#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والعشرون
#شعب_أبي_طالب

وقفنا المرة إللي فاتت عند عمرو بن العاص لما رجع مكة بعد هزيمته أمام الوفد الإسلامي عند النجاشي،
وصل عمرو بن العاص لمكة واجتمع مع سادات مكة وحكى لهم إللي حصل،
إللي كان مراقب الأوضاع وتحركات سادات مكة أبو طالب بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
هو عارف إنهم هم خلاص استنفذوا كل الطرق عشان يرجعوا المسلمين عن دينهم،
مرت ثلاث سنوات من ساعة الجهر بالدعوة..ثلاث سنوات من التعذيب والقتل والمفاوضات والفرار بالدين للحبشة ومفيش فايدة،
لا المسلمين عايزين يرجعوا عن إللي في دماغهم من اتباع دعوة الإسلام،
ولا المشركين سايبنهم في حالهم😑
فخاف أبو طالب إن أحد من سفهاء قريش يتجرأ ويروح يقتل ابن أخيه🙊
وهو كان بيحبه جدا حتى أكثر من حبه لأولاده،
فأبو طالب عمل زي اجتماع طاريء كده لبني عبد مناف إللي هم بني هاشم وبني المطلب،
والمطلب هو عم عبد المطلب إللي اتكلمنا عنه في البداية خالص😉
فاجتمع الفرعين وطلب منهم حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أهل مكة مش هيسبوه،
فوافق الفرعين على حماية رسول الله والدفاع عنه،
فانقسمت مكة قسمين، قسم يضم سادات قريش وأتباعهم والمؤيدين لهم ،
والقسم الثاني المسلمين بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاهم بني هاشم وبني المطلب مؤمنهم وكافرهم،

في نفس الوقت ده كانت قريش طلعت بفكرة جديدة لحرب دعوة الإسلام،
قالوا بس نعمل قانون جديد ..قانون المقاطعة😈
يعني يقاطعوا المسلمين ويحاصروهم ويضيقوا عليهم،
كل أهل مكة لا يتزوجوا ولا يزوجوا أحد من بني عبد مناف مؤمنهم وكافرهم،
لا يبيعوا ولا يشتروا منهم، ولا حتى يقعدوا معاهم ولا يكلموهم ،
ومفيش مانع إن لو واحد من أهل مكة شك إن جاره من بني عبد مناف أو حتى متعاطف معاهم إنه يبلغ عنه،
أيوة يا جماعة تعاونوا معانا خلوا مكة تنضف من الناس إللي عايزة تخرب البلد دي 😏
ومش هيبقى في أي مصالحة بين أهل مكة وبني عبد مناف إلا لما ينفذوا كل إللي أهل مكة يقولوا عليه 😤
وراحوا كاتبين الكلام ده في صحيفة زي ورقة بالمفهوم بتاعنا يعني، وعلقوها داخل الكعبة،
عشان تبقى زي حاجة شرعية كده ميرجعوش فيها مهما حصل 😀
ومع إن القانون الجديد ده مخالف للعرف وكل القوانين بتاعة مكة، بس عادي يعني يا جماعة الورق ورقنا والدفاتر دفاترنا 💁‍♀️
مش مهم العُرف ولا المروءة ولا مراعاة إننا بيننا عشرة سنين طويلة ،ولا إننا في الشهر الحرام ولا في البلد الحرام، أهم حاجة المصالح هي دي إللي تهمنا دلوقتي😀

وبدأ التنفيذ فورا من أول ليلة في شهر الله المحرم من السنة السابعة من البعثة،
اجتمع المسلمون ومعاهم بني عبد مناف في مكان في مكة وقعدوا كلهم فيه واتسمى المكان ده 《شِعْب أبي طالب》

عايزاكم تتخيلوا بداية معاناة جديدة ...الرجال والنساء والأطفال وكبار السن المؤمن والكافر مع بعض في نفس المكان محاصرين مضطهدين،
إعلام سادات مكة عمال يُشوه في صورتهم أمام الناس،
لو حاولوا يشتروا ولا يبيعوا محدش بيتعامل معاهم ولو اشتكوا ويقولوا لهم تستاهلوا إللي يجرى لكم ،
مش إنتم اتبعتم محمد روحوا لمحمد خليه ينفعكم😏

منعوا عنهم الأكل، وحتى لو جت قوافل من برة مكة فيها أكل كان كفار قريش يشتروها من التجار بسعر عالي،
عشان محدش من المسلمين ولا بني عبد مناف يقدر يشتري😑
ده غير الإهانات طبعا والأذى، وأي حد يفكر بس كده إنه يتعاطف معاهم هنعمل فيه زيهم😤
الوضع ده مستمرش يوم ولا اتنين ولا شهر ولا شهرين ...ده استمر ثلاث سنوات، ستة وثلاثون شهر،
تخيلوا إن أصوات صراخ النساء والأطفال من الجوع كانت تُسمع من خارج الشّعب،
ووصل بهم الجوع إنهم أكلوا ورق الشجر😥
موقف حصل مع سعد بن أبي وقاص بيحكي إنه كان في شعب أبي طالب مع المسلمين بيقول مرة قام بالليل لقضاء حاجته،
فوهو بيتبول سمع صوت قعقعة تحت البول، فلقاها قطعة يابسة من جلد جمل،
فأخذها وغسلها وأحرقها وطحنها وسفها بالمية 😳
بيقول سعد إن الأكلة دي قوته ثلاث ليال😓
وده بيحصل للمسلمين وأهل مكة منعّمين مرفّهين آمنين في بيوتهم 😑
أهل الإيمان في ابتلاء وفقر وجوع وخوف، وأهل الباطل في نعيم آمنين في بيوتهم😞

☆في ناس من زماننا دلوقتي ممكن يقولوا هو أنا ليه أصبر عالهم ده، أو يارب أنا بطيعك وبعبدك وإنت تعمل معايا كده؟
هو مش المفروض تكافئني على الطاعة إللي بعملها،
لالا أنا مش مستحملة ...وفعلا تسيب طريق ربنا للأسف😞

عارفين ..أهه الإبتلاءات دي معمولة عشان الناس دي..الناس إللي إيمانها مش راسخ،
إللي لما تبقى الدنيا ماشية معاها حلو يبقى ربنا جميل والدين ده حاجة حلوة أوي😍
لكن مع أول ابتلاء صغير تلاقيها وقفت واعترضت، وممكن الإبتلاء يبقى أشد عشان ربنا يوريها نفسها وإن هي إللي سابت الطريق بنفسها👌
"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْ

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والثلاثون
#رحلة_الإسراء_والمعراج
#المعراج_الجزء_الرابع
#الصلاة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الهدايا إللي ربنا أعطاها لرسول الله ﷺ وقلنا عن إن أول هدية كانت خواتيم سورة البقرة واتكلمنا عن فضلهم كان إيه،
النهاردة هنتكلم عن الهدية الثانية وهي:
《 غفران المُقْحِمات لمن لم يشرك بالله شيئا》

براحة كده عشان الكلام ده مهم 😁
المُقْحِمات هي كبائر الذنوب زي الزنا والسرقة وغيرها من الكبائر،
واسمها مُقْحِمات لأنها بِتُقْحم الإنسان في النار ، يعني بتزقه وتوقعه في النار👌
فمعنى الكلام بوجه عام :
إن ربنا هيغفر لأصحاب الكبائر ماداموا ماتوا على التوحيد ولم يشركوا بالله شيئا ومعاهم لا إله إلا الله ، حتى من غير ما يتعذبوا ، يعني من مات على كبيرة وهو لا يشرك بالله شيئا ربنا هيغفر له ويدخله الجنة👌

حلو الكلام لحد كده 😁
الكلام ده👆 بقى هل هو لكوووول الناس🤔

لأ مش لكل الناس ، في ناس من أصحاب الكبائر لو ماتوا على التوحيد ربنا هيعذبهم على قدر ذنوبهم في النار وبعدين يخرجهم من النار ويدخلهم الجنة💁‍♀️

يبقى هنطلع بالكلام ده بقاعدتين مهمتين👌
◇ الأولى :
إن من مات من المسلمين على كبيرة من الكبائر من غير ما يتوب منها ،
فهو في مشيئة ربنا إذا شاء عذبه وإذا شاء غفر له وأدخله الجنة من غير ما يتعذب في النار خالص،
ودي حاجة ربنا هو إللي هيحددها بعلمه بقلوب العباد، مين يستحق إنه يتغفر له ومين يستحق العذاب على الكبائر إللي عملها قبل ما يدخل الجنة👌

◇القاعدة الثانية:
إن أهل الكبائر من أمة الإسلام إذا دخلوا النار عشان يتعذبوا لا يُخلدوا في النار،
يعني مادام الإنسان مات وهو على الإسلام وحتى لو معملش خير أبدا لن يُخلد في النار مادام معاه لا إله إلا الله👌
هيتعذب على قدر ذنوبه ويخرج من النار ويدخل الجنة، مادام لا يشرك بالله شيئا ومعاه التوحيد يعني معاه لا إله إلا الله،
والكلام ده كله موجود في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ 😊
شوفتم رحمة ربنا واسعة إزاي 😉

☆ بس استنواااا 😱
عشان محدش بقى ياخد الكلام ويروح يعمل إللي هو عايزه ويقول عادي بقى مانا ربنا هيغفرلي أو يقول أتعذب شوية وبعدين أدخل الجنة 🤓
مين إللي يضمن إنه يموت على الإسلام من غير ما يشرك بالله شيئا 😑
المعاصي بريد الكفر، يعني إللي يداوم على المعصية وهو حاببها ومش فارق معاه حاجة ومبسوط بيها ومش في دماغه توبة ولا كره للمعصية، ده يتخاف عليه إنه يستحل المعصية، و إللي يستحل المعصية يبقى كافر، والكافر لا يدخل الجنة😶
معادلة صعبة صح😅
ربنا أعطانا هدية قال : إللي فيكم هيموت على التوحيد هيدخل الجنة و إن زنى وإن سرق ،
لكن مين بقى إللي يضمن إنه يموت على التوحيد🤷‍♀️
وخصوصا إن الشيطان بيكون أشد ما يكون إغواء وفتنة على بني آدم عند الموت،
بيقول لأعوانه إلحقوه قبل ما روحه تطلع خلوه يكفر لأنكم لو ملحقتهوش خلاص طلع من تحت إيدكم 😱

فالشيطان حريص جدا إنه يفتن الناس حتى عند الموت، ورسول الله نفسه كان بيقول :
" اللهم إني أعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت"

تخيلوا رسول الله كان بيقول كده فاحنا بقى نقول إيه😶
عشان كده رسول الله علمنا إننا بعد التشهد الأخير نقول:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ،
وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ"
ففتنة الممات هي فتنة الشيطان للإنسان عند الموت،
فمين بقى يضمن إنه لو عاش على عمل الكبائر بحجة إن ربنا بيغفر لأهل الكبائر ماداموا بيقولوا لا إله إلا الله إنه يموت على الإسلام والشيطان لا يفتنه 🤷‍♀️

نحس كده إن الناس دي بالمنظر ده هيكونوا قليلين😅
لكن مع ذلك ربنا طمنهم وطمنا إن متقلقوش أهم حاجة إنكم تموتوا على التوحيد، ومن عاش على التوحيد وقول لا إله إلا الله هيموت عليها أكيد😉
دي كانت الهدية الثانية لأمة الإسلام،
مع الهدايا ربنا أمر رسول الله ﷺ بأمر واجب التنفيذ،
وده الأمر الوحيد إللي ربنا أمر بيه في المكان ده،
كل أوامر وشرائع الإسلام ربنا أمر بها أو نهى عنها عن طريق جبريل عليه السلام ورسول الله ﷺ في الأرض إلا الأمر ده، وأكيد الموضوع له معنى وحكمة👌

احنا عارفين إن ربنا عز وجل لا يفعل أي شيء عبث،
كل حاجة لها حكمة، فمعنى إنه يأمر بالأمر ده في المكان ده يبقى أكيييد الأمر ده مهم جدا 👌
خلونا نقرب المعنى شوية 🤔
ولله المثل الأعلى في السماوات والأرض،
لما أمك أو أبوكي أو زوجك أو مديرك في العمل أو أي حد يطلب منك حاجة عن طريق إنه يرسل لك شخص ويقولك اعملي كذا،
زوجك يبعتلك ابنك، أمك تقولك يا فلانة اعملي كذا أو تبعتلك أختك تقولك ماما بتقولك اعملي كذا ،
هل هيكون انطباعك في الكلام إللي وصل لك، زي ما والدتك تبعتلك وتقولك تعالي أنا عايزاكي،
ولما تروحي لها تقوم واخداكي وداخلة أوضة وقافلة عليكي وعليها الباب وتتأكد إن مفيش حد

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والأربعون
#قصص_القرآن
#أصحاب_الجنة
#لقمان

وقفنا المرة إللي عند رسول الله ﷺ وهو بيجهز لهجرته ليثرب،
لكن قبل ما نسيب مكة مع رسول الله ﷺ ونهاجر ليثرب محتاجين نعرف قصتين من قصص القرآن نزلت في مكة خلال الثلاثة عشرة سنة إللي عاشاها رسول الله ﷺ بعد البعثة😊

◇القصة الأولى قصة أصحاب الجنة،
ربنا أنزل آيات في سورة القلم في بداية الدعوة بيحكي لرسول الله وللمسلمين ولكفار قريش قصة رجل صالح من أهل الكتاب وأبنائه الخمسة في الزمن إللي فات،
عشان يضرب لهم المثل ويقول لهم عاقبة إللي بيكفر نعمة ربنا هتكون إيه👌
كان في رجل صالح عنده جنة، يعني حديقة كبيرة جدا مليانة أنواع الشجر والنخيل والثمار ،يُقال إن الجنة دي كان في مدينة من مدن اليمن،
الرجل الصالح ده كان من عادته إنه يقسم الثمار أو المحصول ثلاثة أقسام، قسم بياخده لبيته وأولاده،
وقسم بيوزعه على الفقراء والمساكين، وقسم بيرجعه الأرض تاني عشان يعيد إنتاجه،
وكان ربنا مُبارِك له بسبب صدقته على الفقراء والمساكين،
عياله مكنش عاجبهم الموضوع، بالنسبة لهم أبوهم ده رجل بيضيع فلوسه وإنهم أوْلى بالثمار إللي أبوهم بيوزعها عالناس دي،
المفروض يُؤَمن مستقبلنا احنا، حد عارف المستقبل فيه إيه😤
ماعدا واحد فيهم كان شايف إن إللي أبوه بيعمله هو الصح، وإن الرزق والنعم إللي هم فيها دي بسبب بركة ربنا لهم في البستان بتاعهم،
عدت السنين ومرض أبوهم ومات وورث الأبناء الخمسة البستان، وكان في السنة إللي أبوهم مات فيها دي محصول البستان بتاعهم كثير جدا أكثر من أي سنة فطمعوا
و قالوا:
أبونا ده كان رجل أحمق ، يعني مش بيعرف يدبر أموره،
بيصرف على الفقراء من أموالنا دي😑
فاحنا بقى مش هنعطي لأي أحد حاجة من الثمار دي وهنوفر ونعيش مرتاحين😈
فأخوهم الأوسط قال لهم:
بلاش تعملوا كده، خليكم زي ما كان أبونا بيعمل، الثمر إللي إنتم شايفينه ده بسبب بركة ربنا😥
طبعا مسمعوش الكلام🙃
اتفقوا مع بعض وأقسموا من غير ما يقولوا إن شاء الله ،
إنهم هيصحوا الصبح بدري في أواخر الليل كده عشان يجمعوا الثمار قبل ما أي أحد من الفقراء والمساكين ييجي ومش هيستثنوا ولا واحد من الناس دي👌
"إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ"

ده كان تدبيرهم وتخطيطهم، لكن رب العالمين يعلم بكل شيء، فأرسل على البستان بتاعهم عذاب من السماء، يقال إن العذاب ده كان نار أحرقت كل البستان لحد ما بقى أسود فحمة وكل ده وهم نايمين ميعرفوش حاجة😶
"فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ* فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ"

كانوا عايزين يمعنوا حق ربنا في الفقراء والمساكين عشان يحوّشوا ويزودوا دخلهم ونسيوا إن ربنا هو إللي بيرزق،
وإن الثمار دي لولا إن ربنا أذن إنها تخرج مكنتش خرجت،
فعاقبهم الله بعكس إللي كانوا بيخططوا له،
يعني مش بس مفيش حاجة تحوشوها، لأ...ده حتى الجزء إللي كنتم بتاخدوه كل سنة مش هتاخدوا منه ثمرة 👌
"وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ "

صحيوا الصبح ...يلا يا جماعة بسرعة نروح قبل ما أحد ييجي لو إنتم فعلا جادين في كلامكم بتاع امبارح😤
" فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ * أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ"
مشيوا براحة ومن غير ما يعملوا أي صوت عشان محدش يحس بيهم من الفقراء وييجي يطلب منهم الصدقة🤫
"فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ"

أول ما وصلوا البستان لقوها عبارة عن سواد كل حاجة محروقة 😳
قالوا إيه ده...احنا تهنا ولا إيه😅
"فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ"
فلما اتأكدوا إن إن فعلا ده البستان بتاعهم عرفوا إن ربنا غضب عليهم وعاقبهم بسبب نيتهم الخبيثة بمنع حق الفقراء،
"بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ"

☆ممكن حد يسأل سؤال ويقول طيب هم أصلا لسه معملوش الغلط، يعني المفروض ربنا يعاقبهم لما يحصل منهم الخطأ مش قبلها،
لأن إللي بينوي عمل سيئة ومعملهاش ربنا مش بيكتبها عليه، فليه بقى ربنا عاقبهم على ذنب لسه محصلش😕

لما تكون نية عمل السيئة مجرد خاطرة جت على بال الإنسان، أو إنه هيعملها بس تذكر ربنا فخاف ورجع عنها،
هنا ربنا لا يعاقبه ولا تُكتب له سيئة💁‍♀️
لكن الإنسان إللي مخطط ومصمم وعاقد النية ومرتب أموره إنه يعمل المعصية تكتب له سيئة وربنا يعاقبه عليه حتى قبل ما ينفذها،
يعني باختصار يأثم الإنسان إذا وصل لمرحلة العزم والتصميم حتى لو مكنش لسه عمل المعصية👌

هنا تكلم أخوهم الأوسط وكان قد خرج معهم لعله يقول لهم كلمة تنفعهم ويرجعوا عن إللي في دماغهم، قال لهم:
مش أنا حذرتكم ومسمعتوش كلامي😓
"قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ"

قالوا : فعلا كان معاك حق احنا ظلمنا ن

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والخمسون
#السرايا_والغزوات_بعد_الهجرة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن السرايا إللي أرسلها رسول الله ﷺ حول المدينة وقلنا أسباب السرايا دي كانت إيه،
وقلنا إن السرايا إللي خرجت كانت كلها من المهاجرين ومكنش فيهم أي واحد من الأنصار وشرحنا السبب لو تفتكروا😉
اتكلمنا عن سرية سِيف البحر بقيادة حمزة بن عبد المطلب وإللي كانت في رمضان من السنة الأولى للهجرة،
وعن سرية رابِغ بقيادة عُبيدة بن الحارث في شهر شوال من نفس السنة،
في السنة الأولى للهجرة مات رجل من أعداء الإسلام،
مات الوليد بن المغيرة، صاحب المقولة المشهورة عن القرآن :
إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة...مات على الكفر، فهو خالد مخلد في النار😞

في شهر ذي القعدة عَقد رسول الله ﷺ لواء لسعد بن أبي وقّاص وأرسل معه عشرين من الصحابة المهاجرين لمنطقة الخرّار عشان يرصدوا قافلة من قوافل قريش،
وأخذ عليهم العهد إنهم لا يتجاوزوا منطقة الخرّار، وكانوا بيمشوا بالليل ويختبئوا ويعملوا كمين بالنهار،
لحد ما وصلوا المكان المتفق عليه لقوا القافلة كانت خلاص عدت من امبارح،
عدّى شهر ذو الحجة وشهر محرم من غير أي سرايا لأنها أشهر حُرُم مفيهاش قتال،
وطبعا السرية إللي طلعت في ذي القعدة محصلش فيها قتال، لأن ذو القعدة برده من الأشهر الحرم😉
تقدروا تقولوا إن السرية إللي كانت في ذي القعدة كانت سرية استكشافية كده، أو تدريبية 😅

خلال الشهرين دول رسول الله ﷺ كان بيربي الصحابة إيمانيا، التربية الإيمانية موقفتش ومستمرة معانا على طول،
لما كنا في مكة كانت الآيات إللي بتنزل على رسول الله ﷺ تتميز بإنها آيات قصيرة وتحدي للمشركين وشرح التوحيد وترسيخ الإيمان في قلوب الصحابة وكان الخطاب فيها
ب : يا أيها الناس،
وتسمى الآيات والسور إللي نزلت في مكة طول الثلاثة عشرة سنة إللي فاتت بالسور المكية،
أما دلوقتي فاحنا دخلنا في مرحلة جديدة مرحلة هيركز فيها القرآن على توحيد الألوهية👌
وتوحيد الألوهية احنا شرحناه قبل كده في قصص الأنبياء ،
فهو بكل بساطة معناه إن الحكم والتشريع بتاع ربنا،
يعني الإنسان ميعملش أي حاجة غير لما يشوف حكم ربنا فيها إيه،
وهي دي العبودية الحقيقية لله ومعنى لا إله إلا الله إللي بنقولها على طول😉
في الفترة المدنية هنلاقي إن عدد سور القرآن أقل من السور إللي نزلت في مكة،
احنا عارفين إن القرآن فيه مائة وأربعة عشرة سورة، في منهم بقى ستة وثمانون سورة مكية،
والثمانية والعشرون الباقية مدنية، فهنلاقي إن أحاديث رسول الله ﷺ في الفترة المدنية كثيرة أكثر منها في فترة مكة👌
يبقى كده القرآن هيركز للمؤمنين على التشريعات والأحكام،
ورسول الله ﷺ هيركز بأحاديثه على التربية الإيمانية،
وطبعا كله وحي من عند ربنا،
يعني القرآن والسنة بيكملوا بعض، وجهان لعملة واحدة، مينفعش ناخد القرآن من غير السنة ولا ناخد السنة من غير القرآن🤷‍♀️
وعلى فكرة زي ما ربنا حفظ القرآن من التحريف فهو برده حَفِظ السّنة من التحريف😉
مش ربنا بيقول :
"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "
طيب ماهو لو كان المقصود بحفظ الذكر إللي هو القرآن فقط يبقى كده الدين هيبقى ناقص،
لأن شرح القرآن كله موجود في حياة رسول الله ﷺ والأحداث إللي حصلت في حياته،
فتخيلوا لو تم تحريف السنة أو لم تصلنا السنة من الأساس مكنش هيبقى في دين أصلا💁‍♀️

☆طيب أنا بقول لكم الكلام ده ليه 🤔
لأن في ناس بتشكك في السّنة وفي ناس تانية بينكروها خالص بقى😑
وبيقولوا احنا بس ناخد الموجود في القرآن واحنا إيه إللي يعرفنا إن الرسول قال الكلام ده، مش يمكن الكلام مش صحيح 😒
والناس دي والله لو عندهم ذرة عقل وقرأوا القرآن كانوا هيلاقوا ربنا بيقول لهم:
"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا"
فإزاي ربنا بيقول اعملوا إللي الرسول بيقول لكم عليه ومتعملوش إللي نهاكم عنه ومفيش سنّة😶
شوفوا رسول الله ﷺ اتكلم عن الناس دي من ألف وأربعمائة سنة وقال إيه عنهم ووصفهم إزاي👌
"يُوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يُحدث بحديث من حديثي فيقول :
بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ،
ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله"
فأنا عايزاكم تفهموا وتحفظوا الكلام ده كويس عشان لو حصل وقابلتوا حد من الناس دي تعرفوا تردوا وتدافعوا عن سنة نبيكم وتبقوا فخورين لما تقابلوه يوم القيامة على الحوض😁💪🏻

من التربية الإيمانية إن رسول الله ﷺ كان بيصوم ثلاثة أيام من كل شهر وطبعا الصحابة كانوا بيقلدوه في كل حاجة👌
والصوم أصلا لوحده يعتبر مدرسة تربوية لوحده😅
فهو :
◇بيعود المسلم مراقبة الله،
يبقى هيموت من العطش ولوحده محدش شايفه والمية قصاده حلال وميقدرش يشرب لأنه عارف إن ربنا يراه ولو فطر مش هياخد الأجر👌
◇يقوّي عزيمة المسلم ويعوده على التحمل والصبر والتحكم في تصرفاته ورغباته،
تخيلوا واحد

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والستون
#تابع_أحداث_السنة_الثانية_من_الهجرة
#غزوة_بني_قينقاع
#اغتيال_كعب_بن_الأشرف
#زواج_علي_من_فاطمة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن إللي اليهود عملوه في المرأة المسلمة وقتلهم للرجل المسلم،
قبل ما نعرف رسول الله ﷺ عمل معاهم إيه خلونا نرجع للوراء شوية بعد غزوة بدر بكم يوم 😁
كان في قبائل اسمهم قبائل غَطَفَان،
من قبائل غَطَفان دي كان في قبيلة اسمها بني سُليم، قالوا المسلمين لسه منشغلين بعد حربهم في بدر وأكيد قوتهم تعبانة بعد الحرب ففرصة نهجم على المدينة😈
وفعلا جمّعوا قواتهم، في الوقت ده كان وصل لرسول الله ﷺ أخبارهم، فجهز رسول اللهﷺ بسرعة جيش من مائتين راكب وانطلق نحو بني سُليم،
طبعا بني سليم مكنوش متوقعين إن رسول الله ﷺ ييجي لهم بنفسه، اتفاجؤوا برسول الله ﷺ وهربوا كلهم وتركوا وراءهم خمسمائة بعير🤭
وطبعا غنمها المسلمون ورجع المسلمون غانمين للمدينة،
يبقى كده عندنا نصرين للمسلمين وراء بعض👌
ومع ذلك اليهود لم يتعظوا واعتدوا على المرأة والرجل المسلم😑
وصل خبر مقتل المسلم لرسول الله ﷺ،
راح جامع الصحابة ولابس درع الحرب واتجهزوا للحرب وانطلقوا لبني قينقاع،
بني قينقاع دخلوا في حصونهم لما عرفوا إن رسول الله ﷺ جاي لهم بجيش، طلب رسول الله ﷺ منهم إنهم يسلموا إللي قتلوا المسلم فرفضوا،
فحاصرهم، يعني قعد مع جيشه حول الحصون بتاعتهم محدش يدخل ولا يخرج لحد ما اليهود يستسلموا وينزلوا على أمر رسول الله ﷺ،
في الموقف ده في فرق واضح جدا بين إللي عمله رسول الله ﷺ لما واحد من المسلمين قُتل،
وبين موقفه لما أبو جهل قتل سمية وزوجها ياسر،
لما قُتلا رسول الله ﷺ لم يأخذ مجموعة من الصحابة وراحوا عشان يقاتلوا أبا جهل زي ما عمل مع يهود بي قينقاع،
مع إن في الموقفين أكيد هيقتل ناس من الصحابة، يعني قبيلة أبو جهل كانت هتقاتل المسلمين في مكة،
وهنا اليهود هيقاتلوا المسلمين وأكيد هيقع منهم قتلى وخصوصا إن يهود بني قينقاع عندهم جيش من سبعمائة جندي، يعني عدد مش قليل خالص،
فإيه إللي فرق بقى🤔
الوضع مختلف تماما في الموقفين👌
لما قُتلت سمية وزوجها ياسر كان الإسلام لسه في بدايته خالص، وعدد المسلمين كان بسيط جدا وموقفهم ضعيف جدا،
فمينفعش المخاطرة أبدا بمواجهة المشركين وتعريض حياة القِلة المسلمة للهلاك وبالتالي ضياع رسالة الإسلام عشان ننتقم لشخص مات في سبيل الله،
لكن دلوقتي لما قُتل واحد من المسلمين في المدينة كان من الطبيعي جدا إن المسلمين يطلبوا القصاص من قاتل أخوهم المسلم، لأن عدد المسلمين أكبر بكثير وقوة الإسلام أكبر ومش بس كده ده المسلمين قضوا على رؤوس المشركين عدوهم الأكبر وإللي وقتلوا وعذبوا إخوانهم في مكة،
فلازم قبل ما نقول رسول الله ﷺ عمل كذا ونبدأ نعمل زيه نشوف إللي عمله ده كان في أنهي ظروف بالضبط👌

استمر رسول الله ﷺ في حصار بني قينقاع أسبوعين، لحد ما الرعب ملأ قلوبهم ونزلوا على أمر رسول الله ﷺ،
أمر رسول الله ﷺ إنهم يتكتفوا، وأراد إنه يقتلهم بسبب نقضهم العهد إللي كان بينهم عن طريق قتل المسلم وآذية المرأة المسلمة بكشف عورتها،
ده غير طبعا المخالفات المستمرة خلال السنة ونص إللي فاتوا دول، والتحريض بين المؤمنين وشتمهم لرسول الله ﷺ وشتمهم لربنا،
فكان لازم وقفة من رسول الله ﷺ ضد اليهود👌
جاءه مين😑
جاءه عبد الله بن أبي بن سلول إللي كان لسه مُعلن إسلامه من أقل من شهر وكان حليف لبني قينقاع،
والحليف يعني يدافعوا عنه وهو يدافع عنهم، ولو تفتكروا إن الأنصار في بيعة العقبة قالوا لرسول الله ﷺ إن في بينهم وبين اليهود عهود وهم هيقطعوها عشان يناصروا رسول الله ﷺ،
فعبد الله بن أبي بن سلول جاء لرسول اللهﷺ يدافع عن حلفائه اليهود،
قعد يقول لرسول الله ﷺ أحسن إلى حلفائي، فرفض رسول الله ﷺ لأن جرائمهم كبيرة،
وهو عمال يتحايل على رسول الله ﷺ أحسن إلى حلفائي،
وقعد يكرر نفس الكلام لدرجة إنه أدخل يده في جيب الدرع إللي كان رسول الله ﷺ لابسه كأنه مثبته عشان ميتحركش وهو بتحايل عليه،
فرسول الله ﷺ غضب وقال له: سيبني!!
فقال عبد الله بن أبي بن سلول:
لا والله ما أسيبك إلا لما تُحسن إلى حلفائي، سبعمائة رجل منعوني ودافعوا عني ضد كل الناس وإنت عايز تقتلهم كده في طلعة واحدة😥
أنا رجل أخاف يحصل حاجة في المستقبل وملقاش حد يدافع عني😰
وده أول موقف يُظهر نفاق عبد الله بن أُبي بن سلول، واحد مش بيفكر غير في نفسه، أهم حاجة مصلحته، لكن اليهود إللي بيسبوا الله ورسوله وبيشعلوا الفتن بين المسلمين مش فارق معاه،
معندوش انتماء إلا لنفسه ومصالحه وخلاص، ماشي بمنطق ناس كتير للأسف : أنا ومن بعدي الطوفان😑
رسول الله ﷺ قال له : خلاص خدهم وقَبِل منه إنه يفتديهم بالمال بشرط إنهم يطلعوا خارج المدينة ومحدش يقعد منهم فيها،
فوافقوا وراحوا منطقة اسمها أذرعات بالشام وقعدوا هناك، يُقال إنهم هلكوا جميعا بعدها بفترة قصيرة والله أعلم بصحة الخبر ده🤔
وبكده انتهت قصة بني قينقاع مع رس

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والسبعون
#حماية_المسلمين_لرسول_الله_في_أحد

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن هزيمة المسلمين وتعرض رسول الله ﷺ للأذى الشديد وحتى قيل إنه مات وكان السبب في الهزيمة هو عصيان الرماة لأمر رسول الله ﷺ،
أكيد في ناس بتسأل :
هو ليه رسول الله ﷺ والمسلمين إللي معاه يتحملوا نتيجة خطأ مجموعة منهم، يعني هل من العدل إن السبعمائة إلا قليل يتحملوا نتيجة خطأ أربعين شخص😓
يعني كان ربنا ينصر رسول الله ﷺ والمسلمين وبعدين يبقى يعاقب الرماة على عصيانهم 🤷‍♀️

يجاوبنا على السؤال ده حديث رسول الله ﷺ :
"مثل المؤمنين في توَادّهم وتراحُمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عُضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

المسلمين كلهم زي الجسم، هو لو الإنسان ضرسه وجعه ولا إيده وجعته بيقدر ينام؟
طبعا مبيقدرش، هل العين تقول طب أنا ذنبي إيه إني لا أنام عشان في ألم في الضرس ولا في اليد، ولا بتسهر وبتتألم هي كمان؟
في الإسلام مفيش حاجة اسمها أهم حاجة نفسي وبس، في الإسلام الفرد ممكن يضحي بمصلحته الشخصية عشان مصلحة الجميع،
فلما واحد من المسلمين يعمل خطأ يتحمل نتيجته كووول المسلمين👌
وهنا ييجي ضرورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر👌
تعالوا كده نشوف حديث السفينة، رسول الله ﷺ يقول :
"مَثَلُ القَائِمِ في حُدودِ اللَّه، والْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سفينةٍ،
فصارَ بعضُهم أعلاهَا، وبعضُهم أسفلَها، وكانَ الذينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ،
فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا في نَصيبِنا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا.
فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرادُوا هَلكُوا جَمِيعًا، وإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِم نَجَوْا ونَجَوْا جَمِيعًا "
يعني مَثل الشخص إللي بيراعي حدود ربنا وبينفذ أوامره ويتجنب نواهيه والشخص إللي واقع في المنكرات والخطأ زي ناس ركبوا سفينة🛳 فعملوا قرعة عشان يشوفوا مين هيقعد على ظهر السفينة ومين هيقعد أسفل السفينة،
فناس قعدوا على ظهر السفينة وناس قعدت أسفل السفينة،
وكان الناس إللي أسفل السفينة كل ما يكونوا عايزين مية لازم يعدوا على الناس إللي على ظهر السفينة ،
فقالوا:
احنا نعمل خرق في السفينة نخرمها يعني وناخد المية إللي احنا عايزينها وبكده مش هنؤذي الناس إللي فوقنا🤔
فلو هم تركوهم يعملوا خرق في السفينة كل الناس إللي في السفينة فوق وتحت هيهلكوا جميعا😶
ولو منعوهم من خرق السفينة كل الناس في السفينة هتنجو،
فاللي بيعمل معصية وخطأ وبيجاهر بها وسط الناس والناس مأنكرتش عليه وسابته يعمل إللي هو عايزه بحجة كل واحد حر واحنا ملناش دعوة🤷‍♀️
العقاب هينزل على الجميع، وكل المسلمين إللي حوالين الشخص ده هيتحملوا نتيجة خطأه،
لأن المعصية طول ماهي في السر لن تضر إلا صاحبها، لكن أول ما الناس تجهر بها هتضر كل المجتمع،
شوفوا ربنا بيقول إيه:
" وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً "
وراجعوا قصة أصحاب السبت إللي قلناها في قصص الأنبياء👌
وربنا قال للمسلمين إنه أعطاهم النصر إللي وعدهم به في البداية، لكن أول ما حصل النزاع بين الرماة وقائدهم عبد الله بن جبير وعصوا أمر رسول الله ﷺ ونظروا إلى الدنيا حصلت الهزيمة👌
"وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ "

"وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ "

فربنا بيقول لنا بطريقة عملية : مفيش مُحابَاة لأحد، حتى رسول الله ﷺ إللي هو أحب الخلق إلى الله،
في سنن كونية هتمشي على الكل، أطعتم الله ورسوله وتركتم النزاع والفرقة هيبقى في نصر،
هتعصوا أوامر ربنا ورسوله وهتتخانقوا على الدنيا وكله عايز ياخد حتة من التورتة هتشوفوا هزيمة وخذلان مكنتوش تتخيلوها👌
"ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"
يعني بالبلدي كده طول ما الناس ماشية عالصراط المستقيم ربنا هيحفظ لهم النعم إللي عندهم،
أول ما يغيروا حالهم من الطاعة إلى المعصية ربنا هيسلب منهم نعمه، ومن النعم دي النصر على الأعداء،

☆ممكن حد يسأل طب والناس إللي في النص دي ذنبها إيه،
يعني الناس إللي ماتت بسبب《 خطأ الرماة》 ذنبهم إيه😓

يجاوبنا على السؤال ده ربنا عز وجل😊
"أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ "
مش إنتم كنت بتقولوا احنا نفسنا في الشهادة احنا نفسنا نموت في سبيل الله ، أهه الشهادة جت لكم أهه،
ومع ربنا مفيش خسارة يا جماعة😁
"وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ال

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والثمانون
#أحداث_السنة_الرابعة_من_الهجرة
#حادثة_بئر_معونة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حادثة ماء الرجيع إللي مات فيها عشرة من أصحاب رسول الله ﷺ، وكانت الحادثة دي في شهر صفر من السنة الرابعة من الهجرة،
في نفس شهر صفر جاء لرسول الله ﷺ في المدينة رجل من الناس المشهورين في العرب وهو أبو البراء عامر بن مالك العامري،
كان بيُضرب به المثل في الشجاعة وكان يُلقب بمُلاعِب الأَسِنّة، وهو عم الشاعر الجاهلي المعروف إللي أسلم بعدين لبيد بن ربيعة صاحب المُعَلّقة،
وكان لما يركب على الفرس رجله تصل للأرض فتخيلوا الرجل ده كان ضخم أد إيه😅
المهم الرجل ده جاء لرسول الله ﷺ في المدينة وعرض رسول الله ﷺ عليه الإسلام فلم يُسلم عامر بن مالك وفي نفس الوقت مرفضش الإسلام وقال لرسول الله ﷺ:
أرسل معي مجموعة من أصحابك يدعوا قومي فلو أسلم قومي أسلمت معهم👌
وكان عامر بن مالك من أهل نجد،
فقال له رسول الله ﷺ: إني أخاف عليهم من فُجّار أهل نَجْد ليقتلوهم!
يعني رسول الله ﷺ خايف على أصحابه من إن ناس من قطاع الطرق الفَجرة يجتمعوا على أصحابه فيقتلوهم،
فقال له عامر بن مالك:
أنا أُجيرُهم، فأرسلهم لأهل نجد يدعوهم للإسلام👌
يعني هم هيكونوا في جواري، يعني في حمايتي،
واحنا اتكلمنا قبل كده عن معنى الجوار وأهميته ومكانته عند العرب وإزاي إنهم كانوا بيحترموا قانون الإجارة ده،
فلأن رسول الله ﷺ عارف احترام العرب لقانون الإِجارة وخصوصا لو كانت الإجارة جاية من واحد زي مُلاعب الأسنة الشجاع المشهور،
وافق إنه يرسل معاه مجموعة من الصحابة معظمهم من القُرّاء، وكان المجموعة دي عددهم سبعين رجل من الصحابة والقراء يعني حفظة القرآن إللي كانوا عارفين أسباب النزول وكانوا من خيار المسلمين،

☆ومعنى حفظة القرآن يعني كانوا حافظين كل القرآن إللي نزل ساعتها مش القرآن إللي هو الثلاثين جزء ، لأن مش كل القرآن كان نزل في الوقت ده👌

كان في السبعين دول المُنذر بن عمرو إللي شهد بيعة العقبة الثانية وحضر غزوة بدر وأُحد مع رسول الله ﷺ،
وكان فيهم حرام بن مِلحان أخو أم سُليم صاحبة أغلى مهر في الإسلام إللي اتكلمنا عنها في الجزء الخامس والستين،
وكان فيهم عامر بن فُهيرة مولى أبي بكر الصديق إللي كان له دور في يوم هجرة رسول الله ﷺ،
كان بيأخذ أغنام أبي بكر يمشي بها كأنه خارج لرعيها،
فيمشي بها على أثار أقدام عبد الله بن أبي بكر إللي كان بيروح لرسول الله ﷺ وأبو بكر الصديق في الغار وينقل لهم أخبار أهل مكة لو تفتكروا😅
وكان من السبعين دول الحارث بن الصُّمَّة إللي كان من الناس إللي ثبتت مع رسول الله ﷺ في غزوة أحد بعد ما الناس انكشفوا عنه وكان بيدافع عنه،
وكان من السبعين كذلك عمرو بن أمية الضمري إللي أسلم بعد غزوة أحد وكان خروجه مع مجموعة الصحابة دول هو أول مشهد يَشهده بعد إسلامه👌

خرج السبعون صحابي بكتاب من رسول الله ﷺ متوجهين لديار نجد عشان يدعوهم للإسلام،
وكان حامل رسالة رسول الله ﷺ هو الصحابي حرام بن مِلْحان رضي الله عنه،
وصلوا لمكان اسمه بئر مَعُونة، سمع بيهم واحد اسمه عامر بن الطُّفَيْل، وعامر بن الطفيل ده يبقى ابن أخ عامر بن مالك مُلاعب الأسنة إللي راح لرسول الله ﷺ وطلب منه إرسال الصحابة لقبيلته،
لكن عامر بن الطفيل كان من الفَجرة الفُسّاق الذين لا يُراعون قوانين ولا أعراف، فاستعدى على المسلمين قومه بني عامر بن صَعْصَعة، يعني طلب منهم وحمسهم إنهم يساعدوه في الهجوم على المسلمين وقتلهم،
لكنهم رفضوا طبعا لأن عامر بن مالك مُلاعب الأسنة سيدهم أعطى للمسلمين الجوار، فهم احترموا قرار سيدهم،
وحتى عامر بن مالك خرج لابن أخيه عامر الطفيل وقال له:
وفد المسلمين ده في جواري ملكش دعوة بيهم🤚
فعامر بن الطفيل قال لعمه عامر بن مالك :
ملكش عندنا جوار😤
يعني مش هحترم جوارك وجوارك وحمايتك دي ملهاش أي قيمة عندي،
فلما لقى عامر بن الطفيل قومه رافضين يساعدوه استعان بقبائل تانية من نَجد هم رَعْل وذَكْوَان وعُصِيّة فاستجابوا له وخرجوا معاه عشان يقتلوا المسلمين،
وصلوا للصحابة عند بئر مَعُونة وحاصروهم وبدأوا يقتلوهم😞
هم دافعوا عن نفسهم لكن سبعين في مقابل قبائل كثيرة هيعملوا إيه،
حرام بن ملحان حامل رسالة رسول الله ﷺ حاول إنه يكلمهم عن رسول الله ﷺ ويدعوهم للإسلام ويعطيهم رسالة رسول الله ﷺ لكن عامر بن الطفيل حتى لم يفتح الرسالة وأشار لواحد من إللي معاه إنه يقتل حرام بن ملحان من الخلف،
مع إن حرام بن ملحان رسول ومعروف عند كل الناس سواء العرب أو غيرهم إن الرسل لا تُقتَل،
يعني مينفعش واحد بيوصل لك رسالة إنك تقتله، هو فقط حامل رسالة فملوش ذنب، ودي كانت كبيرة جدا عند العرب زمان،
لكن عامر بن الطفيل أصلا مش بيعترف بالقوانين وكان فاجر وطاغية😑
قام الرجل وجاء من وراء حرام بن ملحان وطعنه في ظهره من الخلف بالرمح وخرج الرمح من بطنه😶
بكل تلقائية أخذ حرام بن ملحان بيده الدم إللي اتفجر من جسمه وم

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والتسعون
#أحداث_السنة_الخامسة_من_الهجرة
#واهتز_لموته_عرش_الرحمن
#ضمة_القبر

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حكم سعد بن معاذ في بني قريظة وإللي وافق فيه حكم الله تعالى، بعد مقتل بني قريظة وعودة المسلمين إلى المدينة بكم يوم استجاب الله لدعوة سعد بن معاذ،
سعد كان دعا إن ربنا لا يقبض روحه لو كان لسه في قتال تاني لرسول الله ﷺ ضد قريش،
لكن لو مفيش قتال تاني يجعل موته بسبب جرحه فيكون في منازل الشهداء ولكن بعد ما يرتاح إنه انتقم من بني قريظة إللي خانوا العهد،
انفجر جرحه والجرح قعد ينزف لحد ما مات سعد بن معاذ شهيدا رضي الله عنه،
جاء جبريل عليه السلام لرسول الله ﷺ بعد موت سعد وقال له :
من هذا العبد الصالح الذي مات ؛ فُتحت له أبواب السماء ، وتحرك له العرش ؟
فخرج رسول الله ﷺ عشان يشوف مين إللي مات فعرف إنه سعد بن معاذ، ووصل لبيته لقى أمه بتبكيه فقال رسول الله ﷺ: كلُّ نائحةٍ تكذبُ إلا أمَّ سعد👌
يعني كل امرأة لما يموت لها ميت وتقعد تتكلم عنه بتقول كلام غير صحيح يعني بتقعد توصفه بصفات كويسة مكنتش فيه بسبب تأثرها بموته، إلا أم سعد فكل صفة بتذكرها عن سعد بن معاذ صفة حقيقية فيه،
خرج به رسول الله ﷺ مع الصحابه يحملوه، فلقى الصحابة إن جنازته خفيفة مع إن سعد كان رجل طويل وضخم،
وحتى المنافقين قالوا باستهزاء: ما أخف جنازته😏
عشان يعني حكم في بني قريظة بالذبح فده بقى عقابه،
فقال لهم رسول الله ﷺ : حملته معكم الملائكة، ونزل يُشيعه سبعون ألف مَلك منزلوش إلى الأرض قبل كده، واهتز لموته عرش الرحمن 👌
أخذوا سعد بن معاذ رضي الله عنه للبقيع عشان يدفنوه، وبعد ما دفنوه قال رسول الله ﷺ:
إن للقبر ضغطة يعني ضمة إذا نجا منها أحد كان نجا منها سعد بن معاذ👌

◇عندنا هنا نقطتين محتاجين توضيح، الأولى يعني إيه اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ، والثانية موضوع ضمة القبر،

☆النقطة الأولى: اهتزاز العرش :
العرش اهتز فرحا وشوقا للقاء سعد بن معاذ، فالعرش خَلق من خلق الله لو عايز يهتز هيهتز بمشيئة الله،
وربنا جعل فيه شعور لحب سعد ، زي ما جعل في جبل أُحد شعور الحب لرسول الله ﷺ، وقال عنه رسول الله ﷺ: أُحدٌ جبل يحبنا ونحبه،
وكمان زي ما ربنا جعل الجبال تسبح مع داوود زي ما شرحنا في قصص الأنبياءقبل كده، وده كان أحد أقوال العلماء،
القول الثاني : إن الاهتزاز كان من فرح الله نفسه ومحبته لقدوم روح سعد رضي الله عنه،
وفي الحديث أن مَن أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقائه.

☆النقطة الثانية : ضمة القبر:
كل بشر هيدخل القبر سواء كبير أو صغير مسلم أو كافر صالح أو فاسق فالقبر هيضمه ضمة،
وهي أول حاجة بتحصل للميت في قبره حتى قبل سؤال الملكين، لكن الضمة دي بتختلف من شخص للتاني وللعلماء فيها قولين:
◇الأول :
لو كان الميت مؤمن صالح فالقبر يضمه ويشتد عليه لكن الضمة دي لا تطول، بتخلص بسرعة ولايطول عليه العذاب وهي من كفارات الذنوب،
أما الكافر والفاسق فالضمة بتكون شديدة جدا عليه وبيبقى وقتها أطول بحسب ذنوبه ومعاصيه،
وسبب الضغط ده إنه مفيش أي إنسان إلا وعمل ذنب فهتحصل له الضغطة جزاء للذنب ثم تدركه رحمة الله.

◇القول الثاني :
إن القبر يضم المؤمن الصالح ولكنها ضمة رفق وحنان مفيهاش أي ألم أو أذى،
أما المسلم العاصي إللي مات من غير توبة أو الكافر فبتشتد عليه الضمة وتكون ضمة فيها سخط بحسب كثرة ذنوبهم وسوء أعمالهم،
زي الأم إللي ابنها بيكون غايب عنها ورجع وهي راضية عنه فتضمه بقوة لكن بحب ورفق، بعكس الأم إللي بتكون ساخطة على ابنها فبتضمه بقوة وغضب،

والراجح هو القول الأول لأن ظاهر السنة بيدل على كده، وإن مفيش حد من المؤمنين هينجو من الضمة دي، وهي لها ألم لكن ألمها يتفاوت بين الناس كل واحد بحسب عمله وحاله،
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال إن إللي بيحصل في القبر من ضمة القبر والفتنة بسؤال الملكين والخوف من الأمور إللي بتكفر الذنوب،
فنسأل الله تعالى أن يهون علينا ضغطة القبر 😓

طبعا الكلام هنا عن ضمة القبر هيوصلنا لسؤالين مهمين 👌
هل ضمة القبر تشمل الأنبياء، وهل الأطفال الغير بالغين تشملهم ضمة القبر وسؤال الملكين ولا لأ🤔

☆أولا: هل ضمة القبر تشمل الأنبياء🤔
مفيش أي نص ثابت من القرآن أو السنة يدل على إن الأنبياء بيحصل لهم ضمة القبر للأنبياء أو لأ،
لكن كثير من العلماء على حسب اجتهادهم بيقولوا الأنبياء مش بيحصل لهم ضمة القبر لأن ضمة القبر بتتفاوت شدتها على الميت بحسب ذنوبه،
والأنبياء معصومين من كبائر الذنوب ومعصومين من الإقرار على الصغائر زي ما شفنا في قصة يونس وآدم عليهما السلام فالبالتالي ملهمش ذنوب فلا يحصل لهم ضمة القبر ولا حتى سؤال الملكين.

☆ثانيا : هل الأطفال غير البالغين تشملهم ضمة القبر🤔
الأطفال كمان تشملهم ضمة القبر، والدليل في قول رسول الله ﷺ عن صبي صغير مات:
"لَوْ أَفْلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ القَبْرِ لأَفْلَتَ هَذَا الصَبِيُّ"
لكن زي ما قلنا الضغطة ب

#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الخامسة
#بين_آدم_ونوح
#شِيث_عليه_السلام

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن مقتل هابيل، وشوفنا إزاي إن الحسد ممكن يوصل الإنسان للقتل👌
بعد بقى ما قتل قابيل أخيه هابيل حزن آدم لموت ابنه الصالح هابيل واستمر يعلّم ذريته تعاليم الدين وخصوصا ابنه شِيث إللي بذل معاه مجهود أكبر عشان هيَعهد له بالنبوة يعني هيسلمه النبوة من بعده،
فآدم عليه السلام هو أول نبي لكنه مش رسول👌
سُئل رسول الله ﷺ عن آدم أنبي هو؟
قال: "نعم، نبيٌ مُكلم"

☆والفرق بين النبي والرسول :
إن النبي بيجيله الوحي لكن غير مأمور أو مُلزم بتبليغ الوحي ده...يعني يجيله الوحي إنه يصلي ويصوم يفعل الخيرات ويجتنب المحرمات ويتحلى بمكارم الأخلاق وهكذا،
لكن الرسول يأتيه الوحي إنه يعمل الصالحات وكمان يجب عليه إنه يأمر الناس إنهم يعملوا الخيرات،
فكل رسول نبي ومش كل نبي رسول👌
فالأنبياء أكتر من الرسل😊

☆طيب بالمناسبة دي ياترى كم عدد الأنبياء والرسل؟
الموضوع على خلاف بين العلماء،
في علماء قالوا إن مفيش حديث يوضح عدد الأنبياء بالضبط همّ كم، وعلماء تانيين صححوا بعض الأحاديث وقالوا إن عدد كل الأنبياء:
مائة ‏ألف، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر.
يعني الرسل والأنبياء عددهم كووولهم : ١٢٤٠٠٠
منهم《 ٣١٥ 》 رسول ....ربنا أخبرنا في القرآن عن《 ٢٥ 》
وفي السنة رسول الله ﷺ قالنا عن اثنين هما شيث بن آدم ويوشع بن نون.
عامة احنا مطلوب مننا نؤمن بكل الأنبياء والرسل بغض النظر همّ عددهم كم، فده إللي يهمنا👌

آدم عليه السلام نبي مطيع لربه بوحي يُوحى إليه..
وبيعلم أولاده الدين عشان تستمر عبادة ربنا في ذريته ومن بعدهم، لأن الأبناء تبع للأب في الغالب،
فآدم عليه السلام كان مُهتم ومركّز على تعليم ابنه شيث عشان يقود ذرية آدم من بعده،
عاش آدم عليه السلام ألف سنة وفي هنا قصة حصلت مع آدم بمناسبة عمره، وهي :
إن ربنا لما خلق آدم عليه السلام ومسح على ظهره ونزلت ذريته وشافهم ...كان بين عين كل واحد بريق من نور، يعني بين عين كل البشر ضوء بيبرق،
فلفت نظر آدم عليه السلام إن كان في واحد من أبناؤه البريق بتاعه قوي فسأل آدم عليه السلام ربنا :
مَن هذا؟
ربنا قاله : هذا داوُد
فقال آدم عمره هيبقى كم سنة؟
فقال الله: ستين سنة.
فقال آدم : يارب زوّده من عمري أربعين سنة.
فلما خلص عمر آدم عليه السلام إلا أربعين سنة وجاله ملك الموت عشان يقبض روحه فآدم قاله إن عمره لسه فيه أربعين سنة،
فملك الموت قاله مش انت أعطيتها لابنك داوُد؟
فجحد آدم جحود النسيان لأن داوُد كان في عالم الذر فنسي آدم الموضوع لما شاف ملك الموت😅
والقصة دي ممكن ناس تستغربها لكنها ثابتة في حديث صحيح👆😊

بعد ما مات آدم عليه السلام ورث العلم والنبوة من بعده ابنه شيث...وكان يدعو الناس للخير ويعلمهم الدين ...زي ما كان آدم عليه السلام بيعمل،
المفسرون بيقولوا إن كان في قسمين أو فرعين من أبناء آدم كانوا موجودين حسب موطن السكن:
جزء سكنوا الجبل⛰ وهو شيث وإللي معاه وكانوا صالحين مُتبعين لشريعة شيث وآدم عليهما السلام،
وكان الرجال فيهم شكلهم حلو والنساء شكلهم مش حلو...فيهم قُبح
وجزء تاني سكنوا السهل🏞 وكانت النساء فيهم جميلات والرجال لأ.
جاء إبليس لرجل من أهل السهل وكان معروف عنهم بإنهم يميلوا للباطل، جالهم في صورة غلام عشان يشتغل عنده ويخدمه 👌
فإبليس عمل لنفسه حاجة كده زي إللي الرعاة بيستعملوه زي مزمار يعني فأخرج منه صوت الناس مسمعتش زيه أبدا 😮
صوت المزمار يعني،
فبدأ الناس ييجوا للغلام إللي هو إبليس عشان يسمعوا الصوت ده كل شوية،
وكانوا عاملين عيد ...كل سنة يجتمع فيه الرجال والنساء، النساء تتبرج للرجال... يعني يتزينوا بأجمل ماعندهم ويخرجوا في أجمل منظر،
والرجال تتزين للنساء... وطبعا مع انتشار الصوت وصل الصوت لقوم شيث عليه السلام وكان محرم عليهم إنهم يختلطوا باللي عايشين في السهول ويُقال إنهم قوم قابيل،

في مرة تجرأ رجل من أهل الجبل وقرب منهم وهم في العيد فشاف النساء وجمالهن وتبرجهن وزينتهن ،
فرجع لأصحابه وحكى لهم على إللي شافه وأغراهم يروحوا معاه يشوفوا اللي شافه ،فسابوا عيشتهم في الجبل ونزلوا لأهل السهل،
طبعا الرجال افتتنوا بالنساء الجميلات والنساء افتتنوا بالرجال إللي كان في خلقتهم جمال😑
ووقعت خطيئة الزنا والعياذ بالله، وكان ده أول زنا يقع في تاريخ البشرية، وانتشرت الفاحشة بينهم، وده تفسير ابن عباس لقوله تعالى :
" وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى"

◇وكل ده كان نتيجة لإطلاق البصر عند مواطن الفتن، والتبرج بالزينة وترك الحياء، وعدم ستر العورات، واتباع خطوات الشيطان😓

خلال الفترة دي كان مات شيث عليه السلام ومات ابنه ومكنش في أنبياء في الفترة دي لحد ما أكرم الله تعالى إدريس عليه السلام بالنبوة ،فكان أول نبي بعد شيث وآدم عليهما السلام.
"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا "
كان إدريس عل

#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الخامسة_عشرة
#قصة_إبرهيم(٥)
#لوط_وقومه

كنا واقفين عند إبراهيم عليه السلام لما كان بيجادل الملائكة في قوم لوط ،والملائكة قالت إن خلاص ربنا أمر بإهلاكهم، وفعلا خرجت الملائكة متجهة إلى قرية لوط عليه السلام.

مين همّ قوم لوط أصلا🤔

خلونا نرجع بالزمن شوية ...
فاكرين لما إبراهيم عليه السلام ربنا نجّاه من النار وبعدين لوط عليه السلام آمن بيه وخرجوا مهاجرين من بلدهم؟
( ولوط عليه السلام هو ابن أخ إبراهيم عليه السلام،)
وفاكرين بعدها لما إبراهيم عليه السلام سكن الشام مع سارة،
أهه في الوقت ده لوط عليه السلام سكن في مدينة اسمها سَدُوم،
عند مكان اسمه "البحر الميت" في زماننا دلوقتي،
وأهل سدوم اسمهم "المُؤْتَفِكة"،
والمؤتفكة في اللغة العربية معناها: كل ما هو مصروف عن وجههِ وحاله إللي المفروض إنه يكون عليه..
ومعناها في القرآن: هُم قومُ لوط المُنقلبة قُراهُم عليهم عاليها سافلها
المهم..
كانت المدينة دي يتبعها قُرَى حواليها،
أهل المدينة دول كانوا كفار.. ومش بس كده،
لأ دول كمان كانوا بيعملوا حاجة بشعة محدش عملها قبل كده😶
وهي إن الرجال كانوا يأتون الرجال...يعني الرجل يُعاشر الرجل...ودي حاجة ضد الفطرة، عكس الوجه والحال اللي ربنا خلق البشر بيه وإللي المفروض يكونوا عليه.
يعني ربنا خلق الرجل والمرأة مناسبين لبعض عشان يتزوجوا ويجيبوا أطفال ويستمر النسل👨‍👩‍👧‍👦
لكن لما الرجل يتزوج الرجل النسل هينقطع والأمراض هتنتشر،
والمشكلة إن مش واحد ولا إتنين إللي شَذُّوا عن الفطرة اللي ربنا فطر الناس عليها..لأ ... دي القرية كلها كده والعياذ بالله😓
وكانوا بيعملوا الفاحشة دي قصاد بعض عادي في النوادي
وكانوا يخرجون الريح علانية أمام بعض ويتضاحكون على كده، ومكانوش بيستحوا من أي شيء من أفعالهم الخبيثة القذرة دي،
وكانوا كمان قُطّاع طرق، يقطعوا الطريق على المسافرين ويفعلوا بهم الفاحشة،
"أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ "
يعني كانوا أخبث الخلق فعلا،
ويُقال والله أعلم إن إللي خلّاهم يعملوا الفاحشة مع الرجال إن كان عندهم بساتين وثمار موجودة على الطريق وحصل لهم قحط وجوع فقالوا لبعض لو منعنا الثمار إللي على الطريق دي عن المسافرين وأبناء السبيل هنقدر نعيش،
فقالوا ونمنعها إزاي🤔
فقالوا نخلي من عاداتنا إن أي رجل غريب ييجي البلد نسرقه ونفعل به الفاحشة وبكده محدش هييجي البلد 😈
وفعلا عملوا كده واعتادوا على الموضوع لحد ما بقى في طبعهم،
فربنا أرسل لهم لوط عليه السلام، بالهداية عشان يخرجهم من الظلمات دي إلى النور.

بدأ لوط عليه السلام أول حاجة خالص زي أي نبي مُرسل يَدعوهم لعبادة الله وحده،
يعني بدأ معاهم بالأَوْلى والأهم، فأهم حاجة دلوقتي إنهم يؤمنوا بالله ويعبدوه،
عشان لما ده يتحقق هيبقى سهل يستسلموا لأوامره ويتقوه ويطيعوه بدون عناد ومكابرة .
"إذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ۩ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِيْنٌ۩ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيْعُون"

☆وهنا في فائدة وهي إن لازم يكون عند الدعاة إللي بيدعوا الناس وبينصحوهم حاجة اسمها فِقه الأولويات،
يعني نعرف نبدأ بإيه معاهم الأول قبل أي حاجة تانية، حسب ترتيب الشرع للأولويات الشرعية..
يعني مثلا زي بالضبط لما تيجي أخت تنصح بنت مش بتصلي ومش لابسة حجاب هتكلمها في إيه الأول؟
هتكلمها في الصلاة الأول لأنها الأصل ورسول الله ﷺ قال:
"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"
طيب هل معنى كده إن الحجاب الشرعي مش مهم🤨
لأ هو مهم بس الصلاة أهم دلوقتي👌
وهو ده فقه الأولويات الشرعية.

المهم،
لوط عليه السلام لما بدأ دعوته لقومه بإنهم يعبدوا الله وحده ولا يشركوا به شيئا، وقالهم إنه مش عايز منهم مقابل لدعوته ولا أجر،
هو بينصحهم عشان مصلحتهم هم فقط في الدنيا والآخرة
"وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ العَالَمِيْنَ"

وحذرهم إن ربنا هينزل فيهم العذاب لو استكبروا ورفضوا الهدى،
وطبعا ناس زي دول، تتوقعوا هيكون رد فعلهم إيه😑
"قَالُوا لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ المُخْرَجِيْنَ"
يعني قالوا للوط عليه السلام لو مابطلتش كلامك ده هنطردك برة البلد😡
لكن لوط عليه السلام استمر يدعوهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر سنين، ويعيد ويزيد ويقول:
"أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِين ۩ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ ربُّكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ عَادُونَ"

لما كان بيبقى في ناس معدية على الطريق من المسافرين كان لوط بيخبيهم عنده ويمشيهم في الليل في الخفاء بعيد عن أعين قومه أهل الفواحش، عشان لو شافوا الرجال دول هياخدوهم ويغصبوهم على فعل الفاحشة معهم،

واستمر الوضع على كده...قوم لوط عليه السلام يعملوا الفواحش ومستمرين في الكفر والظلم والتعدي عل