{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➌}
[] 🌀 كذلك المستقبل لا يبقى! 🌀 []
📝 قال الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:
اتقوا الله وتبصروا في هذه الأيام والليال فإنها مراحل تقطعونها إلى الدار الآخرة حتى تنتهوا إلى آخر سفركم وكل يوم يمر بكم فإنه يبعدكم من الدنيا ويقربكم من الآخرة فطوبى لعبد اغتنم فرصها بما يقرب إلى مولاه،
طوبى لعبد شغلها بالطاعات وتجنب العصيان طوبى لعبد اتعظ بما فيها من تقلبات الأمور والأحوال، إخواني: ألم تروا إلى هذه الشمس كل يوم تطلع من مشرقها وتغرب في مغربها وفي ذلك أعظم الاعتبار فإن طلوعها ثم غيوبها إيذان بأن هذه الدنيا ليست دار قرار وإنما هي طلوع ثم غيوب وزوال،
ألم تروا إلى هذه الشهور تهل فيها الأهلة صغيرة كما يولد الأطفال ثم تنمو رويدا رويدا كما تنمو الأجسام حتى إذا تكامل نموها أخذت بالنقص والاضمحلال حتى عاد كالعرجون القديم وهكذا عمر الإنسان سواء فاعتبروا يا أولي الأبصار، ألم تروا إلى هذه الأعوام تتجدد عاما بعد عام
فإذا دخل العام الجديد نظر الإنسان إلى آخره نظر البعيد ثم تمر به الأيام سراعا فينصرم العام كلمح البصر فإذا هو في آخر العام وهكذا عمر الإنسان يتطلع إلى آخره تطلع البعيد فإذا به قد هجم عليه الموت، ربما يؤمل الإنسان بطول العمر ويتسلى بالأماني فإذا بحبل الأمل قد انصرم وببناء الأماني قد انهدم."
📚[الضياء اللامع- (٤٥٤/٥)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 كذلك المستقبل لا يبقى! 🌀 []
📝 قال الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:
اتقوا الله وتبصروا في هذه الأيام والليال فإنها مراحل تقطعونها إلى الدار الآخرة حتى تنتهوا إلى آخر سفركم وكل يوم يمر بكم فإنه يبعدكم من الدنيا ويقربكم من الآخرة فطوبى لعبد اغتنم فرصها بما يقرب إلى مولاه،
طوبى لعبد شغلها بالطاعات وتجنب العصيان طوبى لعبد اتعظ بما فيها من تقلبات الأمور والأحوال، إخواني: ألم تروا إلى هذه الشمس كل يوم تطلع من مشرقها وتغرب في مغربها وفي ذلك أعظم الاعتبار فإن طلوعها ثم غيوبها إيذان بأن هذه الدنيا ليست دار قرار وإنما هي طلوع ثم غيوب وزوال،
ألم تروا إلى هذه الشهور تهل فيها الأهلة صغيرة كما يولد الأطفال ثم تنمو رويدا رويدا كما تنمو الأجسام حتى إذا تكامل نموها أخذت بالنقص والاضمحلال حتى عاد كالعرجون القديم وهكذا عمر الإنسان سواء فاعتبروا يا أولي الأبصار، ألم تروا إلى هذه الأعوام تتجدد عاما بعد عام
فإذا دخل العام الجديد نظر الإنسان إلى آخره نظر البعيد ثم تمر به الأيام سراعا فينصرم العام كلمح البصر فإذا هو في آخر العام وهكذا عمر الإنسان يتطلع إلى آخره تطلع البعيد فإذا به قد هجم عليه الموت، ربما يؤمل الإنسان بطول العمر ويتسلى بالأماني فإذا بحبل الأمل قد انصرم وببناء الأماني قد انهدم."
📚[الضياء اللامع- (٤٥٤/٥)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➊}
[] 🌀 ما حكم التهنئة بالعام الجديد؟ 🌀 []
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه اللّه:-
س: ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟ فأجاب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضًا، لكن لو فعلوه فلا بأس،
وإنما ينبغي له أيضًا إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة، هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية.
📚[لقاء الباب المفتوح- (٩٣/١٠)]
📝 سئل العلامة صالح الفوزان- حفظه الله:-
إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟ فأجاب : لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا."
📚[الإجابات المهمة- (230)]
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:-
س: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟ فأجاب ؛ إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة،
لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه."
📚[اللقاء الشهري- (44)]
📝 قال الإمام : ابن عثيمين- رحمه اللّه:-
أيها المسلمون إننا هذه الأيام نستقبل عاما جديدا إسلاميا هجريا ليس من السنة أن نحدث عيدا لدخوله أو نعتاد التهاني ببلوغه فليس الغبطة بكثرة السنين وإنما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه،
فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه شر لمن أمضاها في معصية الله والتمرد على طاعته وشر الناس من طال عمره وساء عمله، إن علينا أن نستقبل أيامنا وشهورنا وأعوامنا بطاعة ربنا ومحاسبة أنفسنا،
وإصلاح ما فسد من أعمالنا ومراقبة من ولانا الله تعالى عليه من الأهل من زوجات وأولاد بنين وبنات وأقارب، فاتقوا الله عباد الله وقوموا بما أنتم به معنيون وعنه يوم القيامة مسؤولون."
📚[الضياء اللامع- (٩/٧٠٢)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على كفاعلة 📩
[] 🌀 ما حكم التهنئة بالعام الجديد؟ 🌀 []
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه اللّه:-
س: ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟ فأجاب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضًا، لكن لو فعلوه فلا بأس،
وإنما ينبغي له أيضًا إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة، هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية.
📚[لقاء الباب المفتوح- (٩٣/١٠)]
📝 سئل العلامة صالح الفوزان- حفظه الله:-
إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟ فأجاب : لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا."
📚[الإجابات المهمة- (230)]
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:-
س: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟ فأجاب ؛ إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة،
لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه."
📚[اللقاء الشهري- (44)]
📝 قال الإمام : ابن عثيمين- رحمه اللّه:-
أيها المسلمون إننا هذه الأيام نستقبل عاما جديدا إسلاميا هجريا ليس من السنة أن نحدث عيدا لدخوله أو نعتاد التهاني ببلوغه فليس الغبطة بكثرة السنين وإنما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه،
فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه شر لمن أمضاها في معصية الله والتمرد على طاعته وشر الناس من طال عمره وساء عمله، إن علينا أن نستقبل أيامنا وشهورنا وأعوامنا بطاعة ربنا ومحاسبة أنفسنا،
وإصلاح ما فسد من أعمالنا ومراقبة من ولانا الله تعالى عليه من الأهل من زوجات وأولاد بنين وبنات وأقارب، فاتقوا الله عباد الله وقوموا بما أنتم به معنيون وعنه يوم القيامة مسؤولون."
📚[الضياء اللامع- (٩/٧٠٢)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على كفاعلة 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الاستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➋}
[] 🌀 ما حكم صيام المحرم كاملا؟ 🌀 []
📝 عن أبي هـريرة رضـي الله عنه أنه:-
قال- قال رسول اللهﷺ: أَفْضَــلُ الصِّيامِ بَعْدَ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ وأَفْضَــلُ الصَّــلاةِ بَعْدَ الفَرِيضَــةِ صَــلاةُ اللَّيْل."
📚[صحيح مسلم- (١١٦٣)]
📝 قال الإمام ابن رجب - رحمه الله:-
وهذا الحديث صريح في أن أفضل ما تُطوعَ به من الصيام بعد رمضان صومُ شهر الله المحرم وقد يحتمل أن يُراد أنه أفضلُ شَهْر تُطُوعَ بصيامه كاملاً بعد رمضان."
📚[لطائف المعارف- (77)]
📝 سئل الامام : بن عثيمين- رحمه الله:-
أحسن الله إليكم. تقول السائلة: ما حكم صيام شهر محرم كاملاً من واحد إلى ثلاثين؟ فأجاب ؛ هو سُنّة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:«أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم». نعم."
📚[نور على الدرب- (339)]
📝 سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان- حفظه الله-:
لو عرجنا على هذا على فضل صيام شهر الله المحرم - بارك الله فيكم-؟ فأجاب ؛ نعم، شهر الله المحرم من أفضل الشهور بعد رمضان ففي صيامه كله أوغالبه ما يُستكمل لكن يُصام غالبه وهذا أفضل وإلا على الأقل يصوم اليوم العاشر ويومٌ قبله أو يومٌ بعده."
📚[(المصدر ؛ مقطع الصوتي)]
📝 قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله:-
وقد سمّى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المحرّمَ شهرَ اللهِ وإضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ فإنّ اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلاّ خواصَّ مخلوقاتهِ ولمّا كان هذا الشهرُ مختصّاً بإضافتهِ إلى اللهِ تعالى وكان الصيامُ من بين الأعمالِ مضافاً إلى الله تعالى فإنهُ لهُ من بين الأعمالِ ناسبَ أن يختصَّ هذا الشهرُ المضافُ إلى اللهِ بالعملِ المضافِ إليهِ المختصِّ به وهو الصيامُ."
📚[لطائف المعارف- (81-82)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 ما حكم صيام المحرم كاملا؟ 🌀 []
📝 عن أبي هـريرة رضـي الله عنه أنه:-
قال- قال رسول اللهﷺ: أَفْضَــلُ الصِّيامِ بَعْدَ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ وأَفْضَــلُ الصَّــلاةِ بَعْدَ الفَرِيضَــةِ صَــلاةُ اللَّيْل."
📚[صحيح مسلم- (١١٦٣)]
📝 قال الإمام ابن رجب - رحمه الله:-
وهذا الحديث صريح في أن أفضل ما تُطوعَ به من الصيام بعد رمضان صومُ شهر الله المحرم وقد يحتمل أن يُراد أنه أفضلُ شَهْر تُطُوعَ بصيامه كاملاً بعد رمضان."
📚[لطائف المعارف- (77)]
📝 سئل الامام : بن عثيمين- رحمه الله:-
أحسن الله إليكم. تقول السائلة: ما حكم صيام شهر محرم كاملاً من واحد إلى ثلاثين؟ فأجاب ؛ هو سُنّة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:«أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم». نعم."
📚[نور على الدرب- (339)]
📝 سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان- حفظه الله-:
لو عرجنا على هذا على فضل صيام شهر الله المحرم - بارك الله فيكم-؟ فأجاب ؛ نعم، شهر الله المحرم من أفضل الشهور بعد رمضان ففي صيامه كله أوغالبه ما يُستكمل لكن يُصام غالبه وهذا أفضل وإلا على الأقل يصوم اليوم العاشر ويومٌ قبله أو يومٌ بعده."
📚[(المصدر ؛ مقطع الصوتي)]
📝 قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله:-
وقد سمّى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المحرّمَ شهرَ اللهِ وإضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ فإنّ اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلاّ خواصَّ مخلوقاتهِ ولمّا كان هذا الشهرُ مختصّاً بإضافتهِ إلى اللهِ تعالى وكان الصيامُ من بين الأعمالِ مضافاً إلى الله تعالى فإنهُ لهُ من بين الأعمالِ ناسبَ أن يختصَّ هذا الشهرُ المضافُ إلى اللهِ بالعملِ المضافِ إليهِ المختصِّ به وهو الصيامُ."
📚[لطائف المعارف- (81-82)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➌}
[] 🌀 هل المحرم له فضل؟ 🌀 []
📝 قال الإمام ابن رجب- رحمه الله-:
عن الحسن قال: إن الله افتتح السنة بشهر حرام وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم ، وكان يسمى شهر الله الأصم من شدة تحريمه."
📚[لطائف المعارف- (34)]
📝 قال الإمام ابنُ رجب- رحمه الله:-
وقد اختلف العلماءُ في أيُّ الأشهُرِ الحُرُمِ أفضَلُ؟ فقال الحسَنُ وغيرُه: أفضلُها شهرُ اللهِ المُحَرَّمُ ورجَّحه طائفةٌ من المتأخِّرين."
📚[لطائف المعارف- (70)]
📝 قال الإمام ابن رجب- رحمه الله تعالى:-
ويدُلُّ على هذا ما أخرجه النَّسائيُّ وغيرُه، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ اللَّيلِ خيرٌ وأيُّ الأشهُرِ أفضَلُ؟ فقال: خيرُ اللَّيلِ جَوفُه وأفضَلُ الأشهُرِ شَهرُ اللهِ الذي تَدْعونَه المُحَرَّمَ وإطلاقُه في هذا الحديثِ أفضل الأشهر محمولٌ على ما بعد رمضانَ."
📚[لطائف المعارف- (70)]
📝 قال العِزُّ بن عبدِ السَّلام- رحمه الله:-
وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دُنْيويٌّ.. والضرب الثاني: تفضيل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور، وكذلك يوم عاشوراء ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها."
📚[قواعد الأحكام- (1/38)]
📝 قال أبو عثمان النهدي- رحمه الله:-
كانوا يعني السلف يعظِّمون ثلاث عشرات: العشـر الأخير من رمضان والعشـر الأول من ذي الحجة والعشــر الأول من محرم."
📚[لطائف المعارف- (٣٥)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 هل المحرم له فضل؟ 🌀 []
📝 قال الإمام ابن رجب- رحمه الله-:
عن الحسن قال: إن الله افتتح السنة بشهر حرام وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم ، وكان يسمى شهر الله الأصم من شدة تحريمه."
📚[لطائف المعارف- (34)]
📝 قال الإمام ابنُ رجب- رحمه الله:-
وقد اختلف العلماءُ في أيُّ الأشهُرِ الحُرُمِ أفضَلُ؟ فقال الحسَنُ وغيرُه: أفضلُها شهرُ اللهِ المُحَرَّمُ ورجَّحه طائفةٌ من المتأخِّرين."
📚[لطائف المعارف- (70)]
📝 قال الإمام ابن رجب- رحمه الله تعالى:-
ويدُلُّ على هذا ما أخرجه النَّسائيُّ وغيرُه، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ اللَّيلِ خيرٌ وأيُّ الأشهُرِ أفضَلُ؟ فقال: خيرُ اللَّيلِ جَوفُه وأفضَلُ الأشهُرِ شَهرُ اللهِ الذي تَدْعونَه المُحَرَّمَ وإطلاقُه في هذا الحديثِ أفضل الأشهر محمولٌ على ما بعد رمضانَ."
📚[لطائف المعارف- (70)]
📝 قال العِزُّ بن عبدِ السَّلام- رحمه الله:-
وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دُنْيويٌّ.. والضرب الثاني: تفضيل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور، وكذلك يوم عاشوراء ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها."
📚[قواعد الأحكام- (1/38)]
📝 قال أبو عثمان النهدي- رحمه الله:-
كانوا يعني السلف يعظِّمون ثلاث عشرات: العشـر الأخير من رمضان والعشـر الأول من ذي الحجة والعشــر الأول من محرم."
📚[لطائف المعارف- (٣٥)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة❶}
[] 🌀 الحكمة من صيام عاشوراء 🌀 []
📝 سئل عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما:-
عن صيام يوم عاشوراء فقال: ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم يطلب فضله عن الأيام إلا هذا اليوم، يعني يوم عاشوراء- ولا شهرًا إلا هذا الشهر -يعني رمضان."
📚[رواه مسلم- (1132)]
📝 عن عبدالله بن عباس- رضي اللَّه عنه:-
قال- قدم رسول ﷺ المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فاسألوا عن ذلك، فقالوا، هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له، فقال رسول اللهﷺ، نحن أولى بموسى منكم ، فأمر بصيامه."
📚[رواه مسلم- (1130)]
📝 قال الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:-
فإن في هذا الشهر شهر المحرم كانت نجاة موسى عليه الصلاه والسلام وقومه من عدو الله فرعون وجنوده، وإنها والله لنعمة كبرى تستوجب الشكر لله عز وجل ،
ولهذا لما قدم النبيﷺ، المدينة وجد اليهود يصومون اليوم العاشر من هذا الشهر فقال النبي ﷺ، أنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه، وسئل عن فضل صيامه،
فقالﷺ، «أحتسب على الله أن يكفر سنة التي قبله» إلا أنهﷺ، أمر بعد ذلك بمخالفه اليهود بأن يصام العاشر ويوم قبله وهو التاسع أو يوم بعده وهو الحادي عشر، وعليه فالأفضل أن يصوم يوم العاشر ويضيف إليه يوما قبله او يوما بعده،
وإضافة اليوم التاسع إليه أفضل من الحادي عشر، فينبغي لك أخي المسلم ان تصوم يوم عاشوراء، وكذلك يوم التاسع لتحصل بذلك مخالفة اليهود التي أمر الرسولﷺ، بها."
📚[مجموع الفتاوى- (٢٠/ ٣٩)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه فذال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 الحكمة من صيام عاشوراء 🌀 []
📝 سئل عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما:-
عن صيام يوم عاشوراء فقال: ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم يطلب فضله عن الأيام إلا هذا اليوم، يعني يوم عاشوراء- ولا شهرًا إلا هذا الشهر -يعني رمضان."
📚[رواه مسلم- (1132)]
📝 عن عبدالله بن عباس- رضي اللَّه عنه:-
قال- قدم رسول ﷺ المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فاسألوا عن ذلك، فقالوا، هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له، فقال رسول اللهﷺ، نحن أولى بموسى منكم ، فأمر بصيامه."
📚[رواه مسلم- (1130)]
📝 قال الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:-
فإن في هذا الشهر شهر المحرم كانت نجاة موسى عليه الصلاه والسلام وقومه من عدو الله فرعون وجنوده، وإنها والله لنعمة كبرى تستوجب الشكر لله عز وجل ،
ولهذا لما قدم النبيﷺ، المدينة وجد اليهود يصومون اليوم العاشر من هذا الشهر فقال النبي ﷺ، أنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه، وسئل عن فضل صيامه،
فقالﷺ، «أحتسب على الله أن يكفر سنة التي قبله» إلا أنهﷺ، أمر بعد ذلك بمخالفه اليهود بأن يصام العاشر ويوم قبله وهو التاسع أو يوم بعده وهو الحادي عشر، وعليه فالأفضل أن يصوم يوم العاشر ويضيف إليه يوما قبله او يوما بعده،
وإضافة اليوم التاسع إليه أفضل من الحادي عشر، فينبغي لك أخي المسلم ان تصوم يوم عاشوراء، وكذلك يوم التاسع لتحصل بذلك مخالفة اليهود التي أمر الرسولﷺ، بها."
📚[مجموع الفتاوى- (٢٠/ ٣٩)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه فذال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➋}
[] 🌀 هل يكره عاشوراء وحده؟ 🌀 []
📝 قال الإمام المرداوي- رحمه اللّه:-
لا يكــره إفـراد العاشر بالصيــام على الصحيح من المذهب ووافق الشيــخ تقي الدين ابن تيميــة أنه لا يكره."
📚[الإنصاف- (346/3)]
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله-:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلًا منه؟ فأجاب؛ نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي صلى الله وعلى آله وسلم، قال في صوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله،
لكن بعض العلماء كره أن يفرده، أي: أن يصوم العاشر وحده، ولا يصوم يومًا قبله ولا بعده، قال : لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال « خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده» وقال:« لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»
وعلى هذا فنقول للأخ: صم يومًا قبله أو يومًا بعده، السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟ الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب."
📚[اللقاء الشهري- (27)]
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:-
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت حيث اليهود لا يصومونه الآن؟
فأجاب: كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمرًا متفقًا عليه بين أهل العلم، فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده، ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله أو يوم بعده،
والتاسع أفضل من الحادي عشر، أي من الأفضل أن يصوم يومًا قبله، لقول النبيﷺ: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» يعني مع العاشر.، وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات:
الحال الأولى: أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
الحال الثانية: أن يفرده بالصوم.
الحال الثالثة: أن يصوم يومًا قبله ويومًا بعده.
وذكروا أن الأكمل أن يصوم يومًا قبله ويومًا بعده، ثم أن يصوم التاسع والعاشر، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر، ثم أن يفرده بالصوم. والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوما قبله أو يوما بعده."
📚[مجموع فتاوى- (٢٠/٤٢)]
📝 قال الإمام ابن القيم- رحمه الله:-
مراتب الصوم ثلاثة: أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم."
📚[زاد المعاد- (2/ 76)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 هل يكره عاشوراء وحده؟ 🌀 []
📝 قال الإمام المرداوي- رحمه اللّه:-
لا يكــره إفـراد العاشر بالصيــام على الصحيح من المذهب ووافق الشيــخ تقي الدين ابن تيميــة أنه لا يكره."
📚[الإنصاف- (346/3)]
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله-:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلًا منه؟ فأجاب؛ نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي صلى الله وعلى آله وسلم، قال في صوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله،
لكن بعض العلماء كره أن يفرده، أي: أن يصوم العاشر وحده، ولا يصوم يومًا قبله ولا بعده، قال : لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال « خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده» وقال:« لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»
وعلى هذا فنقول للأخ: صم يومًا قبله أو يومًا بعده، السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟ الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب."
📚[اللقاء الشهري- (27)]
📝 سئل الإمام : ابن عثيمين- رحمه الله:-
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت حيث اليهود لا يصومونه الآن؟
فأجاب: كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمرًا متفقًا عليه بين أهل العلم، فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده، ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله أو يوم بعده،
والتاسع أفضل من الحادي عشر، أي من الأفضل أن يصوم يومًا قبله، لقول النبيﷺ: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» يعني مع العاشر.، وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات:
الحال الأولى: أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
الحال الثانية: أن يفرده بالصوم.
الحال الثالثة: أن يصوم يومًا قبله ويومًا بعده.
وذكروا أن الأكمل أن يصوم يومًا قبله ويومًا بعده، ثم أن يصوم التاسع والعاشر، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر، ثم أن يفرده بالصوم. والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوما قبله أو يوما بعده."
📚[مجموع فتاوى- (٢٠/٤٢)]
📝 قال الإمام ابن القيم- رحمه الله:-
مراتب الصوم ثلاثة: أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم."
📚[زاد المعاد- (2/ 76)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
Forwarded from 📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➌}
[] 🌀 هل على المسافر عاشوراء؟ 🌀 []
📝قال الامام : ابن عثيمين- رحمه اللّه:-
إذا كان قد نوى أن يصوم يوم عاشوراء ولكنه طرأ عليه سفر نقول: صم وأنت مسافر ما المانع؟ فإذا كان يقول: لا أستطيع أن أصوم وأنا مسافر، قلنا: إن النبيﷺ، قال: من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا: ونرجو الله عز وجل- أن يكتب له الأجر."
📚[لقاء الباب المفتوح- (١٥٤/١٩)]
📝 قال فضيلة الشيخ : محمد بن إبراهيم- رحمه اللّه:-
وهذا بخلاف صيام يوم عاشوراء نص عليه أحمد أنه لا يكره للمسافر، وقاس عليه بعض صيام يوم عرفة في حق المسافر."
📚[فتاوى ورسائل- (٤/١٨٥)]
📝 قال الإمام الذهبي- رحمه اللّه:-
كان الزهري في سفر فصام عاشوراء، فقيل له، لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ، فقال : إنّ رمضان له عدّةٌ من أيام أخر ، و أما عاشوراء يفوت."
📚[سير أعلام النبلاء- (342/5)]
📝 قال الإمام ابن رجب- رحمـه الله:-
وكان طائفــةٌ من السلف يصــومــون عاشــوراء في السفر منهم ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي والزهري، وقال الزهري رحمه الله:« رمضانُ له عِـــدَّةٌ من أيامٍ أُخَر وعاشـوراءُ يَفُوت» «ونصَّ أحمـدُ على أنه يُصام عاشوراء في السفر»
📚[لطائف المعارف (٥٢)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 هل على المسافر عاشوراء؟ 🌀 []
📝قال الامام : ابن عثيمين- رحمه اللّه:-
إذا كان قد نوى أن يصوم يوم عاشوراء ولكنه طرأ عليه سفر نقول: صم وأنت مسافر ما المانع؟ فإذا كان يقول: لا أستطيع أن أصوم وأنا مسافر، قلنا: إن النبيﷺ، قال: من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا: ونرجو الله عز وجل- أن يكتب له الأجر."
📚[لقاء الباب المفتوح- (١٥٤/١٩)]
📝 قال فضيلة الشيخ : محمد بن إبراهيم- رحمه اللّه:-
وهذا بخلاف صيام يوم عاشوراء نص عليه أحمد أنه لا يكره للمسافر، وقاس عليه بعض صيام يوم عرفة في حق المسافر."
📚[فتاوى ورسائل- (٤/١٨٥)]
📝 قال الإمام الذهبي- رحمه اللّه:-
كان الزهري في سفر فصام عاشوراء، فقيل له، لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ، فقال : إنّ رمضان له عدّةٌ من أيام أخر ، و أما عاشوراء يفوت."
📚[سير أعلام النبلاء- (342/5)]
📝 قال الإمام ابن رجب- رحمـه الله:-
وكان طائفــةٌ من السلف يصــومــون عاشــوراء في السفر منهم ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي والزهري، وقال الزهري رحمه الله:« رمضانُ له عِـــدَّةٌ من أيامٍ أُخَر وعاشـوراءُ يَفُوت» «ونصَّ أحمـدُ على أنه يُصام عاشوراء في السفر»
📚[لطائف المعارف (٥٢)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ❶}
[] 🌀 متى نشأة التقويم الهجري؟ 🌀 []
📝 قال ابن منظور- رحمه الله تعالى:-
أرخ: التأريخ: تعريف الوقت، والتوريخ مثله، أرخ الكتاب ليوم كذا: وقته...وتأريخ المسلمين: أرخ من زمن هجرة سيدنا رسول اللهﷺ، كتب في خلافة عمر رضي الله عنه، فصار تأريخا إلى اليوم."
📚[لسان العرب 3/4)]
📝 وجاء في المعجم الوسيط:-
التاريخ: جملة الأحوال والأحداث التي يمر بها كائن ما، ويصدق على الفرد والمجتمع، كما يصدق على الظواهر الطبيعية والإنسانية... والتأريخ تسجيل هذه الأحوال."
📚[المعجم الوسيط- (1/13)]
📝 قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله:-
وقد أبدى بعضهم للبداءة بالهجرة مناسبة؛ فقال: كانت القضايا التي اتفقت له ويمكن أن يؤرخ بها أربعة: مولده، ومبعثه، وهجرته، ووفاته، فرجح عندهم جعلها من الهجرة؛
لأن المولد والمبعث لا يخلو واحد منهما من النزاع في تعيين السَّنَة، وأما وقت الوفاة فأعرضوا عنه؛ لما توقع بذكره من الأسف عليه، فانحصر في الهجرة، وإنما أخروه من ربيع الأول إلى المُحَرَّم؛
لأن ابتداء العزم على الهجرة كان في المُحَرَّم؛ إذ البيعة وقعت في أثناء ذي الحجة، وهي مقدمة الهجرة، فكان أول هلال استهل بعد البيعة والعزم على الهجرة هلال المُحَرَّم، فناسب أن يجعل مبتدأ، وهذا أقوى ما وقفت عليه من مناسبة الابتداء بالمُحَرَّم."
📚[فتح الباري- (7/ 268)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 متى نشأة التقويم الهجري؟ 🌀 []
📝 قال ابن منظور- رحمه الله تعالى:-
أرخ: التأريخ: تعريف الوقت، والتوريخ مثله، أرخ الكتاب ليوم كذا: وقته...وتأريخ المسلمين: أرخ من زمن هجرة سيدنا رسول اللهﷺ، كتب في خلافة عمر رضي الله عنه، فصار تأريخا إلى اليوم."
📚[لسان العرب 3/4)]
📝 وجاء في المعجم الوسيط:-
التاريخ: جملة الأحوال والأحداث التي يمر بها كائن ما، ويصدق على الفرد والمجتمع، كما يصدق على الظواهر الطبيعية والإنسانية... والتأريخ تسجيل هذه الأحوال."
📚[المعجم الوسيط- (1/13)]
📝 قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله:-
وقد أبدى بعضهم للبداءة بالهجرة مناسبة؛ فقال: كانت القضايا التي اتفقت له ويمكن أن يؤرخ بها أربعة: مولده، ومبعثه، وهجرته، ووفاته، فرجح عندهم جعلها من الهجرة؛
لأن المولد والمبعث لا يخلو واحد منهما من النزاع في تعيين السَّنَة، وأما وقت الوفاة فأعرضوا عنه؛ لما توقع بذكره من الأسف عليه، فانحصر في الهجرة، وإنما أخروه من ربيع الأول إلى المُحَرَّم؛
لأن ابتداء العزم على الهجرة كان في المُحَرَّم؛ إذ البيعة وقعت في أثناء ذي الحجة، وهي مقدمة الهجرة، فكان أول هلال استهل بعد البيعة والعزم على الهجرة هلال المُحَرَّم، فناسب أن يجعل مبتدأ، وهذا أقوى ما وقفت عليه من مناسبة الابتداء بالمُحَرَّم."
📚[فتح الباري- (7/ 268)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة ➋}
[] 🌀 مالسبب إنشاء التأريخ الهجري؟ 🌀 []
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله تعالى:-
في عهد عمر رضي الله عنه، لما اتسعت رقعة الإسلام شرقاً وغرباً وشمال وجنوباً وسارت الرسائل تأتيه ويشتبه عليه هل هذه الرسالة قبل الرسالة الأخرى أو بعدها قال لا بد من تاريخ،
وهذه من سنن عمر رضي الله عنه، قال لا بد من تاريخ فتشاوروا كعادتهم في النوازل إذا نزلت بهم تشاوروا، أولاً : من أين نبدأ التاريخ هل من مولد الرسول عليه الصلاة والسلام أو من بعثته أو من هجرته؟
📚[اللقاء الشهري- (27)]
📝 قال الإمام ابن كثير- رحمه الله:-
وقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة - وقيل سنة سبع عشرة ، أو ثماني عشرة - في الدولة العمرية على جعل ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة، وذلك أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه رفع إليه صك-
أي حجة - لرجل على آخر وفيه ، أنه يحل عليه في شعبان، فقال عمر: أي شعبان ؟ أشعبان هذه السنة التي نحن فيها أو السنة الماضية أو الآتية؟ ثم جمع الصحابة فاستشارهم في وضع تاريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك،
فقال قائل : أرخوا كتاريخ الفرس فكره ذلك ، وقال قائل: أرخوا بتاريخ الروم ، فكره ذلك، وقال آخرون: أرخوا بمولد رسول اللهﷺ، وقال آخرون بل بمبعثه ، وقال آخرون بل بهجرته ، وقال آخرون بل بوفاته عليه السلام،
فمال عمر رضي الله عنه إلى التاريخ بالهجرة لظهوره واشتهاره ، واتفقوا معه على ذلك، والمقصود أنهم جعلوا ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة ، وجعلوا أولها من المحرم فيما اشتهر عنهم ، وهذا هو قول جمهور الأئمة ، لئلا يختلط النظام."
📚[البداية والنهاية- (3/253)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 مالسبب إنشاء التأريخ الهجري؟ 🌀 []
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله تعالى:-
في عهد عمر رضي الله عنه، لما اتسعت رقعة الإسلام شرقاً وغرباً وشمال وجنوباً وسارت الرسائل تأتيه ويشتبه عليه هل هذه الرسالة قبل الرسالة الأخرى أو بعدها قال لا بد من تاريخ،
وهذه من سنن عمر رضي الله عنه، قال لا بد من تاريخ فتشاوروا كعادتهم في النوازل إذا نزلت بهم تشاوروا، أولاً : من أين نبدأ التاريخ هل من مولد الرسول عليه الصلاة والسلام أو من بعثته أو من هجرته؟
📚[اللقاء الشهري- (27)]
📝 قال الإمام ابن كثير- رحمه الله:-
وقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة - وقيل سنة سبع عشرة ، أو ثماني عشرة - في الدولة العمرية على جعل ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة، وذلك أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه رفع إليه صك-
أي حجة - لرجل على آخر وفيه ، أنه يحل عليه في شعبان، فقال عمر: أي شعبان ؟ أشعبان هذه السنة التي نحن فيها أو السنة الماضية أو الآتية؟ ثم جمع الصحابة فاستشارهم في وضع تاريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك،
فقال قائل : أرخوا كتاريخ الفرس فكره ذلك ، وقال قائل: أرخوا بتاريخ الروم ، فكره ذلك، وقال آخرون: أرخوا بمولد رسول اللهﷺ، وقال آخرون بل بمبعثه ، وقال آخرون بل بهجرته ، وقال آخرون بل بوفاته عليه السلام،
فمال عمر رضي الله عنه إلى التاريخ بالهجرة لظهوره واشتهاره ، واتفقوا معه على ذلك، والمقصود أنهم جعلوا ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة ، وجعلوا أولها من المحرم فيما اشتهر عنهم ، وهذا هو قول جمهور الأئمة ، لئلا يختلط النظام."
📚[البداية والنهاية- (3/253)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
Forwarded from 📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➌}
[] 🌀 ولماذا اختفى تأريخ الهجري؟ 🌀 []
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله:-
أن الناس فيما سبق حتى في أول عهد الإسلام لا يؤرخون، لأن أمة العرب أمة إيش أمية لا تقرأ ولا تكتب، حتى جاءها هذا الكتاب العظيم، فعلمنا الكتابة والحكمة، لكن فيما قبل ليس لهم تاريخ معين، ربما يؤرخون مثلا بعام الفيل يقولون هذا حصل عام الفيل، طيب عام الفيل متى، متى يبتدئ العام لا شيء."
📚[اللقاء الشهري- (27)]
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله:-
اختاروا أن يكون ابتداء التاريخ من المحرم لأنه الذي ينصرف فيه المسلمون من أداء آخر أركان الإسلام وهو الحج، فكأن شهر ذي الحجة به تمام الأركان فنبتدأ من شهر المحرم، ومازال المسلمون سائرين على هذا حتى حصل استعمار الكفار لبلاد المسلمين فغيروا التاريخ،
ولهذا تجد عامة المسلمين الذين استعمرت بلادهم تجد تاريخهم يبتدأ بماذا؟ بالميلادي تحول من التاريخ الإسلامي الهجري إلى تاريخ كفري لا أصل له وسبب ذلك هو الاستعمار ولهذا نجد العلماء في الأمصار التي الآن
تؤرخ بالتاريخ الميلادي نجد العلماء يؤرخون بالتاريخ الهجري ولا يعرفون التاريخ الميلادي، انظر إلى تراجم العلماء السابقين في البلاد الإسلامية يقولون ولد هذا العالم أي سنة؟ السنة الميلادية ولا الهجرية؟
هجرية في الشهر الهلالي وتوفي في السنة الفلانية الهجرية في الشهر الهلالي إلى هذا، حتى استعمرت الكفار بلاد المسلمين فغيروا التاريخ ونسي التاريخ الإسلامي في هذه البلاد."
📚[اللقاء الشهري- (27)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 ولماذا اختفى تأريخ الهجري؟ 🌀 []
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله:-
أن الناس فيما سبق حتى في أول عهد الإسلام لا يؤرخون، لأن أمة العرب أمة إيش أمية لا تقرأ ولا تكتب، حتى جاءها هذا الكتاب العظيم، فعلمنا الكتابة والحكمة، لكن فيما قبل ليس لهم تاريخ معين، ربما يؤرخون مثلا بعام الفيل يقولون هذا حصل عام الفيل، طيب عام الفيل متى، متى يبتدئ العام لا شيء."
📚[اللقاء الشهري- (27)]
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله:-
اختاروا أن يكون ابتداء التاريخ من المحرم لأنه الذي ينصرف فيه المسلمون من أداء آخر أركان الإسلام وهو الحج، فكأن شهر ذي الحجة به تمام الأركان فنبتدأ من شهر المحرم، ومازال المسلمون سائرين على هذا حتى حصل استعمار الكفار لبلاد المسلمين فغيروا التاريخ،
ولهذا تجد عامة المسلمين الذين استعمرت بلادهم تجد تاريخهم يبتدأ بماذا؟ بالميلادي تحول من التاريخ الإسلامي الهجري إلى تاريخ كفري لا أصل له وسبب ذلك هو الاستعمار ولهذا نجد العلماء في الأمصار التي الآن
تؤرخ بالتاريخ الميلادي نجد العلماء يؤرخون بالتاريخ الهجري ولا يعرفون التاريخ الميلادي، انظر إلى تراجم العلماء السابقين في البلاد الإسلامية يقولون ولد هذا العالم أي سنة؟ السنة الميلادية ولا الهجرية؟
هجرية في الشهر الهلالي وتوفي في السنة الفلانية الهجرية في الشهر الهلالي إلى هذا، حتى استعمرت الكفار بلاد المسلمين فغيروا التاريخ ونسي التاريخ الإسلامي في هذه البلاد."
📚[اللقاء الشهري- (27)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ❶}
[] 🌀 وإذا استعملنا الميلاد صرنا كاليهودية؟ 🌀 []
📝 سئل فضيلة الشيخ العلامة:صالح الفوزان- حفظه الله:-
هل التأريخ بالتاريخ الميلادي يُعتبَرُ من موالاة النصارى؟ فأجاب ؛ لا يُعتبَرُ موالاة، لكن يُعتبر تشبُّهًا بهم، والصَّحابة رضي الله عنهم كان التاريخ الميلادي موجودًا، ولم يستعملوه، بل عدلوا عنه إلى التاريخ الهجريِّ، وضعوا التاريخ الهجريَّ،
ولم يستعملوا التاريخ الميلادي، مع أنه كان موجودًا في عهدهم، هذا دليل على أنَّ المسلمين يجب أن يستقلُّوا عن عادات الكفَّار وتقاليد الكفَّار، لا سيَّما وأنَّ التَّاريخ الميلاديَّ رمز على دينهم؛ لأنه يرمز إلى تعظيم ميلاد المسيح والاحتفال به على رأس السَّنة،
وهذه بدعة ابتدعها النصارى؛ فنحن لا نشاركهم ولا نشجِّعهم على هذا الشيء، وإذا أرَّخنا بتاريخهم؛ فمعناه أنَّنا نتشبَّه بهم، وعندنا ولله الحمد التاريخ الهجريُّ، الذي وضعه لنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الرَّاشد بحضرة المهاجرين والأنصار، هذا يغنينا."
📚[فتاوى الشيخ- رقم (١٥٣)]
📝 الشيخ فضيلة الشيخ العلامة : صالح الفوزان- حفظه الله تعالى:-
ومن مظاهر موالاة الكفار التأريخ بتأريخهم، خصوصا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم؛ كالتاريخ الميلادي، والذي هو عبارة عن ذكرى مولد المسيح عليه السلام، والذي ابتدعوه من أنفسهم، وليس هو من دين المسيح عليه السلام؛
فاستعمال هذا التاريخ فيه مشاركة في إحياء شعارهم وعيدهم، ولتجنب هذا لما أراد الصحابة رضي الله عنهم، وضع تاريخ للمسلمين في عهد عمر - رضي الله عنه؛ عدلوا من تواريخ الكفار، وأرخوا بهجرة الرسولﷺ، مما يدل على وجوب مخالفة الكفار في هذا وفي غيره مما هو من خصائصهم. والله المستعان."
📚 [الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد- (311)]
📝 قال الامام : ابن عثيمين- رحمه الله-:
والغريب أن الفرس- كالإيرانيين- يؤرخون بالتاريخ الفارسي ولا يؤرخون بالتاريخ العربي ولا بالتاريخ الهجري، فلماذا لا يكون أهل السنة يؤرخون بالتاريخ الهجري؟!"
📚[شرح البخاري- (٧/ ٧٧٦)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 وإذا استعملنا الميلاد صرنا كاليهودية؟ 🌀 []
📝 سئل فضيلة الشيخ العلامة:صالح الفوزان- حفظه الله:-
هل التأريخ بالتاريخ الميلادي يُعتبَرُ من موالاة النصارى؟ فأجاب ؛ لا يُعتبَرُ موالاة، لكن يُعتبر تشبُّهًا بهم، والصَّحابة رضي الله عنهم كان التاريخ الميلادي موجودًا، ولم يستعملوه، بل عدلوا عنه إلى التاريخ الهجريِّ، وضعوا التاريخ الهجريَّ،
ولم يستعملوا التاريخ الميلادي، مع أنه كان موجودًا في عهدهم، هذا دليل على أنَّ المسلمين يجب أن يستقلُّوا عن عادات الكفَّار وتقاليد الكفَّار، لا سيَّما وأنَّ التَّاريخ الميلاديَّ رمز على دينهم؛ لأنه يرمز إلى تعظيم ميلاد المسيح والاحتفال به على رأس السَّنة،
وهذه بدعة ابتدعها النصارى؛ فنحن لا نشاركهم ولا نشجِّعهم على هذا الشيء، وإذا أرَّخنا بتاريخهم؛ فمعناه أنَّنا نتشبَّه بهم، وعندنا ولله الحمد التاريخ الهجريُّ، الذي وضعه لنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الرَّاشد بحضرة المهاجرين والأنصار، هذا يغنينا."
📚[فتاوى الشيخ- رقم (١٥٣)]
📝 الشيخ فضيلة الشيخ العلامة : صالح الفوزان- حفظه الله تعالى:-
ومن مظاهر موالاة الكفار التأريخ بتأريخهم، خصوصا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم؛ كالتاريخ الميلادي، والذي هو عبارة عن ذكرى مولد المسيح عليه السلام، والذي ابتدعوه من أنفسهم، وليس هو من دين المسيح عليه السلام؛
فاستعمال هذا التاريخ فيه مشاركة في إحياء شعارهم وعيدهم، ولتجنب هذا لما أراد الصحابة رضي الله عنهم، وضع تاريخ للمسلمين في عهد عمر - رضي الله عنه؛ عدلوا من تواريخ الكفار، وأرخوا بهجرة الرسولﷺ، مما يدل على وجوب مخالفة الكفار في هذا وفي غيره مما هو من خصائصهم. والله المستعان."
📚 [الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد- (311)]
📝 قال الامام : ابن عثيمين- رحمه الله-:
والغريب أن الفرس- كالإيرانيين- يؤرخون بالتاريخ الفارسي ولا يؤرخون بالتاريخ العربي ولا بالتاريخ الهجري، فلماذا لا يكون أهل السنة يؤرخون بالتاريخ الهجري؟!"
📚[شرح البخاري- (٧/ ٧٧٦)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➋}
[] 🌀 أيهما أتقن ميلادي أو هجري؟ 🌀 []
📝 سئل فضيلة الشيخ العلامة : ابن عـثيمين- رحمه الله:-
أن بعض الناس يقولون: لا نستخدم التاريخ الميلادي على التاريخ الهجري من أجل الموالاة والمناصرة ولكن التاريخ الميلادي أضبط من التقويم الهجري من ناحية هم يرونها ويقولون: إن أغلب الدول تستخدم هذا التقويم فلم نشذ ونخالفهم؟
فأجاب ؛ اصبر يا أخي هذا السؤال الواقع أن التوقيت بالأهلة هو الأصل لكل البشر هذا هو الأصل اقرأ قول الله تعالى:( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ) للناس كلهم واقرأ قول الله تعالى: ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ). فما هذه الأشهر؟
الأشهر بالهلالية ولهذا فسرها النبي عليه الصلاة والسلام أعني الأربعة بأنها رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم هذا هو الأصل، وهذه الشهور التي بين أيدي الناس الآن شهور وهمية ما هي مبنية على أساس،
هي لو كانت بروجا لكان لها أساس البروج واضحة في السماء ومعروفة نجومها ومعروف أوقاتها لكن هذه وهمية ما لها أساس إطلاقا بدليل بعضها يكون ثمانية وعشرين وبعضها واحد وثلاثين ما هي مبنية على أصل ،
لكن إذا ابتلينا وصار لا بد من ذكر التاريخ الميلادي فلماذا نعدل عن التاريخ الهجري العربي الشرعي إلى هذا التاريخ الوهمي الذي ليس عليه أساس ؟ بالإمكان جدا أن نؤرخ بالتاريخ العربي ثم نقول : الموافق كذا،
نظرا إلى أن كثيرا من البلاد الإسلامية لما استعمرها الكفار حولوا التاريخ إلى تاريخهم استعبادا واستذلالا للشعوب أفهمت فنقول : إذا ابتلينا وصار لا بد أن نذكر التاريخ الميلادي فليكن أولا بالعربي الهجري الشرعي ثم نقول : الموافق كذا."
السائل: الشق الثاني من السؤال: وهو أن بعض الشركات تقول: نحن لا نستخدم هذا التاريخ الميلادي لأجل الموالاة، ولكن الشركات العالمية التي نتعامل معها تعمل بهذا التاريخ، فلابد من أن نتعامل بهذا التقويم وإلا ففيه ضرر علينا من ناحية المواعيد والتسليم والصادر والوارد وما إلى ذلك فما الحكم؟ الجواب: الحكم سهل،
ألا يمكن أن نجمع بينهما تقول: اتفقت أنا وفلان على كذا وكذا في يوم الأحد الموافق كذا من الشهر الشرعي العربي، ثم تذكر الميلادي، هل هو يمكن؟ السائل، بلى، ممكن."
📚[لقاء الباب المفتوح- (169)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[] 🌀 أيهما أتقن ميلادي أو هجري؟ 🌀 []
📝 سئل فضيلة الشيخ العلامة : ابن عـثيمين- رحمه الله:-
أن بعض الناس يقولون: لا نستخدم التاريخ الميلادي على التاريخ الهجري من أجل الموالاة والمناصرة ولكن التاريخ الميلادي أضبط من التقويم الهجري من ناحية هم يرونها ويقولون: إن أغلب الدول تستخدم هذا التقويم فلم نشذ ونخالفهم؟
فأجاب ؛ اصبر يا أخي هذا السؤال الواقع أن التوقيت بالأهلة هو الأصل لكل البشر هذا هو الأصل اقرأ قول الله تعالى:( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ) للناس كلهم واقرأ قول الله تعالى: ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ). فما هذه الأشهر؟
الأشهر بالهلالية ولهذا فسرها النبي عليه الصلاة والسلام أعني الأربعة بأنها رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم هذا هو الأصل، وهذه الشهور التي بين أيدي الناس الآن شهور وهمية ما هي مبنية على أساس،
هي لو كانت بروجا لكان لها أساس البروج واضحة في السماء ومعروفة نجومها ومعروف أوقاتها لكن هذه وهمية ما لها أساس إطلاقا بدليل بعضها يكون ثمانية وعشرين وبعضها واحد وثلاثين ما هي مبنية على أصل ،
لكن إذا ابتلينا وصار لا بد من ذكر التاريخ الميلادي فلماذا نعدل عن التاريخ الهجري العربي الشرعي إلى هذا التاريخ الوهمي الذي ليس عليه أساس ؟ بالإمكان جدا أن نؤرخ بالتاريخ العربي ثم نقول : الموافق كذا،
نظرا إلى أن كثيرا من البلاد الإسلامية لما استعمرها الكفار حولوا التاريخ إلى تاريخهم استعبادا واستذلالا للشعوب أفهمت فنقول : إذا ابتلينا وصار لا بد أن نذكر التاريخ الميلادي فليكن أولا بالعربي الهجري الشرعي ثم نقول : الموافق كذا."
السائل: الشق الثاني من السؤال: وهو أن بعض الشركات تقول: نحن لا نستخدم هذا التاريخ الميلادي لأجل الموالاة، ولكن الشركات العالمية التي نتعامل معها تعمل بهذا التاريخ، فلابد من أن نتعامل بهذا التقويم وإلا ففيه ضرر علينا من ناحية المواعيد والتسليم والصادر والوارد وما إلى ذلك فما الحكم؟ الجواب: الحكم سهل،
ألا يمكن أن نجمع بينهما تقول: اتفقت أنا وفلان على كذا وكذا في يوم الأحد الموافق كذا من الشهر الشرعي العربي، ثم تذكر الميلادي، هل هو يمكن؟ السائل، بلى، ممكن."
📚[لقاء الباب المفتوح- (169)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➊}
[]🌀 ما معنى اللعب لغةً وشرعًا؟ 🌀[]
📝 قال الإمام الأصفهاني- رحمه اللّه:-
أصل الكلمة اللعاب، وهو البزاق السائل، وقد لعب يلعب لعبًا: سال لعابه، ولعب فلان: إذا كان فعله غير قاصد به مقصدًا صحيحًا، يلعب لعبًاواللعبة للمرة الواحدة، واللعبة: الحالة التي عليها اللاعب، ورجل تلعابةٌ: ذو تلعبٍ، واللعبة: ما يلعب به، والملعب: موضع اللعب."
📚[المفردات- (٧٤١)]
📝 قال الإمام ابن فارس- رحمه اللّه:-
لعب- اللام والعين والباء كلمتان منهما يتفرع كلمات؛ إحداهما اللعب معروف، والتلعابة: الكثير اللعب، والملعب: مكان اللعب، واللعبة: اللون من اللعب، واللعبة: المرة منها، إلا أنهم يقولون: لمن اللعبة، وملاعب ظله: طائر."
📚[مقاييس اللغة- (254/ 5)]
📝 قال الإمام ابن منظور- رحمه اللّه:-
لعب : اللعب واللعب : ضد الجد ، لعب يلعب لعبا ولعبا ، ولعب وتلاعب وتلعب مرة بعد أخرى؛ ويقال لكل من عمل عملا لا يجدي عليه نفعا إنما أنت لاعب."
📚[لسان العرب- (206- 13)]
📝 قال الإمام الجرجاني- رحمه اللّه:-
اللَّعِبُ: هو فعل الصبيان يعقب التعب من غير فائدة، قاله السيد ولعب الرجل ضد جد ومزح أو فعل فعلا بقصد اللذة والتنزه، أو غير قاصد به مقصدًا صحيحًا أو فعل فعلا لا يجدي عليه نفعا، كلعب الورق والشطرنج وغير ذلك."
📚[التعریفات- (83)]
📝 قال الإمام ابن عاشوراء- رحمه اللّه:-
اللعب: عملٌ أو قولٌ في خفةٍ وسرعةٍ وطيشٍ، ليست له غايةٌ مفيدةٌ، بل غايته إراحة البال، وتقصير الوقت، واستجلاب العقول في حالة ضعفها.
📚[التحرير والتنوير- (٧/١٩٣)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[]🌀 ما معنى اللعب لغةً وشرعًا؟ 🌀[]
📝 قال الإمام الأصفهاني- رحمه اللّه:-
أصل الكلمة اللعاب، وهو البزاق السائل، وقد لعب يلعب لعبًا: سال لعابه، ولعب فلان: إذا كان فعله غير قاصد به مقصدًا صحيحًا، يلعب لعبًاواللعبة للمرة الواحدة، واللعبة: الحالة التي عليها اللاعب، ورجل تلعابةٌ: ذو تلعبٍ، واللعبة: ما يلعب به، والملعب: موضع اللعب."
📚[المفردات- (٧٤١)]
📝 قال الإمام ابن فارس- رحمه اللّه:-
لعب- اللام والعين والباء كلمتان منهما يتفرع كلمات؛ إحداهما اللعب معروف، والتلعابة: الكثير اللعب، والملعب: مكان اللعب، واللعبة: اللون من اللعب، واللعبة: المرة منها، إلا أنهم يقولون: لمن اللعبة، وملاعب ظله: طائر."
📚[مقاييس اللغة- (254/ 5)]
📝 قال الإمام ابن منظور- رحمه اللّه:-
لعب : اللعب واللعب : ضد الجد ، لعب يلعب لعبا ولعبا ، ولعب وتلاعب وتلعب مرة بعد أخرى؛ ويقال لكل من عمل عملا لا يجدي عليه نفعا إنما أنت لاعب."
📚[لسان العرب- (206- 13)]
📝 قال الإمام الجرجاني- رحمه اللّه:-
اللَّعِبُ: هو فعل الصبيان يعقب التعب من غير فائدة، قاله السيد ولعب الرجل ضد جد ومزح أو فعل فعلا بقصد اللذة والتنزه، أو غير قاصد به مقصدًا صحيحًا أو فعل فعلا لا يجدي عليه نفعا، كلعب الورق والشطرنج وغير ذلك."
📚[التعریفات- (83)]
📝 قال الإمام ابن عاشوراء- رحمه اللّه:-
اللعب: عملٌ أو قولٌ في خفةٍ وسرعةٍ وطيشٍ، ليست له غايةٌ مفيدةٌ، بل غايته إراحة البال، وتقصير الوقت، واستجلاب العقول في حالة ضعفها.
📚[التحرير والتنوير- (٧/١٩٣)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➊}
[]🌀 مالفرق بين اللعب واللهو؟ 🌀[]
📝 قالوا العلماء نضرة النعيم:-
اللهو اصطلاحا: قال الجرجاني: اللهو الشيء الذي يتلذذ به الإنسان فيلهيه ثم ينقضي، وقال المناوي: اللهو: ما يشغل الإنسان عما يعنيه ويهمه، وقال الطرطوشي: أصل اللهو: الترويح عن النفس بما لا تقتضيه الحكمة، وقال الكفوي: كل باطل ألهى عن الخير وعما يعني فهو لهو."
📚[نضرة النعيم- (١١/٥٥٢٨)]
📝 قالت الموسوعة الفقهية:-
اللهو في اللغة: السلوان، والترويح عن النفس بما لا تقتضيه الحكمة، وهو أيضا: ما يشغل الإنسان عما يعنيه أو يهمه من هوى وطرب ونحوهما."
📚[الموسوعة الفقهية- (٣٥/ ٢٦٨)]
📝 قالت نضرة النعيم:-
اللهو واللعب اصطلاحا: أن ينشغل الإنسان عما يعنيه ويهمه ويمارس من الأفعال مالا فائدة فيه مما لا يقصد به مقصد صحيح شرعا، ويكون ذلك بالإعراض عن الحق والإقبال على الباطل."
📚[نضرة النعيم- (١١/٥٥٢٨)]
📝 قال أبو هلال العسكري- رحمه اللّه:-
الفرق بين اللهو واللعب أنه لا لهو إلا لعب وقد يكون لعب ليس بلهو لأن اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره ولا يقال لذلك لهو وإنما لعب لا يعقب نفعا وسمي لهوا لأنه يشفل عما يعني من قولهم ألهاني الشيء أي شغلني."
📚[الفروق اللغوية- (١/٢٥٤)]
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه اللّه:
والفرق بين اللهو واللعب أن اللعب بالجوارح، واللهو باللسان- وقيل: إن اللهو في القلب وهو غفلته وانطلاقه في الملاهي، أي: فيما يلهيه عن طاعة الله عز وجل، وأن اللعب بالجوارح من اللسان وغير اللسان، وهذا أقرب: أن اللهو في القلوب واللعب في الجوارح."
📚[تفسير سورة العنكبوت- (١/٣٩١)]
📝 قالت الموسوعة الفقهية:-
والفرق بين اللهو واللعب أنه لا لهو إلا وهو لعب، وقد يكون لعب ليس بلهو، لأن اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره، ولا يقال لذلك لهو، وإنما اللهو لعب لا يعقب نفعا."
📚[الموسوعة الفقهية- (٣٥/ ٢٦٨)]
📝 قالت نضرة النعيم:-
الفرق بين اللهو واللعب: قال الكفوي: اللهو فيه صرف للهم بما لا يحسن أن يصرف به. واللعب فيه طلب للفرح أو اللذة بما لا يحسن أن يطلب به، وقيل اللهو: الاستمتاع بلذات الدنيا من غناء ونحوه."*
📚[نضرة النعيم- (١١/٥٥٢٨)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[]🌀 مالفرق بين اللعب واللهو؟ 🌀[]
📝 قالوا العلماء نضرة النعيم:-
اللهو اصطلاحا: قال الجرجاني: اللهو الشيء الذي يتلذذ به الإنسان فيلهيه ثم ينقضي، وقال المناوي: اللهو: ما يشغل الإنسان عما يعنيه ويهمه، وقال الطرطوشي: أصل اللهو: الترويح عن النفس بما لا تقتضيه الحكمة، وقال الكفوي: كل باطل ألهى عن الخير وعما يعني فهو لهو."
📚[نضرة النعيم- (١١/٥٥٢٨)]
📝 قالت الموسوعة الفقهية:-
اللهو في اللغة: السلوان، والترويح عن النفس بما لا تقتضيه الحكمة، وهو أيضا: ما يشغل الإنسان عما يعنيه أو يهمه من هوى وطرب ونحوهما."
📚[الموسوعة الفقهية- (٣٥/ ٢٦٨)]
📝 قالت نضرة النعيم:-
اللهو واللعب اصطلاحا: أن ينشغل الإنسان عما يعنيه ويهمه ويمارس من الأفعال مالا فائدة فيه مما لا يقصد به مقصد صحيح شرعا، ويكون ذلك بالإعراض عن الحق والإقبال على الباطل."
📚[نضرة النعيم- (١١/٥٥٢٨)]
📝 قال أبو هلال العسكري- رحمه اللّه:-
الفرق بين اللهو واللعب أنه لا لهو إلا لعب وقد يكون لعب ليس بلهو لأن اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره ولا يقال لذلك لهو وإنما لعب لا يعقب نفعا وسمي لهوا لأنه يشفل عما يعني من قولهم ألهاني الشيء أي شغلني."
📚[الفروق اللغوية- (١/٢٥٤)]
📝 قال الإمام ابن عثيمين- رحمه اللّه:
والفرق بين اللهو واللعب أن اللعب بالجوارح، واللهو باللسان- وقيل: إن اللهو في القلب وهو غفلته وانطلاقه في الملاهي، أي: فيما يلهيه عن طاعة الله عز وجل، وأن اللعب بالجوارح من اللسان وغير اللسان، وهذا أقرب: أن اللهو في القلوب واللعب في الجوارح."
📚[تفسير سورة العنكبوت- (١/٣٩١)]
📝 قالت الموسوعة الفقهية:-
والفرق بين اللهو واللعب أنه لا لهو إلا وهو لعب، وقد يكون لعب ليس بلهو، لأن اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره، ولا يقال لذلك لهو، وإنما اللهو لعب لا يعقب نفعا."
📚[الموسوعة الفقهية- (٣٥/ ٢٦٨)]
📝 قالت نضرة النعيم:-
الفرق بين اللهو واللعب: قال الكفوي: اللهو فيه صرف للهم بما لا يحسن أن يصرف به. واللعب فيه طلب للفرح أو اللذة بما لا يحسن أن يطلب به، وقيل اللهو: الاستمتاع بلذات الدنيا من غناء ونحوه."*
📚[نضرة النعيم- (١١/٥٥٢٨)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الاستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➋}
[]🌀 مالفرق بين اللعب والعبث؟ 🌀[]
📝 قال الإمام ابن فارس- رحمه اللّه:-
العبث، هو الفعل لا يفعل على استواءٍ وخلوص صوابٍ. تقول: عبث يعبث عبثًا، وهو عابثٌ بما لا يعنيه وليس من باله."
📚[مقاييس اللغة- (٤/٢٠٥)]
📝 قال الإمام الزبيدي- رحمه اللّه:-
العبث اصطلاحًا: أن تعبث بالشيء، وقيل: العبث: ما لا فائدة فيه يعتد بها، أو ما لا يقصد به فائد."
📚[تاج العروس- (٥/٢٩٥)]
📝 قال الإمام ابن تيمية- رحمه اللّه:-
إن العبث هو الفعل الذي ليس فيه مصلحةٌ ولا منفعةٌ ولا فائدةٌ تعود على الفاعل، ولهذا لم يأمر الله تعالى ولا رسولهﷺ، ولا أحد من العقلاء أحدًا بالإحسان إلى غيره ونفعه ونحو ذلك إلا لما له في ذلك من المنفعة والمصلحة."
📚[مجموع فتاوى- (٨/٩٠)]
📝 قال أبو هلال العسكري- رحمه اللّه:-
الفرق بين العبث واللعب واللهو- أن العبث ما خلا من الإرادات إلا إرادة حدوثه فقط واللهو واللعب يتناولها غير إرادة حدوثهما إرادة وقعا بها لوا ولعبا ألا ترى أنه كان يجوز أن يقعا مع ارادة أخرى فيخرجا عن كونهما لهوا ولعبا وقيل اللعب عمل للذة لا يراعى فيه داعي الحكمة كعمل الصبي لأنه لا يعرف الحكيم ولا الحكمة وإنما يعلم للذة."
📚[الفروق اللغوية- (١/٢٥٤)]
📝 قال الإمام ابن منظور- رحمه اللّه:-
اللهو: ما لهوت به ولعبت به وشغلك من هوًى وطربٍ ونحوهما. واللهو: اللعب. يقال: لهوت بالشيء ألهو به لهوًا وتلهيت به إذا لعبت به وتشاغلت وغفلت به عن غيره. ولهيت عن الشيء، بالكسر، ألهى، بالفتح، لهيًا ولهيانًا إذا سلوت عنه وتركت ذكره وإذا غفلت عنه واشتغلت."
📚 [لسان العرب- (١٥/٢٥٨)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[]🌀 مالفرق بين اللعب والعبث؟ 🌀[]
📝 قال الإمام ابن فارس- رحمه اللّه:-
العبث، هو الفعل لا يفعل على استواءٍ وخلوص صوابٍ. تقول: عبث يعبث عبثًا، وهو عابثٌ بما لا يعنيه وليس من باله."
📚[مقاييس اللغة- (٤/٢٠٥)]
📝 قال الإمام الزبيدي- رحمه اللّه:-
العبث اصطلاحًا: أن تعبث بالشيء، وقيل: العبث: ما لا فائدة فيه يعتد بها، أو ما لا يقصد به فائد."
📚[تاج العروس- (٥/٢٩٥)]
📝 قال الإمام ابن تيمية- رحمه اللّه:-
إن العبث هو الفعل الذي ليس فيه مصلحةٌ ولا منفعةٌ ولا فائدةٌ تعود على الفاعل، ولهذا لم يأمر الله تعالى ولا رسولهﷺ، ولا أحد من العقلاء أحدًا بالإحسان إلى غيره ونفعه ونحو ذلك إلا لما له في ذلك من المنفعة والمصلحة."
📚[مجموع فتاوى- (٨/٩٠)]
📝 قال أبو هلال العسكري- رحمه اللّه:-
الفرق بين العبث واللعب واللهو- أن العبث ما خلا من الإرادات إلا إرادة حدوثه فقط واللهو واللعب يتناولها غير إرادة حدوثهما إرادة وقعا بها لوا ولعبا ألا ترى أنه كان يجوز أن يقعا مع ارادة أخرى فيخرجا عن كونهما لهوا ولعبا وقيل اللعب عمل للذة لا يراعى فيه داعي الحكمة كعمل الصبي لأنه لا يعرف الحكيم ولا الحكمة وإنما يعلم للذة."
📚[الفروق اللغوية- (١/٢٥٤)]
📝 قال الإمام ابن منظور- رحمه اللّه:-
اللهو: ما لهوت به ولعبت به وشغلك من هوًى وطربٍ ونحوهما. واللهو: اللعب. يقال: لهوت بالشيء ألهو به لهوًا وتلهيت به إذا لعبت به وتشاغلت وغفلت به عن غيره. ولهيت عن الشيء، بالكسر، ألهى، بالفتح، لهيًا ولهيانًا إذا سلوت عنه وتركت ذكره وإذا غفلت عنه واشتغلت."
📚 [لسان العرب- (١٥/٢٥٨)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
{الإستفادة من أقوال العلماء الراسخون في العلم، فائدة، ➊}
[]🌀 هل كل اللعب المباح؟ 🌀[]
📝 قال الإمام محمد رشيد رضا- رحمه اللّه:-
والتحقيق أن من اللعب ما هو نافع فهو مباح أو مستحب، ومنه ملاعبة الرجل لزوجه وملاعبتها له كما ورد في الحديث الصحيح."
📚[تفسير المنار- (١٢/٢١٨)]
📝 قال الإمام البهوتي- رحمه اللّه:-
ومنه ما هو مباح، كالثقاف، وتقدم. وسائر اللعب إذا لم يكن فيه ضرر ولا شغل عن واجب، فالأصل إباحته."
📚[ كشاف القناع- (١٥/٣٠٣)]
📝 قال الشيخ ناصر العقل- حفظه اللّه:-
مشروعية اللعب المباح: قال: «ويحل كل لعب مباح؛ لأن النبيﷺ، أقر الحبشة على اللعب في يوم العيد في مسجده - ﷺ."
📚[إسلامية لا وهابية- (١/٩٣)]
📝 قال الإمام ابن تيميَّة- رحمه اللّه:-
منه ما هو محرم متفق على تحريمه: ومنه ما هو محرم عند الجمهور؛ ومكروه عند بعضهم؛ وليس من اللعب بها ما هو مباح مستوي الطرفين عند أحد من أئمة المسلمين."
📚[مجموع الفتاوى- (٣٢/٢١٦)]
📝 قالت الموسوعة الفقهية:-
اللعب منه ما هو مباح ومنه ما هو مستحب ومنه ما هو مكروه ومنه ما هو محرم، فمن اللعب المباح المسابقة المشروعة على الأقدام والسفن ونحو ذلك، لأن النبيﷺ، كان في سفر مع عائشة رضي الله عنها، فسابقته على رجلها فسبقته قالت: فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال: هذه بتلك السبقة."
📚[الموسوعة الفقهية- (٣٥/٢٦٨)]
📝 قال الشيخ صالح الفوزان- رحمه اللّه:-
ومما سبق يتبين أن المسباقة المباحة على نوعين: النوع الأول: ما يترتب عليه مصلحة شرعية؛ كالتدرب على الجهاد، والتدرب على مسائل العلم، النوع الثاني: ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه."
📚[الملخص الفقهي- (٢/١٥٩)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
[]🌀 هل كل اللعب المباح؟ 🌀[]
📝 قال الإمام محمد رشيد رضا- رحمه اللّه:-
والتحقيق أن من اللعب ما هو نافع فهو مباح أو مستحب، ومنه ملاعبة الرجل لزوجه وملاعبتها له كما ورد في الحديث الصحيح."
📚[تفسير المنار- (١٢/٢١٨)]
📝 قال الإمام البهوتي- رحمه اللّه:-
ومنه ما هو مباح، كالثقاف، وتقدم. وسائر اللعب إذا لم يكن فيه ضرر ولا شغل عن واجب، فالأصل إباحته."
📚[ كشاف القناع- (١٥/٣٠٣)]
📝 قال الشيخ ناصر العقل- حفظه اللّه:-
مشروعية اللعب المباح: قال: «ويحل كل لعب مباح؛ لأن النبيﷺ، أقر الحبشة على اللعب في يوم العيد في مسجده - ﷺ."
📚[إسلامية لا وهابية- (١/٩٣)]
📝 قال الإمام ابن تيميَّة- رحمه اللّه:-
منه ما هو محرم متفق على تحريمه: ومنه ما هو محرم عند الجمهور؛ ومكروه عند بعضهم؛ وليس من اللعب بها ما هو مباح مستوي الطرفين عند أحد من أئمة المسلمين."
📚[مجموع الفتاوى- (٣٢/٢١٦)]
📝 قالت الموسوعة الفقهية:-
اللعب منه ما هو مباح ومنه ما هو مستحب ومنه ما هو مكروه ومنه ما هو محرم، فمن اللعب المباح المسابقة المشروعة على الأقدام والسفن ونحو ذلك، لأن النبيﷺ، كان في سفر مع عائشة رضي الله عنها، فسابقته على رجلها فسبقته قالت: فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال: هذه بتلك السبقة."
📚[الموسوعة الفقهية- (٣٥/٢٦٨)]
📝 قال الشيخ صالح الفوزان- رحمه اللّه:-
ومما سبق يتبين أن المسباقة المباحة على نوعين: النوع الأول: ما يترتب عليه مصلحة شرعية؛ كالتدرب على الجهاد، والتدرب على مسائل العلم، النوع الثاني: ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه."
📚[الملخص الفقهي- (٢/١٥٩)]
🪀 مجموعات الواتس 🪀
https://chat.whatsapp.com/D3MjnYSWinFFDND7TToN6U?s=cl&p=a&mlu=4
📲 قناة تيليجرام ⬇️
https://t.me/Y3htin
📩 أنشر تؤجر بإذن الله سبحانه وتعالى فدال على الخير كفاعله 📩
Telegram
📗 فوائد الراسخون في العلم 📗
هي عبارة عن قناة تهتم بكل مايتم نشره في مجموعات الراسخون في العلم نسأل الله الإخلاص والعون
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO
رابط قناتنا تيليجرام: ⬇️
https://t.me/Y3htin
رابط مجموعة الواتس: ⬇️
https://chat.whatsapp.com/KBKWho4mnYZG0JUova2BEO