Forwarded from | قناة البيضاء |
٢ - ٢ |
حالي الآن أشفق على كل من شق طريق الخرافات
وأحزن عليهم، وأتمنى لهم
الهداية والصواب قبل أن يقعوا بالشرك
والعياذ بالله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ضحايا_الفكر_الروحاني | (٥)
رسالةٌ من واقع تجربة..
عافىٰ الله صاحبتها،
والمسلمين من كلّ شرّ.
- عبر بوت البيضاء؛
آذانٌ مُصغية: @albaydhabot
.
حالي الآن أشفق على كل من شق طريق الخرافات
وأحزن عليهم، وأتمنى لهم
الهداية والصواب قبل أن يقعوا بالشرك
والعياذ بالله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ضحايا_الفكر_الروحاني | (٥)
رسالةٌ من واقع تجربة..
عافىٰ الله صاحبتها،
والمسلمين من كلّ شرّ.
- عبر بوت البيضاء؛
آذانٌ مُصغية: @albaydhabot
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رسالة مهمةلأنفسنا وللوالدين وللأمهات والبنات خاصة
Forwarded from الصوت الندي
-
موقع قرآني متميز 👍
(البطاقات) محتوى شامل للتعريف بسور القرآن، مقروء ومسموع.
اضغط على اسم السورة، ويظهر لك كل ما يتعلق بالسورة في 8 عناصر:
1⃣ آياتها
2⃣ معنى اسمها
3⃣ سبب تسميتها
4⃣ أسماؤها
5⃣ مقصدها العام
6⃣ سبب نزولها
7⃣ فضلها
8⃣ مناسباتها
https://albitaqat.com/ar
موقع قرآني متميز 👍
(البطاقات) محتوى شامل للتعريف بسور القرآن، مقروء ومسموع.
اضغط على اسم السورة، ويظهر لك كل ما يتعلق بالسورة في 8 عناصر:
1⃣ آياتها
2⃣ معنى اسمها
3⃣ سبب تسميتها
4⃣ أسماؤها
5⃣ مقصدها العام
6⃣ سبب نزولها
7⃣ فضلها
8⃣ مناسباتها
https://albitaqat.com/ar
👍1
اللهم إنا أصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فأتمم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة
اللهم ما أصبح بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما بعده،
اللهم إنا نعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما بعده.
اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره و نوره وبركته وهداه
اللهم ما أصبح بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما بعده،
اللهم إنا نعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما بعده.
اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره و نوره وبركته وهداه
Forwarded from كاتب وكتاب
🎤📖
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي
ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية
الورد الرابع
غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع
رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345
✨✨
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي
ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية
الورد الرابع
غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع
رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345
✨✨
#إنارات
" ومخالطة ضعفاء العقول تضعف العقل،
كما أن مخالطة العقلاء تزيد في العقل " .
أبو حامد الغزالي رحمه الله .
ويشمل ذلك:
المشاهدات على (السناب والتيك توك واليوتيوب)،
والقراءات، ( الروايات، والمدونات، والمنشورات)
والمسموعات، ( الأغاني، المحاضرات، مساحات تويتر)
العقل حسب تغذيته .
هل غذيت عقلك بالمفيد النافع أم بالتافه الضار ؟
د. خالد الدريس
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
" ومخالطة ضعفاء العقول تضعف العقل،
كما أن مخالطة العقلاء تزيد في العقل " .
أبو حامد الغزالي رحمه الله .
ويشمل ذلك:
المشاهدات على (السناب والتيك توك واليوتيوب)،
والقراءات، ( الروايات، والمدونات، والمنشورات)
والمسموعات، ( الأغاني، المحاضرات، مساحات تويتر)
العقل حسب تغذيته .
هل غذيت عقلك بالمفيد النافع أم بالتافه الضار ؟
د. خالد الدريس
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#لباس_المرأة
#البنطلون
قال ابن عثيمين:" البنطلون : يصف حجم رِجْل المرأة، وكذلك بطنها وخصرها ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح: (صنفان من أهل النار لم أرهما، وذكر منهم: ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم
= ومهما كان البنطال واسعاً فضفاضاً ، فهو لا يخلو من تفصيل وتحجيم لأعضاء المرأة.
قال الشيخ ابن عثيمين : " حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً ، لأن تميّز رِجْل عن رِجْل يكون به شيء من عدم الستر" . انتهئ
"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (12/285).
#د_زينب
#لباس_المرأة
#البنطلون
قال ابن عثيمين:" البنطلون : يصف حجم رِجْل المرأة، وكذلك بطنها وخصرها ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح: (صنفان من أهل النار لم أرهما، وذكر منهم: ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم
= ومهما كان البنطال واسعاً فضفاضاً ، فهو لا يخلو من تفصيل وتحجيم لأعضاء المرأة.
قال الشيخ ابن عثيمين : " حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً ، لأن تميّز رِجْل عن رِجْل يكون به شيء من عدم الستر" . انتهئ
"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (12/285).
#د_زينب
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
🔲
*استنهضوا هممكم للحرص على العقيدة الصحيحة تعلمًا وتعليمًا؛ فقد أظهرت حوادث الأيام كمائن نفوس أقوامٍ؛*
فتحركت ألسنتهم وجوارحهم بما يدينون به من عقائد الخوارج والمرجئة، وعظُم البلاء بمن ينسب شيئا منها إلى العقائد السلفية، وزاد البلاء بقومٍ ينسبون علماءنا إلى الغلط فيها؛ فالجِدَّ الجد
https://twitter.com/osaimi0543/status/1528658840291618816?s=28&t=CxwGW-9oExZgMXF8GZTcng
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦
قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts
مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🔲
*استنهضوا هممكم للحرص على العقيدة الصحيحة تعلمًا وتعليمًا؛ فقد أظهرت حوادث الأيام كمائن نفوس أقوامٍ؛*
فتحركت ألسنتهم وجوارحهم بما يدينون به من عقائد الخوارج والمرجئة، وعظُم البلاء بمن ينسب شيئا منها إلى العقائد السلفية، وزاد البلاء بقومٍ ينسبون علماءنا إلى الغلط فيها؛ فالجِدَّ الجد
https://twitter.com/osaimi0543/status/1528658840291618816?s=28&t=CxwGW-9oExZgMXF8GZTcng
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦
قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts
مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🔲
Twitter
صالح العُصَيمي
استنهضوا هممكم للحرص على العقيدة الصحيحة تعلمًا وتعليمًا؛ فقد أظهرت حوادث الأيام كمائن نفوس أقوامٍ؛ فتحركت ألسنتهم وجوارحهم بما يدينون به من عقائد الخوارج والمرجئة، وعظُم البلاء بمن ينسب شيئا منها إلى العقائد السلفية، وزاد البلاء بقومٍ ينسبون علماءنا إلى…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
( وما كان عطاء ربك محظورا )
.
.
.
العطايا الربانية غير ممنوعة .. عليك الطلب
.
.
.
العطايا الربانية غير ممنوعة .. عليك الطلب
❤2
في اي عمر تبدأ بتعليم ولدك العقيدة؟
Anonymous Quiz
33%
منذ ولادته
8%
في الشهور الأولى
20%
ما بعد السنة الأولى
39%
بعد خمس سنوات