#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وثمانية_وأربعون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#طريقة_تعامل_رسول_الله_مع_أخطاء_زوجاته
#الجزء_الثاني

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن تعامل رسول الله ﷺ مع بعض أخطاء زوجاته، وزي ما طلبتم هنكمل النهارده الكلام عن طريقة تعامل رسول الله ﷺ مع أخطاء زوجاته😊

◇الموقف الخامس:
الموقف الرابع إللي اتكلمنا عنه المرة إللي فاتت كان عن غيرة السيدة عائشة رضي الله عنها وشوفنا إن بسبب الغيرة دي هي وقعت في الخطأ، وشوفنا إزاي رسول الله ﷺ اتعامل مع الخطأ ده،
الموقف إللي هنقوله دلوقتي برده عن غيرة السيدة عائشة، لكن رسول الله ﷺ اتعامل معاه بطريقة مختلفة، خلونا نشوف الموقف:
السيدة أم سلمة جاءت لرسول الله ﷺ ومعها صَحْفَةٍ فِيهَا طَعَامٌ حاجة زي طبق كده له ولأصحابه،
وفي رواية تاني إن صفية رضي الله عنها هي إللي أرسلت الطبق إللي في طعام مع خادم لرسول الله ﷺ،
المهم إن في حد من زوجات رسول الله ﷺ أرسلت بطبق فيه طعام، واليوم ده كان يوم عائشة رضي الله عنها،
فلما عائشة شافت الطبق غارت وضربت يد الخادم أو ضربت الطبق فوقع الطبق في الأرض انكسر والطعام اتكب على الأرض،
رسول الله ﷺ بكل هدوء بدأ يلم الطعام إللي في الأرض ويقول : غارت أمكم...غارت أمكم!
رسول الله ﷺ عذَر السيدة عائشة إنها عملت كده بسبب الغيرة، لكن الموقف بيقف عندنا هنا ونقول يا سلام شوفوا حلم رسول الله ﷺ وإن الموقف ده حصل قصاد الصحابة ومع ذلك رسول الله ﷺ لم يَصرخ ولم يشتم وراعى نفسية زوجته الغيور و....و.... كل الكلام ده حلو أوي👍
لكن في نص تاني احنا مش بناخد بالنا منه، وهو تصحيح الخطأ نتيجة الغيرة👌
الغيرة مش مبرر أبدا للخطأ أو إن الشخص إللي بيغير ميتحملش نتيجة خطأه بسبب الغيرة دي،
هنا حصل خطأ وهو كسر الإناء أو الطبق إللي كان فيه الطعام،
ورسول الله ﷺ عادل حكيم، فأخذ الطبق المكسور نصين وحاول إنه يجمعه في بعضه، يعني كأنه بيلزقه كده🤔
وأعطاه للسيدة عائشة لأنها هي إللي كسرته،
وأخذ طبق السيدة عائشة السليم وأعطاه للي اتكسر طبقها، سواء بقى كانت السيدة أم سلمة أو السيدة صفية رضي الله عنهم أجمعين، وقال: طعام بطعام وإناء بإناء،
ففي نفس الوقت إللي رسول الله ﷺ عذر الغيرة إللي عند السيدة عائشة كذلك هو خلاّها تصلّح خطأها إللي حصل بسبب الغيرة،
يعني رسول الله ﷺ بيعلمنا إن أه نُعذر الشخص لما يغير سواء كان رجل أو امرأة أو حتى طفل لكن مش معنى كده إنه لما يغلط بسبب الغيرة دي ويتعدّى حدوده يبقى نسكت ونُقره على غلطه ومنعالجش غلطه👌
مادام أخطأ يبقى يتحمل نتيجة خطأه ويدفع ثمنه بحجم الخطأ ده،
السيدة عائشة رضي الله عنها كسرت الطبق فبقى من نصيبها، وطبقها السليم أُرسل للي اتكسر طبقها وهو ده العدل👌
ومحدش يقول طيب ما هو رسول الله ﷺ قال:
《إن الْغَيْرَى لَا تُبْصِرُ أَسْفَلَ الْوَادِي مِنْ أَعْلَاهُ》
هقولكم الحديث ده ضعيف لا يثبت عن رسول الله ﷺ أصلا💁‍♂️
ولو فعلا الكلام ده صحيح مكنش رسول الله ﷺ عاتب السيدة عائشة ولَهَدَها في صدرها لما غارت وخرجت وراه زي ما حكينا المرة إللي فاتت،
ومكنش برده صلّح غلطها لما غارت وأعطاها هي الطبق المكسور وأخذ طبقها السليم،
كان على الأقل يشتري طبق تاني بدل إللي اتكسر على أساس يعني إن السيدة عائشة غيرانة ومش واعية بقى بنفسها ولاّ باللي هي عملته🤷‍♂️
فالغيرة مش مبرر للغلط ولا التعدي على حقوق الغير، لكن نلتمس العذر للغيران ونتعامل معاه بحكمة زي ما رسول الله ﷺ عمل عشان منزوّدش غيرته ونخليه يغلط بزيادة👌

☆طبعا كل الكلام ده لا يَقدح ولا يُسيء للسيدة عائشة إطلاقا،
هي فقط بشر زي باقي البشر وهي مش معصومة فطبيعي جدا إن ممكن يحصل منها بعض الأخطاء، وربنا ارتضاها لرسوله زوجة في الدنيا والآخرة👌
ومادام الإنسان بصفة عامة بيعترف بخطأه وبيصلحه فدي حاجة متعيبوش أبدا، ورسول الله ﷺ نفسه قال :
"لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا، رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ"
يعني مينفعش الرجل يكره زوجته بسبب إنه شايف فيها عيوب معينة مش عاجباه،
لأنه لو كره فيها خُلق معين أكيد هيلاقي فيها خُلق تاني كويس،
يعني مثلا ممكن واحدة تكون شَرِسة الخُلُق لكنها في نفس الوقت عفيفة وعندها دين فمفيش إنسان بريء من العيب💁‍♂️
وحديث رسول الله ﷺ ده قاعدة عامة للكل،
يعني سواء بين الزوج وزوجته أو الزوجة وزوجها أو بين الصاحب وصاحبه أو بين الآباء وأباءهم وهكذا،
فزي ما في عيوب في مميزات، فلازم يكون في موازنة بين الاتنين👌

◇الموقف السادس:
برده عن السيدة عائشة بس المرة الموضوع معكوس بقى، يعني هي إللي اتغار منها😁

كان معروف بين الصحابة إن أحب الناس إلى رسول الله ﷺ هي عائشة رضي الله عنها،
فكان الصحابة بيتحرّوا ليلة السيدة عائشة إللي رسول الله ﷺ هيكون فيها عندها ويرسلوا فيها الهدايا ،
وكان زوجات رسول الله ﷺ حزبين😅
حزب فيه عائشة وحفصة وسودة وصفية،
والحزب الثاني كان فيه أم سلمة وباقي زوجات رسول الله ﷺ ،

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة_وأربعون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#عمرة_القضاء

اتكلمنا قبل كده عن أربع سرايا أخرجهم رسول الله ﷺ بعد غزوة خيبر وكلها كانت متوجهة لقبائل غَطَفان، وقلنا إن رسول الله ﷺ أرسل لهم ست سرايا على مدار السنة، واحنا عرفنا أربعة واتبقى لنا اثنين،
◇السرية الأولى:
أخرجها رسول الله ﷺ في شهر شعبان إلى بني كِلاب من قبائل نجد وهي واحدة من فروع غطفان، وكانت السرية دي بقيادة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، حصل قتال بين سرية المسلمين وبين بني كِلاب وانتصر المسلمون عليهم ورجعوا غانمين.
◇السرية الثانية:
هي سرية ابن أبي حَدرَد إلى رفاعة بن قيس،
والسرية دي على خلاف بين العلماء، هل كانت في السنة السابعة من الهجرة ولاّ كانت في السنة الثامنة من الهجرة،
عامة هي مش هتفرق كتير، إللي يهمنا الأحداث إللي حصلت فيها💁‍♂️
رفاعة بن قيس ده كان بيجمع قبيلة قيس عشان يحاربوا رسول الله ﷺ، فوصل الخبر لرسول الله ﷺ، فأمر رسول الله ﷺ ابن أبي حَدرَد إنه يخرج مع رجلين من المسلمين ويستكشف الخبر، هل فعلا الكلام إللي وصله ده صحيح ولاّ لأ،
وقال له :
" اخرُجوا إلى هذا الرَّجل؛ حتى تأتونا به، أو تأتونا مِنه بخبرٍ وعِلم"
يعني إما تقتلوه أو تجيبوا لنا أخبار عنه، يعني زي ما بنقول كده بالعامية: يا تجيبولي خبره أو تجيبوا خبر عنه😅
وقبل السرية دي بوقت قصير كان ابن حَدرَد قد تزوج، وكان أعطى زوجته مهر مائتي درهم،
وانتم عارفين إن الصحابة كانوا فقراء فده يُعتبر مبلغ كبير بالنسبة لهم👌
فراح ابن أبي حَدرَد لرسول الله ﷺ يطلب منه إنه يُعينه على سداد مهره، فرسول الله ﷺ سأله هو أعطاها مهر أد إيه، فقال له بن أبي حدرد إنه أعطاها مائتي درهم،
فقال له رسول الله ﷺ:
سبحان الله! لو كنتم تأخذون الدَّراهم من بطن وادٍ ما زدتم، والله ما عندي ما أعينك به"
يعني رسول الله ﷺ كأنه بيقول له انتم لو بتلاقوا الفلوس دي في الشارع مكنتوش هتزودوا في المهور كده، يعني هو استكثر المهر وشافه إنه غالي،
مش عارفة رسول الله ﷺ لو شاف حالنا دلوقتي هيقول إيه😕
المهم،
هو قال له إنه معندوش أي حاجة يقدر يساعده بيها🤷‍♂️
فبعد كم يوم جاء الخبر بقصة رفاعة بن قيس وإنه بيجهز لقتال المسلمين،
فرسول الله ﷺ أمر ابن أبي حَدرَد إنه يخرج لعله يغنم منهم ويقدر يسد مهر المرأة إللي تزوجها،
خرج ابن أبي حَدرَد مع رجلين من المسلمين وكان رسول الله ﷺ أعطاهم بعير يتعاقبوا عليه، يعني كل واحد يركب شوية،
لكن البعير ده كان ضعيف جدا كان يادوب قادر يقوم ويتحرك😅
وصل ابن أبي حَدرَد وصاحباه إلى منطقة "الغابة" مع غروب الشمس، فعمل كمين في ناحية وقال للرجلين إللي معاه:
"إذا سمعتماني قد كبَّرتُ، وشددتُ على العسكر، فكبِّرا وشدَّا معي؛ فوالله إنَّا لننتظر غرَّة القوم وأن نصيبَ منهم شيئًا".
يعني أول ما تسمعوا مني الله أكبر وتلاقوني هجمت على المعسكر فكبروا واهجموا معايا، احنا هنستنى بس إن القوم يكونوا في غفلة وساعتها هنقدر نغنم منهم👌
وقعد ابن أبي حَدرَد في الكمين بتاعه لحد العشاء، وكان جيش "رفاعة" أَرسلوا واحد من الرعاة بتوعهم يعمل لهم حاجة،
فلما اتأخر عليهم خافوا ليكون حصل له مكروه،
فقام رفاعة بن قيس وعلّق سيفه في رقبته وقال إنه هيروح يدوّر على الراعي،
فمجموعة من إللي معاه قالوا له خليك انت واحنا نروح ندور عليه، فقال لهم لأ محدش هيروح غيري، فقالوا خلاص نيجي معاك، فقال لهم :
"والله لا يتبعني أحد منكم."
يعني محدش هيروح غيري👌
فخرج "رفاعة" ومشي لحد ما عدى على كمين ابن أبي حدرد، فرماه ابن أبي حدرد بسهم فقتله، ورفاعة مطلعش صوت،
سبحان الله، مشي لموته برجليه😕
فبدأ ابن أبي حدرد بالتكبير فكبّر صاحباه وانطلقوا ناحية جيش المشركين فاترعب المشركون وطلعوا يجروا وأخذوا إللي يقدروا عليه من أبنائهم ونسائهم وما خفَّ من أموالهم،
وتركوا وراءهم أغنام كثيرة وإبل عظيمة أخذها ابن ابي حدرد وصاحباه وانطلقوا بها للمدينة،
دخلوا على رسول الله ﷺ يبشروه بمقتل رفاعة بن قيس وبهزيمة وفرار الجيش إللي كان مجمعه،
وبالغنائم إللي جاءت من السرية دي استطاع رسول الله ﷺ إنه يُعين ابن أبي حدرد على سداد مهره👌

☆ملحوظة في بعض الروايات بتقول إن ابن أبي حدرد قطع رأس رفاعة بن قيس وأتى بها لرسول الله ﷺ،
لكن كل الروايات إللي بتقول كده ضعيفة أو مُنكرة ولا تصح،
وأصلا قطع الرقبة من المُثْلة، ورسول الله ﷺ نهى عن المُثْلة، يعني نهى عن التمثيل بالجثث، فإزاي ابن أبي حدرد هيعصي أمر رسول الله ﷺ 🤷‍♂️
واحنا اتكلمنا بالتفصيل عن الموضوع ده في الجزء في الخامس والسبعين لو حابين ترجعوا له😁

وبكده نقدر نوصف العام السابع الهجري بإنه كان عام دعوي جهادي، وصلت فيه الدعوة لكل مكان، وانتصر فيه المسلمون انتصار كبير على اليهود بصفة عامة،
وانكمشت وخفت قوة غطفان بعد السرايا إللي أرسلها لهم رسول الله ﷺ،
وزي ما بنقول ختامه مِسك، كان ختام السنة السابعة من الهجرة مِسك بالنسبة للصحا

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وخمسون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#زواج_رسول_الله_من_ميمونة
#المرأة_التي_وهبت_نفسها_للنبي

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن عمرة القضاء ووقفنا عند زواج رسول الله ﷺ من آخر زوجاته وهي السيدة ميمونة بنت الحارث الهِلالية العامرية،
والسيدة ميمونة تبقى خالة خالد بن الوليد وهي أخت الصحابية أسماء بنت عميس البحرية زوجة جعفر بن أبي طالب إللي حكينا عن قصتها مع عمر بن الخطاب بعد فتح خيبر لو تفتكروا😁
والسيدة ميمونة برده هي أخت أم المؤمنين زينب بنت خزيمة إللي تزوجت رسول الله ﷺ وماتت بعد زواجها بحوالي ثمانية أشهر، وهي أخت سلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه،
وهي أخت أم الفضل زوجة العباس عم رسول الله ﷺ،
هم كلهم أخوات من أم واحدة،
ويقال عن أمهم إنها أكرم عجوز في الأرض أصهاراً، يعني تخيلوا كده لما واحدة يكون زوج بنتين من بناتها رسول الله ﷺ، وزوج التانية سيد الشهداء حمزة،
وزوج الثالثة جعفر بن أبي طالب ابن عم رسول الله ﷺ وإللي هيكون لقبه الطيار وهنعرف بعدين ليه،
وزوج الرابعة عم رسول الله ﷺ، فهل في شرف أعظم من كده💁‍♂️
ورسول الله ﷺ قال عن الأخوات دول:
" الأَخَوَاتُ مُؤْمِنَاتٌ: مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ، وَأُمُّ الْفَضْلِ بنتُ الْحَارِثِ، وسَلْمَى امْرَأَةُ حَمْزَةَ، وَأَسْمَاءُ بنتُ عُمَيْسٍ هِيَ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ"
يعني رسول الله ﷺ شَهد للسيدة ميمونة وأخواتها بحقيقة الإيمان واستقراره في قلوبهن، وده فضل عظيم لهن رضي الله عنهن وأرضاهن.
والسيدة ميمونة من قبيلة بني هلال بن عامر العزيزة جداً، فقبيلة بني عامر دي كانت بتفتخر على العرب إنها من القبائل إللي لم يُسبَ منها امرأة واحدة ولم يُؤخذ منها أسير، يعني قبيلة قوية جدا،
فزواج رسول الله ﷺ من ميمونة هو إعلان ارتباط بين رسول الله ﷺ وبين قبيلة قوية عن طريق النسب، وبكده تتناقص الأرض من حول المشركين،
ده غير إن رسول الله ﷺ كان عايز يؤلّف قلوب بني هلال إللي هم قبيلة السيدة ميمونة عشان يشجعهم على الدخول في الإسلام،
وفعلا ده إللي حصل بعدين، بدأوا يدخلوا في الإسلام ورا بعض ورسول الله ﷺ لقى منهم العطف والتأييد المطلق له👌

السيدة ميمونة كانت متزوجة قبل رسول الله ﷺ مرتين، زوجها الأول طلقها، وزوجها الثاني مات عنها،
فجعلت أمرها لأختها أم الفضل زوجة العباس، يعني كأنها قالت لها زي ما بنقول كده شوفي انتي ناوية تعملي إيه وأنا راضية بكل إللي تقولي عليه وتعمليه،
فأم الفضل جعلت أمر أختها ميمونة للعباس، فعرضها العباس على رسول الله ﷺ فتزوجها رسول الله ﷺ وأصدقها أربعمائة درهم عن رسول الله ﷺ،
يعني دفع لها مهر أربعمائة درهم بالنيابة عن رسول الله ﷺ، وكان ساعتها عمرها إما في أواخر العشرينات أو منتصف الثلاثينات على حسب اختلاف الروايات،
طبعا الزواج كان بعد ما رسول الله ﷺ تحلّل من الإحرام👌
والسيدة ميكونة كان اسمها بَرّة فغيّره رسول الله ﷺ وسماها ميمونة،
بعد ما خلصت الثلاثة الأيام المُتفق عليها بين رسول الله ﷺ والمشركين في صلح الحديبية؛ رسول الله ﷺ كان عايز يستغل زواجه بإنه يطوّل مدة إقامته في مكة أكثر كوسيلة يعني لزيادة التفاهم بينه وبين قريش،
لكن جاءه سهيل بن عمرو ومعاه مجموعة من قريش وقالوا له إنه خلاص وقتك خلص فاخرج من مكة،
فرسول الله ﷺ قال له:
" وما عليكم لو تركتموني، فأعْرست بين أظهركم، وصنعنا لكم طعاماً، فحضرتموه"
يعني بيقول لهم مفيش مشكلة لو سيبتوني أدخل على زوجتي وأعمل لكم وليمة عرس وتحضروها،
فقالوا له:
لا حاجة لنا في طعامك، فاخرج عنا 😤
يعني احنا مش عايزين منك أكل، خلاص خلّصت العمرة امشي بقى،
فخرج رسول الله ﷺ والصحابة من مكة لحد ما وصلوا عند مكان اسمه سَرِف،
وهي منطقة قريبة من التّنْعِيم، وأتى أبو رافع مولى رسول الله ﷺ بميمونة لأن رسول الله ﷺ كان وكّله في تزويجه بميمونة،
فتزوجها رسول الله ﷺ ودخل بها ﷺ هناك،
والمكان إللي اسمه سَرِف ده بين مكة والمدينة هو المكان إللي ماتت فيه السيدة ميمونة بعدين لما كانت راجعة من الحج في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه،
وهي آخر واحدة ماتت من أزواج النبي ﷺ، فمكان عُرسها هو مكان وفاتها👌
وبكده اكتمل عدد زوجات رسول الله ﷺ التسعة وهن:
♡سودة بنت زمعة
♡عائشة بنت أبي بكر
♡حفصة بنت عمر
♡جُوَيرية بنت الحارث
♡أم سلمة هند بنت أبي أمية
♡زينب بنت جحش
♡أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
♡صفية بنت حيي بن أخطب
♡ميمونة بنت الحارث
وخديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة، والاتنين دول ماتوا في حياة رسول الله ﷺ، رضي الله عنهن أجمعين😊

☆ملحوظة:
في بعض الروايات بتقول إن السيدة ميمونة هي المرأة المؤمنة التي وهبت نفسها للنبي،
وهي إللي نزلت فيها الآية :
"وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ"
لكن هل الروايات دي صحيحة ولاّ لأ وهل فعل

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وواحد_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#رسائل_رسول_الله_إلى_الملوك_الجزء_الأول

كنا قلنا إن بعد صلح الحديبية إللي ربنا سمّاه فتح هتبدأ مرحلة جديدة من الدعوة إلى الإسلام وهي عالمية الدعوة،
يعني رسول الله ﷺ هيبدأ يخرج بدعوة الإسلام من جزيرة العرب إلى باقي الأرض، فالدعوة هتبقى عالمية،
لأن رسول الله ﷺ أُرسل إلى الثّقلين الإنس والجن، فالدعوة لازم توصل لكل أهل الأرض،
وربنا قال:
"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ"
وزي ما قيل : الناس على دين ملوكهم، يعني على حسب اهتمامات الحاكم الناس هتتبعه، فرسول الله ﷺ قرر إنه يرسل رسائل لرؤساء وزعماء وملوك الأرض:
《كِسْرَى وقَيْصَر والنّجاشي والمُقَوْقِس》وغيرهم يدعوهم فيها للإسلام،

☆ممكن حد يسأل:
طيب ليه رسول الله ﷺ لم يرسل لملوك الأرض من أول يوم في الدعوة مادام هو كده كده هيدعوهم🤔
لسبب بسيط جدا وهو إن رسول الله ﷺ واقعي💁‍♂️
تخيلوا كده معايا واحد طالع في قرية صغيرة غير معروفة أصلا بيطلب من كل زعماء العالم إنهم يتبعوه ويغيّروا دينهم لدين محدش سمع بيه قبل كده،
ولو سمعوا، هيسمعوا إيه؟
هيسمعوا عن التشريد والاضطهاد والتعذيب لأتباع الدين ده،
فمين بقى إللي هياخد خطوة كبيرة جدا زي دي ويبدل عقيدته عشان مجموعة من الضعفاء في قرية صغيرة من قرى العالم🤷‍♂️
وهتشوفوا موقف كسرى ملك الفرس بعد شوية هيبقى عامل إزاي،
فرسول الله ﷺ بيعلمنا واقعية المنهج، يعني بعد ما ثبّت أقدامه وبقى له دولة وبقى في معاهدة صُلح مع قريش العدو الأول للإسلام كده بقى في اعتراف رسمي بدولة المسلمين، فهنا بقى يقدر رسول الله ﷺ ياخد خطوة جديدة في الدعوة للإسلام👌
وكمان نقطة مهمة، لو رسول الله ﷺ أرسل رسائل لملوك الأرض كان ممكن يلفت الانتباه له وللمجموعة الصغيرة إللي معاه فيُبادوا كلهم وتضيع رسالة الإسلام،
ومحدش يقول إن ممكن ربنا سبحانه وتعالى يفتح قلوب الزعماء ويضحوا بملكهم وسلطانهم عشان خاطر دعوة الإسلام😅
هو فعلا ربنا قادر على كده وده رسوله ﷺ لكن زي ما قلنا قبل كده رسول الله ﷺ قدوة واحنا بنتعلم منه، فلازم ياخد بالأسباب المنطقية في الدعوة عشان يعلم كل الأجيال إللي هتيجي بعده،
ربنا بيفتح قلوب العباد للداعي لما هو يبذل الأسباب الصحيحة إللي يقدر عليها الأول، وهو ده إللي رسول الله ﷺ عمله،
فعشان دعوته تكون على الأقل مقبولة والناس تبدأ تسمع لها كان لازم يحل مشكلته مع قريش، لأنه في نظر الناس هو وإللي معاه مجرد جماعة غير شرعية خرجت عن منهج الدولة الأم إللي هي قريش،
وقريش القبيلة العربية العزيزة كانت معروفة لكل الناس حتى خارج الجزيرة العربية، وكان لها علاقات اقتصادية وسياسية مع معظم القوى الموجودة في العالم ساعتها حتى لو مكنتش في قوة فارس والروم، لكنها معروفة ومعترف بيها،
فلما قريش تعمل معاهدة مع رسول الله ﷺ وإللي معاه؛ ده اعتراف منهم إن رسول الله ﷺ وأتباعه مش مجرد مجموعة متمردة، لأ، دول ناس لهم دولة وكيان مُعترف بيهم،
وده هيخلي الزعماء يستقبلوا فكرة المراسلة بينهم وبين رسول الله ﷺ ويبدأوا يفكروا:
هل الدين الجديد دين ده يستحق الاتباع، ولاّ صاحبه بيكذب علينا، ويبدأوا يدوروا على حقيقة الإسلام زي ما هرقل ملك الروم عمل وهنشوف موقفه إيه بعدين،
ومتنسوش إن كل ما كان المُرسل قوي كل ما الناس أخذت كلامه بجدية👌

بدأ رسول الله ﷺ في إرسال الرسائل أواخر السنة السادسة من الهجرة بعد ما رجع للمدينة على طول بعد صلح الحديبية، واستمر لحد أوائل السنة السابعة من الهجرة،
رسول الله ﷺ أرسل سفراء معاهم رسائل منه يدعو فيها ملوك وزعماء سبعة للإسلام هم:
◇كسرى ملك الفرس
◇المُنذر بن سَاوى ملك البحرين
◇المُقَوقِس ملك مصر
◇هَوْذَة بن علي حاكم اليمامة
◇الحارث بن أبي شَمِر أو شُمّر الغَسّاني
◇النجاشي ملك الحبشة
◇هِرَقْل ملك الروم

رسول الله ﷺ هيرسل سفراء تانيين لحكام بلاد تانية في السنة الثامنة والتاسعة للهجرة بعد ما هيكون الإسلام انتشر وأعداد المسلمين بقت كبيرة ومعظهم هيدخلوا في الإسلام،
لكن السبع ملوك إللي قلنا عليهم دول👆 هم كانوا أول ناس تعرف عن الإسلام من خارج الجزيرة العربية،
واحنا لازم نفهم إننا كمسلمين علينا دور توصيل الإسلام إلى كل مكان في العالم، وده مش تفَضّل مننا، ده واجب علينا،
والكلام ده الصحابة فهموه كويس عشان كده حتى بعد وفاة رسول الله ﷺ خرجوا لنشر الإسلام في كل مكان👌

مضمون رسالة رسول الله ﷺ للسبعة تقريبا واحد، يعني مفيش اختلاف كبير بين الرسائل لأن هو بيدعوهم إلى الإسلام واتّباعه ﷺ ودعوة الإسلام واحدة لكل الناس حاكم أو محكوم،
لكن الموضوع مش سهل😑
لأن الملك سيتحول من ملك مُطاع لا تُرد له كلمة إلى تابع مُطيع يَرُد الأمر كله لله عز وجل ولرسوله ﷺ،
واحنا نقدر نتوقع رد الفعل إللي هيحصل من الملوك دول😅
كل واحد منهم كان له قصة مع رسالة رسول الله ﷺ،
فاحنا هنشوف رسالة رسول الله ﷺ لكل واحد من الملوك دو

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_واثنان_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#رسائل_رسول_الله_إلى_الملوك_الجزء_الثاني
#إسلام_عمرو_بن_العاص

معذرة يا جماعة اتأخرت عليكم بس دور المرض المرة دي كان شديد حبتين😅
ربنا يرزقنا وإياكم العافية في الدين والدنيا ويشفي كل مريض مسلم🤲

♡الجزء النهاردة طويل شوية عشان نعوض إللي فات😁

اتكلمنا الجزء إللي فات عن إرسال رسول الله ﷺ رسائل لملوك وأمراء الأرض يدعوهم فيها للإسلام،
شوفنا رسالته ﷺ لكسرى وللمنذر بن ساوى ورد فعل كل واحد منهم كان إيه،
هنكمل باقي رسائل رسول الله ﷺ للخمسة الباقيين،
الملك الثالث كان:
◇المُقَوقِس ملك مصر
والمقوقس ده لقب مش اسم، فكل ملوك مصر كان لقبهم المقوقس، زي كسرى كده،كل ملوك فارس لقبهم كسرى، وكل ملوك الروم لقبهم هِرقل وكل ملوك الحبشة لقبهم النجاشي،

المهم، رسول الله ﷺ أرسل له رسالة مع الصحابي حاطِب بن أبي بَلتَعة وكان من الصحابة إللي شهدوا غزوة بدر،
قال رسول الله ﷺ في رسالته للمقوقس:
" بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد عبد الله ورسوله، إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد:
فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يُؤتك الله أجرك مرتين، فإن تولّيت، فإن عليك إثم القِبْط،
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ "

نفس الرسالة إللي أرسلها رسول الله لكسرى مع اختلاف في الألفاظ، وهو لو أسلم هياخد أجرين أجر نفسه وأجر إللي هيتبعه من القبط، وده معنى يُؤتك الله أجرك مرتين،
حاطب بن أبي بلتعة بدأ يكلم المقوقس ويدعوه للإسلام، قال له:
كان في واحد قبلك بيقول عن نفسه إن هو الرب الأعلى،
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ"
يعني ربنا انتقم منه وجعله عبرة لأمثاله من المتمردين في الدنيا، فاعتبر بغيرك ومتكنش انت عبرة لغيرك👌

فالمقوقس قال له:
" إن لنا دينا لن ندعه إلا لما هو خير منه"
يعني احنا عندنا دين، ومش هنسيب ديننا إلا لو في دين أحسن منه،
فقال له حاطب إن الإسلام مش بينهاك عن دين المسيح، ده بيأمرك بيه، لأن عيسى عليه السلام بشر بمجيء رسول بعده وهو محمد ﷺ،
فاتباع محمد ﷺ هو ما أمر به عيسى عليه السلام،
فبعد حوار بين حاطب والمقوقس، المقوقس قال لحاطب إن الدين ده مش وحش ومفهوش كذب والرسول مش كاذب،
لكن أنا هبقى أشوف حالي😅
يعني تقدروا تقولوا إنه بيرفض بصنعة لطافة، وهو عارف إن رسول الله ﷺ مش كاذب وإنه فعلا رسول من عند الله،
وأخذ رسالة رسول الله ﷺ فجعلها في حُقٍّ من عاج، وختم عليه، ودفعه إلى جارية له، يعني أكرم رسالة رسول الله ﷺ ووضعها في حاجة زي الفاظة كده وعانها كأنها تحفة،
معملش زي كسرى إللي مزق رسالة رسول الله ﷺ،
فده يُثبت إنه مصدق إن رسول الله ﷺ فعلا رسول من عند الله، وإلا إيه إللي يخليه يحتفظ برسالة واحد هو شايفه كذاب🤷‍♂️
والسبب إللي منعه إنه يدخل في الإسلام هو إنه خاف على ملكه يضيع منه لو دخل في الإسلام،
يعني هو دلوقتي حاكم لدولة كبيرة وكل البلد والحاشية على النصرانية لو هو دخل في الإسلام طبعا من وجهة نظره إن الناس هتثور عليه ومش هترضى بيه كحاكم وهيشيلوه من الملك،
فهو أكرم رسالة رسول الله ﷺ وأكرم رسول رسول الله ﷺ حاطب بن ابي بلتعة حامل الرسالة وجهز هدايا لرسول الله ﷺ وأعطاها لحاطب بن أبي بلتعة يعطيها له مع رسالة لرسول الله ﷺ بيقول له فيها:
" بسم الله الرحمن الرحيم،
لمحمد بن عبد الله، من المقوقس عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد:
فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبيا بقي،
وكنت أظن أنه يخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت لك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم، وبكسوة وهديت إليك بغلة لتركبها، والسلام عليك"
المقوقس كان على النصرانية والنصارى عارفين إن في نبي في آخر الزمان هيخرج وكانوا متعودين إن الأنبياء بيخرجوا من الشام من نسل يعقوب عليه السلام إللي هم أنبياء بني إسرائيل،
فالمقوقس كان مستغرب إن نبي آخر الزمان خرج من الجزيرة العربية مش من الشام كالعادة،
والهدايا كانت جاريتين من القبط هما مارية وأختها سِيرين وكانت لهما مكانة عظيمة عند القبط،
وأهدى له كسوة وبغلة يركبها اسمها دَلْدَل، ولما وصل حاطب بن أبي بلتعة إلى المدينة وسلم رسول الله ﷺ رسالة المقوقس وعرف ما فيها قال:
"ضَنّ الخبيثُ بِملكهِ ولا بقاءَ لمُلكه"
يعني هو خاف على ملكه من الزوال وملكه أصلا مش هيبقى وهيزول👌
بالنسبة للجاريتين مارية وسيرين، فمارية أخذها رسول الله ﷺ ملك يمين، وأهدى أختها سيرين إلى حسان بن ثابت،
في روايتين في إسلام مارية القبطية الأولى:
◇إنها أسلمت في الطريق قبل ما تأتي المدينة لما دعاها حاطب بن ابي بلتعة للإسلام ورغبه

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وثلاثة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#رسائل_رسول_الله_إلى_الملوك_الجزء_الثالث
#رسالة_رسول_الله_لهرقل
#بين_هرقل_وأبو_سفيان

اتكلمنا عن أهم رسائل رسول الله ﷺ إلى ملوك زمانه يدعوهم فيها إلى الإسلام وشوفنا ردود أفعالهم المختلفة،
اتبقى لنا رسالة رسول الله ﷺ إلى هرقل ملك الروم ورد فعله عليها،
رسول الله ﷺ أرسل رسائل تانية لزعماء مختلفين غير إللي اتكلمنا عنهم وبعضهم رد فعله كان سبب في وقوع قتال بينهم وبين المسلمين زي ما هنشوف بعدين إن شاء الله👌
لكن أول ملوك رسول الله ﷺ أرسل لهم رسائل هم السبعة إللي قلنا عليهم،
آخر واحد من الملوك السبعة دول هو:
◇هِرَقْل ملك الروم
هرقل ده كان بيحكم نصف مساحة العالم في زمن رسول الله ﷺ،
يعني دولة الروم كانت تحكم نصف الأرض ودولة فارس كانت بتحكم النصف الثاني،
وكان في حروب بين فارس والروم عشان كل واحد يفرض سيطرته ويُظهر قوته،
الروم كانوا أهل كتاب على النصرانية والفرس كانوا على المجوسية يعبدون النار،
حصل حرب بين فارس والروم لما كان رسول الله ﷺ والصحابة لسه في مكة قبل الهجرة بحوالي ثلاثة أو أربع سنين تقريبا🤔
والنتيجة كانت انتصار الفرس على الروم،
كفار قريش كانوا بيحبوا إن فارس تنتصر على الروم لأنهم زيهم أهل أوثان، فلما انتصر الفرس فرح كفار قريش بانتصار الفرس وقالوا للصحابة احنا كمان هنغلبكم زي ما فارس غلبت الروم😈
الصحابة كانوا بيحبوا إن الروم هم إللي ينتصروا لأنهم أهل كتاب وهم أقرب لهم،
فلما انهزم الروم الصحابة زعلوا وراحوا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه وحكوا له إللي حصل،
فذهب أبو بكر وأخبر رسول الله ﷺ بالحكاية، فقال له رسول الله ﷺ:
" أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ "
ونزلت سورة الروم قال تعالى:
"غُلِبَتِ الرُّومُ* فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ "
يعني الروم اتغلبوا دلوقتي لكنهم في بضع سنين هيغلبوا الفرس ، والبضع هو العدد أقل من العشرة ولكن لا يقل عن الثلاث،
فقال أبو بكر الكلام ده للمشركين فقالوا له :
" اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا ، فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا ، وَإِنْ ظَهَرْتُمْ كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا"
يعني خلي في بيننا ميعاد محدد لو انتصر الفرس يبقى تعطيني كذا وكذا، ولو الروم انتصروا هنعطيكم كذا وكذا،
فحدد لهم أبو بكر الصديق ميعاد خمس سنين،
لكن الروم منتصروش برده، فالمشركين كده يُعتبر كسبوا الرهان فقال لهم إن القرآن قال في بضع سنين والبضع زي ما قلنا هو ما دون العشر،
يعني لسه عندنا وقت، وفعلا بعدها بأربع سنين في عام الحديبية تحديدا انتصر الروم على الفرس زي ما القرآن قال،

وكان هرقل نَذر لله إن لو ربنا نصره على الفرس هيحج من حِمْص لبيت المقدس ماشي على رجله،
وانتم عارفين إنه ملك، والملوك دائما بيركبوا على الدواب على سرير الملك،
فهو عشان يعني يظهر شكره لله نذر إنه هيحج لبيت المقدس على قدميه،
وكان النصارى بيحجوا لبيت المقدس زي ما المسلمين بيحجوا للكعبة كده،
بعد ما وصل هرقل لبيت المقدس وصلته رسالة رسول الله ﷺ مع الصحابي دِحْيَة الكلبي👌

خلونا كده نشوف رسالة رسول الله ﷺ لهرقل ملك الروم بتقول إيه:
قال رسول الله ﷺ:
" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
"مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ،
سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ 《الأَرِيسِيِّينَ》،
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ "

عشان تتصوروا موقف هرقل😅
إيه رأيكم لما واحد في قرية صغيرة في أفريقيا محدش يسمع بيها يرسل رسالة لرئيس أمريكا ويطلب منه إنه يتبعه،
أكيد طبعا رئيس أقوى دولة في العالم هيتعامل مع الموضوع بسخرية، هو مين ده إللي بيطلب مني إني اتبعه😏
أهه ده كان الموقف قصاد هرقل، دولة بسيطة نشأت في بلاد العرب إللي الرومان أصلا بينظروا لهم نظرة دونية،
وإنهم أقل من أن حد يهتم بشؤونهم أو حتى يدرس أحوالهم،
العرب إللي كانوا عايشين على إغارة بعضهم على بعض وبُعاد عن كل مظاهر الحضارة والمدنية،
وفي الآخر يطلع واحد منهم يهدد أقوى ملك على ظهر الأرض ساعتها بعد هزيمته لفارس ويقول له :
"أسلم تسلم" 🤨
رد الفعل المتوقع من هرقل إنه هيعمل زي كسرى على الأقل،
ده إن مجمعش جيش وراح يجتاح المدينة😶

لكن المفاجأة إن هرقل تعامل مع رسالة رسول الله ﷺ بمنتهى الجدية، خصوصا إنه كان وصل له خبر إن

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وأربعة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#رسائل_رسول_الله_إلى_الملوك_الجزء_الرابع
#رد_فعل_هرقل_على_رسالة_رسول_الله
#الأَرِيسِيِّين

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الحوار إللي حصل بين هرقل وأبو سفيان، ووصول رسالة رسول الله ﷺ إلى هرقل،
وشفنا إن هرقل أقر واعترف إن محمد ﷺ رسول من عند الله،
هرقل استدعى رئيس الكهنة وكان اسمه ضَغاطِر أو صَفاطِر وكان له مكانة عظيمة جدا عند الكهنة وعامة الناس وكلمة مسموعة أكثر من هرقل نفسه،
فأخبره برسالة رسول الله ﷺ وفي رواية تانية إن هرقل أرسل له دحية الكلبي برسالة رسول الله ﷺ عشان يستشيره،
المهم يعني إن ضغاطر وصلت له رسالة رسول الله ﷺ، فلما قرأها ضغاطر وسأل دحية الكلبي شوية أسئلة عن رسول الله ﷺ فلقى إن كل المعلومات بتشير إلى إن محمد ﷺ هو نبي آخر الزمان إللي بشّر به عيسى عليه السلام،
فقال ضغاطر لهرقل:
أنا مصدقه وهتبعه👌
فقال له هرقل إنه مش هيقدر يعمل زيه؛ لأنه لو اتبع محمد ﷺ ملكه هيزول والكهنة مش هيسكتوا ومش بعيد يقتلوه،
فآثر هرقل إنه يحافظ على ملكه في مقابل عدم الدخول في الإسلام،
أما ضغاطر فأسلم، وقال لرسول النبي ﷺ دحية الكلبي :
أَقرِئ صاحبك مني السلام وقل له أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإني آمنت به وصدقته 👌
فخرج ضغاطر على الأساقفة وأخبرهم بإسلامه ودعاهم لاتباع نبي آخر الزمان لكنهم رفضوا واجتمعوا عليه وقتلوه رحمه الله،
☆والأساقفة دول هم رؤساء القساوسة يعني الأُسقف أعلى منزلة عند النصارى من القسيس.

◇احنا ممكن نشوف قصة ضغاطر إنها قصة واحد أسلم وقُتل وخلاص وعدت،
لكن الموضوع مش بسيط أبدا، انتم متخيلين واحد له مكانة عظيمة جدا مش بس بين عامة الناس لأ ده حتى بين كبار رجال الدولة ومش بس كده ده مكانته وكلامه في نفوسهم أعظم من مكانة هرقل نفسه وكلامه بيمشي على الكل،
ومع ذلك ساب كل ده وقاوم نفسه الأمارة بالسوء وفتنة الدنيا ودخل في دين محدش يعرف عنه حاجة وهو مش بس هيفقد كل المميزات إللي عنده دي، ده كمان هيعرض نفسه للقتل وده واحد ميعرفش عن الإسلام غير لا إله إلا الله محمد رسول الله،
ميعرفش حتى إزاي يصلي، ومع ذلك أخذ القرار باتباع رسول الله ﷺ 👌
عشان نتخيل مع بعض حاجة بسيطة بس من إللي ضغاطر كان فيها، لو واحد فينا عرف إن شغله إللي بياكل منه وبيصرف بيه على أهل بيته فيه حاجة تغضب ربنا هل هنقدر ناخد القرار بإننا نسيب الشغل ده فورا؟
بلاش دي هناخد مثال أبسط من كده، الأفراح المختلطة إللي مليانة محرمات من أغاني وتبرج للنساء ورقص ومعاصي بالكوم،
لو حد فينا اتعزم فيها من أخوه أو أخته أو أي أحد من قرايبه هيرفض إنه يروح لأنه مكان يغضب الله ولاّ هيقول ده فرح أخويا أو فرح أختي إزاي محضرش فرحهم، والناس هتقول إيه وأخويا هيزعل و مبررات كتير ويلاقي صعوبة كبيرة جدا إنه ياخد قرار زي ده😞
ودي حاجة بسيطة جدا لو قارناها بموقف ضغاطر👌
فضاغطر لأنه كان صادق مع الله وكان عايز يرضي الله بجد ومكنش مُدّعي، ربنا سهل عليه إنه ياخد قرار الدخول في الإسلام ومهمهوش هو هيفقد إيه من المميزات إللي عنده ولا همه رد فعل الأساقفة ولا حتى همه إنه هيتعرض للقتل،
لأن هو عارف كويس أوي إن مهما كانت مُتع الدنيا والمناصب والمكانة بين الناس فهو هيسيب كل ده ومش هينفعه غير عمله وكل إللي هو فيه لا يُقارن أبدا بجنة عرضها السماوات والأرض،
فمين إللي يضحي بجنة عرضها السماوات والأرض عشان منصب ولاّ شوية مُتع كلها كم ساعة وهيتركها ويموت💁‍♂️

المهم،
هرقل عرف بمقتل ضغاطر فقال لدحية رضي الله عنه إن ضغاطر كان أعظم مكانة منه عند الأَساقفة ومع ذلك قتلوه فلو هو أسلم بقى هيعملوا معاه إيه😶

وأخذ هرقل رسالة رسول الله ﷺ وحفظها في قَصَبة من ذهب إكراما لها، والقصَبَة حاجة كده زي أنبوب مُجوف يعني أنبوبة فاضية من الداخل،
فعلق رسول الله ﷺ على فعل هرقل بإنه قال:
هرقل أمسكها فلن يزال الناسُ يجدون منه بأسًا ما دام في العيشِ خيرٌ👌
يعني طول ما هم حافظين لرسالة رسول الله ﷺ الملك هيفضل فيهم،
عشان كده الرومان كانوا بيتوَارثوا رسالة رسول الله ﷺ وكان الآباء يوصون الأبناء إن مادام الكتاب ده عندهم فالمُلك هيفضل فيهم،
وبعض قادة المسلمين وسفرائهم شافوا رسالة رسول الله ﷺ عند ملوك الروم على مر السنين، وكان ملوك الروم بيفتخروا برسالة رسول الله ﷺ لهرقل وبيقولوا لهم أد إيه هم محافظين على الرسالة دي وبيعظموها وبيتوارثوها عشان الملك يستمر فيهم.

◇في رواية ذكرها أهل السِّيَر بتقول إن هرقل جمع الأساقفة وعظماء الروم في بناء زي القصر كده وأمر الجنود إنهم يقفلوا الأبواب من الخارج،
وخرج عليهم هرقل وبدأ يكلمهم ويقول لهم:
يا معشر الروم! هل لكم في الفلاح والرّشد وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي؟
يعني بيقول لهم لو عايزين الملك بتاعكم يستمر وكمان تحصلوا الفوز في الآخرة اتبعوا نبي آخر الزمان،
فحصل هرج ومرج وقام الناس وانطلقوا ناحية الأبواب

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وخمسة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#فتح_خيبر_الجزء_الأول
#الطريق_إلى_خيبر

اتكلمنا في الأجزاء الأخيرة إللي فاتت عن رسائل رسول الله ﷺ إلي ملوك وزعماء زمانه وشوفنا ردود أفعالهم،
في نفس الوقت إللي رسول الله ﷺ أرسل فيه الرسائل مع السفراء بدأ يجهز جيش يروح يكمل القتال بينه وبين اليهود في خيْبَر👌
قبل ما نبدأ في الكلام عن أحداث خيبر، عايزين نتكلم عن نقطة مهمة:
وهي السفراء إللي رسول الله ﷺ أرسلهم للملوك،
احنا قلنا قبل كده إن كل حاجة رسول الله ﷺ بيعملها وراها حكمة وتفكير وتدبير،
وإنه مش بياخد أي قرار كده وخلاص، وخصوصا إنه قدوة للأمة الإسلامية كلها ويجب اتباعه،
فلما نيجي نشوف السفراء إللي رسول الله ﷺ أرسلهم هنلاحظ إنهم :
◇أولا:
السفراء كلهم كانوا يتصفون باللّباقة والكياسة والذكاء والدهاء وحسن الحوار،
واحنا شوفنا في حوار المقوقس وحاطب بن أبي بلتعة إزاي حاطب كان بيدعو المقوقس للإسلام وشوفنا اختياره للألفاظ،
فرسول الله ﷺ مكنش بيختار أي حد، كان بيختار الشخص الصحيح إللي ينفع للمهمة 👌
وده هياخدنا للنقطة الثانية وهي:
◇إن رسول الله ﷺ مكنش بيختار السفراء على أساس القبيلة ولا أساس درجة القرابة منه ﷺ،
يعني السبع سفراء دول كانوا كلهم من قبائل العرب المختلفة ما عدا واحد فقط وهو عبد الله بن حُذافة السهمي،
ومش هنلاقي أي حد من بني هاشم قبيلة رسول الله ﷺ خرج في المهمة دي، فرسول الله ﷺ بيوصل رسالة للجميع إن إللي يتولى المهام هم الأصلح والأكفأ بغض النظر عن النسب والمكانة العائلية،
وإن القائد الحقيقي هو إللي يهتم بمصلحة الأمة مش مصلحة القبيلة ويهتم بقضايا الرعية مش قضايا العائلة👌

☆ ممكن تطلع وجهة نظر تقول :
مش كان الأفضل إن رسول الله ﷺ يجعل كل السفراء من قريش، وبكده هترتفع قيمتهم عند الزعماء دول على أساس إن قريش قبيلة عربية مشهورة🤔
حتى لو وجهة النظر دي صحيحة في المقابل هيبقى في رسالة عكسية سلبية وهي:
إن السفارة لا تكون إلا في أشراف الناس، وده مش صحيح، لأن الأكفأ والأفضل هو إللي يتولى المهمة بغض النظر قبيلته أو مكانته إيه👌

◇الملاحظة الثالثة هي إن كل السفراء كانوا من المهاجرين مفيش فيهم ولا أنصاري واحد، ودي حاجة هنلاحظها على مدار السيرة، إن محدش من الأنصار مسك منصب هام أو قيادي في الدولة الإسلامية،
مع إن الأنصار يُعتبروا هم حجر الأساس في قيام دولة الإسلام،
ولعل السبب في كده هو إن الأنصار يستمروا في كونهم رمز للعطاء مش الأخذ،
فالصفة إللي تميز الأنصار هي صفة الإيثار، ومننساش طبعا في أحداث بيعة العقبة الثانية لما الأنصار سألوا رسول الله ﷺ عن المقابل إللي هيأخذوه مقابل نصرة الإسلام ورسول الله ﷺ وعدهم بالجنة،
يعني مفيش أي مناصب في الدنيا كله في الآخرة، فكان الأنصار هم مَضرب المثل في خُلق الإيثار،
لأنهم كانوا بيعطوا عطاء بلا حدود وبدون انتظار أي مقابل في الدنيا،
ومرة واحد من الأنصار جاء لرسول الله ﷺ وقال له:
يا رسول الله! ألا تستعملني كما استعملت فلاناً؟
فقال ﷺ وهو بيكلم الأنصار : إنكم ستلقون بعدي أَثَرَة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض"
يعني رسول الله ﷺ بيقول للأنصار إن الناس هتنفرد عنكم بأمور كثيرة وانتم مش هيكون لكم حاجة مع إنكم أصحاب حق فيها، فاصبروا ومتطلبوش الإمارة لحد ما تقابلوني على الحوض،
وده عشان الأنصار يفضلوا رمز ومثال واضح ونقي لخُلق الإيثار😊

نرجع بقى لقصة خيبر،
منطقة خيبر دي كانت من أكبر التجمعات اليهودية في الجزيرة العربية، بل هي كانت أكبر التجمعات على الإطلاق في الوقت ده،
واحنا عارفين إن ملف اليهود مع رسول الله ﷺ ملف أسود😅
شوفنا بني قينقاع وشوفنا بني النضير وشوفنا بني قريظة، كل قبيلة منهم كان لها كارثة مع رسول الله ﷺ،
وآخرهم كانوا يهود خيبر، فاكرين طبعا غزوة الأحزاب والمحرك الرئيسي لها كان اليهود في خيبر،
ده طبعا غير المؤامرات إللي عملوها بعد الأحزاب ضد رسول الله ﷺ والمسلمين واتصالهم بالمنافقين في المدينة عشان يضعفوا شوكة المسلمين،
وقلنا إن بعد غزوة الأحزاب رسول الله ﷺ كان بيرسل السرايا عشان يؤدب القبائل إللي شاركت في غزوة الأحزاب،
وقلنا إن رسول الله ﷺ كان عايز يحل مشكلة يهود خيبر بس المشكلة إنه كان لازم هيغيب عن المدينة فترة طويلة لكن مينفعش يسيب المدينة من غير ما يكون فيها مقاتلين،
لأنه كان خايف إن قريش تهجم على المدينة ويضطر كده يحارب جيشين في نفس الوقت جيش مكة وجيش اليهود،
يعني كده هيحط نفسه بين فكّي كماشة،
لكن دلوقتي هو خلاص أمّن نفسه من قريش فهيبقى تركيزه كله في قتال يهود خيبر👌

رسول الله ﷺ كان مستعجل في الخروج لليهود لقتالهم في خيبر، فهو خرج بعد أقل من شهر من صلح الحديبية في شهر محرم، وده القول الراجح، في أقوال تانية بتقول إنها كانت في شهر صفر وأقوال إنها كانت في شهر ربيع الأول،
لكن الراجح زي ما قلنا إنها في شهر محرم،
وسبب استعجال رسول الله ﷺ لفتح خيبر أنه كان لا

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وستة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#فتح_خيبر_الجزء_الثاني
#حصن_الناعم

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن السبب إللي خلي رسول الله ﷺ يتوجه لفتح خيبر، وشوفنا تخطيطه ﷺ للدخول إلى منطقة خيبر،
وقلنا إن رسول الله ﷺ توجه لخيبر في شهر محرم،
واحنا عارفين إن القتال في الأشهر الحُرم مينفعش،
قال تعالى:
" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ"
والأشهر الحُرم دول هم : رجب وذو القعدة وذو الحجة ومُحَرّم،
☆السؤال بقى :
هل حُرمة القتال في الأشهر الحُرم اتنسخت ولاّ إيه حكم القتال فيهم بالضبط، بما إن في سرايا وغزوات حصلت في الأشهر الحُرم🤔
الموضوع ده على خلاف بين العلماء، فريق قال إن حُرمة القتال في الأشهر الحرم نُسِخت، وفريق قال لأ، متنسختش،
والنسخ معناه :رفع حكم شرعي سابق، بدليل شرعي متأخر عنه،
يعني مثلا يكون في الإسلام حكم شرعي معين الناس تعمل بيه، وبعدين الحكم ده يتلغى ويأتي حكم بداله،
زي مثلا القتال في الأشهر الحُرم،
في البداية كان مُحرم وبعدين رسول الله ﷺ أرسل سرايا قاتلت في الأشهر الحرم وحتى بعض الغزوات حصلت في الأشهر الحرم،
طيب القول الراجح إيه😁
القول الراجح إن بدأ القتال في الأشهر الحُرم لا يجوز، لكن لو كان القتال للدفاع فده يجوز،
يعني لو جيش هجم على المسلمين في أي شهر من الأشهر الحُرم يبقى المسلمين يدافعوا عن نفسهم عادي مفيش حرمانية،
أو الحالة الثانية إذا كان القتال امتداد لقتال سابق يبقى يجوز القتال في الأشهر الحُرم ، زي الموقف إللي احنا فيه دلوقتي،
رسول الله ﷺ خرج لقتال اليهود في شهر محرم،
لكن ده مش بداية القتال ده تكملة أو امتداد للقتال إللي كان قبل كده في غزوة الأحزاب،
لأن إللي جمعوا الأحزاب إللي حاصروا المسلمين في غزوة الخندق كانوا يهود بني النُّضير إللي راحوا سكنوا خيبر وبقوا زعمائها،
فبعد انسحاب الأحزاب بقى لسه في قتال لم يكتمل مع اليهود،
فرسول الله ﷺ لما خرج لقتال اليهود في شهر محرم وهو محرم فيه البدء بالقتال كان لاستكمال القتال السابق إللي كان بين المسلمين واليهود،
يبقى خلاصة الكلام إن القتال في الأشهر الحُرم لا يجوز إلا لو كان دفاعا أو كان امتداد لقتال سابق لم ينتهِ👌

◇إللي عايز يعرف الموضوع بتفصيل أكبر هيلاقي الرابط في التعليقات من موقع الإسلام سؤال وجواب بعنوان :
《 هل نُسخ القتال في الأشهر الحرم؟》👇

وصل رسول الله ﷺ لمنطقة خيبر، ومدينة خيبر دي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع،
عدد حصونها الرئيسية حوالي ثمانية حصون كبيرة، غير الحصون الصغيرة،
والحصن هو بناء دفاعي مُحصّن بشدة، بيكون عامل زي المبنى الكبير كده، أكيد شوفتوه هنا ولاّ هنا😅
ممكن تعملوا بحث على جوجل وتشوفوا صورته،
جيش المسلمين كان مُكوّن من ألف وأربعمائة مقاتل، أما جيش خيبر فكان عشرة آلاف مقاتل😶
إللي يشوف الأعداد يقول إن أكيد المسلمين هينهزموا إزاي ألف وأربعمائة يقاتلوا عشرة ألاف مقاتل😦
والمشكلة مش بس في الفرق الكبير جدا في العدد،
ده جيش المسلمين هيواجه عقبة كبيرة جدا وهي عقبة الحصون والقلاع إللي اليهود ساكنين فيها،
لأن الهجوم على الحصون محتاج مجهود كبير جدا والمسلمين أصلا معندهمش خبرة في قتال أهل الحصون🤷‍♂️
ده غير إن جيش المسلمين محتاج مؤونة كبيرة عشان تكفيه لفترات طويلة في حصار الحصون دي،
والمسلمون معندهمش الإمكانيات اللازمة للحصار ده، في حين إن اليهود حصونهم قوية وعندهم داخل الحصون والقلاع بتاعتهم أكل ومية وسلاح يكفيهم سنين، والناس كانوا يقولوا على خيبر :
"ما لأحد بهم من طاقة"
يعني محدش يقدر على فتح خيبر😕

مع كل ده بقى الصحابة كانت معنوياتهم عالية جدا ، وواحد من الصحابة اسمه عامر بن الأكوع قعد ينشد لهم في الطريق وكان صوته جميل جدا والصحابة كانوا مبسوطين بيه على الآخر ولا كأنهم هيواجهوا كل العقبات إللي قلناها دي😁
فالصحابة مكنش هاممهم كل ده لأن ربنا وعدهم إنه هيفتح لهم خيبر، وهم عارفين إن الله لا يخلف وعده👌

لما وصل رسول الله ﷺ وجيش المسلمين لمنطقة خيبر وصلوا في الليل، وكان من عادة رسول الله ﷺ إنه إذا أتى لقوم في الليل ميبدأش القتال إلا في الصباح،
فاختار ﷺ مكان وعسكر فيه، ومكان المعسكر ده كان قريب من مجموعة حصون اسمها حصون النّطَاة، على وزن حَصَاة،
فجاء الصحابي الحُبَاب بن المنذر رضي الله عنه وقال لرسول الله ﷺ :
يا رسول الله أرأيت هذا المنزل أنزلكَهُ الله، أم هو الرأي في الحرب؟
يعني بيسأل رسول الله ﷺ المكان إللي هو اختاره للمعسكر ده، هل هو أمر من عند ربنا فنسمع ونطيع، ولاّ هو اختيار بشري من رسول الله ﷺ قابل للأخذ والرد،
فقال له رسول الله ﷺ :
بل هو الرأي👌
يعني ده رأيي وهو قابل للأخذ والرد لو في رأي أحسن منه،
فقال له الحُباب:
"يا رسول الله! إن هذا المنزل قريب من حصن نطاة، وجميع مقاتلي خيبر فيها، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم،
وسهامهم تصل إلينا وسهام

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#فتح_خيبر_الجزء_الثالث
#فتح_حصن_ناعم_والصعب
#تحريم_الحُمُر_الأهلية

وقفنا المرة إللي فاتت عند رسول الله ﷺ لما أعطى راية جيش المسلمين لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأمره إنه يتوجه لقتال اليهود في حصن الناعم،
رسول الله ﷺ أوصى علي رضي الله عنه وقال له:
" انفُذ على رِسْلِك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لَأَنْ يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حُمْرِ النّعم"
يعني رسول الله ﷺ بيقول لعلي امشي على مهلك لحد ما تقرب منهم عشان يحسوا بالضعف والمؤمنين إللي معاك يتشجعوا لأنهم قربوا من عدوهم،
لما تقرب منهم بقى ادعوهم إلى الإسلام، وبيّن رسول الله ﷺ إن إسلام هؤلاء اليهود إللي حزبوا الأحزاب ضد المسلمين وآذوا المسلمين وآذوا رسول الله ﷺ أحب إليه من أموالهم وديارهم،
فالقضية بين رسول الله ﷺ وبين اليهود مش قضية شخصية ولا هي قضية انتقام،
رسول الله ﷺ حريص إنه ينقذ الناس من النار حتى لو كانوا اليهود نفسهم ، فمع إن رسول الله ﷺ دعاهم كتير قبل كده لكن برده في اللحظة دي حريص على دعوتهم مرة أخيرة للإسلام لعلهم يهتدون،

☆ وكلام رسول الله ﷺ مش خاص بعلي بن أبي فقط،
دي وصية عامة للجميع:
لَأَنْ يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حُمْرِ النّعم، "
وحُمْر النعم هي الإبل الحُمر المعروفة عند العرب، ويعظمونها، ويرونها أشرف الإبل،
فالمقصود إن ربنا يهدي بك إنسان أحسن لك من الدنيا وما فيها👌
وده يعرفنا قيمة وفضل الدعوة إلى الله، ويعرفنا إن القتال مش هو الغاية، الغاية هي هداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور،
لكن ييجي القتال لما الناس يصروا على الكفر والشرك ويعاندوا ويصمموا على محاربة المسلمين ودينهم،
وده عشان :
◇يُستراح منهم وميصدوش باقي الناس عن سبيل الله
◇ميكونوش عقبة أمام المسلمين في طريق الدعوة إلى الله
◇يُستعان بأموالهم ونسائهم وذرياتهم على دين الله وطاعته👌

وهنا مينفعش نقول إنه لا إكراه في الدين😅
لأن الحرب هنا بين رسول الله ﷺ وبين اليهود مش عقاب لهم على ترك الإسلام أو رفضهم الدعوة،
لكن رسول الله ﷺ بيعاقبهم على تجميعهم للأحزاب وتعريض المسلمين للإبادة،
بيعاقبهم على تجسيهم على المسلمين في المدينة،
بيعاقبهم على محاولاتهم لاغتيال رسول الله ﷺ وعلى تحفيزهم لقبائل غطفان أكثر من مرة لحرب المسلمين،
لكن رسول الله ﷺ أعطى لهم فرصة أخيرة ليرفعوا عن أنفسهم العقاب وقال لهم لو أسلمتم خلاص هننسى كل إللي فات وتكونوا من المسلمين لكم ما لهم وعليكم ما عليهم،
وموقف رسول الله ﷺ ده بيعلمنا سعة الصدر والرحمة حتى في وقت القتال👌
لكن بعد كل ده اليهود رفضوا دعوة علي بن أبي طالب رضي الله عنه لهم بالإسلام، وقرروا الحرب، واغتروا بقوتهم وأعدادهم وحصونهم😑

كان من عادة الحروب القديمة إنهم يبدأوا القتال بمبارزة بين واحد من الفرسان من فريق وواحد من الفرسان من الفريق الثاني، والمنتصر في المبارزة بيُعطي دَفْعة معنوية كبيرة جدا لفريقه، لأنه أظهر انتصار من أول المعركة،
خرج من الحصن فارس من فرسان اليهود الأقوياء وكان زعيم حصن الناعم وهو مرحب، إللي قلنا عنه المرة إللي فاتت إنه قتل الصحابي محمود بن مسلمة،
مرحب ده كان قوي وكان عملاق ضخم الجثة، لما خرج مرحب خرج وهو بيقول مفتخر بنفسه:
قد علمت خيبر أني مرحب شاكِي السلاح بطل مُجَرّب
يعني أهل خيبر كلهم عارفيني وعارفين قوتي وعارفين شجاعتي وقهري للفرسان،
وشاكي السلاح معناها تام السلاح،
بعد ما قال الأبيات دي طلب المبارزة مع المسلمين فقال رسول الله ﷺ: مين يخرج له؟
فقام الصحابي عامر بن الأكوع عشان يبارزه، وهو يقول:
قد عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّى عَامِرُ شَاكِى السِّلاَحِ بَطَلٌ مُغَامِرُ

وبدأت المبارزة بينهم،وضرب عامر بن الأكوع مرحب اليهودي ضربة قوية بالسيف ، لكن الضربة دي طاشت وموصلتش لمرحب لكنها ارتدت على عامر وسقط السيف من إيده على ركبته فقتل عامر نفسه بسيفه خطأ😶
فتأثر الناس باللي حصل لعامر وقالوا:
قتل نفسه 😓
وحتى بعض الصحابة قالوا :ده حبط عمله 😥
لكن رسول الله ﷺ رد عليهم ومدح عامر بن الأكوع وقال:
ٌإن له لأجرين✌، وجمع بين إصبعيه ﷺ ، ثم قال:
إنه لجاهد مجاهد قلّ عربي مشى بها مثله"
يعني هو مجتهد جداً في العلم والعبادة والعمل، وكمان مجاهد في سبيل الله، نادر جداً إن يكون في العرب حد زيه مشى في أرض المعركة أو مشى في الأرض بصفة عامة👌

طبعا مقتل عامر بن الأكوع حصل بسببه هزة شديدة في معنويات المسلمين، في حين إنه رفع الروح المعنوية عند اليهود،
فوقف قائد اليهود مرحب يطلب المبارزة مرة ثانية وهو يقول بيقول بفخر :
قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكِي السلاح بطل مُجَرّب
فخرج له حامل راية المسلمين علي بن أبي طالب، وحصل بينهما قتال شديد عنيف انتهى بانتصار علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقَتْل مرحب،
وقتل مرحب فيه