ديدهبانِ زنان
آیا دانشجوی افغانستانی از ایران بعد از تذکر حجاب رد مرز شده است؟ 📍کبری غلامی، پژوهشگر اجتماعی اهل افغانستان و دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه الزهرا، در اقدامی غیرمنتظره، بعد از دریافت تذکر حجاب رد مرز شده است. به گفته منابع آگاه و دوستانش خانم غلامی پس از…
شیما وزوایی:
«از اعماق قلبمان خوشحالیم که میتوانیم بگوییم: کبری را برگرداندیم.
با خبر شدیم که #کبری_غلامی عزیزمان به خانوادهاش بازگشته است.
بازگشت او را تلاشِ همهی کسانی میدانیم که امید را نگاه داشتند، زنده کردند، و به حقیقت بدل کردند.»
@womenwatcher
«از اعماق قلبمان خوشحالیم که میتوانیم بگوییم: کبری را برگرداندیم.
با خبر شدیم که #کبری_غلامی عزیزمان به خانوادهاش بازگشته است.
بازگشت او را تلاشِ همهی کسانی میدانیم که امید را نگاه داشتند، زنده کردند، و به حقیقت بدل کردند.»
@womenwatcher
ديدهبانِ زنان
فریاد های خوشحالی مبینا نعمتزاده بعد از پیروزی مقابل نایب قهرمان المپیک @hammihanonline
مبینا نعمتزاده در مقابل حریف عربستانی پیروز شد و برنز گرفت
مبینا نعمتزاده دومین زن ایرانی که در تاریخ المپیک مدال گرفته است.
اولین زن، کیمیا علیزاده است.
@womenwatcher
مبینا نعمتزاده دومین زن ایرانی که در تاریخ المپیک مدال گرفته است.
اولین زن، کیمیا علیزاده است.
@womenwatcher
Forwarded from شرق
یک جراحت جزئی
شهرزاد همتی
گشت ارشاد، پلیس امنیت اخلاقی، طرح نور و... هرچه اسمش باشد هنوز در خیابان باعث درگیری میشود. و هرچند پلیس در اطلاعیه خود جراحت وارده به متهم را جزئی عنوان میکند، اما ایجاد جراحت میکند. فیلم واضح است، دو دختر نوجوان ایستادهاند و چهار زن چادری از ون گشت نور که رئیسجمهوری وقت کشور آن را گشت سیاهی نامیده است دختران را کشانکشان پس از درگیری، داخل ون میبرند. درست مثل فیلمهای همه این سالها. مثل همان فیلم ۱۴۰۱ که زن جلوی ون گشت ارشاد ایستاده بود و فریاد میزد: «دخترم مریض است» و راننده بیتفاوت به حرکت ادامه میداد. تلاش برای گفتوگو با مریم عباسی، مادر دختری که نام او در انصافنیوز مطرح شده، نیروی انتظامی و همچنین ستارگان دولت مسعود پزشکیان نتیجه نداد. فعلا همه سکوت کرده و به توییتهای پرمعنا و جذاب و لایکآور بسنده میکنند. حرفها میماند برای وقت انتخابات، برای زمانی که به زنان نیاز است.
گزارش کامل را اینجا بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-939395
شهرزاد همتی
گشت ارشاد، پلیس امنیت اخلاقی، طرح نور و... هرچه اسمش باشد هنوز در خیابان باعث درگیری میشود. و هرچند پلیس در اطلاعیه خود جراحت وارده به متهم را جزئی عنوان میکند، اما ایجاد جراحت میکند. فیلم واضح است، دو دختر نوجوان ایستادهاند و چهار زن چادری از ون گشت نور که رئیسجمهوری وقت کشور آن را گشت سیاهی نامیده است دختران را کشانکشان پس از درگیری، داخل ون میبرند. درست مثل فیلمهای همه این سالها. مثل همان فیلم ۱۴۰۱ که زن جلوی ون گشت ارشاد ایستاده بود و فریاد میزد: «دخترم مریض است» و راننده بیتفاوت به حرکت ادامه میداد. تلاش برای گفتوگو با مریم عباسی، مادر دختری که نام او در انصافنیوز مطرح شده، نیروی انتظامی و همچنین ستارگان دولت مسعود پزشکیان نتیجه نداد. فعلا همه سکوت کرده و به توییتهای پرمعنا و جذاب و لایکآور بسنده میکنند. حرفها میماند برای وقت انتخابات، برای زمانی که به زنان نیاز است.
گزارش کامل را اینجا بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-939395
دومین رویارویی #کیمیا_علیزاده و #ناهید_کیانی در المپیک
ناهید کیانی با امتیاز کلی ۲ بر یک پیروز میدان شد
📍هر دو بازیکن ایرانیالاصل، هر دو مربی ایرانی، تمام فریادهایی که دو طول مسابقه شنیده میشد به زبان فارسی بود، اما برای دو پرچم مختلف. فریادهای دو مربی برای هر دو بازیکن، راهنمای مسابقه به حساب میآمد.
وقت اول را کیمیا علیزاده در یک رقابت بسیار نزدیک و نفسگیر با نتیجه ۱۰ بر ۷ برد.
وقت دوم را در یک نبرد بیوقفه ناهید کیانی با نتیجه ۶ بر ۵ پیروز شد و کار به وقت سوم کشید.
در ست سوم در حالی که ۲۶ ثانیه به پایان مسابقه باقی مانده بود و ناهید کیانی ۵ بر ۳ عقب بود، فریادهای مربی او شنیده میشد که میگفت: «بازی مال توست».
ناهید کیانی در نهایت با چند ضربه توانست نتیجه را به تساوی روی ۷ تبدیل کند و چون آخرین امتیاز را دریافت کرده بود برنده بازی شد./بیبیسی
@womenwatcher
ناهید کیانی با امتیاز کلی ۲ بر یک پیروز میدان شد
📍هر دو بازیکن ایرانیالاصل، هر دو مربی ایرانی، تمام فریادهایی که دو طول مسابقه شنیده میشد به زبان فارسی بود، اما برای دو پرچم مختلف. فریادهای دو مربی برای هر دو بازیکن، راهنمای مسابقه به حساب میآمد.
وقت اول را کیمیا علیزاده در یک رقابت بسیار نزدیک و نفسگیر با نتیجه ۱۰ بر ۷ برد.
وقت دوم را در یک نبرد بیوقفه ناهید کیانی با نتیجه ۶ بر ۵ پیروز شد و کار به وقت سوم کشید.
در ست سوم در حالی که ۲۶ ثانیه به پایان مسابقه باقی مانده بود و ناهید کیانی ۵ بر ۳ عقب بود، فریادهای مربی او شنیده میشد که میگفت: «بازی مال توست».
ناهید کیانی در نهایت با چند ضربه توانست نتیجه را به تساوی روی ۷ تبدیل کند و چون آخرین امتیاز را دریافت کرده بود برنده بازی شد./بیبیسی
@womenwatcher
ديدهبانِ زنان
Photo
#ناهید_کیانی اول زن ایرانی شد که توانست در بازیهای المپیک مدال نقره بگیرد
او در مسابقه نهایی تکواند وزن منهای ۵۷ کیلوگرم مقابل حریفی از کره جنوبی قرار گرفت و با شکست مقابل او نتوانست تاریخسازی خود را تکمیل کند و مدال طلا بگیرد. او با این حساب با دریافت مدال نقره، بالاترین مدال زنان ایران در المپیک را گرفت.
او با رسیدن به فینال تاریخسازی کرده بود که میتوانست با پیروزی در این مسابقه و دریافت مدال طلا، آن را به نهایت برساند.
این برای اولین بار در تاریخ ایران است که یک زن موفق به کسب مدال نقره در المپیک میشود. پیش از او کیمیا علیزاده در المپیک ۲۰۱۶ ریو و مبینا نعمتزاده در المپیک ۲۰۲۴ پاریس، زنانی بودند که توانسته بودند مدال برنز برای تکواندوی ایران دریافت کنند. / بیبیسی
عکس:
صحنهای که تلویزیون ایران سانسور کرد
ناهید وکیمیا خیلی طولانی همدیگر رو در آغوش گرفتند.
@womenwatcher
او در مسابقه نهایی تکواند وزن منهای ۵۷ کیلوگرم مقابل حریفی از کره جنوبی قرار گرفت و با شکست مقابل او نتوانست تاریخسازی خود را تکمیل کند و مدال طلا بگیرد. او با این حساب با دریافت مدال نقره، بالاترین مدال زنان ایران در المپیک را گرفت.
او با رسیدن به فینال تاریخسازی کرده بود که میتوانست با پیروزی در این مسابقه و دریافت مدال طلا، آن را به نهایت برساند.
این برای اولین بار در تاریخ ایران است که یک زن موفق به کسب مدال نقره در المپیک میشود. پیش از او کیمیا علیزاده در المپیک ۲۰۱۶ ریو و مبینا نعمتزاده در المپیک ۲۰۲۴ پاریس، زنانی بودند که توانسته بودند مدال برنز برای تکواندوی ایران دریافت کنند. / بیبیسی
عکس:
صحنهای که تلویزیون ایران سانسور کرد
ناهید وکیمیا خیلی طولانی همدیگر رو در آغوش گرفتند.
@womenwatcher
خواهری در کنار تو، دلمشغول تغییر روابط قدرت
گفتوگوی هایا با فائزه درخشانی (مدیر مجموعۀ دستادست)
📍در این مصاحبه تلاش شده تا با یک نمونه از فعالیتهایی که در دایرهی پروژههای توانمندسازی زنان میگنجد آشنا شویم و ببینیم گردانندگان آن چطور با مسائل مختلف برخاسته از فقر و محدودیتهای زنان روبهرو میشوند. مجموعه دستادست یک کسب و کار اجتماعی است که در مسیر توانافزایی (توانمندسازی) و قدرتمندسازی تولیدکنندگان محصولات دستساز با اولویت گروههای به حاشیه رانده شده فعالیت میکند.
ادامه مصاحبه را از اینجا بخوانید/موسسه رحمان
@womenwatcher
گفتوگوی هایا با فائزه درخشانی (مدیر مجموعۀ دستادست)
📍در این مصاحبه تلاش شده تا با یک نمونه از فعالیتهایی که در دایرهی پروژههای توانمندسازی زنان میگنجد آشنا شویم و ببینیم گردانندگان آن چطور با مسائل مختلف برخاسته از فقر و محدودیتهای زنان روبهرو میشوند. مجموعه دستادست یک کسب و کار اجتماعی است که در مسیر توانافزایی (توانمندسازی) و قدرتمندسازی تولیدکنندگان محصولات دستساز با اولویت گروههای به حاشیه رانده شده فعالیت میکند.
ادامه مصاحبه را از اینجا بخوانید/موسسه رحمان
@womenwatcher
Telegraph
🔻خواهری در کنار تو، دلمشغول تغییر روابط قدرت
گفتوگوی هایا با فائزه درخشانی (مدیر مجموعۀ دستادست) ▪️در این مصاحبه تلاش کردیم تا با یک نمونه از فعالیتهایی که در دایرهی پروژههای توانمندسازی زنان میگنجد آشنا شویم و ببینیم گردانندگان آن چطور با مسائل مختلف برخاسته از فقر و محدودیتهای زنان روبهرو…
Forwarded from شرق
در گفتوگوی «شبکه شرق» با وکلای نیلوفر حامدی، روزنامهنگار مطرح شد؛
تبرئه نیلوفر حامدی از اتهام «همکاری با دولت خارجی متخاصم آمریکا»/ مابقی اتهامات نیلوفر حامدی قانونا مشمول بخشنامه عفو بهمن 1401 است
پرتو برهانپور و حجت کرمانی وکلای نیلوفر حامدی، روزنامهنگار در گفتوگو با «شبکه شرق» خبر از تبرئه موکلشان از اتهام «همکاری با دولت خارجی متخاصم آمریکا» دادند و اظهار کردند: «نیلوفر حامدی که در 31 شهریور 1401 و پس از فوت خانم مهسا امینی بازداشت شده بود، در شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران با اتهامات «همکاری با دولت خارجی متخاصم آمریکا»، «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» پس از گذشت 13 ماه از بازداشت موقت غیرقانونی، محاکمه و به ترتیب به 7، 5 و 1 سال حبس از باب اتهامات مذکور محکوم شد.»
برهانپور و کرمانی بیان با اشاره به نتیجه دادگاه تجدیدنظر، بیان کردند: «پس از تجدیدنظرخواهی صورت گرفته از دادنامه بدوی، طی حکم قطعی صادره از دادگاه تجدیدنظر استان تهران، خانم نیلوفر حامدی از اتهام «همکاری با دولت خارجی متخاصم» تبرئه شد.»
آنها همچنین افزودند: «خانم نیلوفر حامدی مشمول هیچ یک از مستثنیات بخشنامه عفو مذکور نیست. بنابراین باید پرونده خانم نیلوفر حامدی با اعمال بخشنامه عفو سال 1401، همانند هزاران متهم و محکوم دیگر سال 1401، با صدور قرار موقوفی تعقیب مختومه شود.»
متن کامل را در لینک زیر بخوانید.
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-939733
@sharghdaily
تبرئه نیلوفر حامدی از اتهام «همکاری با دولت خارجی متخاصم آمریکا»/ مابقی اتهامات نیلوفر حامدی قانونا مشمول بخشنامه عفو بهمن 1401 است
پرتو برهانپور و حجت کرمانی وکلای نیلوفر حامدی، روزنامهنگار در گفتوگو با «شبکه شرق» خبر از تبرئه موکلشان از اتهام «همکاری با دولت خارجی متخاصم آمریکا» دادند و اظهار کردند: «نیلوفر حامدی که در 31 شهریور 1401 و پس از فوت خانم مهسا امینی بازداشت شده بود، در شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران با اتهامات «همکاری با دولت خارجی متخاصم آمریکا»، «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» پس از گذشت 13 ماه از بازداشت موقت غیرقانونی، محاکمه و به ترتیب به 7، 5 و 1 سال حبس از باب اتهامات مذکور محکوم شد.»
برهانپور و کرمانی بیان با اشاره به نتیجه دادگاه تجدیدنظر، بیان کردند: «پس از تجدیدنظرخواهی صورت گرفته از دادنامه بدوی، طی حکم قطعی صادره از دادگاه تجدیدنظر استان تهران، خانم نیلوفر حامدی از اتهام «همکاری با دولت خارجی متخاصم» تبرئه شد.»
آنها همچنین افزودند: «خانم نیلوفر حامدی مشمول هیچ یک از مستثنیات بخشنامه عفو مذکور نیست. بنابراین باید پرونده خانم نیلوفر حامدی با اعمال بخشنامه عفو سال 1401، همانند هزاران متهم و محکوم دیگر سال 1401، با صدور قرار موقوفی تعقیب مختومه شود.»
متن کامل را در لینک زیر بخوانید.
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-939733
@sharghdaily
مجموع ۲۳ سال حبس برای ۵ نفر از زنان فعال مدنی ساکن گیلان
📍بر اساس رای صادره از شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت، «نینا گلستانی»، «رزیتا رجایی»، «آناهیتا حجازی»، «نگین عدالتخواه» و «آناهیتا دوستدار» هر یک به ۴ سال و ۱ ماه و ۱۷ روز حبس تعزیری محکوم شدند.
این احکام از بابت اتهامهای «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز و برای اتهام «تبلیغ علیه نظام» به هفت ماه و شانزده روز ، صادر شده است.
صبح روز ٢٠ آبان ١۴٠٢، تعداد کثیری از فعالان مدنی و فرهنگی ساکن گیلان با یورش نیروهای امنیتی در منازل خود بازداشت و پس از گذشت چند هفته، با تودیع قرار وثیقه، بهصورت موقت از زندان لاکان رشت آزاد شدند.
@womenwatcher
📍بر اساس رای صادره از شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت، «نینا گلستانی»، «رزیتا رجایی»، «آناهیتا حجازی»، «نگین عدالتخواه» و «آناهیتا دوستدار» هر یک به ۴ سال و ۱ ماه و ۱۷ روز حبس تعزیری محکوم شدند.
این احکام از بابت اتهامهای «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز و برای اتهام «تبلیغ علیه نظام» به هفت ماه و شانزده روز ، صادر شده است.
صبح روز ٢٠ آبان ١۴٠٢، تعداد کثیری از فعالان مدنی و فرهنگی ساکن گیلان با یورش نیروهای امنیتی در منازل خود بازداشت و پس از گذشت چند هفته، با تودیع قرار وثیقه، بهصورت موقت از زندان لاکان رشت آزاد شدند.
@womenwatcher
Forwarded from پیام ما آنلاین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻۳ زن
🔹۳ زن کابینه مسعود پزشکیان را بیشتر بشناسیم، پس از صدور حکم ریاست سازمان حفاطت از محیط زیست برای شینا انصاری بسیاری از اساتید دانشگاه و فعالان این حوزه از این اتفاق ابراز خوشحالی کردند، خانم انصاری سالهاست در سازمان محیط زیست مشغول است و این حوزه را میشناسد و در آن کارشناس است.
🔹فرزانه صادق نیز به عنوان وزیر راه و شهرسازی مورد اقبال جامعه دانشگاهی و فعالان حوزه شهری واقع شده است و دومین وزیر زن پس از انقلاب اسلامی به شمار میرود. زهرا بهروزآذر نیز معاون امور زنان و خانواده دولت چهاردهم منصوب شده است.
#دولت_چهاردهم #پزشکیان #شینا_انصاری #فرزانه_صادق_مالواجرد #فرزانه_صادق #زهرا_بهروزآذر #پیام_ما
@payamema
🔹۳ زن کابینه مسعود پزشکیان را بیشتر بشناسیم، پس از صدور حکم ریاست سازمان حفاطت از محیط زیست برای شینا انصاری بسیاری از اساتید دانشگاه و فعالان این حوزه از این اتفاق ابراز خوشحالی کردند، خانم انصاری سالهاست در سازمان محیط زیست مشغول است و این حوزه را میشناسد و در آن کارشناس است.
🔹فرزانه صادق نیز به عنوان وزیر راه و شهرسازی مورد اقبال جامعه دانشگاهی و فعالان حوزه شهری واقع شده است و دومین وزیر زن پس از انقلاب اسلامی به شمار میرود. زهرا بهروزآذر نیز معاون امور زنان و خانواده دولت چهاردهم منصوب شده است.
#دولت_چهاردهم #پزشکیان #شینا_انصاری #فرزانه_صادق_مالواجرد #فرزانه_صادق #زهرا_بهروزآذر #پیام_ما
@payamema
تیتر صفحه نخست روزنامه #پیام_ما
سهشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۳
📍درخشش شیران نخلستان
دربارۀ تیم #فوتبال زنان «#خاتون_بم» که در نخستین دیدار خود در لیگ قهرمانان زنان آسیا پیروز شد در روزنامه #پیام_ما بخوانید.
🔗وبسایت روزنامه
www.payamema.ir
@womenwatcher
سهشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۳
📍درخشش شیران نخلستان
دربارۀ تیم #فوتبال زنان «#خاتون_بم» که در نخستین دیدار خود در لیگ قهرمانان زنان آسیا پیروز شد در روزنامه #پیام_ما بخوانید.
🔗وبسایت روزنامه
www.payamema.ir
@womenwatcher
#ساره_جوانمردی ، برای سومین بار، مدال طلای پاراالمپیک تیراندازی و اولین طلای کاروان #پارالمپیک ایران را #برای_ایران ، به ارمغان آورد...
منبع: ایکس (توییتر سابق) وزارت امور خارجه
@womenwatcher
منبع: ایکس (توییتر سابق) وزارت امور خارجه
@womenwatcher
محمد حبیبی :
از ۳۰ نفر برتر سه رشته اصلی ریاضی ، تجربی و انسانی، هجده نفر سهم سه استان تهران ، آذربایجان شرقی و خراسان رضوی است.
۱۹ استان هیچ سهمی در رتبه های برتر ندارند.
در حالیکه سهم این سه استان در تولید ناخالص داخلی، ۳۱ درصد است ، بیش از ۶۰ درصد رتبههای برتر از این سه استان است.
این در حالی است که سه استان خوزستان ، بوشهر و فارس با تامین بیش از ۲۵ درصد تولید ناخالص داخلی ، هیچ سهمی از رتبه های برتر ندارند.
علاوه بر ابر بحران کیفیت آموزش رایگان در کشور ، بحران ناترازی در بازتوزیع منابع بویژه در حوزه #آموزش، در حال تقسیم کشور به دو حوزه شمال و جنوب است.
#نابرابری_آموزش
@womenwatcher
از ۳۰ نفر برتر سه رشته اصلی ریاضی ، تجربی و انسانی، هجده نفر سهم سه استان تهران ، آذربایجان شرقی و خراسان رضوی است.
۱۹ استان هیچ سهمی در رتبه های برتر ندارند.
در حالیکه سهم این سه استان در تولید ناخالص داخلی، ۳۱ درصد است ، بیش از ۶۰ درصد رتبههای برتر از این سه استان است.
این در حالی است که سه استان خوزستان ، بوشهر و فارس با تامین بیش از ۲۵ درصد تولید ناخالص داخلی ، هیچ سهمی از رتبه های برتر ندارند.
علاوه بر ابر بحران کیفیت آموزش رایگان در کشور ، بحران ناترازی در بازتوزیع منابع بویژه در حوزه #آموزش، در حال تقسیم کشور به دو حوزه شمال و جنوب است.
#نابرابری_آموزش
@womenwatcher
Forwarded from کانال علمی مطالعات زنان
معرفی کتاب «چیستی فمینیسم»
سبا قنبری_ عضو گروه مطالعات زنان_ شهریور ۱۴۰۳
کریس بیسلی، استاد سیاست و مطالعات زنان دانشگاه آدلاید استرالیا در این اثر تلاش میکند تا به این پرسش پاسخ دهند که اساسا فمینیسم چیست؟ چگونه میتوان مناقشات پیچیده در این حوزه را رفع کرد ؟
مرزبندیهای تفکر فمینیستی با دیگر اندیشهها چیست؟
بر اساس تفکر فمینیستی، نظریه سیاسی و اجتماعی سنتی غربی توسط مردان، درباره مردان و برای مردان نوشته شدهاست. شکلگیری اندیشه فمینیستی به عنوان یک گفتمان سیاسی و اجتماعی، رویکردی انتقادی به جریان اصلی نظریه سیاسی و اجتماعی غربی بود. نظریهای که به نحوی جهانشمول تجربیات مربوط به مردان را به تمام انسانها تعمیم میدهد. در این تعمیمدهی مرد اصل و زن فرع انگاشته میشود.
بیسلی اندیشه سیاسی اجتماعی سنتی را باشگاه مردانهای مینامد که مطابق با قواعد مردانه اداره میشود و چارچوبهایی در این نظریه پیریزی شده که انقیاد زنان را در پی دارد. به عنوان مثال برساخت دوگانه عمومی/ خصوصی، طبیعی تلقی کردن آن و محدود کردن زنان به عرصه خصوصی و راندن از عرصهای که تمامی ارزشهای جهان مدرن در آن پیریزی میشود، نمونهای از قواعد و چارچوبهای مردانه است. نقطه تقابل فمینیسم با اندیشه سنتی جریان اصلی در به چالش کشیدن این انگارههای مردمدارانه، باورهای سنتی در مورد زنان و تفاوتهای جنسی و جنسیتی است. تفاوتهایی که بنیان تقسیم کار جنسیتی در درون خانواده قرار میگیرند و با واگذاری وظایف از پیش تعیین شده به مردان و زنان یک سلسله مراتب جنسیتی را رقم میزنند.
نظریهپردازان فمینیست با گسست از اندیشه سنتی جریان اصلی زنان را به منزله سوژه در مرکز تحلیل قرار دادند. در همین نقطه است که خانواده و روابط قدرت موجود در آن، سپهر خصوصی، نحوه بازنمایی بدن زنانه و تمایلات جنسی با عبارت « شخصی سیاسی است» تحلیل انتقادی میشوند.
با اطلاق کردن زنان به مثابه سوژه تحلیل مساله تنوع و تفاوتهای موجود میان زنان به یکی از مناقشات در اندیشه فمینیستی تبدیل شد. سپس تلاش شد برای حل این مناقشه تفاوتهای میان زنان به رسمیت شناخته شود. اگر چه زنان به واسطه زن بودن و جنسیت خود تحت ستم و تبعیض هستند اما هر یک از زنان با توجه به موقعیت خود، تجربههای متفاوتی از ستم و تبعیض دارند. لذا زنانگی را نمیتوان به منزله سوژهای واحد مورد تحلیل قرار داد.
بنابراین مضامین عمده اندیشه فمینیستی نقد نادیدهانگاری و زنستیزی موجود در اندیشه جریان اصلی، تمرکز بر زنان به مثابه سوژه تحلیل با تاکید بر تفاوتهای میان آنان و به چالش کشیدن سلسله مراتب جنسی در سایه نظم جنسیتی هژمونیک شده است که توسط انگارههای مردسالارانه طبیعی تلقی میشوند.
با این حال در مواجهه با اندیشه فمینیستی که با سرسختی تبیینهای ساده را به چالش میکشد؛ باید به نحلههای فکری گوناگون آن از قبیل لیبرال، رادیکال، مارکسیستی و سوسیالیستی، روانکاوی و پستمدرن توجه کرد. اگر چه تمامی این نحلهها معتقدند که زنان تنها به دلیل جنسیت خود در معرض تبعیضهای جنسیتی هستند اما نوع تبیین آنها و راهکاری که ارائه میدهند با یکدیگر متفاوت است.
این کتاب را انتشارات روشنگران و مطالعات زنان با ترجمه محمدرضا زمردی منتشر کرده و در سال ۱۳۹۹ به چاپ چهارم رسیده است.
کانال علمی مطالعات زنان
https://www.instagram.com/women.studies/
@womenstudiesisaorg
سبا قنبری_ عضو گروه مطالعات زنان_ شهریور ۱۴۰۳
کریس بیسلی، استاد سیاست و مطالعات زنان دانشگاه آدلاید استرالیا در این اثر تلاش میکند تا به این پرسش پاسخ دهند که اساسا فمینیسم چیست؟ چگونه میتوان مناقشات پیچیده در این حوزه را رفع کرد ؟
مرزبندیهای تفکر فمینیستی با دیگر اندیشهها چیست؟
بر اساس تفکر فمینیستی، نظریه سیاسی و اجتماعی سنتی غربی توسط مردان، درباره مردان و برای مردان نوشته شدهاست. شکلگیری اندیشه فمینیستی به عنوان یک گفتمان سیاسی و اجتماعی، رویکردی انتقادی به جریان اصلی نظریه سیاسی و اجتماعی غربی بود. نظریهای که به نحوی جهانشمول تجربیات مربوط به مردان را به تمام انسانها تعمیم میدهد. در این تعمیمدهی مرد اصل و زن فرع انگاشته میشود.
بیسلی اندیشه سیاسی اجتماعی سنتی را باشگاه مردانهای مینامد که مطابق با قواعد مردانه اداره میشود و چارچوبهایی در این نظریه پیریزی شده که انقیاد زنان را در پی دارد. به عنوان مثال برساخت دوگانه عمومی/ خصوصی، طبیعی تلقی کردن آن و محدود کردن زنان به عرصه خصوصی و راندن از عرصهای که تمامی ارزشهای جهان مدرن در آن پیریزی میشود، نمونهای از قواعد و چارچوبهای مردانه است. نقطه تقابل فمینیسم با اندیشه سنتی جریان اصلی در به چالش کشیدن این انگارههای مردمدارانه، باورهای سنتی در مورد زنان و تفاوتهای جنسی و جنسیتی است. تفاوتهایی که بنیان تقسیم کار جنسیتی در درون خانواده قرار میگیرند و با واگذاری وظایف از پیش تعیین شده به مردان و زنان یک سلسله مراتب جنسیتی را رقم میزنند.
نظریهپردازان فمینیست با گسست از اندیشه سنتی جریان اصلی زنان را به منزله سوژه در مرکز تحلیل قرار دادند. در همین نقطه است که خانواده و روابط قدرت موجود در آن، سپهر خصوصی، نحوه بازنمایی بدن زنانه و تمایلات جنسی با عبارت « شخصی سیاسی است» تحلیل انتقادی میشوند.
با اطلاق کردن زنان به مثابه سوژه تحلیل مساله تنوع و تفاوتهای موجود میان زنان به یکی از مناقشات در اندیشه فمینیستی تبدیل شد. سپس تلاش شد برای حل این مناقشه تفاوتهای میان زنان به رسمیت شناخته شود. اگر چه زنان به واسطه زن بودن و جنسیت خود تحت ستم و تبعیض هستند اما هر یک از زنان با توجه به موقعیت خود، تجربههای متفاوتی از ستم و تبعیض دارند. لذا زنانگی را نمیتوان به منزله سوژهای واحد مورد تحلیل قرار داد.
بنابراین مضامین عمده اندیشه فمینیستی نقد نادیدهانگاری و زنستیزی موجود در اندیشه جریان اصلی، تمرکز بر زنان به مثابه سوژه تحلیل با تاکید بر تفاوتهای میان آنان و به چالش کشیدن سلسله مراتب جنسی در سایه نظم جنسیتی هژمونیک شده است که توسط انگارههای مردسالارانه طبیعی تلقی میشوند.
با این حال در مواجهه با اندیشه فمینیستی که با سرسختی تبیینهای ساده را به چالش میکشد؛ باید به نحلههای فکری گوناگون آن از قبیل لیبرال، رادیکال، مارکسیستی و سوسیالیستی، روانکاوی و پستمدرن توجه کرد. اگر چه تمامی این نحلهها معتقدند که زنان تنها به دلیل جنسیت خود در معرض تبعیضهای جنسیتی هستند اما نوع تبیین آنها و راهکاری که ارائه میدهند با یکدیگر متفاوت است.
این کتاب را انتشارات روشنگران و مطالعات زنان با ترجمه محمدرضا زمردی منتشر کرده و در سال ۱۳۹۹ به چاپ چهارم رسیده است.
کانال علمی مطالعات زنان
https://www.instagram.com/women.studies/
@womenstudiesisaorg
📍#سروناز_احمدی، زندانی سیاسی در ایران، در اعتراض به عدم رعایت موازین قضایی و ممانعت از مرخصی درمانی با اعلام اعتصاب مصرف داروهایش را متوقف کرده است.
او در نامهای، با انتقاد از نحوه رسیدگی پزشکی و عدم اعطای مرخصی و آزادی مشروط به عنوان حقوق زندانیان نوشته است «حق را نباید بگذاریم به شکل امتیاز درآورند و نصفهنیمه جلویمان بیندازند.»
سروناز که به صرع مبتلاست نوشته است با وجود تجویز داروهایی با «دوزی نسبتا بالا» از سوی پزشک متخصص مغز و اعصاب و توصیه برای اعطای مرخصی، مسئولان داروها را با تاخیر تحویل دادند و در عین حال، با مرخصی هم موافقت نکردند.
سروناز احمدی در ۱۵ آبان ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری، همراه همسرش کامیار فکور در حالی مقابل خانهشان بازداشت شد که تنها نزدیک به سه هفته از ازدواجشان گذشته بود./بیبیسی
@womenwatcher
او در نامهای، با انتقاد از نحوه رسیدگی پزشکی و عدم اعطای مرخصی و آزادی مشروط به عنوان حقوق زندانیان نوشته است «حق را نباید بگذاریم به شکل امتیاز درآورند و نصفهنیمه جلویمان بیندازند.»
سروناز که به صرع مبتلاست نوشته است با وجود تجویز داروهایی با «دوزی نسبتا بالا» از سوی پزشک متخصص مغز و اعصاب و توصیه برای اعطای مرخصی، مسئولان داروها را با تاخیر تحویل دادند و در عین حال، با مرخصی هم موافقت نکردند.
سروناز احمدی در ۱۵ آبان ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری، همراه همسرش کامیار فکور در حالی مقابل خانهشان بازداشت شد که تنها نزدیک به سه هفته از ازدواجشان گذشته بود./بیبیسی
@womenwatcher
📍«زنان و اندیشه» برگزار میکند:
داستان چادر (نشست اول: از اواخر دوران قاجار تا پایان دورهی پهلوی اول)
«داستان چادر» حکایت فراز و فرود این لباس است، نه از جنبهی ترویجی یا انتقادی، بلکه از نگاه تاریخ اجتماعی؛ پاسخی است به این پرسشها که چادر چه بود، چه شد، چگونه و با چه نشانههایی میان اقشار اجتماعی تمایز ایجاد میکرد، چه امکاناتی داشت و چه فعالیتهایی را محدود میکرد، چه معانی سیاسی و فرهنگیای بر آن بار شد، درک زنان چادری از این لباس چه بود و چگونه این ادراک تغییر کرد؟ «داستان چادر» توصیفی است تاریخی از تحولات این جامه، از اواخر دورهی قاجار تا امروز، که بر بررسی دادههای بصری، شامل دهها هزار عکس، فیلم، تبلیغات محیطی، پوستر، و غیره تکیه دارد.
این پژوهش در دو نشست ارائه میشود:
- نشست نخست: از اواخر دوران قاجار تا پایان دورهی پهلوی اول ( ۱۸ شهریور)
- نشست دوم: از ابتدای دورهی پهلوی دوم تا امروز ( ۱ مهر)
سخنران: سمانه کهربائیان
دبیر نشست: مرضیه لطفی
🔹 زمان برگزاری: یکشنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۸-۲۰ (بهوقت تهران)
🔹 محل برگزاری: در پلتفرم زوم (zoom)، با مراجعه به لینک:
https://uni-freiburg.zoom-x.de/j/68996044158?pwd=nUJ4dz38hYzHXNLYo4aswK292JbkPI.1
Meeting-ID: 689 9604 4158
Kenncode: Z0ebi441n
@womenwatcher
https://t.me/zanaanandishe1402
داستان چادر (نشست اول: از اواخر دوران قاجار تا پایان دورهی پهلوی اول)
«داستان چادر» حکایت فراز و فرود این لباس است، نه از جنبهی ترویجی یا انتقادی، بلکه از نگاه تاریخ اجتماعی؛ پاسخی است به این پرسشها که چادر چه بود، چه شد، چگونه و با چه نشانههایی میان اقشار اجتماعی تمایز ایجاد میکرد، چه امکاناتی داشت و چه فعالیتهایی را محدود میکرد، چه معانی سیاسی و فرهنگیای بر آن بار شد، درک زنان چادری از این لباس چه بود و چگونه این ادراک تغییر کرد؟ «داستان چادر» توصیفی است تاریخی از تحولات این جامه، از اواخر دورهی قاجار تا امروز، که بر بررسی دادههای بصری، شامل دهها هزار عکس، فیلم، تبلیغات محیطی، پوستر، و غیره تکیه دارد.
این پژوهش در دو نشست ارائه میشود:
- نشست نخست: از اواخر دوران قاجار تا پایان دورهی پهلوی اول ( ۱۸ شهریور)
- نشست دوم: از ابتدای دورهی پهلوی دوم تا امروز ( ۱ مهر)
سخنران: سمانه کهربائیان
دبیر نشست: مرضیه لطفی
🔹 زمان برگزاری: یکشنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۸-۲۰ (بهوقت تهران)
🔹 محل برگزاری: در پلتفرم زوم (zoom)، با مراجعه به لینک:
https://uni-freiburg.zoom-x.de/j/68996044158?pwd=nUJ4dz38hYzHXNLYo4aswK292JbkPI.1
Meeting-ID: 689 9604 4158
Kenncode: Z0ebi441n
@womenwatcher
https://t.me/zanaanandishe1402
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Forwarded from مؤسسهٔ رحمان
🔻هفتمین نشست از سلسله نشستهای جنسیت و نابرابری
جنسیت و مسیر معاصر:
🔴کنشگری زنان از دیروز تا امروز
◾️این نشست، یک گفتوگوی جمعی است که با حضور:
آتنا کامل(دکتری جامعهشناسی سیاسی)
مهسا اسداللهنژاد(پژوهشگر و جامعهشناس )
نوشین احمدی (روزنامهنگار و فعال جنبش زنان) برگزار میشود.
🔴 نشست فقط حضوری است و حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
◾سهشنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۹:۳۰
آدرس: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول، موسسه رحمان
جنسیت و مسیر معاصر:
🔴کنشگری زنان از دیروز تا امروز
◾️این نشست، یک گفتوگوی جمعی است که با حضور:
آتنا کامل(دکتری جامعهشناسی سیاسی)
مهسا اسداللهنژاد(پژوهشگر و جامعهشناس )
نوشین احمدی (روزنامهنگار و فعال جنبش زنان) برگزار میشود.
🔴 نشست فقط حضوری است و حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
◾سهشنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۹:۳۰
آدرس: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول، موسسه رحمان
ژینا گیان... تو نامری. ناوت ئهبیته رهمز...
گیانکم تو نمردی، اسم تو رمز شد …
#مهسا_امينی
#ژینا_امینی
#زن_زندگى_آزادى
@womenwatcher
گیانکم تو نمردی، اسم تو رمز شد …
#مهسا_امينی
#ژینا_امینی
#زن_زندگى_آزادى
@womenwatcher