كلام مهمّ...

البدايات القويّة مهمة؛ ولكن استمرار المهمّة أهم؛ فأحب الأعمال إلى الله أدومها، لذلك جمع موسى عليه السلام في هذه الجملة بين البداية القوية والعزيمة على الاستمرار فقال:

{لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا}،

فهو يخبر أنه على استعداد أن يستمر في السير لطلب العلم حتى يصل إلى غايته أو يظل يسير ولو لسنين {حُقُبًا}. لذلك جاءت الآيات بعدها كلها معطوفة بحرف الفاء الذي يدل على السرعة والمتابعة:
{فَلَمَّا بَلَغَا...}؛
{فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ...}؛
{فَلَمَّا جَاوَزَا...}؛
{فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا...}.

وقد حذرنا الله عز وجل من النموذج الأبتر الذي ينقطع دائما مع أي عارض؛ قال الله تعالى:
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ؛ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ}، هذا الشخص كان على الطريق ثم تولى ولم يكمل لسببين:

- الأول: ضعف البداية {أَعْطَىٰ قَلِيلًا} لاحظ كلمة قليلًا، عطاء ضعيف من البداية.

- الثاني: عدم مجاهدة النفس على الاستمرار عند العوارض {أَكْدَىٰ} ومعنى أكدى أي توقف لما بلغ الكُدية، والكدية أي الحجر الصلب الذي يقابل من يحفر بحثًا عن الماء، فيقال لمن طلب شيئًا ولم يدرك آخره وأعطى شيئًا ولم يتم أنه أكدى؛ (تفسير السمرقندي).

هذه الصخرة حتمًا ستقابلك في طريقك فإيّاك
أن تتوقف.

- د. أحمد عبد المنعم.

أقولُ [بمناسبة اقتراب الاختبارات📚]:

عندما تعكف بالساعات على محاضراتِك التي لا حصر لها؛ وتبحث وتجتهد وتحاول أن تصنع في ذاكرتك حزمةً من المعلومات لا بأس بها، ثم تأتي لتراجع بعضًا منها، فتكتشف أنّ كل محاولاتك سرابٌ، حتىٰ إذا جئتَها لم تجدها شيئًا!
فيصيبك الملل والتأفّف من تراكم المادة العلمية عليك مع عدم فَهمها وحفظها، فيتسع الخرقُ على الراقعِ ( لا تستطيع إدراك أمرك؛ لتفاقُمِه).

انتهت حلولُ الأرض. حينئذٍ، ماذا تفعل!

أولاً: أخلِص النية لله عز وجل؛ لا تطلب علمًا لمُراءاة الناس، ولا ليقولوا: كذا وكذا.
ولا ترنو دائمًا إلى ملخصٍ لكل مادة، أنت هكذا لا تطلب علمًا.. أنت تخاف امتحانًا فحسب، ادرس مقررك وانتفع به لنفسك ولمستقبلك، كن رجلًا مع المسائل العلمية، وقف لها كما تقف لعدوّك حتى تلين لك وتخضع لذهنك، وحين تتثبّت منها، انتقل لأخرىٰ.
فإن ضاق الوقت: أدرِك ما تستطيع إدراكه، ولا تتركه كله فـتقعدَ ملومًا محسورًا.

-لا تنشد الكمال؛ فترهق نفسك. افعل ما يُمليه عليك جهدُك، وما تنفد عنده طاقتُك، ولا تقارن نفسك إلا بنفسك في الماضي وما آلت إليه الآن...
تمسك القلم وهو جماد، لتكتب في القرطاس وهو جماد؛ فتتعجّب مما أوحاهُ الله إليك ويفتح به عليك فتوح العارفين العالِمين[ الذي علَّم بالقلم • علّم الإنسان مالم يعلم].
فلا تسوّف، فإن التسويف من حِيَلِ الشيطان.

-قم توضأ، وصلّ ركعتين تقربًا لله وروحك حاضرة وقلبك خاشع يتضرع بذُلّ وهو يتلو:"وإياك نستعين''، أطلبُ العون منك أنت يارب، لا من بشريٍّ ضعيف مثلي! [ومن يتوكّل على الله فهوَ حسبُه]، ويا لكَ من إنسان عاقل حين لا تغفلْ عن أذكارك.

-رتّب غرفتك، وأدواتك، تناول وجبةً غذائية كاملة واصنع مشروبًا تحبه، واعزم النيّة على صيام (الإثنين والخميس).
دع الهواء يتسلّل من نافذتك ونورَ الله ينفذ إلى قلبك، فتستطع حينها الرجوع بعقلٍ شغوف في الطّلب، وقلب رؤوف في الأدَب.
ويكن صدرك أرحب من وسع الفضاء، مستعداً لاستقبال هذا الكمّ الهائل من الضغوط.

-ضع هذا اللعين "هاتفَك" على مدى بعيد لا تدركهُ يداك حتى لا تقرأ في الكتاب بضع ثوانٍ، وتنظر في الهاتف عدة ساعات،
"تلك إذا قسمة ضيزى"، فهذه قراءة بتراء لا نفع بها، حتى تنسى ما كنت تدرسه، فتدخل في دوَّامة: سأتصفح ساعة واحدة فقط، فالساعة تجرّ ساعتين، تجرّ عشرة.. انتهىٰ اليوم، وغلبك النّعاس.. دون صلاة العشاء(غالبًا)، وأنت لم تنجز أي شيء في يومك أصلًا، ولم تخفّ الحِمل على عاتقَيك، تعودتَ على النوم متأخرًا والاستيقاظ متأخرًا.. قلبتَ آية الله في كونِه: "وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشًا''.
وما عند الله (العِلم) لن يُنال إلا بطاعتِه؛ فاخترْ.

-كلما شعرت أن المادة تتسع منك، وتبتعد معلوماتُها عنك، وهذا غالبًا مجرّد (ظنّ، وتلبيس إبليس عليك الأمر).. فاستعذ بالله وافصِل نفسك [قليلًا] عن الجوّ بترتيل آيات الله بقلبٍ خَشوع وصوتٍ مسموع؛ فتجد كأنما عرجَتْ روحك إلى السماء وعادت كطفلٍ نقيٍّ لم تلوثْه الدنيا، فتتأهَّـب لتُكمل ما تقرر عليك بنفس راضية مُحبة.

-أو لتنَمْ كافيًا، فيستعيد البدن همتهُ الأولى، على عكس ظنّ الكثير من الطلّاب: يسهرون كثيرًا فلا تحصل الفائدة، ولا يكونون نشطاء في بداية اليوم التالي.

-وأخيرًا: زكاةُ العلم نشرُهُ، دع عنك فعل الصغار ذا.. ولا تبخل بما فضّلك الله به على غيرك، وساعد في تبسيط المعلومة قدر المستطاع.

هذا والله والمستعان.

- أمل حمادة.

ماذا عَن جبر اللّٰه .

جبرُ اللّٰه كالتوبة ، يمحى ما قبلهُ من الأحزان و كأنها لم تُكن أبدًا ، يمحو بلطفٍ أثر ما مضى ، و يَزرع بِقلبك شغفًا جَديدًا تحيا مِن أجلهِ .. لا تَيأسَنَّ مِنَ الدُّعاءِ وَ زِد بِهِ ، إنَّ الذي فَطَرَ السَّماءَ يُجيبُ .

فاللهُمَّ جَبرًا .

‏كان من دعاء النبي:
"وأسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع"

قرّة عين يعني: أن يرزقه الله الأستقرار في الأمور كلهـا، خيرها وشرها بأن يرى كلَّ قضاء الله لطفا منه سُبحانه وهذا يتبعه استقرارٌ بالقلب ، وشعورٌ بالأمن والطمأنينة، لأن العين بوابةُ القلب، فإذا استقرّت العين: استقرّ القلبُ لا محال!

بَالِغ فِي حُسْن ظَنِّك بِاللَّه ،فإنْجْزاء حسن اَلظَّن أن تَنَال مَا ظننْتُ..

"أعلم أنك لست على ما يرام!
وأنك تقف وقوف العاجز، الذي ذابت محاولاته كلها دون أن تتقدم به خطوة واحدة، وقوفَ من أُسقط في يده، من تتداعي في لياليه دواعي اليأس لكنه لا يفعل

أعلم أنك تقارع هذا وحدك، تقطع برفقته الطريق إلى أيامك ومهامك وأحبابك بمشقة، لم يصل ريحها لأحد، ولم يسعك إلى الآن أن تتشاطرها مع رفيق

وأعلم أنك تستطعم الحياة بطعمٍ لم تعهده، هتافات الإنجاز لم تعد تُطربك، وبهجةُ الفجر الذي يهزم أزقة الظلام لم تعد تُبهجك، وأصواتُ الأحباب التي تضيء، أصبحت تمرك مرورًا عاديًا!

تفيء لفراشك كل ليلة، تطفئ أنوارك دون أن ينطفئ ضجيج الأسى في صدرك، وزحام المعاناة الذي تحس به يظلك، وهتافات الإستسلام التي لا تنفك تفارقك

ولا تخف ولا تحزن، الليالي الصعبة وقود لأيام سعيدة في الطريق، إن لم تستظل ببركاتها في هذه الدنيا، ففي الآخرة عند ربٍ كريم

لا تنقص حبال الصبر، ولا يخبو في قلبك طرقُ الباب، ولا يشع في روحك إلا الرضا، ولا تعتنق إلا الإيمان بأنه الخير مهما كان شاقًا، وأنَّ عاقبته لن تكون شيئًا معتادًا، ستكون فوق ما تأمل! وأكبر مما ترجو!

مهما كانت الصراعات في عمرك، ثمّةَ نعيم، ثمّة لحظات حريرية، ومقاعد صدق، وخالدين.

المهم أن تسعَ من أجل أن يحبّك، أن ترعَ رؤيته وإحاطته، ألا يهزمك الهوى فيضلك عن رضاه، ولا تهولنك الجراح فهو أهلُ المغفرة، أن تعود في كل مرة، ولو أفنيت العمر خطايا تلتهب روحك كلما تصفحتها في ذاكرتك، ثم حانت منك عودة صادقة لكنت محفوفًا بالحب والفرح: ﴿يحب التوابين﴾

هذا هُوَ المُعترك الذي يستحقّ معاركك إلى أن تُفضي إليه، وما سواه -يعدّي-

- د. ندى العيسوي.

العلم في الحقيقة من أفضل العبادات وأجلها وأعظمها نفعا ولهذا تجد الشيطان حريصا على أن يصد الإنسان عن العلم،

فيأتيه مرة بأنه إذا طلب العلم يكون مرائيا لأجل أن يراه الناس ويقولوا إنه عالم فيستحسر ويقول مالي وللرياء، أو يقول له: انو بطلبك العلم الشرعي شيئا من الدنيا حتى يحق عليك الوعيد ”من طلب علما مما يبتغي به وجه الله لا يريد إلا أن ينال عرضا من الدنيا لم يرح رائحة الجنة“ ويأتيه بالأشياء الكثيرة التي تصدّه عن العلم.

ولكن على المرء أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأن يمضي لسبيله ولا يهتم بهذه الوساوس التي تعتري قلبه وكلما أحس بما يثبّطه عن العلم بأي وسيلة فليقل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقل اللهم أعني وما أشبه ذلك.

[فتاوي نور على الدرب - ابن عثيمين رحِمَهُ الله]

كنت قاعدة بذاكر وتلقائياً لقيتني بكتب "يا رب، سدد الخُطي"

وفجأة جائت في ذهني آية
"فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ"
الله عز وجل هنا يُخاطب الصحابة يأمرهم بضرب الرقاب، اللي هو هات م الآخر
الضربة تموت علطول مفيش مجال للعب.

وبعدها لما استحضرت آية
"فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ" و "يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ"
استشعرتُ معني أن تكون مُسدداً،أن تكون يد الله معينةٌ لكَ، أن يرمي الله بدلاً منك فتُصيب هدفك. لا إهدار في الوقت ولا الجُهد، ولا محاولات فاشلة  فقط سدادٌ وتوفيق!
يا الله!

فكرة السداد تتخلص في أن يكون الله عز وجل معك في كل خطوة، الضربة تجيب م الآخر، قراراتك سليمة وصائبة، خطواتك في المكان الصح في الوقت الصح.
تقرأ المعلومة من أول مرة تفهم، تحل السؤال من أول مرة صح، مفيش تردد مفيش خوف!
توكلوا علي الله دوماً علشان إحنا بدون معيته وإعانته مش هنعرف نعمل حاجة.
يا رب يسدد خطاناَ.

- مَريَمْ.

#تحفيز

السَّلامُ عليكَ يا صاحبي

شيءٌ ما في جسدكَ يقولُ أنكَ لستَ بخيرٍ ، وأنكَ خائفٌ بشدَّة، فرفقًا بِتلك الْمُضْغَةَ ، وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، هو الذي يَمنح ويمنع فما ذنبُ رَوحك التي تَجلدهُا !
هوِّن عليكَ، فإذا كانت الدُنيا مُعقَّدة فلُطف اللّٰه مُمتَّد، قِف و قاوم هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ، قُم للّٰه ولا تركَن إلى العَجز والسَخط، دقَّ بابهِ وقُل " ياربّ لي حاجة في خزائنك " وسينصُت اللّٰه لَك.

يا صاحبي ، الخِضر أقام الْجِدَارُ للغُلامين دون عِلمِهم ، سَخرهُ اللّٰه لِسعادتهم ، أتظنُّه ينساك ، أتظنُ اللّٰه استثناك !

ضُّم قَلبك بِسْمِ اللَّهِ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، واهمس لهُ :
إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ، ولَيس لكَ أنتَ مِن الأمرِ شيء ، وَلن يُضيّعنا.

دثِّر قَلبك مِن بردِ الدُنيا بـ
" لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا "

واعلم أنك إن تِهتَ في الدُنيا فـ إنَّك بـ أعيُننا.
وإذا ضَاقَتْ عَلَيْكَ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ، وَضَاقَتْ عَلَيْك نَفسك ، فكُن على يقين أنَّه لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ؛ فاسجُد للّٰه باكيًا وقُل :
اللّٰهمُ كَما بشَّرتَ يعقوب بِيوسف ، بشِّرني بما أتمنى.

- إسراء عاطف.

معنًى واحدًا هو الّذي يجعلك تستمرّ في طلبِك للعِلمْ !؟

لا يتأثّر بأيّ مُتغيّراتٍ تمرُّ بك!

«أنْ تنظر إلى طلبِك للعلم على أنّه قُربةٌ و عملٌ صالح و بابٌ لجلبِ الحسَّنات وتَكفِير السّيّئات حِينَها ستستمرُّ عليه حتىٰ لو لم يُفتَح لك فيِه، حَتى لو لم تصِر عالمًا أو داعيًا أو مؤلِّفًا،أو مشهورًا به أو غير ذلك.

لن يرتبطَ عندكَ الاستمرارُ في طَلبْ العِلم بشِّيء مِنْ ذلك و لن يِكُون مشروطًا بأيّ شرط إنّه عملٌ صَالحٌ -وفَقط-شيءٌ يُحبُّه اللهُ تعالى، ويُحبُّ منك أنْ تزداد منه «عَلامةٌ على أنّ الله يِريدُ بكَ خيرًا».

فَمُهما كنتَ بلِيدًا في الطَلبْ، ضعِيف الفَهم، ومهما كنتَ صاحبَ ذنوبٍ، مهما كنتَ ضعيف الهِمّة والعزم تذّكر تلك المعاني كُلّما صَدّك الشّيطان عن تعلُّم دِينِك».

مساءُ الخَير ^-^
‏"ربما تضع جنبك هذه الليلة وفي صدرك من الهمّ ما لا يعلمه أحد،ولا تستطيع شرحه لأحد ربما طال إنتظارك للأماني التي تحبّها ولم تأتِ إلى اللحظة ، وكسرتك مصائب الحياة في نفسك وأحبابك ، ربما لم تأتيك إجابة دعواتك التي تدعوها بقلب صادق موقن، وتلحّ بها الي الله اقرب لك يحبك يحب يسمع صوتك ،

ولكن أعلم أن نوراً قريباً وفرجاً جميلاً سيأتيك لتتسع به روحك وتُشرق من جديد وسيأتي صباح حاملا نسائم الفرج و البشرى . هي أيام وسـتمر وسيأتي الخبر المنتظر سيتيسر أمرك و تتحقق دعواتك وتراها واحده تلو الأخرى وعد الله: ﴿ سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا ﴾.

لا بَأسْ!

سَتمـضي بفضلِ الله
وبرحمَته بعبَادِه - سُبحانـه -

سَتمـضِي ويَبقى الأَجر!

#لقلبك

صباح الخيرات.

أكثر جملة بقيت بسمعها "أنا فقدت الشغف ومش هكمل!"

مش لازم يكون عندك شغف علشان تكمل أصلاً!
فيه أمور لازم تستمر فيها حتى لو ملكش نفس تكملها
مش قادر أقوم أصلي = لازم تقوم تصلي مش بمزاجك!
مش قادر أذاكر = لازم تذاكر
مليش نفس أتعلم علم شرعي فقدت الشغف = هو مش أكل علشام نفسك اللي تتحكم فيك !

متكونش بتتبع هواك ومزاجك (نفسيتي قابلة هذاكر وهحفظ قرآن مش قابلة مش هكمل أنا)

خالف هواك تسلم، متتبعش نفسك في كل حاجة وتستسلم لها هتضيعك

مهما كان اللي بتمر بيه متوقفش
( الإنسان متقلب بطبعه، مش لازم الشغف والحماس ييجي في الأول لأنه هييجي نتيجة الإنجاز وأنك عملت شيء فتتحفز تعمل غيره، دوس على نفسك وجاهد)

إيمتا هتتعلم المجاهدة، لما كل ما نفسك تقولك بلاش كذا تقولها سمعًا وطاعة وتريّح؟
(النعيم لا يدرك بالنعيم)

متوقفش بحجة أنك ملكش نفس!
الفراغ هيقتل كل حاجة جواك،
ذنوب وفشل وخطط مبتورة وتعب نفسي وإلخ.

كمل ولو بحاجة بسيطة ( مرة عايز ومرة مش عايز، لأن المشاعر بتطلع وتنزل اللي بيفرق هنا هو الاستمرارية في المعايشة وفهم النفس ومخالفتها )

كمل علشان تلاقي إجابة لسؤال عن عمرك فيما أفنيت؟"))

- روضة أحمد.

من العبارات القُرآنية :

لاتقنطوا ، لاتحزنوا ، لاتهنوا ، لاتيأسوا..
القرآن يدعوك للرضاء والتفاؤل ويبعث فيك الأمل دائماً.

اتظنه لايراك وانت تمضي مثقلا بكل هذا الالم؟
اتظنه لايرى حطام قلبك؟
يسمعُ دبيبَ النمل ، أتظنه لا يسمع مناجاتك؟

«وَإِن فَرّجَ اللهُ لآتٍ مَهْمَا طَالَ الْأَمَدُ، يعلمْ بِأَنْ دُعَائِك هُوَ كُلُّ أسلحتك التِي تمتلكها؛وَلَكنّك يُجِيب أنْ تعرف بَأنَ دعواتك لَيْسَت مرفوضةٌ ، كلُّها مقبولةٌ ، فَلَا خيبةً مَع الكريمِ ، وَقَرِيبًا سيختم لك قِصة دُعَائِك بِهَذِهِ الْآية: قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ»

حتّى تطمئن..

لا تقارن ما لك، بما ليس لك، ولا تَمُدَنّ عينك، فيَميل قلبك بعد استقامة! ويتّسع الفراغ في نفسك، فيُباعد بينك والرّضا، وتزداد وتيرة العجز مع ازدياد المفاضلة، وتخسر معركةً واهمة، رَسَمتَها بمُخَيّلتك عنك، أنّك المظلوم المسكين وألف قطٍّ شرسٍ لئيمٍ أكَل وجبتك! ومدّ مخلبه الصّغير لجَيبك.

إنّ من أشد الهزائم النَّفسيّة عليكَ؛ ألّا تراك! أن تُبصِر غيرك وعند حالك لا ترى، لِمَ يا تُرى؟ لِعَدَم قناعتك؟ لضعفٍ في إرادتك؟ لكثير شكواك؟ ربّما كلّها معًا وإن تفَرَّقَت؟ رَبّما لأنك أغلقت بصرك، وبدأت تبحث عنك في روايةٍ ما، وقصةٍ ما، ومشهدٍ ما، عَلّه يُعيد تعريفك، أو يُقرّب الصورة الكاملة لك، وبدأت ركضًا تقتات قيمتك من أفواه البشر، فبحسب الرّأي تأخذ مكانك! أهذا الذي اتفقنا عليه؟

تعال قليلًا، الذي أقنعك وهمس لك أن حياة الناس لا بدّ واحدة، كذب عليك! نحن نختلف باتّفاق، ونتّفق باختلاف، ونتقارب رغم البعد، ونتباعد رغم اقتراب، نشبه التفاصيل الخارجية، الماركات، البراندات، العلامات التجارية، ملامح الوجه أحيانًا، نتشابه بالسَّكن، اللغة، بعض الاهتمامات، وكثير مما ظَهَر.

الاختلاف الحقيقي، يكمن في الظِّل، الخفاء، حيث رَبَّيتَ نفسك، وغرست قناعتك، ورتّبت خريطة سَيرك وخطة الحياة، ما يختبئ فيك من إيمان، قناعة، نِيّة، فكرة، تربية، ومفاهيم، وعليها تتكون العادة وينتج السلوك، وهناك فقط يبرز الاختلاف ويظهر الجوهر وتنكشف المعادن الحقيقة.

أعيد الهمسة بطريقةٍ أخرى؛ أنت نتاج إيمانك، أفكارك، وخلواتك، إيمانك بأن الحياة يشوبها النّقص، وما هي إلا اختبار، وأن الأرزاق فيها من تدبير الحكيم، وما لك، هو لك! وفيه اختبارك ومسارك، بالقدر الذي أوتيت، والوُسع الذي تمتلك، وجلوسك باكيًا، متمَنّيًا ما عند الآخر، هذا وهمٌ تسجن فيه روحك! قد يقتلك كثرة تكرار النّظر.

• عادي؛ «تكون شخص عادي» في لباسك، أكلك، طريقتك، تفاصيلك، يظهر منك ما رُبّيت عليه، دون أن ترتدي ثوب غيرك، وتعيش حياته، وتتقَمَّص تفاصيله، لأنك رأيت قشورًا منها وغاب عنك اللُّب

ترتفع قيمة الإنسان بدينه، إيمانه، بمعرفة ربّه، بكل لحظةٍ يكون فيها أحسن، بكل يومٍ يكون فيه المؤمن القويّ، برضاه التام لما يمتلك، باستثماره كل نعمة، بالحمد الدائم، والقلب الهائم، والحُلم الذي لا ينام، أما ما نقص عليك، وحُرمت منه وتأخر في الوصول إليك، تأمّله قليلًا، لو شاء الله لآتاك ما طلبت وزيادة، ولو شاء لفَتَح عليك الدنيا وأتَتَك راغبة! لكن

هذا الذي تمتلك هو فَتحُك، ميدانك الأكبر، هو كل عُدّتك وعتادك، هو كل ساحتك ومساحتك ومسافتك، هو كل جيشك وصديقك وقيمتك ومكانتك، لكن! انظر إليه بعين التقدير لا التحقير، ابحث عنه في تفاصيل النّعم، ودقائق الكرم، ونسمة ألطافه الخَفيّة، كل ما فيك فتح، وكل ما تمتلك عَتاد.

اطمئن، ثم لا تقف.

- أ. قُصي عاصم العُسيلي.

السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه،

على كُلِّ طالِبٍ للعِلمِ أنْ يُؤَدِّيَ ما كُلِّفَ بِهِ أينَما وُضِعَ،
وأخُصُّ هُنا كُلَّ طالِبٍ قَد سَخَّرَه اللهُ بأنْ يَكونَ مَسؤولًا عن أرواحِ عِبادِه.
يا صاحِبي، إنْ لَم تُتقِنْ دراسَتَك الآنَ، كيفَ ستَقِفُ أمامَ مَريضٍ يتلَوَّىٰ مِن المَرَض؟
ستَقِفُ مُكَبَّلَ اليَدَينِ؛ لأنَّك ما ذاكَرتَ هذا أثناءَ دِراسَتِك!
أو ستَتْرُكُ المَريضَ وتذهَبُ لِتُحضِرَ آخرَ قد أدَّى ما عليهِ أثناء دراسَتِه ليُؤَدِّيَ مُهِمَّتِك!

لِكُلٍّ مِنَّا ثَغْرَهُ؛ فإنْ كُلِّفتَ فأدِّ واجِبَكَ على الوجهِ الذي يُرضِي اللهَ،
إنْ كُنتَ مَسؤولًا عن التَّشخيصِ، الرِّعايَةِ، أداءِ التحاليلِ الطِبِيَّةِ، صرفِ الدَّواءِ أو حتى كتابةِ بياناتِ مريضٍ؛ وَجَبَ عليكَ أنْ تكونَ مُتقِنًا؛ كَي لا تَضُرَّ بِحياةٍ إنسانٍ بسببِ تَقصِيرِك وَقِلّة مَسؤولِيَّتِك.
هي دائِرةٌ وُكُلُّ مَن فِيها لَه دَورُه الذي لا غِنَى عَنه، وواحِدٌ قَد يخِلُّ بِها، فَلا تَكُنْ أنتَ ذاكَ الواحِد.

الأعمارُ بِيَدِ اللهِ، وَلَكِنَّ لِكُلِّ نِهايةِ عُمرٍ أسبابًا، على الأقلِّ لا تحمِلْ وِزرَ حِرمانِ أُناسٍ مِن عَزيزٍ عليهم لأنَّهُ أثناءَ لَفظِهِ لأنفَاسِه كانَ هُناكَ واجبٌ عليكَ وما أدَّيتَه.

تَاللَّهِ لَدَعوةٌ ترفَعُ قدرَك ويُيَسَّرُ بِها أمرُك، ودَعوةٌ تَقَعُ بِها في ما لا تَقدِرُ عليه؛
فاختَرْ الأُولىٰ تَفُزْ،
والسلام.

- دعاء عبيد.

أعظَم مَا يُقدِّمهُ المَرء لنَفسِه هُو أن يَجْعلها حُرَّة، أَن لَا يَخْتزل سَعادَتها فِي أَحدٍ مَهما بَلَغ وِدّه في نَفسِه ولَا يَجْعَلها رَهِينة أَمرٍ لَا يَرَى نَفسه إِلّا فِي بُلُوغه..

لَا تَأسِر نَفسَك وتَحبِس سَعادتها فِي نَتِيجة امتِحَانٍ مَا، أَو مَجَال دِراسةٍ تَرغَبه، أَو وَظِيفَةٍ مُعيّنة، بَل أَسوَأ مِن كلّ هَذا أَن يُعلّق امرُؤ قَلبه وسَعَادته عَلَى امتِلَاكِ شَيءٍ فَارهٍ؛ يُكرّس كلّ حَياتِه لِيبلُغَه، وَربّما هوَ مِمّا لمْ يُقَدّر لَه.
وهَذا إِنّما هُو تَوفِيق الله الجَليّ لِلنّاظِر فِي تَدبِيره أَن يَكُون لِلمُؤمِن رُوح حُرّة لا يُكَبّلها شَيءٌ مِن أمرِ الدّنيا، لا يَرى نَفسه دون بلوغه، فلربّما قَضى الله لِحلم طَال انتظارُه أن لَا يكُون؛ فلَا تَقف عِندَه، فَالله يُعطِي مَن يَشاء ويَمنَعُ عَن مَن يَشاء ولَا يُسأل عمّا يَفعَل -سُبحَانه-، وَإنّما مَنعُه لِخَيرٍ لا يَعلَمه عَبدُه العَجول.
لذا إيّاك والوُقوفَ باكِيًا على مَا لا تَملِكه، وَلا مُتحسِّرًا على مَا فاتَك، فقط امضِ ولا عليك.

- هديل حُسين.

- ‏رسالة لقلبك 🔖 :

"اعلم أنّ الله تعالى إذا نظرَ إليك وعَلم أنّك قد جعَلتَه مُعتمدك وملجأك، وأفردتَه بحوائجك دُون خلقه، أعطاك أفضل مما سألته، وأكرمك بأفضل ممّا أردته!

اطلُب من الله المُستحيل وثِق بأنه سيستجيب وسيُبهرك بالإجابة يرى اشتياقك لتلك الفرحة ويرى لهفتك عليها ، فحاشاه أن يردك خائب سيجبر بخاطرك ويعطيك إياها بأجمل صورة لها ، سيستجيب"

صباحُ الخَير ^-^
‏"ابتسم واطمئن لأن الله قريب منك يعلم بحاجاتك يعلم بخوفك وقلقك ، يعلم بدعواتك وأمنياتك ورجائك ، يعلم بكل مافي داخلك و سيُحقق امنيتك و يُجيب دعوتك ويقضي حاجاتك وسيُدبر امورك ،

وسيقلب موازين الحياة لأجل إجابة دعوتك اطمئن الله قادر على كل شيء، اِطمئن، استجاب منذ أن دعوتهُ لڪنهُ يُدبر الأمر.
{ومَا ڪانَ اللَّهُ لِيُعجِزَهُ مِن شَيءٍ}

يتصور بعض الناس أن الأخذ بالأسباب = وقوع النتائج، فإذا لم تقع؛ سَخِط وتذمّر، أو نفر عن الأسباب والأخذ بها!
يتعلق بالقوة، فإذا تأخر النصر سَخِط وشك في القوة التي بين يديه.. يتعلق بالسعي، فإذا مُنع الرزق تذمّر وارتاب في السعي الذي أقبل عليه!
وهذا من نكد العيش، يظل حائرًا شكّاكًا لائمًا ملومًا، يلوم الخلق والمقادير، "ولومُ المقادير لومٌ لمُقدِّرها" كما يقول ابن القيم.

هذا هو عينه "الاعتقاد في الأسباب" الذي حذر منه العلماء، فالذي أمر بالأخذ بالأسباب هو الذي نهى عن الاعتقاد فيها.. والذي خلقها هو الذي منحها قواها لتؤثر، فإن شاء؛ سلبها القوة فتعطلت، وإن شاء أجراها فأثرت!

فالعاقل من اعتمد في جوارحه على الأسباب، واعتمد في قلبه على خالقها.. يأخذ بها ويتمسك بها، لكن لا يرجوها ولا يخافها.. يجتهد فيها ويتيقّظ لها، لكن لا يطمئن إليها ولا يتوكل عليها.. قال سفيان بن عُيينة: "من لم يَصلُح على تقدير الله، لم يَصلُح على تقدير نفسه".

- محمد وفيق.

-
لا تخيِّب لي مَسعى، ولا تَصرِف عني غاية،
ويسِّر لي السبيلَ لأتمَّ مَسعاي،
وهيِّىء لي الطريقَ لأبلغَ غايتي،

وارزقني البصيرةَ حتى يكون جهدي في محلِّه،
وارزقني الصبرَ على بذلِ هذا الجهدِ.

ياربِّ،
بلِّغنا ما نريد..

- سمر إسماعيل.

صباح الخير، أمّا بعد:

﴿وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزيزٍ﴾
دعواتك الخفيّة، ويقينك الصادق، وأمنياتك التي
علّقتها بإيمانك بقدرته، قادر على أن يأتيك بها
من حيث لا تحتسب بكل يسر وسهولة، ولا يقف
دونها مانع، هو الله الذي لا راد لفضله سبحانه.

ما قدّر الرحمن أن تُحظى به، لو سار كل الكون ضدك فهو لك، لن يُفلت من بين يديك
ما ساقهُ الله لأجلك، ولن يفوتك رزقك وإن تأخر".

اطمئن رزقك بطريقه إليك ^-^