This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#الزواج
يصعب على البعض رؤية الزواج تمتزج فيه الحالة الوجدانية بالحالة الأخلاقية، فشطر هؤلاء ينظر إليه بوصفه حالة وجدانية عاطفية يتكرس فيها الحب واللذة وقد يعلق بها شيء من المسؤولية والالتزامات تبعاً، والشطر الآخر من هؤلاء ينظر إليه بوصفه حالة أخلاقية تتكرس فيها المسؤولية والالتزامات، وقد يعلق بها شيء من الحب واللذة تبعاً.
والحق أن الإسلام مزج بين الحالتين في الزواج، وجعلاً كلاً منهما أمراً معتبراً بذاته ومطلوباً بذاته، فالزواج حب ولذة ومسؤولية والتزام معاً، فهو وجدان وأخلاق. وبقدر الوفاء بكل منها ترتقي الحياة الزوجية.
والخلل في هذه النظرة سبب مهم في قصور بعض الخطاب الذي نشهده اليوم بشأن الحياة الزوجية. والله أعلم.
أ.فايز الزهراني
@fayz_zhr
#الزواج
يصعب على البعض رؤية الزواج تمتزج فيه الحالة الوجدانية بالحالة الأخلاقية، فشطر هؤلاء ينظر إليه بوصفه حالة وجدانية عاطفية يتكرس فيها الحب واللذة وقد يعلق بها شيء من المسؤولية والالتزامات تبعاً، والشطر الآخر من هؤلاء ينظر إليه بوصفه حالة أخلاقية تتكرس فيها المسؤولية والالتزامات، وقد يعلق بها شيء من الحب واللذة تبعاً.
والحق أن الإسلام مزج بين الحالتين في الزواج، وجعلاً كلاً منهما أمراً معتبراً بذاته ومطلوباً بذاته، فالزواج حب ولذة ومسؤولية والتزام معاً، فهو وجدان وأخلاق. وبقدر الوفاء بكل منها ترتقي الحياة الزوجية.
والخلل في هذه النظرة سبب مهم في قصور بعض الخطاب الذي نشهده اليوم بشأن الحياة الزوجية. والله أعلم.
أ.فايز الزهراني
@fayz_zhr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال العتبي: خرجتُ إلى المربد، فإذا بأعرابي، فملتُ إليه، وذكرتُ النساء، فتنفس، ثم قال: يا ابن أخي، إن من كلامهن لما يقوم مقام العذب على الظمأ.
فقلتُ: كيف نساؤكم؟ فقال من الكامل:
رجع ولسن من اللواتي بالضحى
لذيولهن على الطريق غبار
يأنسن عند بعولهن إذا خلوا
وإذا هموا خرجوا فهن خفار
رؤى وأفكار
د عائض الدوسري
فقلتُ: كيف نساؤكم؟ فقال من الكامل:
رجع ولسن من اللواتي بالضحى
لذيولهن على الطريق غبار
يأنسن عند بعولهن إذا خلوا
وإذا هموا خرجوا فهن خفار
رؤى وأفكار
د عائض الدوسري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from حول العالم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا إخوة .. الصومال في مجاعة كبيرة وجفاف ، فاحتسبوا الأجر فيهم، وأنفقوا مما أغناكم الله ، ودونكم القنوات الرسمية للتبرع (منصة ساهم) التابعة لمركز الملك سلمان للإغاثة:
https://sahem.ksrelief.org/Pages/ProgramDetails/c2fd49b4-f51e-ed11-b817-005056ac5a6e
https://sahem.ksrelief.org/Pages/ProgramDetails/c2fd49b4-f51e-ed11-b817-005056ac5a6e
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#الزواج
#الزوجة_الصالحة
❤️ مواصفات الزوجة الصالحة ❤️
▫️هنالك مرتبتان لصلاح الزوجة :
١- أعلاهما :
أن تكون على جانب كبير من التقى والاستقامة والصلاح الظاهر والباطن.
٢- أدناهما :
أن تكون طاهرة، عفيفة، مؤدية لفرائضها، مجتنبةً للمحرَّمات، وما زاد على ذلك فهو خيرٌ.
▫️وصلاح المرأة في كلا المرتبتين صلاح لدنيا الزوج :
ومن ذلك أن تعفّ زوجها عن الحرام، إذا نظر إليها سَرَّته، وإذا غاب حفظته، وأن تكون ذات عقل راجح، صابرة، قانعة، حَيِيّة، قصيرة اللسان، ليّنة المعشر، متوازنة نفسيًّا.
فهذه هي سمات المرأة الصالحة، وينقص من صلاحها بقدر ما نقص من هذه السمات ..
{ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } ..
@asn2338
#الزواج
#الزوجة_الصالحة
❤️ مواصفات الزوجة الصالحة ❤️
▫️هنالك مرتبتان لصلاح الزوجة :
١- أعلاهما :
أن تكون على جانب كبير من التقى والاستقامة والصلاح الظاهر والباطن.
٢- أدناهما :
أن تكون طاهرة، عفيفة، مؤدية لفرائضها، مجتنبةً للمحرَّمات، وما زاد على ذلك فهو خيرٌ.
▫️وصلاح المرأة في كلا المرتبتين صلاح لدنيا الزوج :
ومن ذلك أن تعفّ زوجها عن الحرام، إذا نظر إليها سَرَّته، وإذا غاب حفظته، وأن تكون ذات عقل راجح، صابرة، قانعة، حَيِيّة، قصيرة اللسان، ليّنة المعشر، متوازنة نفسيًّا.
فهذه هي سمات المرأة الصالحة، وينقص من صلاحها بقدر ما نقص من هذه السمات ..
{ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } ..
@asn2338
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••|⁉️
#الزواج
#السن_المناسب_للزواج
سئل العلامة ابن باز: ماهو السن المناسب للزواج بالنسبة للمرأة والرجل؟ لأن بعض الفتيات لا يقبلن الزواج ممن يكبرهن سنا، وكذلك بعض الرجال لايتزوجون ممن يكبرهن في السن، نرجو الإجابة جزاكم الله خيرا؟
فأجاب: أوصي الفتيات بألا يرفضن الرجل لكبر سنه، كأن يكون يكبرها بعشر سنين،أو بعشرين سنة أو بثلاثين سنه، ليس هذا بعذر فقد تزوج النبيﷺ عائشة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة وهي بنت تسع سنين، فالكبر لايضر، فلا حرج أن تكون المرأة أكبر، ولا حرج أن يكون الزوج أكبر، فقد تزوج النبي ﷺ خديجة وهي بنت أربعين وهو ابن خمس وعشرين قبل يوحى إليه عليه والسلام، أي أنها تكبره بخمس عشرة سنة رضي الله عنها وأرضاها، ثم تزوج عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة بنت ست أو سبع سنين، ودخل بها وهي بنت تسع سنين، وهو ابن ثلاث وخمسين سنة، وكثير من هؤلاء الذين يتكلمون في المذياع أو التلفاز وينفرون من التفاوت بين سن الزوج والزوجة، كله غلط، لايجوز لهم هذا الكلام، الواجب أن المرأة تنظر في الزوج فإذا كان صالحا ومناسبا، فإنه ينبغي لها أن توافق ولو كان أكبر منها سنا، وهكذا الرجل ينبغي له أن يعتني بالمرأة الصالحة ذات الدين ولو كانت أكبر منه إذا كانت في سن الشباب وشن الإنجاب، فالحاصل أن السن لاينبغي أن يكون عذرا، ولا ينبغي أن يكون عيبا مادام الرجل صالحا، والفتاة صالحة، أصلح الله الجميع
ابن باز | فتاوى إسلامية للمسند | 107 / 3
#الميثاق_الغليظ
#الزواج
#السن_المناسب_للزواج
سئل العلامة ابن باز: ماهو السن المناسب للزواج بالنسبة للمرأة والرجل؟ لأن بعض الفتيات لا يقبلن الزواج ممن يكبرهن سنا، وكذلك بعض الرجال لايتزوجون ممن يكبرهن في السن، نرجو الإجابة جزاكم الله خيرا؟
فأجاب: أوصي الفتيات بألا يرفضن الرجل لكبر سنه، كأن يكون يكبرها بعشر سنين،أو بعشرين سنة أو بثلاثين سنه، ليس هذا بعذر فقد تزوج النبيﷺ عائشة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة وهي بنت تسع سنين، فالكبر لايضر، فلا حرج أن تكون المرأة أكبر، ولا حرج أن يكون الزوج أكبر، فقد تزوج النبي ﷺ خديجة وهي بنت أربعين وهو ابن خمس وعشرين قبل يوحى إليه عليه والسلام، أي أنها تكبره بخمس عشرة سنة رضي الله عنها وأرضاها، ثم تزوج عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة بنت ست أو سبع سنين، ودخل بها وهي بنت تسع سنين، وهو ابن ثلاث وخمسين سنة، وكثير من هؤلاء الذين يتكلمون في المذياع أو التلفاز وينفرون من التفاوت بين سن الزوج والزوجة، كله غلط، لايجوز لهم هذا الكلام، الواجب أن المرأة تنظر في الزوج فإذا كان صالحا ومناسبا، فإنه ينبغي لها أن توافق ولو كان أكبر منها سنا، وهكذا الرجل ينبغي له أن يعتني بالمرأة الصالحة ذات الدين ولو كانت أكبر منه إذا كانت في سن الشباب وشن الإنجاب، فالحاصل أن السن لاينبغي أن يكون عذرا، ولا ينبغي أن يكون عيبا مادام الرجل صالحا، والفتاة صالحة، أصلح الله الجميع
ابن باز | فتاوى إسلامية للمسند | 107 / 3
#الميثاق_الغليظ
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#زاد_الطريق
🔺 { إنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ}
عدم الاستكبار صفة كمال؛ فلا بد لأهل الإيمان أن يطلبوا بصدق من رب العالمين أن يبعدهم عن شر الكبر، وأن يبصرهم بهذا الكبر في نفوسهم، فإنه مدسوس في أعماق النفس؛ تثيره المواقف، وتثيره الأحداث، والله يبتلي عباده ببعض الأقدار التي تخرج هذا السوء من نفوسهم.
وليعلم أن الحياة العصرية اليوم تساعد الناس كلهم على أن يكونوا متكبرين دون أن يملكوا في الحقيقة أي مقومات للكبر، وهذا أمر في غاية السوء، فالكبر في الأصل شر؛ ولكن هناك شر وهناك ما هو أكثر شرا منه، والكبر دون امتلاك مقوماته من الأكثر شرا، ولهذا ورد في الحديث:
"ثلاثةٌ لا يكلِّمهُم اللهُ، ولا ينظرُ إليهم يومَ القيامةِ، ولا يزكِّيهِم، ولهم عذابٌ أليمٌ:
" أُشَيمطٌ زانٍ، وَعَائلٌ مُستَكبِر" يعني فقير ومستكبر، لأن الغني على الأقل عنده سبب يجعله معرضا لشر الكبر، أما الفقير فما داعيه لهذا الشر؟!
واليوم مع الأسف دخل في مجتمعاتنا هذا الكبر بدون أي مسوغ، فدخل الناس تحت (عائل مستكبر) وهم لا يشعرون، ومثل هذا لا يكون في المال فقط، بل يدخل في أمور كثيرة، ومنها العلم مثلا، فتصور كيف يكون كثير من الناس فقراء للعلم ثم ينفخون أنفسهم، ويكتبون الألقاب أمام أسمائهم، ويعطون أنفسهم الصبغة التي تجعلهم فوق الناس، وينتقدون هذا، ويردون على ذاك، ويستخدمون مصطلحات علمية بغرض تعقيد كلامهم، فيكونون بهذا فقراء للعلم ومستكبرين به!
لهذا لابد من الشعور بأن الأمر جد خطير، لا يتحمل أبدا أن نتعامل معه على أساس أننا سالمين من هذا المرض ثم لما يأتي الوعيد على المستكبرين نشير إلى غيرنا من قدوات المتكبرين؛ إبليس وفرعون وهامان وقارون وغيرهم من القدوات التاريخية السيئة، لا تصح هذه الغفلة منا، لأن هذا المرض والداء قريب جدا.
نسأل الله أن يطهر قلوبنا، وأن يصلح نفوسنا، وأن يسترنا سترا من عنده .
من لقاء مفهوم العهد.
@zadaltareq
#زاد_الطريق
🔺 { إنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ}
عدم الاستكبار صفة كمال؛ فلا بد لأهل الإيمان أن يطلبوا بصدق من رب العالمين أن يبعدهم عن شر الكبر، وأن يبصرهم بهذا الكبر في نفوسهم، فإنه مدسوس في أعماق النفس؛ تثيره المواقف، وتثيره الأحداث، والله يبتلي عباده ببعض الأقدار التي تخرج هذا السوء من نفوسهم.
وليعلم أن الحياة العصرية اليوم تساعد الناس كلهم على أن يكونوا متكبرين دون أن يملكوا في الحقيقة أي مقومات للكبر، وهذا أمر في غاية السوء، فالكبر في الأصل شر؛ ولكن هناك شر وهناك ما هو أكثر شرا منه، والكبر دون امتلاك مقوماته من الأكثر شرا، ولهذا ورد في الحديث:
"ثلاثةٌ لا يكلِّمهُم اللهُ، ولا ينظرُ إليهم يومَ القيامةِ، ولا يزكِّيهِم، ولهم عذابٌ أليمٌ:
" أُشَيمطٌ زانٍ، وَعَائلٌ مُستَكبِر" يعني فقير ومستكبر، لأن الغني على الأقل عنده سبب يجعله معرضا لشر الكبر، أما الفقير فما داعيه لهذا الشر؟!
واليوم مع الأسف دخل في مجتمعاتنا هذا الكبر بدون أي مسوغ، فدخل الناس تحت (عائل مستكبر) وهم لا يشعرون، ومثل هذا لا يكون في المال فقط، بل يدخل في أمور كثيرة، ومنها العلم مثلا، فتصور كيف يكون كثير من الناس فقراء للعلم ثم ينفخون أنفسهم، ويكتبون الألقاب أمام أسمائهم، ويعطون أنفسهم الصبغة التي تجعلهم فوق الناس، وينتقدون هذا، ويردون على ذاك، ويستخدمون مصطلحات علمية بغرض تعقيد كلامهم، فيكونون بهذا فقراء للعلم ومستكبرين به!
لهذا لابد من الشعور بأن الأمر جد خطير، لا يتحمل أبدا أن نتعامل معه على أساس أننا سالمين من هذا المرض ثم لما يأتي الوعيد على المستكبرين نشير إلى غيرنا من قدوات المتكبرين؛ إبليس وفرعون وهامان وقارون وغيرهم من القدوات التاريخية السيئة، لا تصح هذه الغفلة منا، لأن هذا المرض والداء قريب جدا.
نسأل الله أن يطهر قلوبنا، وأن يصلح نفوسنا، وأن يسترنا سترا من عنده .
من لقاء مفهوم العهد.
@zadaltareq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM