Forwarded from Эдуард Абросимов
Когда Христофор Колумб женился на Филиппе Мониш ему было 28 лет, а ей 24 года. Хорошая разница #ящитаю.
А когда Колумб открыл Америку, ему был уже 41 год. А Филиппа уже 4 года, как мертва. Так что, на остров Порту-Санту Колумб из Америки не приплывал, как тут все представляют. Вернее, приплывал, но она его не встречала.
А когда Колумб открыл Америку, ему был уже 41 год. А Филиппа уже 4 года, как мертва. Так что, на остров Порту-Санту Колумб из Америки не приплывал, как тут все представляют. Вернее, приплывал, но она его не встречала.
Прочитал у Светланы на канале @BrSlavysna заметку про феминизм и решил высказаться про войну полов. Феминистки все военнообязанные в этом смысле. Среди них есть даже инвалиды этой войны. Есть травмированные войной полов. Им даже не лишне ввести особые лычки на рукав, означающие ранения от домашнего насилия, повреждение психики от свиста вслед на улице, а также душевную травму от того, что после 45 лет стала «невидимкой» на той же улице. Значок «Почётная феминистка», например, не помешает @swissowl #ящитаю
Мужчины и женщины до начала XIX века были более-менее вписаны в патриархальную структуру, которая была связана с семьёй, родом, к которому они принадлежали. Она знала своё место. И он знал своё место. И эта структура предписывала, какова символическая роль каждого члена семьи. Конечно, это была роль мужского господства. Где роль мужчины и роль господина отождествлялась.
Разумеется, мы помним про Салтычиху, и про Екатерину II, и про Елизавету I, и про Анну I, и про Екатерину I, и про Ирину I, и про Елену Глинскую, и про великую княгиню Ольгу. Но это единицы. А в массе своей мужчина был полноправным распорядителем собственности и полноправным хозяином всего и всех. Вспомните, где взяли деньги восставшие нижегородцы на ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского: «Жён – детей заложим, но деньги соберём!»
XIX век можно назвать веком «Великого женского протеста». Женщины потребовали для себя соответствующих прав. В России этот протест сформулировал в «4-х правилах семьи новых людей» Н.Г.Чернышевский («Что делать?», 1863 г.). Этот протест привёл к значительному ослаблению патриархальной власти в семье.
Весь XIX и XX век шла борьба с патриоцентрической семьёй. И ослабление семьи – главное достижение буржуазного общества. Индивидуальные права всем членам семьи дало государство. Бюрократическая машина государства напрямую уничтожало и продолжает уничтожать роль и власть отца в семье.
В результате ослабления патриархальной структуры, мужчина и женщина остались один на один. Больше ничто уже не предписывает их положение, место, роль, отношения между собой. Патриархальная структура задавала:
1. разницу полов, какова роль за каждым гендером;
2. разница поколений.
И как только патриархальная семья ослабла, началась война по обеим этим линиям.
Про войну поколений читайте в «Отцы и дети», 1861 г. И.С. Тургенева. Дети требуют от родителей извинений, а родители ждут от детей благодарности.
В результате, одно «Я» оказалось напротив другого «Я». Одно желание противостоит другому желанию безо всякой третьей структуры, которая упорядочивает.
И что осталось для мужчины и женщины? С одной стороны — попытка очаровать. Соблазнить другого. Instagram для этого изобрели. Для влюблённости и зачарованности другим. Но с другой стороны – зависть и ненависть. Оказавшись в борьбе без правил, ни мужчина, ни женщина не хочет уступить. Война начинает возникать на каждом шагу. Это отсюда попытки преодолеть гендерный разрыв в з/п, занимать руководящие должности наравне с мужчинами. Это борьба за признание собственной ценности.
«Это всё мои заслуги и ты должен/должна это признать!» Математика тут такая: 1-0.
Любое семейное «мы» в таких условиях взаимной обиды разваливается. Обиды от того, что тебя не признают. Традиции, структуры, которая предписывает роли нет и всё — семья невозможна. Кто страдает от этого? Отгадайте! На «жен» начинается, на «щина» заканчивается.
Или я подчиню тебя, или ты подчинишь меня – вот схема семьи у феминисток. Или-или. Твой успех – это мой провал. Один из способов общения в таких отношениях – это постоянно подчёркивать недостатки другого. «Ты – плохой отец». «Ты – плохая мать».
В ответ на устаревшую тему «право на защиту от домашнего насилия» передовые люди выдвигают тему «защиту новорожденных от убийства матерью». В помойках и потайных могилах ежедневно находят сотни новорожденных, убитых своими матерями. Это ужасно и с этим никто ничего не делает. Феминистки убивают и убивают новорожденных, а общество как бы «не видит» этой проблемы.
Мужчины и женщины до начала XIX века были более-менее вписаны в патриархальную структуру, которая была связана с семьёй, родом, к которому они принадлежали. Она знала своё место. И он знал своё место. И эта структура предписывала, какова символическая роль каждого члена семьи. Конечно, это была роль мужского господства. Где роль мужчины и роль господина отождествлялась.
Разумеется, мы помним про Салтычиху, и про Екатерину II, и про Елизавету I, и про Анну I, и про Екатерину I, и про Ирину I, и про Елену Глинскую, и про великую княгиню Ольгу. Но это единицы. А в массе своей мужчина был полноправным распорядителем собственности и полноправным хозяином всего и всех. Вспомните, где взяли деньги восставшие нижегородцы на ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского: «Жён – детей заложим, но деньги соберём!»
XIX век можно назвать веком «Великого женского протеста». Женщины потребовали для себя соответствующих прав. В России этот протест сформулировал в «4-х правилах семьи новых людей» Н.Г.Чернышевский («Что делать?», 1863 г.). Этот протест привёл к значительному ослаблению патриархальной власти в семье.
Весь XIX и XX век шла борьба с патриоцентрической семьёй. И ослабление семьи – главное достижение буржуазного общества. Индивидуальные права всем членам семьи дало государство. Бюрократическая машина государства напрямую уничтожало и продолжает уничтожать роль и власть отца в семье.
В результате ослабления патриархальной структуры, мужчина и женщина остались один на один. Больше ничто уже не предписывает их положение, место, роль, отношения между собой. Патриархальная структура задавала:
1. разницу полов, какова роль за каждым гендером;
2. разница поколений.
И как только патриархальная семья ослабла, началась война по обеим этим линиям.
Про войну поколений читайте в «Отцы и дети», 1861 г. И.С. Тургенева. Дети требуют от родителей извинений, а родители ждут от детей благодарности.
В результате, одно «Я» оказалось напротив другого «Я». Одно желание противостоит другому желанию безо всякой третьей структуры, которая упорядочивает.
И что осталось для мужчины и женщины? С одной стороны — попытка очаровать. Соблазнить другого. Instagram для этого изобрели. Для влюблённости и зачарованности другим. Но с другой стороны – зависть и ненависть. Оказавшись в борьбе без правил, ни мужчина, ни женщина не хочет уступить. Война начинает возникать на каждом шагу. Это отсюда попытки преодолеть гендерный разрыв в з/п, занимать руководящие должности наравне с мужчинами. Это борьба за признание собственной ценности.
«Это всё мои заслуги и ты должен/должна это признать!» Математика тут такая: 1-0.
Любое семейное «мы» в таких условиях взаимной обиды разваливается. Обиды от того, что тебя не признают. Традиции, структуры, которая предписывает роли нет и всё — семья невозможна. Кто страдает от этого? Отгадайте! На «жен» начинается, на «щина» заканчивается.
Или я подчиню тебя, или ты подчинишь меня – вот схема семьи у феминисток. Или-или. Твой успех – это мой провал. Один из способов общения в таких отношениях – это постоянно подчёркивать недостатки другого. «Ты – плохой отец». «Ты – плохая мать».
В ответ на устаревшую тему «право на защиту от домашнего насилия» передовые люди выдвигают тему «защиту новорожденных от убийства матерью». В помойках и потайных могилах ежедневно находят сотни новорожденных, убитых своими матерями. Это ужасно и с этим никто ничего не делает. Феминистки убивают и убивают новорожденных, а общество как бы «не видит» этой проблемы.
Telegram
Wonderland (esc/evs)
За что борется феминизм?
Я часто отвечаю на одни и те же вопросы: в интервью, в комментариях, в разговорах с коллегами и знакомыми. Иногда мне надоедает повторять одно и то же, но я понимаю, что на самом деле для многих вещи, которые очевидны мне, совсем…
Я часто отвечаю на одни и те же вопросы: в интервью, в комментариях, в разговорах с коллегами и знакомыми. Иногда мне надоедает повторять одно и то же, но я понимаю, что на самом деле для многих вещи, которые очевидны мне, совсем…
Forwarded from Эдуард Абросимов
@Lesia_shares всякий раз, когда осуждают одежду из натуральной кожи (и меха) - оскорбляют чувства верующих! А это нетолерантно и богохульно #ящитаю
Атмосфера — это самое важное в общении с бразильцами
Во время разговора все должны получать удовольствие. Острые проблемы и «углы» должны обходиться, обтекаться. В идеале вы должны расстаться с отличным настроением у вас и у вашего собеседника.
Вообще, климат встречи — это очень важно.
Поэтому
😡 не делитесь своим мнением, если оно негативное.
😡 Не делитесь своим знанием, если оно неприятное.
😡 Не нужно говорить, что вам что-то там не понравилось.
😡 Что вы это или то-то не любите.
😡 Что вообще-то вы против.
😡 Что вы имеете совершенно иную точку зрения, отличную от колокольни вашего собеседника. Не нужно этого делать!
🤗 Нужно улыбаться. Доктор велел соглашаться!
Надо сделать максимум для того, чтобы встреча была приятной для других людей. А другие люди попытаются сделать эту встречу приятной для вас, в свою очередь.
Здесь нам, россиянам, надобно поучиться у бразильцев #ящитаю Понимаете, в чём дело: ЦРУ США и другие институты врагов тратят миллиарды долларов на разобщение общества в нашем государстве.
⚡️Вегетарианцев натравливают на всеядных людей или сторонников т.н. "правильного питания" натравливают на ментально здоровых людей. Так идёт разобщение по линии пищевых привычек.
⚡️Феминисток натравливают на мужчин и ментально здоровых женщин. Так идёт разобщение общества по линии разности полов.
⚡️Гомосексуалистов и прочих граждан с ярко выраженными сексуальными девиациями натравливают на ментально здоровых граждан. Так идёт разобщение гражданского общества по сексуальной традиции.
⚡️Детей натравливают на родителей. Так идёт разобщение семей в нашем государстве.
⚡️Православных натравливают на христианских сектантов и наоборот. Мусульман натравливают на исламских сектантов и наоборот. Религиозных граждан натравливают на атеистов и наоборот. Так происходит разобщение гражданского общества России по религиозному признаку.
⚡️Националистов всех мастей натравливают друг на друга и на тех, кто обладает научно-материалистическим сознанием и их отношение к людям не зависит от их национальности.
⚡️Тех, кто идеализирует западную культуру, натравливают на тех, кто идеализирует царскую Россию. И тех и других натравливают на сторонников социализма. Так происходит раскол общества по политической линии.
Видите, как много тем для ссор в компании граждан России? Ручаюсь, вы уже не раз в них, так или иначе, участвовали: в своей семье, в своём учебном или трудовом коллективе, во время застолий. А у бразильцев возможность такого рода ссор гораздо меньше.
В 80-х годах прошлого столетия наше гражданское общество уже было разобщено усилиями того же самого ЦРУ США. Всё закончилось буржуазной контрреволюцией в 1991 году, распадом государства СССР, и послужило началом для серии гражданских войн, каковые не закончились и по сей день. Мы, кто помнит с чего всё начиналось, ещё живы. Давайте в этот раз не будем наступать на те же грабли 🙏
Отскролльте назад эту публикацию, перечитайте бразильские правила общения и придерживайтесь этих правил ведения беседы при реальном общении (в виртуальном можете друг друга даже убивать). И других этому научите. Так вы послужите на благо нашей Родины.
Начало 👉 здесь 👈
Правила обращения с жителями города Макапа
Не тара пися
Слишком золотая середина
Как обозначили экватор в Макапа
Продолжение следует
Во время разговора все должны получать удовольствие. Острые проблемы и «углы» должны обходиться, обтекаться. В идеале вы должны расстаться с отличным настроением у вас и у вашего собеседника.
Вообще, климат встречи — это очень важно.
Поэтому
😡 не делитесь своим мнением, если оно негативное.
😡 Не делитесь своим знанием, если оно неприятное.
😡 Не нужно говорить, что вам что-то там не понравилось.
😡 Что вы это или то-то не любите.
😡 Что вообще-то вы против.
😡 Что вы имеете совершенно иную точку зрения, отличную от колокольни вашего собеседника. Не нужно этого делать!
🤗 Нужно улыбаться. Доктор велел соглашаться!
Надо сделать максимум для того, чтобы встреча была приятной для других людей. А другие люди попытаются сделать эту встречу приятной для вас, в свою очередь.
Здесь нам, россиянам, надобно поучиться у бразильцев #ящитаю Понимаете, в чём дело: ЦРУ США и другие институты врагов тратят миллиарды долларов на разобщение общества в нашем государстве.
⚡️Вегетарианцев натравливают на всеядных людей или сторонников т.н. "правильного питания" натравливают на ментально здоровых людей. Так идёт разобщение по линии пищевых привычек.
⚡️Феминисток натравливают на мужчин и ментально здоровых женщин. Так идёт разобщение общества по линии разности полов.
⚡️Гомосексуалистов и прочих граждан с ярко выраженными сексуальными девиациями натравливают на ментально здоровых граждан. Так идёт разобщение гражданского общества по сексуальной традиции.
⚡️Детей натравливают на родителей. Так идёт разобщение семей в нашем государстве.
⚡️Православных натравливают на христианских сектантов и наоборот. Мусульман натравливают на исламских сектантов и наоборот. Религиозных граждан натравливают на атеистов и наоборот. Так происходит разобщение гражданского общества России по религиозному признаку.
⚡️Националистов всех мастей натравливают друг на друга и на тех, кто обладает научно-материалистическим сознанием и их отношение к людям не зависит от их национальности.
⚡️Тех, кто идеализирует западную культуру, натравливают на тех, кто идеализирует царскую Россию. И тех и других натравливают на сторонников социализма. Так происходит раскол общества по политической линии.
Видите, как много тем для ссор в компании граждан России? Ручаюсь, вы уже не раз в них, так или иначе, участвовали: в своей семье, в своём учебном или трудовом коллективе, во время застолий. А у бразильцев возможность такого рода ссор гораздо меньше.
В 80-х годах прошлого столетия наше гражданское общество уже было разобщено усилиями того же самого ЦРУ США. Всё закончилось буржуазной контрреволюцией в 1991 году, распадом государства СССР, и послужило началом для серии гражданских войн, каковые не закончились и по сей день. Мы, кто помнит с чего всё начиналось, ещё живы. Давайте в этот раз не будем наступать на те же грабли 🙏
Отскролльте назад эту публикацию, перечитайте бразильские правила общения и придерживайтесь этих правил ведения беседы при реальном общении (в виртуальном можете друг друга даже убивать). И других этому научите. Так вы послужите на благо нашей Родины.
Начало 👉 здесь 👈
Правила обращения с жителями города Макапа
Не тара пися
Слишком золотая середина
Как обозначили экватор в Макапа
Продолжение следует
Как не предать своё желание 2
Начало здесь 👈
Я величественно сходил в пивную лавку и купил себе ещё 1,5 литра пивного напитка Грейпфрут из Воронежа. Продолжаем разговор.
Итак: во-вторых, человек, который предаёт свои желания, живёт, не ориентируясь на свои ощущения, а — на противоречивые советы и мнения окружающих. Всё время чувствует сомнение в себе, в своих решениях и по-настоящему он/она не может ничего никогда выбрать. Всегда это «да, но…»
Человек, потерявший связь со своим желанием всегда будет искать одобрения, будет ретранслировать чужие мнения по поводу себя, по поводу своей жизни. Всё время испытывать сомнение, беспокойство: «Кто, что обо мне подумает?» Всё время будет ощущать, что с ним что-то не так.
Знакомо вам вот это глубинное ощущение, "со мной что-то не так?"
В-третьих. Если женщина всё время поступается своим желанием, у неё может возникать ощущение, что она какая-то «не такая». Часто такое ощущение возникает тогда, когда мы стараемся соответствовать внешним требованиям. И подчинить свою жизнь внешним требованиям.
У женщины пропадает блеск в глазах. Исчезает лёгкость. Она перестаёт себе нравиться. Ей перестаёт нравиться собственное отражение в зеркале. Она перестаёт любить и принимать себя, когда она потеряла связь со своим желанием.
Мужчина, который поступается своим желанием, может чувствовать стыд за своё несоответствие, испытывать ощущение мужской несостоятельности. А ещё в голове постоянно происходит поиск оправдания на бесконечные внутренние обвинения, что он всё делает не так, что не соответствует. Всё время внутренняя критика, которой человек всё время пытается найти какие-то ответы. Всё время внутри себя спорит, возражает. Всё время ищет какой-то довод.
Депрессия у многих людей #ящитаю имеет именно эти корни. В том, что они потеряли связь со своим желанием. Помню, как летом 2021 года я вернулся из Гондураса с частично утраченной способностью ходить. И у меня не осталось никаких желаний. Никаких! Вообще. Ни-че-го не хотелось. Даже умереть.
Меня тогда вытащила из этого состояния владелец танго-школы Ольга Гаврилина. Я ковылял с палочкой в школу "Танго на Волге", сидел там и смотрел, как люди танцуют.
Желание танцевать меня тогда вытащило из этого состояния. А потом желание преподавать детям географию. А потом желание играть на аккордеоне. И, наконец, желание ездить на мотоцикле. И я пестую эти свои желания по сей день, потому как вообще-то внутри – выжженное в Гондурасе поле. Эти четыре желания поддерживают во мне энергию жить, целеустремляться.
Когда я говорю про желание, я говорю не про разыгрывание сексуальных сценариев, а я говорю про ощущение жизни, скорее. После перверсий тоже потом чувствуется посткоитальная депрессия. Перверсии – это часто антидепрессивная игра такая, антидепрессивный сценарий. Очень часто это единственный момент, когда человек чувствует жизнь, вот в чём проблема!
Но я говорю не про первертные сценарии, а про доверие себе и следование собственному ощущению жизни, понимаете вы это или нет? А если мы теряем это ощущение, то проваливаемся в депрессию. Мы теряем связь с самым важным – с желанием хотеть жить. Всё становится серым, безысходным, пропадает витальность, жизнь становится тяжкой ношей и набором требований.
Когда женщина полностью посвящает себя детям, готовке, уборке, стирке – она перестаёт быть привлекательной. Женщина привлекательна именно тогда, когда в ней есть жизнь. Когда она светится. Когда у неё блестят глаза.
Но если вернуться к герою фильма «Окно во двор», мы сохраняем связь со своим желанием в кошмарах. Торвальд избавился от своей жены – лежачего инвалида. Он реализовал то желание, которое не может себе позволить Джефф наяву: избавиться от жены. Джефф не хочет иметь жену! А Торвальд её удушил, расчленил и вывез на помойку.
Хотя, конечно, мы не узнаём себя и свои желания в своих кошмарах.
Подумайте покамест над тем, что уже прочитали, сравните со своими ощущениями от собственной жизни.
Начало здесь 👈
Продолжение
Начало здесь 👈
Я величественно сходил в пивную лавку и купил себе ещё 1,5 литра пивного напитка Грейпфрут из Воронежа. Продолжаем разговор.
Итак: во-вторых, человек, который предаёт свои желания, живёт, не ориентируясь на свои ощущения, а — на противоречивые советы и мнения окружающих. Всё время чувствует сомнение в себе, в своих решениях и по-настоящему он/она не может ничего никогда выбрать. Всегда это «да, но…»
Человек, потерявший связь со своим желанием всегда будет искать одобрения, будет ретранслировать чужие мнения по поводу себя, по поводу своей жизни. Всё время испытывать сомнение, беспокойство: «Кто, что обо мне подумает?» Всё время будет ощущать, что с ним что-то не так.
Знакомо вам вот это глубинное ощущение, "со мной что-то не так?"
В-третьих. Если женщина всё время поступается своим желанием, у неё может возникать ощущение, что она какая-то «не такая». Часто такое ощущение возникает тогда, когда мы стараемся соответствовать внешним требованиям. И подчинить свою жизнь внешним требованиям.
У женщины пропадает блеск в глазах. Исчезает лёгкость. Она перестаёт себе нравиться. Ей перестаёт нравиться собственное отражение в зеркале. Она перестаёт любить и принимать себя, когда она потеряла связь со своим желанием.
Мужчина, который поступается своим желанием, может чувствовать стыд за своё несоответствие, испытывать ощущение мужской несостоятельности. А ещё в голове постоянно происходит поиск оправдания на бесконечные внутренние обвинения, что он всё делает не так, что не соответствует. Всё время внутренняя критика, которой человек всё время пытается найти какие-то ответы. Всё время внутри себя спорит, возражает. Всё время ищет какой-то довод.
Депрессия у многих людей #ящитаю имеет именно эти корни. В том, что они потеряли связь со своим желанием. Помню, как летом 2021 года я вернулся из Гондураса с частично утраченной способностью ходить. И у меня не осталось никаких желаний. Никаких! Вообще. Ни-че-го не хотелось. Даже умереть.
Меня тогда вытащила из этого состояния владелец танго-школы Ольга Гаврилина. Я ковылял с палочкой в школу "Танго на Волге", сидел там и смотрел, как люди танцуют.
Желание танцевать меня тогда вытащило из этого состояния. А потом желание преподавать детям географию. А потом желание играть на аккордеоне. И, наконец, желание ездить на мотоцикле. И я пестую эти свои желания по сей день, потому как вообще-то внутри – выжженное в Гондурасе поле. Эти четыре желания поддерживают во мне энергию жить, целеустремляться.
Когда я говорю про желание, я говорю не про разыгрывание сексуальных сценариев, а я говорю про ощущение жизни, скорее. После перверсий тоже потом чувствуется посткоитальная депрессия. Перверсии – это часто антидепрессивная игра такая, антидепрессивный сценарий. Очень часто это единственный момент, когда человек чувствует жизнь, вот в чём проблема!
Но я говорю не про первертные сценарии, а про доверие себе и следование собственному ощущению жизни, понимаете вы это или нет? А если мы теряем это ощущение, то проваливаемся в депрессию. Мы теряем связь с самым важным – с желанием хотеть жить. Всё становится серым, безысходным, пропадает витальность, жизнь становится тяжкой ношей и набором требований.
Когда женщина полностью посвящает себя детям, готовке, уборке, стирке – она перестаёт быть привлекательной. Женщина привлекательна именно тогда, когда в ней есть жизнь. Когда она светится. Когда у неё блестят глаза.
Но если вернуться к герою фильма «Окно во двор», мы сохраняем связь со своим желанием в кошмарах. Торвальд избавился от своей жены – лежачего инвалида. Он реализовал то желание, которое не может себе позволить Джефф наяву: избавиться от жены. Джефф не хочет иметь жену! А Торвальд её удушил, расчленил и вывез на помойку.
Хотя, конечно, мы не узнаём себя и свои желания в своих кошмарах.
Ещё одно
продолжение следует
.Подумайте покамест над тем, что уже прочитали, сравните со своими ощущениями от собственной жизни.
Начало здесь 👈
Иллюстрация: "Опьяневший Ной" Джованни Беллини, 1515 год.
Почему мы что-то скрываем от своей жены?
Прикупил я, товарищи мужчины, 1,5 литра воронежского пива Русский имперский стаут, 7,8% алкоголя. 110 руб/литр. Это тёмный сорт пива, приготовленный с использованием жжёного солода, получаемого путём прожарки ячменного зерна, с добавлением карамельного солода. Буду припивать по-маленьку и с вами беседовать на заявленную в заголовке тему. Мы её в минувшее воскресенье с парнями в чат-группе Мир Божий перетирали, хочу поделиться ходом мужской беседы и выводами.
Почему есть необходимость что-то удерживать, не сообщать, держать в тайне? Почему что-то мы не можем рассказать? Наверное, потому, что есть страх, что жена отвергнет меня после этого.
Обычно есть бессознательная договорённость с женой. Не проговорённая. Не спрашивать. Не задавать лишних вопросов и не говорить на какую-то тему. Вспомните австрийца Йозефа Фритцля, который 24 лет держал в подвале свою дочь Лиззи, она родила ему шестерых детей, а его супруга Розмари ничего не знала.
Конечно, бессознательно она знала, но всё отрицала. Есть вещи, которые мы вправду не знаем, а есть вещи, которые мы на самом деле знаем. Розмари у Йозефа о том, кто живёт в бункере под их домом, не спрашивала 24 года. Чтобы это не стало явным. Это была бессознательная договорённость.
И всё ж таки, мы скрываем что-то от своего партнёра, во-первых, потому, что опасаемся, что он/она отвергнет нас после этого. Перестанет нас принимать: мой светлый лик испорчен, запачкан, испорчен в его глазах навсегда.
Во-вторых, из чувства вины: то, что я сделал может причинить боль партнёру – страдание. И поэтому я защищаю партнёра от той боли, какую я могу причинить. #ящитаю что это более здоровая мотивация.
И в-третьих, потому, что сам партнёр, например, психопат бешеный, который наполнен ревностью, гневом, обидой, униженностью. И упомянуть при нём, что на работе появилась какая-то новая сотрудница – это испортить все выходные и всю оставшуюся жизнь. То есть, страх перед партнёром, страх его гнева также может мотивировать не сообщать об этом.
Таким образом, нет прямоты в отношениях. «Если я скажу супруге про новую девушку-секретаря, то всё!!! Будет тоталитарный контроль, цензура, как в США будет у меня ежедневно», — посетовал один мирянин. Другие живо полайкали эти его заявы.
Это всё значит, что нет принятия человека таким, какой он есть в этих отношениях. Если мы что-то скрываем, значит мы должны удерживать сведения что-то о нас самих, о нашей жизни от нашего партнёра.
Часто мы проецируем на другого самого себя. Все эти ревнивые жёны бессознательно проецируют на своего мужа собственные фантазии о внебрачном сексе и собственные желания сексуального общения вне брака. И преследуют своего мужика за собственные желания. Наказывают своего партнёра за собственные желания, за собственные чувства. При этом, совершенно не осознавая, что партнёр – это другой человек. Он/она может принять какие-то вещи, какие нам самим кажутся неприемлемыми.
Так! Стаут у меня закончился, а тема не раскрыта. Значит, продолжение следует.
Парни, если кто захочет меня угостить пивом, то у меня к номеру мобильного телефона +7 981 770 81 15 привязаны банковские карты Сбера и Tinkoff.
Прикупил я, товарищи мужчины, 1,5 литра воронежского пива Русский имперский стаут, 7,8% алкоголя. 110 руб/литр. Это тёмный сорт пива, приготовленный с использованием жжёного солода, получаемого путём прожарки ячменного зерна, с добавлением карамельного солода. Буду припивать по-маленьку и с вами беседовать на заявленную в заголовке тему. Мы её в минувшее воскресенье с парнями в чат-группе Мир Божий перетирали, хочу поделиться ходом мужской беседы и выводами.
Почему есть необходимость что-то удерживать, не сообщать, держать в тайне? Почему что-то мы не можем рассказать? Наверное, потому, что есть страх, что жена отвергнет меня после этого.
Обычно есть бессознательная договорённость с женой. Не проговорённая. Не спрашивать. Не задавать лишних вопросов и не говорить на какую-то тему. Вспомните австрийца Йозефа Фритцля, который 24 лет держал в подвале свою дочь Лиззи, она родила ему шестерых детей, а его супруга Розмари ничего не знала.
Конечно, бессознательно она знала, но всё отрицала. Есть вещи, которые мы вправду не знаем, а есть вещи, которые мы на самом деле знаем. Розмари у Йозефа о том, кто живёт в бункере под их домом, не спрашивала 24 года. Чтобы это не стало явным. Это была бессознательная договорённость.
И всё ж таки, мы скрываем что-то от своего партнёра, во-первых, потому, что опасаемся, что он/она отвергнет нас после этого. Перестанет нас принимать: мой светлый лик испорчен, запачкан, испорчен в его глазах навсегда.
Во-вторых, из чувства вины: то, что я сделал может причинить боль партнёру – страдание. И поэтому я защищаю партнёра от той боли, какую я могу причинить. #ящитаю что это более здоровая мотивация.
И в-третьих, потому, что сам партнёр, например, психопат бешеный, который наполнен ревностью, гневом, обидой, униженностью. И упомянуть при нём, что на работе появилась какая-то новая сотрудница – это испортить все выходные и всю оставшуюся жизнь. То есть, страх перед партнёром, страх его гнева также может мотивировать не сообщать об этом.
Таким образом, нет прямоты в отношениях. «Если я скажу супруге про новую девушку-секретаря, то всё!!! Будет тоталитарный контроль, цензура, как в США будет у меня ежедневно», — посетовал один мирянин. Другие живо полайкали эти его заявы.
Это всё значит, что нет принятия человека таким, какой он есть в этих отношениях. Если мы что-то скрываем, значит мы должны удерживать сведения что-то о нас самих, о нашей жизни от нашего партнёра.
Часто мы проецируем на другого самого себя. Все эти ревнивые жёны бессознательно проецируют на своего мужа собственные фантазии о внебрачном сексе и собственные желания сексуального общения вне брака. И преследуют своего мужика за собственные желания. Наказывают своего партнёра за собственные желания, за собственные чувства. При этом, совершенно не осознавая, что партнёр – это другой человек. Он/она может принять какие-то вещи, какие нам самим кажутся неприемлемыми.
Так! Стаут у меня закончился, а тема не раскрыта. Значит, продолжение следует.
Парни, если кто захочет меня угостить пивом, то у меня к номеру мобильного телефона +7 981 770 81 15 привязаны банковские карты Сбера и Tinkoff.
Иллюстрация: Пиво было самым распространенным напитком шумеров, его пили больше, чем воду: тёмное, светлое, красное, сладкое (с мёдом), полбяное, ячменное.
#ящитаю, надо освобождаться от страха
В правильных отношениях человек может высказать всё: как он чувствует, не одёргивая себя, не подстраиваясь под другого, не пытаясь адаптироваться под ожидание. Многие выстраивают свою речь и свою жизнь из подстройки, из адаптации к ожиданиям других людей.
Поначалу это правда не просто: говорить своим собственным искренним голосом. Говорить, как ты чувствуешь, говорить, как ты видишь, говорить то, что ты по-настоящему чувствуешь, а не то, что от тебя ждут. Многие всю жизнь говорят только то, что от них ждут.
Это связано с внутренним правом говорить. Многие, когда надо сказать, просто немеют. Ощущение права сказать – это очень важное внутреннее право. Некоторые, даже когда чувствуют, что надо сказать, вместе с тем ощущают, что не в праве занять место говорящего: «Я – это не тот, кто вправе говорить». Это у очень многих людей. И когда они призваны публично выступать, у них тут же пересыхает в горле – они не вправе занимать это место.
Начало 👇
... Как мы прощаем должникам нашим
Продолжение 👇
«Нельзя» есть только для тех, кто спрашивает
Ещё одно продолжение 👇
Освобождающая сила денег
Ещё одно продолжение 👇
Позвони мне, позвони...
И ещё одно продолжение👇
Я начальник — ты дурак, ты начальник — я дурак...
Последнее продолжение 👇
Третья причина, почему люди не могут получать удовольствия и не могут брать
Окончание
В правильных отношениях человек может высказать всё: как он чувствует, не одёргивая себя, не подстраиваясь под другого, не пытаясь адаптироваться под ожидание. Многие выстраивают свою речь и свою жизнь из подстройки, из адаптации к ожиданиям других людей.
Поначалу это правда не просто: говорить своим собственным искренним голосом. Говорить, как ты чувствуешь, говорить, как ты видишь, говорить то, что ты по-настоящему чувствуешь, а не то, что от тебя ждут. Многие всю жизнь говорят только то, что от них ждут.
Это связано с внутренним правом говорить. Многие, когда надо сказать, просто немеют. Ощущение права сказать – это очень важное внутреннее право. Некоторые, даже когда чувствуют, что надо сказать, вместе с тем ощущают, что не в праве занять место говорящего: «Я – это не тот, кто вправе говорить». Это у очень многих людей. И когда они призваны публично выступать, у них тут же пересыхает в горле – они не вправе занимать это место.
Начало 👇
... Как мы прощаем должникам нашим
Продолжение 👇
«Нельзя» есть только для тех, кто спрашивает
Ещё одно продолжение 👇
Освобождающая сила денег
Ещё одно продолжение 👇
Позвони мне, позвони...
И ещё одно продолжение👇
Я начальник — ты дурак, ты начальник — я дурак...
Последнее продолжение 👇
Третья причина, почему люди не могут получать удовольствия и не могут брать
Sexual harassment в кино про учителей
На этот раз я расскажу вам о двух фильмах, в которых учительница позволила себе сократить дистанцию со подопечным и что из этого, в конечном итоге, получается.
«Чужие письма» — советская психологическая драма Ильи Авербаха 1975 года. Помните, я рассказывал о буржуазном кино «Путёвка в жизнь» 2013 года? Там главный киногерой — 14-летний Рома Бегунков. А в «Чужих письмах» главная киногероиня — 16-летняя Зина Бегункова (актриса Светлана Смирнова). Это ж-ж-ж неспроста.
«Какая же мерзкая мразь!», — думал я на протяжении всего фильма. Ну, потому, что уже натерпелся от школьниц такого рода.
Её отец неизвестно где. Зато есть старший брат Шура (Иван Бортник), который заменил ей отца. Есть мать (Майя Булгакова), которая её содержит — она отсидела сколько-то лет в тюрьме за растрату, пока Зина была маленькой. У них есть благоустроенная квартира.
Зина хорошо учится, но это всё, что о ней можно сказать комплиментарного. Она «на сложных щах». Мать презирает. Брату вредит. Его невесту унижает. Всех, кто делает ей добро, Зина так или иначе оскорбляет. При этом оскорбляет правдой. Мол, правду же всегда надо говорить! А это не так. Есть моменты, когда правда нужна, а есть моменты, когда нужна ложь. Мудрость — это когда ты понимаешь, когда правда не нужна.
Зина Бегункова — бракованная баба. Это хорошо видно из её заигрываний с бывшим лётчиком Женей Пряхиным (Олег Янковский). Стоило тому поддаться лишь немного, и Зина тут же включила «качели». А Пряхин за sexual harassment взял, да и выкинул девятиклассницу в речку!
Из-за скандала с братом и его невестой, Зина не хотела идти домой и классная руководительница Вера Ивановна (Ирина Купченко) приютила её у себя на ночь, а Зина, как лиса из сказки, так и осталась у неё жить. У Веры Ивановны есть мужчина в другом городе, который пишет ей красивые письма, наполненные любовью и мудростью (озвучивает Михаил Боярский). И вот эти письма принялась красть и читать Зина. А потом принесла в класс. Скандал с пощёчинами вынуждает Веру Ивановну просить директора школы освободить её от занимаемой должности.
«Уроки французского» 1978 года — советская киноповесть режиссёра Евгения Ташкова. Действие происходит в послевоенном 1948 году. В центре сюжета — история Володи, который отправляется из села в райцентр, чтобы по окончании начальной школы, продолжить учёбу в средней школе. В то же послевоенное время была схожая ситуация у моего отца. Он из села Усть-Щербедино в посёлок Романовка не поехал. А среднее образование получал уже, когда отслужил в армии, женился, работал на заводе автотракторных прицепов в Балашове. Об этом режиссёром Алексеем Кореневым тоже снят фильм «Большая перемена» в 1972 году.
А в «Уроках французского» киногерой Володя (Михаил Егоров) переехал в райцентр и приживает там у знакомой женщины. Хозяйский сын подворовывает у Володи продукты, обрекая того на голод. В чужой семье киногерою тяжело морально и физически, но учёбу он не бросает и к матери в село не возвращается.
Молодая и красивая учительница французского языка Лидия Михайловна Терешкова (актриса Татьяна Ташкова) — самый светлый образ среди тоски, печали и уныния северного райцентра. По неопытности Лидия Михайловна чувствует ответственность за каждого своего ученика. Подкормить Володю у себя дома, под видом дополнительных занятий по французскому, ей не удаётся. Продукты он у неё не берёт. Так воспитан. Лидия идёт на хитрость: она предлагает Володе азартную игру монетами и позволяет ему обыгрывать себя.
Однажды к ней в квартиру без стука припёрся директор школы. И застукал учительницу с учеником во время игры на деньги. «Преступление и растление» со стороны педагога. Так оно и есть #ящитаю. Лидию увольняют, она уезжает домой на Кубань. И поделом!
Однако о директоре школы учительнице Терешковой надо было написать сообщение в парторганизацию КПСС. Ибо без предупреждения, самовольно заходить в квартиру к молодой незамужней подчинённой — это чистой воды sexual harassment!
На этот раз я расскажу вам о двух фильмах, в которых учительница позволила себе сократить дистанцию со подопечным и что из этого, в конечном итоге, получается.
«Чужие письма» — советская психологическая драма Ильи Авербаха 1975 года. Помните, я рассказывал о буржуазном кино «Путёвка в жизнь» 2013 года? Там главный киногерой — 14-летний Рома Бегунков. А в «Чужих письмах» главная киногероиня — 16-летняя Зина Бегункова (актриса Светлана Смирнова). Это ж-ж-ж неспроста.
«Какая же мерзкая мразь!», — думал я на протяжении всего фильма. Ну, потому, что уже натерпелся от школьниц такого рода.
Её отец неизвестно где. Зато есть старший брат Шура (Иван Бортник), который заменил ей отца. Есть мать (Майя Булгакова), которая её содержит — она отсидела сколько-то лет в тюрьме за растрату, пока Зина была маленькой. У них есть благоустроенная квартира.
Зина хорошо учится, но это всё, что о ней можно сказать комплиментарного. Она «на сложных щах». Мать презирает. Брату вредит. Его невесту унижает. Всех, кто делает ей добро, Зина так или иначе оскорбляет. При этом оскорбляет правдой. Мол, правду же всегда надо говорить! А это не так. Есть моменты, когда правда нужна, а есть моменты, когда нужна ложь. Мудрость — это когда ты понимаешь, когда правда не нужна.
Зина Бегункова — бракованная баба. Это хорошо видно из её заигрываний с бывшим лётчиком Женей Пряхиным (Олег Янковский). Стоило тому поддаться лишь немного, и Зина тут же включила «качели». А Пряхин за sexual harassment взял, да и выкинул девятиклассницу в речку!
Из-за скандала с братом и его невестой, Зина не хотела идти домой и классная руководительница Вера Ивановна (Ирина Купченко) приютила её у себя на ночь, а Зина, как лиса из сказки, так и осталась у неё жить. У Веры Ивановны есть мужчина в другом городе, который пишет ей красивые письма, наполненные любовью и мудростью (озвучивает Михаил Боярский). И вот эти письма принялась красть и читать Зина. А потом принесла в класс. Скандал с пощёчинами вынуждает Веру Ивановну просить директора школы освободить её от занимаемой должности.
«Уроки французского» 1978 года — советская киноповесть режиссёра Евгения Ташкова. Действие происходит в послевоенном 1948 году. В центре сюжета — история Володи, который отправляется из села в райцентр, чтобы по окончании начальной школы, продолжить учёбу в средней школе. В то же послевоенное время была схожая ситуация у моего отца. Он из села Усть-Щербедино в посёлок Романовка не поехал. А среднее образование получал уже, когда отслужил в армии, женился, работал на заводе автотракторных прицепов в Балашове. Об этом режиссёром Алексеем Кореневым тоже снят фильм «Большая перемена» в 1972 году.
А в «Уроках французского» киногерой Володя (Михаил Егоров) переехал в райцентр и приживает там у знакомой женщины. Хозяйский сын подворовывает у Володи продукты, обрекая того на голод. В чужой семье киногерою тяжело морально и физически, но учёбу он не бросает и к матери в село не возвращается.
Молодая и красивая учительница французского языка Лидия Михайловна Терешкова (актриса Татьяна Ташкова) — самый светлый образ среди тоски, печали и уныния северного райцентра. По неопытности Лидия Михайловна чувствует ответственность за каждого своего ученика. Подкормить Володю у себя дома, под видом дополнительных занятий по французскому, ей не удаётся. Продукты он у неё не берёт. Так воспитан. Лидия идёт на хитрость: она предлагает Володе азартную игру монетами и позволяет ему обыгрывать себя.
Однажды к ней в квартиру без стука припёрся директор школы. И застукал учительницу с учеником во время игры на деньги. «Преступление и растление» со стороны педагога. Так оно и есть #ящитаю. Лидию увольняют, она уезжает домой на Кубань. И поделом!
Однако о директоре школы учительнице Терешковой надо было написать сообщение в парторганизацию КПСС. Ибо без предупреждения, самовольно заходить в квартиру к молодой незамужней подчинённой — это чистой воды sexual harassment!
Telegram
Не все дома
Про путёвку в жизнь
У молодого татарина Мустафы по кличке «Ферт» спрашивают:
— Из ростовского приёмника бежал?
— Бяжал.
— Из саратовского бежал?
— Бяжал
— В Москве в серпуховском сидел?
— Бяжал!!!
Это я по наущению старших товарищей посмотрел первый советский…
У молодого татарина Мустафы по кличке «Ферт» спрашивают:
— Из ростовского приёмника бежал?
— Бяжал.
— Из саратовского бежал?
— Бяжал
— В Москве в серпуховском сидел?
— Бяжал!!!
Это я по наущению старших товарищей посмотрел первый советский…