Али Магомедович/Рамадан

Дорогие братья и сестры, поздравляем всех с праздником Ид аль-Фитр! Пусть Аллах Всевышний примет от всех нас молитвы, посты и все добрые дела, простит наши грехи и воссоединит нас в Раю с теми, кого Он облагодетельствовал, — с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведникам! Пусть Аллах дарует нам всем искреннюю веру, счастье и благодать! Такаббаля-Ллаху минна ва минкум! Ид мубарак!
О Аллах, сделай благостным для мусульманской уммы этот год до следующего Рамадана. Облегчи тревоги и страдания наших братьев и сестер во всем мире! О Аллах, помоги нашим братьям и сестрам в Палестине, Сирии, Йемене, Ираке, Аракане и везде, где их угнетают! О Аллах, даруй им мир в их странах, веру и спокойствие в сердцах, крышу над головой, избавь их от голода и болезней! Аминь!

Старинная ингушская колыбельная песня.



Алоба, алоба, алобули тхьовсалахь...
Хьа да- йоага, меца борз,
Йоаккхагl яра йа, нана-борз,
Хози хьона хьекха цlогlарч?
Тоха яхаш детта махьарч!

Ма кхералахь топи татех,
Моастагlи цу lимадех.
Ер харц дуне, къиза да,
Низах ийшар, вуаш да.

Вай фу хоададе бохкар ераш,
Вай укх мехка леларгдоацаш!
Берза къонгаш бахаргбоацаш,
Мохк дlабаккха бохкар ераш...

Алоба , алоба, алобули, алоба...
Тхьовса хьайна берза кlаза,
Езаргйац хьо моцалцaна,
Хьона даа нарагl да,
lикъе гlатта вахав да.

Хьа да ве, арабаьнна,
Моастагlи ба, чухьарбаьнна!
Хьа да, йоага бози йа,
Бози, ира къохкаш йа.

Моастагlашта корта бетташ,
Моастагlашкар пурам дехаш,
Берташ дуне дуаргдац!
Мукъале йоацар вахар дац!

Вай цу Далла кхелла да,
Вай укх мехка дахаргда!
Алоба, алоба, алобули тхьовсалахь...

(Вольный перевод)

Алоба, алоба, алобули засыпай...
Отец твой- пылающий, голодный волк!
По крупнее, мать- волчица!
Слышишь ты, как раздаются крики?
Вопли, призывающие- бей!

Ружей грохота не бойся...
Этих вражеских стенаний...
Этот несправедливый мир, жесток!
Ослабевшего, он пожирает!

Они хотели истребить наш род,
Что бы не ходили мы по этой стране!
Что бы перевелись сыновья волка!
Страну отобрать хотели они...

Алоба, алоба, алобули, алоба...
Засыпай себе волчонок,
Голод тебя не потревожит...
Что бы пищу тебе достать,
В полночь встав, ушел отец...

Что бы отца твоего убить,
Внутренние, вышли враги!
Отец твой- пылающий волк!
Клыки волка остры!

Голову склоняя перед врагом,
Спрашивая дозволение врага,
Волки не станут жить!
Без свободы , жизни нет!

Всевышний нас создал,
В этой стране мы будем жить!
Алоба, алоба, алобули засыпай!

И впредь цепляйтесь за Родину, как дите цепляется за подол матери, ибо желающих оторвать вас от нее будет много.

Каждый день аварии. Каждый день трупы. Не из-за погоды. Не из-за "непредвиденных обстоятельств". А из-за тупости, пофигизма и показушного "я успею".

Пьяные за рулём. Телефон в руках. Превышение в два раза. Обгон через сплошную. Кто-то спешит, кто-то играет в героя, кто-то просто считает себя умнее всех.

В итоге разбитые машины, убитые люди, покалеченные судьбы. И это не "несчастный случай". Это преступление.

Хватит выдумывать отмазки. Хватит делать вид, что так бывает. Если ты нарушаешь ты угроза. Для себя, для пассажиров, для чужих ни в чём не виноватых людей.

Любишь гонять иди на трек. А на дороге будь человеком, а не ракетой без мозгов.

Абдуллах ибн Салам был иудейским ученым. Выслушаем из его собственных уст, как он принял Ислам:
«Когда Посланник Аллаха переселился в Медину, я, как и прочие, пошел посмотреть на него. Вокруг Посланника было много людей, но когда я воочию увидел его лицо, то понял, что он не обманщик. Первое, что я услышал из его уст, были слова: «О люди! Распространяйте приветствие между собой, кормите бедняков, поддерживайте родственные связи, выстаивайте ночные молитвы в то время, когда люди спят, и тогда вы войдете в Рай с миром»[4].
Иудейские ученые того времени, как и Абдуллах ибн Салам, хорошо знали описание Посланника Аллаха, но их ревнивые предубеждения мешали им уверовать в него. Они знали по своим книгам, как должен выглядеть Пророк. Вот, как указывает на эту истину Коран:
«Те, которым Мы дали Писание, знают его так же хорошо, как и своих детей. Но, вопреки этому, часть их сознательно скрывает истину» (Св. Коран, 2:146).
Однажды второй праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб спросил у Абдуллаха ибн Салама:
- Знал ли ты Посланника Аллаха так же хорошо, как своих детей?
Тот ответит:
- Я знал его лучше своих детей.
И на удивленный вопрос Умара: «Как это?» – тот ответит:
«Я могу усомниться в своих детях, ибо моя жена могла меня обмануть. Но я не сомневаюсь в том, что Посланник Аллаха – последний Пророк».
Да, они очень хорошо знали Посланника Аллаха. Но знать и верить – вещи разные. Зная его, они не могли уверовать, ибо им мешала зависть.
О том, что иудеи знают о Мухаммаде то, что он был пророком от Бога, но не хотят следовать ему только потому, что он не был иудеем, а был арабом, хорошо доказал сам Абдуллах ибн Салам. Он показал такой пример: придя к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) он сказал: «О Посланник Аллаха, спрячь меня где-нибудь и призови к себе иудейских ученых, всех, какие только есть в Медине! Спроси у них, что они думают обо мне и о моем отце! Несомненно, они ответят положительно. Потом я выйду наружу и объявлю, что принял Ислам». Посланник Аллаха принял это предложение. Абдуллах ибн Салам спрятался. Пришедшие иудейские ученые расселись поудобнее.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил:
«Что вы можете сказать об Абдуллахе ибн Саламе и его отце?»
Они ответили: «И он, и отец его – лучшие ученые и самые достойные из нас».
Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Что вы скажете, если он подтвердит, что я – Пророк?»
«Это невозможно, этого никогда не будет!» – заявили они.
В этот момент Абдуллах ибн Салам вышел из укрытия и, произнеся вслух шахаду, подтвердил пророчество Мухаммада. Иудеи были потрясены. Они взяли свои слова обратно и объявили: «Он самый худший среди нас и сын самого худшего!»
Этот эпизод ясно доказывает, что иудеи знали Посланника Аллаха, и только предвзятое отношение и упрямство мешали им уверовать в него.

Изучать родной язык значит не просто учить слова и правила. Это значит заново открывать себя, свою культуру, понимать мышление своего народа, а иногда и всей нации. Родной язык не только средство общения, но и ключ к национальной памяти и личной идентичности.

Сегодня особенно важно поднимать голос за тех, чьё право на жизнь и свободу нарушается каждый день. Палестинский народ уже десятилетия живёт под оккупацией, сталкивается с разрушением домов, блокадой и насилием.

Поддержка Палестины — это не вопрос политики, это вопрос справедливости, человечности и солидарности. Каждый человек заслуживает жить в безопасности, без страха за свою землю, семью и будущее.

Пусть голоса за справедливость звучат громче, чем оружие.

Дуа наше оружие, сильнее любого железа.
Мы не забудем Палестину и не примем оккупацию как норму. Каждый день это крик о справедливости, это напоминание, что угнетение не вечно.

Пусть Аллах укрепит палестинцев, дарует им победу над тиранией и свободу их земле.

#FreePalestine #StopOccupation

Что бы кто ни говорил — Хамзат Чумаков остаётся лидером нашего народа.

Есть люди, которых не назначают. Их не выбирают на собраниях и не утверждают на бумаге. Их выбирает время, правда и народное сердце. Именно к таким людям относится Хамзат Хасанович Чумаков.

Он никогда не гнался за славой, не искал удобных слов, не менял истину ради одобрения. Его слово — это не просто проповедь, а напоминание нам всем, что быть человеком, мусульманином, ингушом — значит жить с совестью, уважением и любовью к ближнему.

Сколько лет он рядом с народом — в радости и в трудные дни. Когда люди теряли надежду, он говорил: «Не сдавайтесь. Терпение — это не слабость, это сила верующего». И эти слова доходили до сердец.

Он не боится говорить о боли, о несправедливости, но делает это с миром в душе, без злобы. Его призыв — к чистоте, к справедливости, к тому, чтобы каждый из нас начал с себя. Потому что именно с этого начинается возрождение любого народа.

Хамзат Чумаков — это пример того, как можно быть сильным, не проявляя жесткости, быть принципиальным, оставаясь добрым. Он учит не словами, а делами: помогает людям, наставляет молодежь, объединяет, а не разделяет.

Да, вокруг него бывает много разговоров. Кто-то восхищается, кто-то спорит. Но одно несомненно: равнодушных нет. И это уже признак живого сердца в человеке — и в народе, который его слушает.

Пусть Аллах хранит его и всех, кто несёт добро, кто не боится правды, кто стремится к миру и свету. Пусть наши сердца остаются чистыми, как он учит — без зависти, без вражды, с верой и терпением.

С такими людьми народ жив, потому что есть кому напоминать ему о его достоинстве, его корнях и его совести.

Дорогие братья и сёстры, будьте внимательны и бережны друг к другу. В такие дни особенно важно помнить, сохранение жизни одна из величайших ценностей в исламе. Пешеходам следует проявлять терпение и осторожность. На скользкой дороге автомобиль не может остановиться мгновенно, даже если водитель старается. Переходите дорогу только в разрешённых местах и лишь убедившись, что машины действительно успевают остановиться.

Всевышний Аллах говорит:
И не губите самих себя. Воистину, Аллах милостив к вам. (Коран, 4:29).

Пусть наша внимательность станет проявлением заботы, адаба и ответственности. Пусть Аллах сохранит нас и наших близких, убережёт от бед и сделает наши пути безопасными. Амин.
Берегите себя и друг друга.