ايدك علي الورد 🌹🌹🌹🪄

لم يكن تعافيًا
كان اعتيادًا لا خيار فيه.

تبا ل الكليه

هاتو 10 برد الإشتراك

نورتوا ي حلوين اي حد مردتش الإشتراك ليه يبعت ديركت

الحمدلله الإمتحان كان حلو 🤭

لا أخفيكم سرًا
لا أطيق تحول العلاقات الآمنة القريبة لي..
إلى علاقات سطحية
يوجعني أن أعيدهم غرباء
بعدما كانوا أقرب الأقربين إليّ
يعز عليّ كثيرًا أن نلتقي فنتصافح ببرود
نحن الّذين كنا نتعانق بحرارة."))

ع دب

كنت بره و لسا داخله البيت هعمل شوية حاجات و اجي احكي ليكم ع حاجة

صوتوا هنا

مش لازم تشتركو صوتوا من بره عادي

---

هنكمل بنفس النظام

"الآية السادسة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)"

"مدنية - سبب النزول:" نزلت في كبار الكفار اللي أصروا على الكفر في المدينة ومكة، زي أبو جهل وأبو لهب وأمية بن خلف، اللي ربنا علم إنهم هيموتوا على الكفر مهما النبي ﷺ حاول معاهم.

ومعنى الآية إن اللي كفروا وكذبوا بالحق وعاندوا، خلاص بقى سواء عندهم إنك تحذرهم من عذاب ربنا أو متحذرهمش، مش هيؤمنوا، لأنهم قفلوا قلوبهم بنفسهم ورفضوا الحق بعد ما عرفوه، فالإنذار مش هينفع معاهم.

وابن كثير قال إن الآية دي مش معناها إن احنا مننصحش حد، لأ، معناها إن في ناس ربنا يعلم إنهم مش هيؤمنوا أبدا، وده من علم الغيب بتاع ربنا.

"الآية السابعة: (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)"

"مدنية - سبب النزول:" نزلت تكملة للآية اللي قبلها، في نفس الكفار اللي أصروا على العناد والكفر.

ومعنى (ختم الله على قلوبهم) يعني ربنا قفل على قلوبهم، فبقوا مش بيفهموا الحق ولا بيقبلوه، و (على سمعهم) يعني ودنهم بقت مش بتسمع الحق سماع قبول ونفع، بيسمعوا بس مش بيستفيدوا، و (على أبصارهم غشاوة) يعني على عينيهم غطاء، فمش بيشوفوا آيات ربنا ولا بيتدبروا فيها.

وابن كثير قال إن الختم ده كان جزاء ليهم عشان هما اللي بدأوا بالكفر والعناد، فربنا عاقبهم بإنه قفل قلوبهم، وده عدل من ربنا مش ظلم، وفي الآخر ليهم عذاب عظيم في النار بسبب كفرهم.

"الآية الثامنة: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)"

"مدنية - سبب النزول:" نزلت في المنافقين اللي كانوا في المدينة، وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه، اللي كانوا بيقولوا بلسانهم إنهم مؤمنين، وهما من جواهم كفار وبيكرهوا الإسلام.

ومعنى الآية إن في ناس من الناس بيقولوا بلسانهم: احنا آمنا بالله وباليوم الآخر، لكن ربنا بيقول (وما هم بمؤمنين) يعني هما مش مؤمنين بجد، لأن الإيمان مش كلام باللسان بس، لازم يكون تصديق بالقلب وعمل بالجوارح، وهما قلبهم مليان كفر ونفاق.

وابن كثير قال إن الآيات دي بداية الكلام عن المنافقين، وربنا هيكشف صفاتهم في الآيات اللي بعدها، عشان المؤمنين ياخدوا بالهم منهم وميعتمدوش عليهم.

وفي الآخر الآيات التلاتة دول بيعرفونا الفرق بين الكافر اللي واضح في كفره، والمنافق اللي بيدعي الإيمان وهو كافر، وإن الاتنين ليهم عذاب عند ربنا، بس المنافق أخطر عشان بيخدع الناس.

تفسير ابن كثير