( الاربعاء ) إن شاء الله مع ( أذان المغرب ) نكون دخلنا فعلياً في ليلة 21رمضان ....
وهذه الرسالة للتنبيه على الاجتهاد في العشر الأواخر
هو
١٠ نقاط مُختصرة وسريعة ومُحدّدة
ليلة القدر سُمّيت هكذا لإنها تُقدّر فيها مقادير العباد السنوية ( فيها يُفرق كلّ أمر حكيم )
لأن الله كتب على الإنسان نوعين من الأقدار
أقدار أزلية
أقدار مُعلّقة
مثال ...إذا كتب الله لك قدر سيء للسنة القادمة (وفاة ابن _ فشل في زواج ..فشكلة خطوبة...حادثة سيارة ..الخ)... وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر بالتوفيق والسعادة والعافية والنجاة ...فإنّ الله عز وجل يأمر الملائكة أن يمسحوا الصحيفة التي كُتب فيها الشقاء ويكتبون لك ما طلبت ( يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب ) .....
- ليلة القدر تساوي عبادة ٨٤ سنة....
( ليلة واحدة ب ٨٤ سنة عبادة ) ..
.الساعة في ليلة القدر ب ٨ سنين عبادة..
والدقيقه ب ٥٠ يوم عبادة ....أين المُشمّرون ؟
لا دليل شرعي ثابث صحيح قدر يجزم أو يحسم إن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ لكن اجتهادات من بعض الفُقهاء والعلماء مأخوذة من بعض الآثار ...
أمّا الأثر الوارد عن الصحابيّ أُبيّ ابن كعب رضي الله عنه أن ليلة ٢٧ هي ليلة القدر كان الظاهر من مقصود كلامه أنها كانت ليلة ٢٧ لتلك السنة وليست في كل السنين كما قال بعض أهل العلم
والله أعلم
- معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة ...
في الحديث:
( التمسوها في الأوتار )
خطأ كبير وخلل عظيم ... إن تجتهد في القرآن والقيام والدعاء وأعمال الخير ف الليالي الوترية فقط ....
وتتكاسل وتتراخى في غير هذه الأيام
بالإضافه إلى إن فيه أقوال مُعتبرة عن بعض الصحابه وبعض السلف وبعض فقهاء الأمّه أنها قد لا تكون في الليالي الوترية فقط
ولكن المشهور والراجح أن الليالي الوترية هيا الليالي الفردية ...
لا تنشغل بليلة القدر في أي يوم تكون..
.ولا تشغل نفسك بعلاماتها ... سخّر جهدك وطاقتك في العبادة وكأنها أخر ١٠ ليال في الدنيا .... اتعب انت وكلما كنت صادق
لو كنت ممن فرّط وضيّع من أول رمضان ..
مازالت أمامك الفرصة فشمر
يقول ابن تيمية
( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) ...
قال أحدهم
( حُسن الختام خيرٌ من حماسة البدء ) ....
والأعمال بالخواتيم
الحكمة من إخفاء ليلة القدرالاجتهاد في العبادة وإلا كان ربنا أطلعنا عليها كما الحال في يوم عرفة
اكتب حاجاتك ورغباتك ودعواتك .... و اطلبها من الله من مغرب الثلاثاء في كل وقت وكل أذان.. وتحرّي أوقات الإجابة وخصوصا الثلث الأخير من الليل وقبل الفطور وعصر الجمعة.. وما وادع بقلبك وحاول أن تبكي وانت تسأل الله
قال ابن عبّاس رضي الله عنه ( للعبد مع الله قدران ... قدر بالدعاء ... وقدر من غير الدعاء )
يقول أحد الصالحين ( ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوّال )
١٠- ابتعد عن التلفزيون ومواقع التواصل على الأقل من المغرب للفجر ...نظّف غرفتك وجهز مشروبك ورتّب ليلتك وقسّم وقتك ونوّع لنفسك ( صلّ.. فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اُجهدت فسبح.. فإن فرغت فادعُ .. فإن قرب الفجر فاستغفر الله إنه كان غفارا )
المحروم والله من فرّط في ليلة القدر ليلة العزّ ليلة الكنز ليلة الفوز
يقول ابن الجوزي رحمه الله ( إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك .. فإنما الأعمال بالخواتيم ..فإنك إذا لم تحسن الاستقبال ..لعلك تحسن الوداع )
والله أعلم
وهذه الرسالة للتنبيه على الاجتهاد في العشر الأواخر
هو
١٠ نقاط مُختصرة وسريعة ومُحدّدة
ليلة القدر سُمّيت هكذا لإنها تُقدّر فيها مقادير العباد السنوية ( فيها يُفرق كلّ أمر حكيم )
لأن الله كتب على الإنسان نوعين من الأقدار
أقدار أزلية
أقدار مُعلّقة
مثال ...إذا كتب الله لك قدر سيء للسنة القادمة (وفاة ابن _ فشل في زواج ..فشكلة خطوبة...حادثة سيارة ..الخ)... وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر بالتوفيق والسعادة والعافية والنجاة ...فإنّ الله عز وجل يأمر الملائكة أن يمسحوا الصحيفة التي كُتب فيها الشقاء ويكتبون لك ما طلبت ( يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب ) .....
- ليلة القدر تساوي عبادة ٨٤ سنة....
( ليلة واحدة ب ٨٤ سنة عبادة ) ..
.الساعة في ليلة القدر ب ٨ سنين عبادة..
والدقيقه ب ٥٠ يوم عبادة ....أين المُشمّرون ؟
لا دليل شرعي ثابث صحيح قدر يجزم أو يحسم إن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ لكن اجتهادات من بعض الفُقهاء والعلماء مأخوذة من بعض الآثار ...
أمّا الأثر الوارد عن الصحابيّ أُبيّ ابن كعب رضي الله عنه أن ليلة ٢٧ هي ليلة القدر كان الظاهر من مقصود كلامه أنها كانت ليلة ٢٧ لتلك السنة وليست في كل السنين كما قال بعض أهل العلم
والله أعلم
- معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة ...
في الحديث:
( التمسوها في الأوتار )
خطأ كبير وخلل عظيم ... إن تجتهد في القرآن والقيام والدعاء وأعمال الخير ف الليالي الوترية فقط ....
وتتكاسل وتتراخى في غير هذه الأيام
بالإضافه إلى إن فيه أقوال مُعتبرة عن بعض الصحابه وبعض السلف وبعض فقهاء الأمّه أنها قد لا تكون في الليالي الوترية فقط
ولكن المشهور والراجح أن الليالي الوترية هيا الليالي الفردية ...
لا تنشغل بليلة القدر في أي يوم تكون..
.ولا تشغل نفسك بعلاماتها ... سخّر جهدك وطاقتك في العبادة وكأنها أخر ١٠ ليال في الدنيا .... اتعب انت وكلما كنت صادق
لو كنت ممن فرّط وضيّع من أول رمضان ..
مازالت أمامك الفرصة فشمر
يقول ابن تيمية
( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) ...
قال أحدهم
( حُسن الختام خيرٌ من حماسة البدء ) ....
والأعمال بالخواتيم
الحكمة من إخفاء ليلة القدرالاجتهاد في العبادة وإلا كان ربنا أطلعنا عليها كما الحال في يوم عرفة
اكتب حاجاتك ورغباتك ودعواتك .... و اطلبها من الله من مغرب الثلاثاء في كل وقت وكل أذان.. وتحرّي أوقات الإجابة وخصوصا الثلث الأخير من الليل وقبل الفطور وعصر الجمعة.. وما وادع بقلبك وحاول أن تبكي وانت تسأل الله
قال ابن عبّاس رضي الله عنه ( للعبد مع الله قدران ... قدر بالدعاء ... وقدر من غير الدعاء )
يقول أحد الصالحين ( ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوّال )
١٠- ابتعد عن التلفزيون ومواقع التواصل على الأقل من المغرب للفجر ...نظّف غرفتك وجهز مشروبك ورتّب ليلتك وقسّم وقتك ونوّع لنفسك ( صلّ.. فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اُجهدت فسبح.. فإن فرغت فادعُ .. فإن قرب الفجر فاستغفر الله إنه كان غفارا )
المحروم والله من فرّط في ليلة القدر ليلة العزّ ليلة الكنز ليلة الفوز
يقول ابن الجوزي رحمه الله ( إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك .. فإنما الأعمال بالخواتيم ..فإنك إذا لم تحسن الاستقبال ..لعلك تحسن الوداع )
والله أعلم
... ..
🔺#همسات_العشر_تقول ...
لا تفسدوا صفو لياليَّ ببعضَ المعكرات التي تثيرُ الأشجان ... وتجلبُ الأحزان ... وتؤنبُ الضمائر ... وتقلقُ الخواطر ... فلقد اعتكف بعض الناس في لياليَّ في الأسواق التي قد ضاقت بها النساء وتهافتوا على المراكزِ التجارية ومسابقاتِها ...
فلماذا لم يجد الناس أوقاتاً غير أوقاتي الفاضلة ...
أم أن العادة فرضت نفسها على ضعفاء البشر ...
فيمكنك أن تشتري ملابس العيد وأغراضه في شهر شعبان ، حيث الأسعار مناسبة ، والأعداد قليلة !! فتقضي حوائجك دون أن تخسر كثيرا أو أن تضيع وقتا فاضل ...
#عبدالله_بن_سعيد_آل_يعن_الله
#انتقاء_الاسلام_ديني
🔺#همسات_العشر_تقول ...
لا تفسدوا صفو لياليَّ ببعضَ المعكرات التي تثيرُ الأشجان ... وتجلبُ الأحزان ... وتؤنبُ الضمائر ... وتقلقُ الخواطر ... فلقد اعتكف بعض الناس في لياليَّ في الأسواق التي قد ضاقت بها النساء وتهافتوا على المراكزِ التجارية ومسابقاتِها ...
فلماذا لم يجد الناس أوقاتاً غير أوقاتي الفاضلة ...
أم أن العادة فرضت نفسها على ضعفاء البشر ...
فيمكنك أن تشتري ملابس العيد وأغراضه في شهر شعبان ، حيث الأسعار مناسبة ، والأعداد قليلة !! فتقضي حوائجك دون أن تخسر كثيرا أو أن تضيع وقتا فاضل ...
#عبدالله_بن_سعيد_آل_يعن_الله
#انتقاء_الاسلام_ديني
https://youtu.be/yCiH5CKB8_k
مع د. خالد الحليبي ود. محمد الحاجي وأ. أسامة الجامع.
محاور اللقاء:
-أنماط التواصل في الأسر.
-تأثير نمط التواصل في شخصيات الأبناء.
-مدمرات شخصية الطفل.
-الحوار والجدال، ما الموجود في الأسرة؟
-مراحل عملية تغيير السلوك عند النبي صلى الله عليه وسلم.
- الحوار عند الأنثى وعند الذكر والفرق في الأهداف.
-الحوار العاطفي والحوار مع المتألم.
-بر الوالدين والشفافية معهم في الاحتياجات والمشاعر.
- فجوة فقدان التواصل مع الأبناء وأثره في انحرافهم، وخطأ استغلال كل موقف لتحويله إلى موقف تربوي!
- الفروقات العمرية والفردية والجنسية في التربية والتواصل.
مع د. خالد الحليبي ود. محمد الحاجي وأ. أسامة الجامع.
محاور اللقاء:
-أنماط التواصل في الأسر.
-تأثير نمط التواصل في شخصيات الأبناء.
-مدمرات شخصية الطفل.
-الحوار والجدال، ما الموجود في الأسرة؟
-مراحل عملية تغيير السلوك عند النبي صلى الله عليه وسلم.
- الحوار عند الأنثى وعند الذكر والفرق في الأهداف.
-الحوار العاطفي والحوار مع المتألم.
-بر الوالدين والشفافية معهم في الاحتياجات والمشاعر.
- فجوة فقدان التواصل مع الأبناء وأثره في انحرافهم، وخطأ استغلال كل موقف لتحويله إلى موقف تربوي!
- الفروقات العمرية والفردية والجنسية في التربية والتواصل.
YouTube
#بيوت_مطمئنة ح 2 ( التواصل وأسسه داخل الأسرة )
برنامج #بيوت_مطمئنة مبادرة اطلقتها أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي رحمه الله وهي عبارة عن برنامج يبث على مواقع التواصل الاجتماعي ويذاع على إذاعة ufm في كل ليلة من ليالي رمضان الساعة 12 ص
يصحبكم فيه
الدكتور خالد الحليبي
مدير مركز بيت الخبرة للبحوث…
يصحبكم فيه
الدكتور خالد الحليبي
مدير مركز بيت الخبرة للبحوث…
اليوم هو يوم فضيل جدا يصادف فيه نهار الجمعة ساعة استجابة وفي الليل تكون ليلة وتريه ..
فأكثروا من الدعاء ..
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا💐
فأكثروا من الدعاء ..
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا💐
Forwarded from اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يامن قطعت رحمك ماذا سنقول لك في آخر الشهر (أحسن الله عزاك💔)
لقد حُرمت الخير كله
(طهرقلبك)
لقد حُرمت الخير كله
(طهرقلبك)

🔴حكم الاعتكاف في البيوت بسبب وباء كورونا
12 رمضان 1441
السؤال
هل يمكنُ الاعتكافُ مع صلاتنا التَّراويح في بيوتنا هذا العام 1441هـ ، بمعنى: هل يُشرعُ الاعتكافُ في البيوتِ في مثلِ هذه الضّرورة، أي: في نازلة كورونا؟ وفَّقكم الله لِمَا فيه خير الدّين والدّنيا.
أجاب عنها:
عبد الرحمن البراك
الجواب
الحمدُ لله، وصلَّى الله وسلَّم على محمَّد، أمَّا بعد:
فالاعتكافُ عبادةٌ مخصوصةٌ بالمساجد، كما قال تعالى: وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187]، والاعتزالُ في البيوت بعدًا عن مخالطة الأشرار أو التَّعرُّض للأضرار مطلبٌ في كلِّ وقت، ولا يُسمَّى لزومُ البيت أو غرفة منه في الشَّرع اعتكافًا، بل مَن عدَّ ذلك اعتكافًا فهو مبتدعٌ؛ روى البيهقي في السنن الكبرى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إنَّ أبغضَ الأمورِ إلى اللهِ البدعُ، وإنَّ مِن البدعِ الاعتكافُ في المساجدِ التي في الدّور»(1). وأيضًا فللاعتكافِ أحكامٌ لا يشرعُ اعتبارها في حقّ مَن لزمَ بيتَه؛ مثل أنَّه لا يخرجُ مِن معتكفه إلَّا لِمَا لابدَّ له منه(2).
وعلى هذا فلا يُشرعُ الاعتكافُ في البيت في العشر الأواخر، كما كانَ الرَّسولُ -صلَّى الله عليه وسلَّم- يعتكفُ في المسجد، وإن لزمَ المسلمُ بيتَه فلا يعتدّ معتكفًا، كما تقدَّم، لكن يثابُ على تفرُّغه للذّكر والعبادة وتلاوة القرآن، والله أعلم.
أملاه :
عبدُ الرَّحمن بن ناصر البرَّاك
حُرّر في 4 رمضان 1441هـ
(1) ت التركي (9/176 رقم 8648)، وأورده ابن مفلح في الفروع (5/141)، وابن رجب في فتح الباري (3/170) عن ابن عباس أنه سئل عن امرأة جعلت عليها أن تعتكف في مسجد نفسها في بيتها فذكره بنحوه وقال ابن مفلح إسناده جيد .
(2) ينظر: مواهب الجليل(3/241) وما بعدها، والمجموع شرح المهذب ط الإرشاد (6/524) وما بعدها، والمغني ط هجر (4/465)وما بعدها.
جميع الحقوق محفوظة لموقع المسلم © 1440 هـ
🔴حكم الاعتكاف في البيوت بسبب وباء كورونا
12 رمضان 1441
السؤال
هل يمكنُ الاعتكافُ مع صلاتنا التَّراويح في بيوتنا هذا العام 1441هـ ، بمعنى: هل يُشرعُ الاعتكافُ في البيوتِ في مثلِ هذه الضّرورة، أي: في نازلة كورونا؟ وفَّقكم الله لِمَا فيه خير الدّين والدّنيا.
أجاب عنها:
عبد الرحمن البراك
الجواب
الحمدُ لله، وصلَّى الله وسلَّم على محمَّد، أمَّا بعد:
فالاعتكافُ عبادةٌ مخصوصةٌ بالمساجد، كما قال تعالى: وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187]، والاعتزالُ في البيوت بعدًا عن مخالطة الأشرار أو التَّعرُّض للأضرار مطلبٌ في كلِّ وقت، ولا يُسمَّى لزومُ البيت أو غرفة منه في الشَّرع اعتكافًا، بل مَن عدَّ ذلك اعتكافًا فهو مبتدعٌ؛ روى البيهقي في السنن الكبرى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إنَّ أبغضَ الأمورِ إلى اللهِ البدعُ، وإنَّ مِن البدعِ الاعتكافُ في المساجدِ التي في الدّور»(1). وأيضًا فللاعتكافِ أحكامٌ لا يشرعُ اعتبارها في حقّ مَن لزمَ بيتَه؛ مثل أنَّه لا يخرجُ مِن معتكفه إلَّا لِمَا لابدَّ له منه(2).
وعلى هذا فلا يُشرعُ الاعتكافُ في البيت في العشر الأواخر، كما كانَ الرَّسولُ -صلَّى الله عليه وسلَّم- يعتكفُ في المسجد، وإن لزمَ المسلمُ بيتَه فلا يعتدّ معتكفًا، كما تقدَّم، لكن يثابُ على تفرُّغه للذّكر والعبادة وتلاوة القرآن، والله أعلم.
أملاه :
عبدُ الرَّحمن بن ناصر البرَّاك
حُرّر في 4 رمضان 1441هـ
(1) ت التركي (9/176 رقم 8648)، وأورده ابن مفلح في الفروع (5/141)، وابن رجب في فتح الباري (3/170) عن ابن عباس أنه سئل عن امرأة جعلت عليها أن تعتكف في مسجد نفسها في بيتها فذكره بنحوه وقال ابن مفلح إسناده جيد .
(2) ينظر: مواهب الجليل(3/241) وما بعدها، والمجموع شرح المهذب ط الإرشاد (6/524) وما بعدها، والمغني ط هجر (4/465)وما بعدها.
جميع الحقوق محفوظة لموقع المسلم © 1440 هـ
Forwarded from ❤ مـــــــودة ❤
#فائدة
#فقه
#عذر_المرأة
#ليلة_القدر
||كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر للعلامة الألباني رحمه الله||
الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله، وعلى آله وصحبه ومن اكتفى بهداه:
▪سألتُ أبي رحمه الله تعالى:
○ كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر؟
▪فأجابني:
"بين: دعاء وذكر وتلاوة القرآن، ولا بأس عليها مِن ذلك، وأظن أنك متأكدة مِن عدم كراهة قراءة المرأة الحائض للقرآن.
فحينئذ؛ هذا هو المخرج مِن جهة،
ومِن جهة أخرى؛ يحسن بمثل هذه المناسبة أن المسلم سواء كان ذكرًا أو أنثى أن يتأدب بأدب الرسول عليه السلام الذي قال في جملة ما قال:
((اغتنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شبابَك قَبْلَ هَرمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ))[1]
مِن أجل ماذا؟
لأنه جاء في "صحيح البخاري"[2] أن المسلم إذا مرض أو سافر؛ كتب الله له مثل ما كان يعمله من الطاعة والعبادة في حالة الإقامة وفي حالة الصحة[3].
فعلى مثل تلك المرأة أن تغتنم وقت طهارتها وتمكنها من قيام العشر الأخير، أو على الأقل الأوتار، أو أقل القليل: اليوم أو ليلة السابع والعشرين، فإن الله عز وجل إذا عَلم مِن أَمَتِه أنها كانت تَفعل ذلك في حالة تمكّنها مِن القيام بالصلاة، ثم فَجَأها العذر؛ كتب لها ما كان يكتب لها في حالة الطهر،
هذه نقطة مهمة جدًا، ثمرتُها أن يَحرص المسلم على التفصيل السابق أن يشغل وقته دائمًا بالطاعة ما استطاع، حتى إذا زادت الطاعة، فمرّت العبادة؛ تُكتب له رغم أنه لم يتمكن مِن القيام بها". ا.هـ*
--------
[1]تتمة الحديث: (وغناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وفَراغَك قَبْلَ شغلِك، وحياتَكَ قَبْلَ موتكَ). وهو في "صحيح الترغيب والترهيب" (3355).
[2] - (2996).
[3] - نص الحديث: (إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ؛ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا).
¤سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية¤ (9/7/2009).
رحمهما الله وجميع المسلمين .
http://tamammennah.blogspot.com/2009/09/blog-p
#فقه
#عذر_المرأة
#ليلة_القدر
||كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر للعلامة الألباني رحمه الله||
الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله، وعلى آله وصحبه ومن اكتفى بهداه:
▪سألتُ أبي رحمه الله تعالى:
○ كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر؟
▪فأجابني:
"بين: دعاء وذكر وتلاوة القرآن، ولا بأس عليها مِن ذلك، وأظن أنك متأكدة مِن عدم كراهة قراءة المرأة الحائض للقرآن.
فحينئذ؛ هذا هو المخرج مِن جهة،
ومِن جهة أخرى؛ يحسن بمثل هذه المناسبة أن المسلم سواء كان ذكرًا أو أنثى أن يتأدب بأدب الرسول عليه السلام الذي قال في جملة ما قال:
((اغتنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شبابَك قَبْلَ هَرمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ))[1]
مِن أجل ماذا؟
لأنه جاء في "صحيح البخاري"[2] أن المسلم إذا مرض أو سافر؛ كتب الله له مثل ما كان يعمله من الطاعة والعبادة في حالة الإقامة وفي حالة الصحة[3].
فعلى مثل تلك المرأة أن تغتنم وقت طهارتها وتمكنها من قيام العشر الأخير، أو على الأقل الأوتار، أو أقل القليل: اليوم أو ليلة السابع والعشرين، فإن الله عز وجل إذا عَلم مِن أَمَتِه أنها كانت تَفعل ذلك في حالة تمكّنها مِن القيام بالصلاة، ثم فَجَأها العذر؛ كتب لها ما كان يكتب لها في حالة الطهر،
هذه نقطة مهمة جدًا، ثمرتُها أن يَحرص المسلم على التفصيل السابق أن يشغل وقته دائمًا بالطاعة ما استطاع، حتى إذا زادت الطاعة، فمرّت العبادة؛ تُكتب له رغم أنه لم يتمكن مِن القيام بها". ا.هـ*
--------
[1]تتمة الحديث: (وغناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وفَراغَك قَبْلَ شغلِك، وحياتَكَ قَبْلَ موتكَ). وهو في "صحيح الترغيب والترهيب" (3355).
[2] - (2996).
[3] - نص الحديث: (إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ؛ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا).
¤سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية¤ (9/7/2009).
رحمهما الله وجميع المسلمين .
http://tamammennah.blogspot.com/2009/09/blog-p
Forwarded from عالم المعرفة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️كيف تصلي صلاة العيد بالمنزل مع انتشار فايروس كورونا والحجر الصحي
جزى الله خيراً كل من ساهم في إنتاجه ونشره💕
جزى الله خيراً كل من ساهم في إنتاجه ونشره💕
ليلة القدر ترجى في كل ليلة من ليالي العشر.!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان .
البخاري ٢٠٢٠
اليوم هو ٢٥ رمضان ليلة ٢٦ والليلة هي من ضمن الليالي العشر التي ترجى أن تكون فيها ليلة القدر
فمن الحرمان و التفريط في التجارة الرابحة التخاذل عن الطاعات كترك صلاة التراويح و القيام في الليالي الشفعية والحرص فقط على الليالي الفردية، فالله الله في الحرص على جميع الليالي فقد تكون ليلة القدر شفعا لا وترا.
قناة رياض على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان .
البخاري ٢٠٢٠
اليوم هو ٢٥ رمضان ليلة ٢٦ والليلة هي من ضمن الليالي العشر التي ترجى أن تكون فيها ليلة القدر
فمن الحرمان و التفريط في التجارة الرابحة التخاذل عن الطاعات كترك صلاة التراويح و القيام في الليالي الشفعية والحرص فقط على الليالي الفردية، فالله الله في الحرص على جميع الليالي فقد تكون ليلة القدر شفعا لا وترا.
قناة رياض على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen