Zentropa
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👉 Le collectif « Justice pour les NĂŽtres » conteste l’interdiction du rassemblement du 30 novembre.

Le collectif « Justice pour les NĂŽtres » dĂ©nonce fermement l’arrĂȘtĂ© prĂ©fectoral interdisant notre rassemblement prĂ©vu le 30 novembre 2024 Ă  Romans-sur-IsĂšre, ainsi que dans plusieurs communes voisines.

Cette interdiction, invoquant des « risques de troubles Ă  l’ordre public », cĂšde une fois de plus aux menaces de groupes violents et Ă  la pression de l’extrĂȘme-gauche, plutĂŽt que de garantir les libertĂ©s fondamentales, dont le droit de manifester.

Notre dĂ©marche est politique. Nous portons des revendications claires : justice pour les victimes comme Thomas Perotto et Nicolas Dumas, et des rĂ©ponses concrĂštes face aux dĂ©faillances de l’État.

Nous refusons d’ĂȘtre assimilĂ©s Ă  des mouvements marginaux ou violents.

Nous ne laisserons pas cette dĂ©cision arbitraire empĂȘcher les Français de se faire entendre.

En interdisant notre rassemblement, c’est une voix citoyenne lĂ©gitime qu’on tente de faire taire, ainsi que la peine et les inquiĂ©tudes de milliers de jeunes Français qui se reconnaissent dans ces tragĂ©dies.

En consĂ©quence, nous annonçons le dĂ©pĂŽt d’un rĂ©fĂ©rĂ© libertĂ© pour contester cet arrĂȘtĂ© et obtenir la levĂ©e de cette interdiction. Nous appelons les autoritĂ©s Ă  garantir nos droits et Ă  ne pas cĂ©der aux pressions d’acteurs extĂ©rieurs cherchant Ă  nous intimider.

Notre engagement demeure intact. Nous continuons à réclamer justice et sécurité pour les NÎtres.
#JusticePourLesNĂŽtres
Forwarded from Jean-Eudes Gannat
Pour rappel, toutes les manifestations "d'extrĂȘme-droite" dĂ©clarĂ©es ces derniĂšres annĂ©es se sont trĂšs bien passĂ©es, mĂȘme les plus dĂ©criĂ©es.

Cette interdiction faite à notre collectif est scandaleuse. Le droit de manifester est-il réservé aux amis du pouvoir ? Devrait-on accepter passivement les meurtres à répétition ?

Les multiples hommages autorisĂ©s Ă  travers la France ont Ă©tĂ© des exemples de tenue et de calme, contrairement aux perpĂ©tuels dĂ©bordements d'extrĂȘme-gauche : que cherche le prĂ©fet de l'IsĂšre ?

#Thomas #Crépol #RomanSurIsere
Was I ignorant, then, when I was seventeen? I think not. I knew everything. A quarter-century's experience of life since then has added nothing to what I knew. The one difference is that at seventeen I had no 'realism'.

Yukio Mishima
Dopo che la peste bubbonica ed il tifo petecchiale hanno devastato ma non annichilito la redazione, stasera finalmente andrĂ  in onda la puntata su brit music magazines & fanzines. Ore 21 solo su Radio Bandiera Nera!
« Dans la sociĂ©tĂ© de marchĂ©, dĂ©politiser le peuple, c’est en faire soit un public de spectateurs, soit un ensemble de consommateurs. DĂ©politiser la politique, c’est en faire une technique de gestion administrative (la « gouvernance Â») : les problĂšmes politiques ne seraient que des questions techniques, oĂč les hommes pourraient ĂȘtre gouvernĂ©s Ă  la façon dont on administre les choses. DĂ©politiser l’homme, c’est le concevoir comme essentiellement mĂ» par ses seuls intĂ©rĂȘts privĂ©s. DĂ©politiser la religion, c’est en faire un domaine privĂ© vis-Ă -vis duquel l’État doit rester neutre (c’est le principe de laĂŻcitĂ©). DĂ©politiser la guerre, c’est la transformer en croisade morale. DĂ©politiser la sexualitĂ©, c’est croire que tous les individus sont sexuellement neutres et qu’en ce domaine ils peuvent intĂ©gralement se « construire Â» eux-mĂȘmes. DĂ©politiser l’humanitĂ©, c’est la considĂ©rer comme constituĂ©e d’individus qui sont tous fondamentalement les mĂȘmes (l’« unitĂ© du monde Â» au service de la dĂ©politisation). DĂ©politiser la sociĂ©tĂ©, c’est en faire une manufacture de l’homme apolitique, dĂ©saffiliĂ© (aucun sujet ne le guide), aux affects neutralisĂ©s au nom du « raisonnable Â» Â».

Alain de Benoist, in revue Eléments n°211 (en kiosques ou www.revue-elements.com)
[SOIRÉE À THÈME]

đŸ·Retrouvez nous ce vendredi Ă  20h pour une soirĂ©e Beaujolais Nouveau!

đŸ‘‰đŸ» Au programme : Vin Ă  volontĂ©, assiettes de fromages et charcuteries locales !

PAF : 10e
Inscription en MP ou par mail Ă  aquila.popularis@gmail.com
DIFENDI BRESCIA --> VenerdĂ­ 13 in strada a Brescia contro degrado, bande multietniche e immigrazione massiva.
Contro le solite politiche industriali di un capitalismo decotto che vuole sempre e solo nuovi disperati da sfruttare a discapito nostro.
Per una cittĂĄ viva e sicura, a misura di famiglia Italiana.
Non restare a guardare, la Lotta Ăš adesso.

PiĂș avanti altre info.


đŸ‘‰đŸ» Brescia ai Bresciani
⚜Semaine chargĂ©e pour l'Action française Paris.

🔮Traditionnels tractages dans les rues de Paris, suivis, vendredi soir, d'une confĂ©rence de Rodolphe Cart avec dĂ©dicaces de son ouvrage et dĂ©gustation du Beaujolais Nouveau !
Come tanti in queste ore, anche noi vogliamo ricordare Luciano Garibaldi. Storico rigoroso ed intellettualmente onesto, ha avuto il merito di affrontare temi “politicamente scorretti” con serietà e d equilibrio, restituendoci dei lavori di ottimo livello.

Tra questi anche “Le soldatesse in grigioverde”, che Passaggio al Bosco ha avuto il privilegio di ripubblicare in una nuova edizione, anche e sopratutto grazie alla generosità dell’autore.

In un mondo di pavidi, di isterici e di mitomani, il suo Stile mancherĂ .
To be beautiful, tragedy is necessary. The more the hero is the master of the tragedy, the more beautiful the tragedy becomes.

YojĆ«rƍ Yasuda, on Yukio Mishima.