کارونش (Karunesh) یکی از آهنگ سازهای برتر آلمانی است. کارونش با نام برونو رویتر در کلن آلمان به دنیا آمد. او از سنین خردسالی ساز مینواخت ولی در رشته طراحی گرافیک تحصیل کرد. بعد از اتمام دوره دانشگاه در یک تصادف با موتورسیکلت شدیداً مجروح شد و تا دم مرگ پیش رفت و در یک اتفاق نادر به زندگی برگشت. پس از بهبودی معجزهآسا، سفری روحانی را آغاز کرد و بعد از ورود به دنیای عرفان هندوستان با "اشو" آشنا شد و در مکتب او تعلیم دید. سپس تخلص کارونش (به زبان هندی یعنی خدای شفقت) را انتخاب کرد.کارهای کارونش ریشه شرقی دارد، به خصوص از سازهای هندی مانند سیتار استفاده می کند. موسیقی روحافزای او، انسان را به آسمانها می برد و برای تقویت روح، رهایی از خستگی و مدیتیشن (مراقبه) مناسب است.
@YogaMe
@YogaMe
❤6🔥2
Morning Celebration/ Karunesh
@YogaNiyazmandiha
👆👆👆یک آهنگ زیبا از آلبوم joy of life از کارونش
@YogaMe
@YogaMe
❤8🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی دزد میره خونه مربی یوگا😄
@YogaMe
@YogaMe
🤣13😁3👻1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۵ مانترای ویژه از سادگورو برای ایجاد آمبیانس درونی و بیرونی
@YogaMe
@YogaMe
❤5🕊1
هر روز یک یا دو مانترا با ترجمه آن آماده و در کانال لود میشه🌟🌷
❤4🕊1
🪷 آلبوم مانتراهای وایریگیا
1. Nirvana Shaktam
نیروانا یعنی «بیشکل».
نیروانا شاتاکم رو به همین معناست — نمیخواهی این باشی و نه آن.
اگر نه این باشی و نه آن، پس چه میخواهی باشی؟
ذهن تو این را درک نمیکند، زیرا ذهن همیشه میخواهد چیزی باشد.
اگر بگویم: «نه این میخواهم باشم و نه آن»، تو میاندیشی: «آهان! حتماً چیزی فوقالعاده!» — نه، فوقالعاده نیست.
«پس حتماً خلأ؟» — نه، خلأ نیست.
«هیچچیز؟» — نه، هیچچیز هم نیست.
این همان چیزی است که این ذکر میخواهد برساند.
@YogaMe
1. Nirvana Shaktam
نیروانا یعنی «بیشکل».
نیروانا شاتاکم رو به همین معناست — نمیخواهی این باشی و نه آن.
اگر نه این باشی و نه آن، پس چه میخواهی باشی؟
ذهن تو این را درک نمیکند، زیرا ذهن همیشه میخواهد چیزی باشد.
اگر بگویم: «نه این میخواهم باشم و نه آن»، تو میاندیشی: «آهان! حتماً چیزی فوقالعاده!» — نه، فوقالعاده نیست.
«پس حتماً خلأ؟» — نه، خلأ نیست.
«هیچچیز؟» — نه، هیچچیز هم نیست.
این همان چیزی است که این ذکر میخواهد برساند.
@YogaMe
❤10🕊1
🪷 آلبوم مانتراهای وایریگیا
2. Guru Paduka Stotram
گورو پادوکا استوترام، مانترایی بسیار نیرومند است که «پادوکای گورو» — نعلین یا کفشهای گورو — را میستاید؛
نمادی که به «قایقی برای گذر از اقیانوس بیپایان زندگی» تعبیر میشود.
این ذکر، انسان را پذیرای فیض گورو میسازد.
@YogaMe
2. Guru Paduka Stotram
گورو پادوکا استوترام، مانترایی بسیار نیرومند است که «پادوکای گورو» — نعلین یا کفشهای گورو — را میستاید؛
نمادی که به «قایقی برای گذر از اقیانوس بیپایان زندگی» تعبیر میشود.
این ذکر، انسان را پذیرای فیض گورو میسازد.
@YogaMe
❤10
🪷 آلبوم مانتراهای وایریگیا
3. Brahmananda Swarupa
Brahmananda Swarupa Isha Jagadisha
Akhilananda Swarupa Isha Mahesha
«برهمان» یعنی بیکران یا حقیقت نهایی.
«آناند» یعنی سرور یا وجد آفرینش، و «سروپا» یعنی شکل یا صورتِ این سرور الهی.
«ایشا» یعنی آنکه فرمانروایی میکند، و «جگدیشا» یعنی فرمانروای هستی.
«اکیلا» یعنی همهچیز، جامعیتِ مطلق. و صورتی که بازتاب این همهچیز است، «ماهشا» نامیده میشود.
پس آفریننده در این ذکر به شیوههای گوناگون یاد میشود.
وقتی میگوییم برهماناندا سروپا، در حقیقت میگوییم همهچیز، صورتی از سرور آفرینش است.
اهمیت این ذکر تنها در معنا نیست، بلکه این یک ذکر «تقدیسشده» است.
وقتی مجموعهای از اصوات تقدیس میشوند، نیت بر آن است که بخش بزرگی از وجودتان به سکون مطلق بدل شود، اما سرزندگی و تپش زندگی در اطرافتان حفظ گردد.
بهتدریج، این ذکر همچون پوششی، همچون سپری پرانرژی، گرد وجودتان را فرا میگیرد.
برهماناندا سروپا میتواند چون جامهای بر تن شما باشد؛ لباسی که همواره بر تن دارید.
این ذکر مثل جامهای است که با تکرار مداوم و با درگیری عمیق، بر تن شما مینشیند و حضورتان را دربر میگیرد.
و اگر نفستان با این ذکر یکی شود، دیگران آن را حس خواهند کرد.
اگر به اندازه کافی و عمیق آن را تکرار کنید، این جامه کامل خواهد شد.
اما اگر فقط چند دقیقهای بخوانید… جامهتان در حد یک «بیکینی» خواهد بود!
@YogaMe
3. Brahmananda Swarupa
Brahmananda Swarupa Isha Jagadisha
Akhilananda Swarupa Isha Mahesha
«برهمان» یعنی بیکران یا حقیقت نهایی.
«آناند» یعنی سرور یا وجد آفرینش، و «سروپا» یعنی شکل یا صورتِ این سرور الهی.
«ایشا» یعنی آنکه فرمانروایی میکند، و «جگدیشا» یعنی فرمانروای هستی.
«اکیلا» یعنی همهچیز، جامعیتِ مطلق. و صورتی که بازتاب این همهچیز است، «ماهشا» نامیده میشود.
پس آفریننده در این ذکر به شیوههای گوناگون یاد میشود.
وقتی میگوییم برهماناندا سروپا، در حقیقت میگوییم همهچیز، صورتی از سرور آفرینش است.
اهمیت این ذکر تنها در معنا نیست، بلکه این یک ذکر «تقدیسشده» است.
وقتی مجموعهای از اصوات تقدیس میشوند، نیت بر آن است که بخش بزرگی از وجودتان به سکون مطلق بدل شود، اما سرزندگی و تپش زندگی در اطرافتان حفظ گردد.
بهتدریج، این ذکر همچون پوششی، همچون سپری پرانرژی، گرد وجودتان را فرا میگیرد.
برهماناندا سروپا میتواند چون جامهای بر تن شما باشد؛ لباسی که همواره بر تن دارید.
این ذکر مثل جامهای است که با تکرار مداوم و با درگیری عمیق، بر تن شما مینشیند و حضورتان را دربر میگیرد.
و اگر نفستان با این ذکر یکی شود، دیگران آن را حس خواهند کرد.
اگر به اندازه کافی و عمیق آن را تکرار کنید، این جامه کامل خواهد شد.
اما اگر فقط چند دقیقهای بخوانید… جامهتان در حد یک «بیکینی» خواهد بود!
@YogaMe
❤9🕊1
🪷 آلبوم مانتراهای وایریگیا
4. Aum Namah Shivaya
این یک ماهامانترا بسیار نیرومند است که سادگورو تأکید ویژهای بر آن دارد و هر روز صبح در مرکز ایشا، پس از «گورو پوجا»، به مدت ۲۱ دقیقه خوانده میشود.
این مانترا، تجلی شیوا بهعنوان «نابودکننده» است؛ نه نابودکننده شما، بلکه نابودکننده هر آنچه میان شما و امکانهای بزرگتر زندگی سد میشود. هدف آن، پاکسازی تارهای کارماست تا درکتان ارتقا یابد و برای ابعادی وسیعتر از هستی آماده شوید.
پنج هِجای «نا – ما – شی – وا – یا» که پانچاکشارا نام دارند، با پنج مرکز اصلی در وجود انسان و همچنین با پنج عنصر طبیعت پیوند دارند:
نا خاک، ما آب، شی آتش، وا هوا، و یا فضا.
این مانترا میتواند هم فرایندی برای پاکسازی باشد و هم بنیانی برای ژرفترین حالتهای مراقبه. با تسلط بر آن، هر آنچه از این پنج عنصر در آگاهی شما شکل گرفته، میتواند در خود حل شود.
@YogaMe
4. Aum Namah Shivaya
این یک ماهامانترا بسیار نیرومند است که سادگورو تأکید ویژهای بر آن دارد و هر روز صبح در مرکز ایشا، پس از «گورو پوجا»، به مدت ۲۱ دقیقه خوانده میشود.
این مانترا، تجلی شیوا بهعنوان «نابودکننده» است؛ نه نابودکننده شما، بلکه نابودکننده هر آنچه میان شما و امکانهای بزرگتر زندگی سد میشود. هدف آن، پاکسازی تارهای کارماست تا درکتان ارتقا یابد و برای ابعادی وسیعتر از هستی آماده شوید.
پنج هِجای «نا – ما – شی – وا – یا» که پانچاکشارا نام دارند، با پنج مرکز اصلی در وجود انسان و همچنین با پنج عنصر طبیعت پیوند دارند:
نا خاک، ما آب، شی آتش، وا هوا، و یا فضا.
این مانترا میتواند هم فرایندی برای پاکسازی باشد و هم بنیانی برای ژرفترین حالتهای مراقبه. با تسلط بر آن، هر آنچه از این پنج عنصر در آگاهی شما شکل گرفته، میتواند در خود حل شود.
@YogaMe
❤4🕊2
🪷 آلبوم مانتراهای وایریگیا
5. Shambho
شامبهو، نماد خجستهترین رخدادیست که میتواند برای انسان اتفاق بیفتد: شناخت والاترین حقیقت در درون خویش.
سادگورو میگوید: شامبهو به معنای «آنکه خجسته است» یکی از وجوه مهم شیواست؛ وجهی بسیار نرم و مهربان که در میان جلوههای گوناگون او کمیاب است. خجستهترین اتفاق در زندگی، نه ازدواج است، نه ترفیع شغلی، نه ساختن خانهای نو؛ بلکه رسیدن به اوج وجود خویش است.
شامبهو در سنتهای یوگایی، شکلی است که آسانتر از هر صورت دیگر میتوان او را به این جهان فراخواند، و پاسخ او به جویندگان بسیار نزدیک و ملموس است. در مرکز ایشا نیز، از آغاز و رشد تا رسیدن به اوج، نقش شامبهو بسیار پررنگ بوده است.
این آوا، ارتعاشی نیرومند دارد که میتواند انسان را از یک بُعد از گرفتاری برهاند و به ساحتی دیگر از آزادی ببرد. فضای مرکز ایشا تا حد زیادی بر محور همین ارتعاش شکل گرفته است. اگر خود را گشوده سازید، میتوانید این حضور را در تجربهی مستقیم خویش فرود آورید.
@YogaMe
5. Shambho
شامبهو، نماد خجستهترین رخدادیست که میتواند برای انسان اتفاق بیفتد: شناخت والاترین حقیقت در درون خویش.
سادگورو میگوید: شامبهو به معنای «آنکه خجسته است» یکی از وجوه مهم شیواست؛ وجهی بسیار نرم و مهربان که در میان جلوههای گوناگون او کمیاب است. خجستهترین اتفاق در زندگی، نه ازدواج است، نه ترفیع شغلی، نه ساختن خانهای نو؛ بلکه رسیدن به اوج وجود خویش است.
شامبهو در سنتهای یوگایی، شکلی است که آسانتر از هر صورت دیگر میتوان او را به این جهان فراخواند، و پاسخ او به جویندگان بسیار نزدیک و ملموس است. در مرکز ایشا نیز، از آغاز و رشد تا رسیدن به اوج، نقش شامبهو بسیار پررنگ بوده است.
این آوا، ارتعاشی نیرومند دارد که میتواند انسان را از یک بُعد از گرفتاری برهاند و به ساحتی دیگر از آزادی ببرد. فضای مرکز ایشا تا حد زیادی بر محور همین ارتعاش شکل گرفته است. اگر خود را گشوده سازید، میتوانید این حضور را در تجربهی مستقیم خویش فرود آورید.
@YogaMe
❤6🕊1
