد الزهد لوكيع الجزء الثاني: ١٧٤-٣٨٨
المجلس الخامس: الآثار: ١٧٤-٢٢٠
أبواب:
من كره المال والولد.
ذكر الغنى.
ذكر الحرص على المال.
الأمل والأجل.
الأثر الحسن.
فضل الصبر.
الحزن وفضله.
التواضع.

المجلس السادس: الآثار ٢٢١-٢٥٨
أبواب:
الاجتهاد والورع.
التفكر.
فضل الفقه.
الاقتصاد في العمل.
محاسبة الرجل نفسه والإنصاف من نفسه.
فضل عمل السر.
من كان يحب الخلوة.

المجلس السابع: الآثار ٢٥٩-٣٠٩
أبواب:
من كره التسويف في العمل.
من يخالف قوله عمله.
قلة الذنوب.
التوبة وحفظ اللسان.
التنظف.
الترتيل في الخطبة.
الرياء.
السمعة.

المجلس الثامن: الآثار ٣١٠-٣٨٨
أبواب:
من قال البلاء موكل بالقول.
السمت الحسن والخشوع.
الحب في الله.
إخفاء الدعاء.
من يحبب الرب إلى خلقه.
النية.
من ترك الشيء لله تعالى.
البراءة من الكبر، والهم في الدنيا.
الحساب.
السخاء والبخل.
الحياء.