Yousef Saadeh Taqatqeh
1.97K subscribers
79 photos
1 file
7 links
Download Telegram
"ازدواجية العقل مصدرها ازدواجية القلب؛ إنها تأتي حين يضع أحدهم رأيه موضع الحق"

~ جوزيف جوبير، التأملات.
"هناك عقول تشبه تلك المرايا المحدبة والمقعرة التي تصور الأشياء كما تستقبلها، غير أنها لا تستقبل الأشياء على ما هي عليه".
~ جوزيف جوبير، التأملات.
"من لا يجرؤ على الإساءة لا يمكنه أن يكون صادقًا"

~ توماس باين، رسائل المشجِّر، الرسالة الثالثة إلى كاتو (وليام سميث).
يعامل كثيرٌ من أشباه المثقفين الفيلسوفَ معاملة رجل الدين؛ فعند ذكره تراهم يلقبونه بأفخم الألقاب، وعند نقده تجدهم ينافحون عنه أشد المنافحة، وغيرها من المظاهر التي لا يعد إجحافا وصفها بالتعبد!

إن هذه ’العقلية‘ لهي أشد خطرًا على الفلسفة منها على الدين؛ فهي تعيق البحث النقدي الحر، وتقتل أي محاولة للتحديث أو للإبداع، معززةً الجمود الفكري نابذةً الإصلاح أو الثورة.. باختصار، إنها تصوف بلباس الفلسفة، يكون فيها المرء بين يدي تراث ’فيلسوفه‘ كما الميت بين يدي مغسِّله، ولا ريب عندي أن الفيلسوف -بحق- من ’مريده‘ براء!
"وأما «المبادئ» فهي «الحدود» و«المقدمات»؛ وتقريره أن المقدمات فهي التي يمكن إقامة البرهان عليها منها؛ ثم تلك المقدمات لا تكون بينة بذاتها ومسلمة إلا بعد تصور موضوعاتها ومحمولاتها، ولا يتصور ذلك إلا بالحدود؛ فعلم أن المبادئ هي الحدود والمقدمات".

~ الشهرزوري.
لا وجود لحروب عادلة؛ إذ إن كل حرب تظلم ضحاياها.
"يولد الإيمان* قويًّا ذا همَّة عالية ويمسي ضعيفًا فاترًا فور اصطدامه بالعديد من الالتزامات المفروضة بمقتضاه".

~ خورخي سانتيانا، التحولات الفكرية في الفلسفة الحديثة، ترجمة: ريهام عطية، دار الرافدين،الطبعة الأولى: يناير ٢٠٢١، ص ٢٩.

* ومعنى الإيمان هنا مطلق الاعتقاد.
"اعترض لوك بشدة على أفكار ديكارت، فلم يولد الأطفال مبرمجين على تمييز كون الأشياء المطابقة لشيء ما تتطابق مع بعضها بعضًا، ولا يدرك الوِلْدان الصغار أن الألم الذي يشعرون به سببه نعال الأب، قبل أن يطوروا نمطا سببيا في التفكير".

~ خورخي سانتيانا، التحولات الفكرية في الفلسفة الحديثة، ترجمة: ريهام عطية، دار الرافدين، الطبعة الأولى: يناير ٢٠٢١، ص ٥٣.
فَعُدْتُ وَرَأَيْتُ تَحْتَ الشَّمْسِ: أَنَّ السَّعْيَ لَيْسَ لِلْخَفِيفِ، وَلاَ الْحَرْبَ لِلأَقْوِيَاءِ، وَلاَ الْخُبْزَ لِلْحُكَمَاءِ، وَلاَ الْغِنَى لِلْفُهَمَاءِ، وَلاَ النِّعْمَةَ لِذَوِي الْمَعْرِفَةِ، لأَنَهُ الْوَقْتُ وَالْعَرَضُ يُلاَقِيَانِهِمْ كَافَّةً.

سفر الجامعة (9 :11)
"إن اليأس شيء خاص بالطبقات المحتضرة... إن اليأس شيء خاص بمن لا يفهمون أسباب الشر ولا يجدون مخرجا وهم عاجزون عن النضال".

~ لينين، تولستوي والحركة العمالية المعاصرة، ضمن: مقالات حول تولستوي، دار الطبع والنشر باللغات الأجنبية - موسكو، ص ٢١-٢٢.
"إن الشكوكية Skepticism لا تناسب الجميع؛ فهي تفترض مسبقًا تحقيقًا عميقًا ونزيهًا في الأشياء: فمن يشك لأنه لا يستطيع رؤية أسباب اعتقاد ما هو مجرد جاهل. إن المتشكك بحق يحصي ويوزن تلك الأسباب".
~ ديني ديديرو، أفكار فلسفية.
كل عام وأنتم بخير.
"يعني عدم الوجود بالنسبة للعلماء الطبيعيين، أو فئة معينة منهم على أقل تقدير، الأمر ذاته الذي يعنيه عدم قابلية الإدراك"

~ جيورج كريستوف ليشتنبيرغ، دفاتر المسودة «أ».
"كن منتبهًا، ولا تجرب شيئًا عبثًا، وقِس وقارن - هذا هو قانون الفلسفة بأكمله".

~ جيورج كريستوف ليشتنبيرغ، دفاتر المسودة «أ».
"لقد كان الرجل مثقفًا لدرجة أنه لم يكن له أي فائدة في هذا العالم".

~ جيورج كريستوف ليشتنببرغ، دفاتر المسودات «د».
"كيف تسير الأمور؟" سأل أعمى رجلا مشلولا، "كما ترى" أجاب المشلول.

~ جيورج كريستوف ليشتنببرغ، دفاتر المسودات «هـ».
روي عن معمر أنه قال:

"دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ لَهُمْ رَوَأٌ، فَظَنَنْتُ بِهِمُ الْخَيْرَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا هُمْ يَنْتَقِصُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَيَقَعُونَ فِيهِ فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِمْ فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ يُصَلِّي ظَنَنْتُ بِهِ خَيْرًا، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِي جَلَسَ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا تَرَى هَؤُلاءِ الْقَوْمَ يَشْتِمُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَيَنْتَقِصُونَهُ، وَجَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ بِمَنَاقِبِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَنَّهُ زَوْجُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، وَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا لَقِيَ النَّاسُ مِنَ النَّاسِ؟! لَوْ أَنَّ أَحَدًا نَجَا مِنَ النَّاسِ، لَنَجَا مِنْهُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، هُوَ ذَا يُشْتَمُ وَيُنْتَقَصُ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ أَبُو مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَجَعَلَ يَبْكِي، فَقُمْتُ عَنْهُ، وَقُلْتُ: لا أَسْتَحِلُّ أَنْ أَبِيتَ بِهَا، فَخَرَجْتُ مِنْ يَوْمِي".

😉.
يسخر ممن يعزون بوفاة الملكة إليزابيث واصفا إياهم بعبيد الاستعمار البريطاني ثم ما أن تتصفح منشوراته حتى تجده معظما للدولة العثمانية التي كان أجداده تحت حكمها مجرد أقنان!

#لا_للمخدرات!
"Rezepte schreiben ist leicht, aber im übrigen sich mit den Leuten verständigen, ist schwer."
~ Franz Kafka, Ein Landarzt.
"كتابات الوصفات [الطبية] أمر سهل، أما التفاهم مع البشر فأمر صعب".
~ فرانز كافكا، طبيب الريف.