قاعدة في التعامل

قال العلّامة العثيمين رحمه الله :

" فإن قال قائل : كونك تُبغض شخصا، أو تسبه، ثم تُلين له القول، ألا يُعد هذا من النفاق؟

فالجواب:
لا، بل هذا من المداراة اتقاء شره؛ لأن من الناس من لو لم تكرمه لأخذ يقع في عرضك،
فلكل مقام مقال، ومن الناس من إذا أعطيته ما يليق بالحال زادَك عنده محبةً وتوقيرا، فالناس يختلفون،
فمن الناس من تقهر نفسك على أن تلين له القول وتتكلم معه باللين؛ لأنك تخشى من شره وفحشه، ومن الناس من تعامله بالصراحة، ولكنك آمن الجانب".

التعليق على صحيح البخاري ( ١٣\٣٨٢)

«إذَا نُزعَ الحَيَاء مِنَ الإنسـان، نُزعَ منهُ الخَير.»

الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.

قَالَ الشَّيْخُ د. عَزِيزُ بْنُ فَرْحَانَ العَنَزِيُّ وَفَّقَهُ اللهُ:

"الزَّوَاجُ لَيْسَ قِصَّةَ حُبٍّ تَنْتَهِي عِنْدَ لَيْلَةِ الزِّفَافِ، وَلاَ مُنَاسَبَةً اجْتِمَاعِيَّةً يُتَفَاخَرُ بِهَا، الزَّوَاجُ مَشْرُوعُ عُمُرٍ، الزَّوَاجُ شَرَاكَةُ حَيَاةٍ، الزَّوَاجُ تَرْبِيَةُ جِيلٍ، الزَّوَاجُ صِنَاعَةُ مُسْتَقْبَلٍ، وَمَنْ يُخْطِئْ فِي اخْتِيَارِ شَرِيكِ الطَّرِيقِ فَكَأَنَّمَا اخْتَارَ رَفِيقَ السَّفَرِ فِي أَطْوَلِ رِحْلَةٍ فِي حَيَاتِهِ دُونَ أَنْ يَعْرِفَ وِجْهَتَهُ "

بُيوت مطمئـنّة / الإختيار أولاً🌻🪞.

🖇

◇ تَمَنَّى إِبْرَاهِيمُ الخَلِيلُ أَنْ يَكُونَ أَبُوهُ مُسْلِمًا، وَلَمْ يَشَأِ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ، رَغْمَ أَنَّهُ أَبُو خَلِيلِهِ.

◇ وَتَمَنَّى نُوحٌ العَبْدُ الشَّكُورُ أَنْ يَكُونَ ابْنُهُ مُسْلِمًا، وَلَمْ يَسْتَجِبِ اللَّهُ لَهُ، رَغْمَ دُعَاءِ نُوحٍ.

◇ وَتَمَنَّى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْلِمَ عَمُّهُ، وَلَمْ يُكْتَبْ لَهُ الهِدَايَةُ، رَغْمَ حِرْصِ الرَّسُولِ فِي دَعْوَتِهِ.

وَجَعَلَنِي وَجَعَلَكَ مُسْلِمَيْنِ دُونَ سُؤَالٍ،
وَأَعْطَانَا مَا لَمْ يُعْطِ إِبْرَاهِيمَ فِي أَبِيهِ،
وَنُوحًا فِي ابْنِهِ،
وَمُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَمِّهِ.

أَيُّ فَضْلٍ هَذَا؟

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴾

-
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-

الدُّنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إلَّا ذِكرَ
اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا أدَّى إلَيهِ.

الزهد | لابن أبي الدنيا.

👈🏼 .‏قال السمرقندي رحمه الله : "لا تتفكر في ثلاثة أشياء :
1-لا تتفكر في الفقر :
فيكثر همّك وغمك، ويزيد في حرصك!
2-ولا تتفكر في ظلم من ظلمك :
فيغلظ قلبك، ويكثر حقدك، ويدوم غيظك!
3-ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا :
فتحبّ الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل!".
📖: تنبيه الغافلين - (٥٧٢/١).

قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ: *﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ مُّعۡرِضُونَ﴾* [الأَنبِيَاءِ (1)]

قالَ العَلَّامةُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ:

"هَذَا تَعَجُّبٌ مِنْ حَالَةِ النَّاسِ، وَأَنَّهُ لَا يَنْجَعُ فِيهِمْ تَذْكِيرٌ، وَلَا يَرْعَوُونَ إِلَى نَذِيرٍ،

وَأَنَّهُمْ قَدْ قَرُبَ حِسَابُهُمْ، وَمُجَازَاتُهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمُ الصَّالِحَةِ وَالطَّالِحَةِ،

وَالحَالُ أَنَّهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ،
أَيْ: غَفْلَةٍ عَمَّا خُلِقُوا لَهُ، وَإِعْرَاضٍ عَمَّا زُجِرُوا بِهِ.

كَأَنَّهُمْ لِلدُّنْيَا خُلِقُوا، وَلِلتَّمَتُّعِ بِهَا وُلِدُوا".

[تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (518)]

قال ابن مندة الحنبلي:
«طفت الشرق والغرب مرتين، فلم أتقرب إلى مـذبذب، ولم أسمع من المبتدِع حديثا واحـداً.»
طبقات الحنابلة 167/2.

#قناة_الغرباء

•••
‏ #من_درر_السلف

📌قال ابن الجوزي -رحمه الله تعالى- :

▫️الكرامةُ كرامةُ التَّقوى، والعِزُّ عِزُّ الطَّاعة،
▫️والأُنسُ أُنس الإحسان،
▫️والوحشةُ وحشةُ الإساءة،

وكلُّ مُصيبةٍ لا يكون الله عنك فِيها مُعرضًا،
#فهي_نعمةٌ.

📚 التّذكرة في الوعظ (صـ ١٨).

-
قَالَ ابْنُ القَيِّم الجَوْزِيَة رَحِمَهُ اللَّـهُ:

‏وَلَا تَتِمُّ للقلب سَلَامَتُهُ مُطْلَقًا حَتَّى يَسْلَمَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ:

‏مِنْ شِرْكٍ يُنَاقِضُ التَّوْحِيدَ، ‏وَبِدْعَةٍ تُخَالِفُ السُّنَّةَ،
‏وَشَهْوَةٍ تُخَالِفُ الْأَمْرَ، ‏وَغَفْلَةٍ تُنَاقِضُ الذِّكْرَ،
‏وَهَوًى يُنَاقِضُ التَّجْرِيدَ وَالْإِخْلَاصَ.

الجُوابُ الكافِي٢٣٣.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚