مناظرة الإمام الشافعي لأحد المرجئة ⇣

قال الإمام الشافعي : ومن أين قلت ، إن العمل لا يدخل في اﻹيمان ؟

قال المرجئ : من قوله تعالى : { إن الذين ءامنوا وعملو الصالحات } البقرة (٢٧٧)

فصار الواو فصلا بين الإيمان والعمل ،

فالإيمان : قول ، والأعمال شرائع .

فقال الشافعي : وعندك الواو فصل ؟

قال المرجئ نعم .

فقال الشافعي : فإذا كنت تعبد إلهين :

إله في المشرق ، وإله في المغرب ،

لأن الله تعالى يقول :

{رب المشرقين ورب المغربين} .

فغضب الرجل ، وقال :

سبحان الله ! أجعلتني وثنياً ؟

فقال الشافعي :

بل أنت جعلت نفسك كذلك .

قال : كيف ؟

قال : بزعمك أن الواو فصل .

فقال الرجل : فإني أستغفر الله مما قلت ،

بل لا أعبد إلا رباً واحداً  ،

ولا أقول بعد اليوم : إن الواو فصل ،

بل أقول : أن الإيمان قول وعمل ،

ويزيد وينقص .

📚 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم الأصبهاني (١١٠/٩)

قَنَاة كَشْفِ الشُّبُهَاتِ

╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢https://t.me/Y004M✰••

كلمات كالشهاب ..
لمن يعظِّم الأضرحة والقباب ⇣

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

"فلو كان الدعاء عند القبور ، والصلاة عندها ، والتبرك بها فضيلة ؛ لنصب المهاجرون والأنصار هذا القبر - يعني قبر النبي - عَلَمًا لذلك ‏، ودعوا عنده".

📚 إغاثة اللهفان (٣١٩/١)

قَنَاة كَشْفِ الشُّبُهَاتِ

╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢https://t.me/Y004M✰••

الشيعة الروافض لا يعاشرون أحداً إلا إستعملوا معه النفاق ⇣

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

«أما الرافضي فلا يعاشر أحدا إلا استعمل معه النفاق، فإن دينه الذي في قلبه دين فاسد، يحمله على الكذب والخيانة، وغش الناس، وإرادة السوء بهم، فهو لا يألوهم خبالا، ولا يترك شرا يقدر عليه إلا فعله بهم.

وهو ممقوت عند من لا يعرفه، وإن لم يعرف أنه رافضي تظهر على وجهه سيما النفاق وفي لحن القول، ولهذا تجده ينافق ضعفاء الناس ومن لا حاجة به إليه، لما في قلبه من النفاق الذي يضعف قلبه.

والمؤمن معه عزة الإيمان، فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. ثم هم يدعون الإيمان دون الناس، والذلة فيهم أكثر منها في سائر الطوائف من المسلمين.

وقد قال تعالى :
{إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا
في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد}.

وهم أبعد طوائف أهل الإسلام عن النصرة، وأولاهم بالخذلان؛ فعلم أنهم أقرب طوائف أهل الإسلام إلى النفاق، وأبعدهم عن الإيمان.

وآية ذلك أن المنافقين حقيقة، الذين ليس فيهم إيمان من الملاحدة، يميلون إلى الرافضة، والرافضة تميل إليهم أكثر من سائر الطوائف».

📚 منهاج السنة النبوية (6/425)

قَنَاة كَشْفِ الشُّبُهَاتِ

╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢https://t.me/Y004M✰••

..
نبدأ برنامج " شبه و ردود" بعون الله تعالى: سلسلة تتعلق بسلسلة البراعة في تبيان شرك الطَّاعة، لفضيلة الشَّيخ أبي علي -رحمه الله-، يردُّ ويفنِّد فيها بدلائلَ وبراهينَ مِن القرآن والسُّنة بفهم سلف الأمَّة؛ على الافتراءات والشُّبهات والأباطيل، حول يوسف -عليه السلام-، عام الرمادة، إنما الأعمال بالنِّيات، النَّجاشي، صلح الحديبيَّة، حلف الفضول، ومَن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون.

منقول من قناة توحيد

❖ 01 - شبه وردود حول: يوسف (عليه السلام) المفترى عليه.

02 شبه وردود - شبهات عام الرمادة إنما الأعمال بالنيات