This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#الاستئذان
#الدخول_للبيت
[تحريك الرجل نعله عند دخوله البيت لكي لا يرى زوجته على ما يكره]
ويستحب أن يحرك نعله في استئذانه عند دخوله حتى إلى بيته، قال أحمد : إذا دخل على أهله يتنحنح . وقال مهنا : سألت أحمد عن الرجل يدخل إلى منزله ، ينبغي له أن يستأذن؟ قال : يحرك نعله إذا دخل .
وقال الميموني : أنه سأل أبا عبد الله يستأذن الرجل على أهله - أعنى زوجته؟ قال: ما أكره ذلك، إن استأذن ما يضره؟ قلت: زوجته وهو يراها في جميع حالاتها، فسكت عني .
فهذه نصوص أحمد رحمه الله لم يستحب فيها الاستئذان على زوجته بالسلام، أو قوله: أدخل؟ لأنه بيته ومنزله، واستحب إذا دخل النحنحة أو تحريك النعل، لئلا يراها على حالة لا يعجبها ولا تعجبه ، ويقول ما ورد في دخوله .
قال ابن أبي موسى : ويستحب لمن دخل منزله أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ويسلم على أهل بيته وإذا دخل يكثر خير بيته . وعن أنس مرفوعاً «يا بني إذا دخلت على أهلك، فسلم عليهم، تكون بركة عليك وعلى أهل بيتك»). رواه الترمذي وقال : حسن غريب . - الآداب الشرعية لابن مفلح المقدسي
وهذا الكلام يبين أهمية رؤية الرجل زوجته على ما يرضيه ويعجبه لتأكيد ضرورة اعطاء أهمية للتزين عند النساء على عكس ما يدعو له النسويات من شذوذ على فطرة النساء عامة في نبذ التزين وتكريس شعارات "من أحبك يحبك على هيئتك" وكل هذه مخادعات لو تعمل المرأة بها لن يطيب لها عيش مع زوجها أبدا. والحب كالايمان يزيد وينقص ومن زيادته بذل ما يساهم في زيادته ومن هذا: الحرص على التزين والظهور بهيئة لائقة.
#ربات_الخدور
#الاستئذان
#الدخول_للبيت
[تحريك الرجل نعله عند دخوله البيت لكي لا يرى زوجته على ما يكره]
ويستحب أن يحرك نعله في استئذانه عند دخوله حتى إلى بيته، قال أحمد : إذا دخل على أهله يتنحنح . وقال مهنا : سألت أحمد عن الرجل يدخل إلى منزله ، ينبغي له أن يستأذن؟ قال : يحرك نعله إذا دخل .
وقال الميموني : أنه سأل أبا عبد الله يستأذن الرجل على أهله - أعنى زوجته؟ قال: ما أكره ذلك، إن استأذن ما يضره؟ قلت: زوجته وهو يراها في جميع حالاتها، فسكت عني .
فهذه نصوص أحمد رحمه الله لم يستحب فيها الاستئذان على زوجته بالسلام، أو قوله: أدخل؟ لأنه بيته ومنزله، واستحب إذا دخل النحنحة أو تحريك النعل، لئلا يراها على حالة لا يعجبها ولا تعجبه ، ويقول ما ورد في دخوله .
قال ابن أبي موسى : ويستحب لمن دخل منزله أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ويسلم على أهل بيته وإذا دخل يكثر خير بيته . وعن أنس مرفوعاً «يا بني إذا دخلت على أهلك، فسلم عليهم، تكون بركة عليك وعلى أهل بيتك»). رواه الترمذي وقال : حسن غريب . - الآداب الشرعية لابن مفلح المقدسي
وهذا الكلام يبين أهمية رؤية الرجل زوجته على ما يرضيه ويعجبه لتأكيد ضرورة اعطاء أهمية للتزين عند النساء على عكس ما يدعو له النسويات من شذوذ على فطرة النساء عامة في نبذ التزين وتكريس شعارات "من أحبك يحبك على هيئتك" وكل هذه مخادعات لو تعمل المرأة بها لن يطيب لها عيش مع زوجها أبدا. والحب كالايمان يزيد وينقص ومن زيادته بذل ما يساهم في زيادته ومن هذا: الحرص على التزين والظهور بهيئة لائقة.
#ربات_الخدور
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها ..)
Voice Recorder
الوقفة التدبرية ٢٩ مع قوله تعالى:
﴿وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةٍ أَنكاثًا تَتَّخِذونَ أَيمانَكُم دَخَلًا بَينَكُم أَن تَكونَ أُمَّةٌ هِيَ أَربى مِن أُمَّةٍ إِنَّما يَبلوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُم يَومَ القِيامَةِ ما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [النحل: ٩٢]
أ جمانة محجوب
https://t.me/jomanamahjoublecture
﴿وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةٍ أَنكاثًا تَتَّخِذونَ أَيمانَكُم دَخَلًا بَينَكُم أَن تَكونَ أُمَّةٌ هِيَ أَربى مِن أُمَّةٍ إِنَّما يَبلوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُم يَومَ القِيامَةِ ما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [النحل: ٩٢]
أ جمانة محجوب
https://t.me/jomanamahjoublecture
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
Twitter
أ.د.فهد الخضيري
وهذا المثال رقم ٢٧ 👇👇👇من ضحايا دورات الطاقة والجذب وخزعبلاهم وافسادهم للنساء المتزوجات (بعد سنابي عن خزعبلات الطاقة والكارما عندي بالخاص عشرات الرسائل لازواج متضررين من هذا السحر المغلف بخزعبلات تطوير الذات والشعوذة المتخفي تحت اسم دورات علم الطاقة والجذب)
ثلاث عبادات عظيمة عند نهاية شهر رمضان | الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه…
<unknown>
ثلاث عبادات عظيمة عند نهاية شهر رمضان ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الإستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها
فيختم به الصلاة والحج وقيام الليل ويختم
به المجالس فإن كانت ذكرا كان كالطابع
عليها وإن كانت لغوا كان كفارة لها فكذلك
ينبغي أن تختم صيام رمضان بالاستغفار.
لطائف المعارف (ص٢١٤)
◦••═⇣⇣═══⇣⇣═••◦
📒كُـنَّـاشـة شـَـاطِـبـَة
_____
اللهم أنك عفو تحب العفو فاعفو عنا
فيختم به الصلاة والحج وقيام الليل ويختم
به المجالس فإن كانت ذكرا كان كالطابع
عليها وإن كانت لغوا كان كفارة لها فكذلك
ينبغي أن تختم صيام رمضان بالاستغفار.
لطائف المعارف (ص٢١٤)
◦••═⇣⇣═══⇣⇣═••◦
📒كُـنَّـاشـة شـَـاطِـبـَة
_____
اللهم أنك عفو تحب العفو فاعفو عنا
(ولئن شكرتم لأزيدنكم)
Voice Recorder
الوقفة التدبرية ٣٠ مع قوله تعالى:
﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾ [إبراهيم: ٧]
أ جمانة محجوب
https://t.me/jomanamahjoublecture
﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾ [إبراهيم: ٧]
أ جمانة محجوب
https://t.me/jomanamahjoublecture
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الإطمئنان
#احكام_سنن_العيد
آداب و سنن وشعائر العيدين.!
قبل الشروع في بيان اداب العيدين:
يطيب لقناة رياض الصالحين ان تبارك قرب عيد الأضحى المبارك لكل فرد من مشتركي ومتابعي قناة رياض الصالحين على التلجرام
آداب وسنن العيد:
من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :
❍ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه:
انه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى . الموطأ ٤٢٨
وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .
❍ الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :
من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
• عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات .. ويأكلهن وترا . البخاري ٩٥٣
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى:
فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .
❍ التكبير يوم العيد :
وهو من السنن العظيمة في يوم العيد
قال تعالى :
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .
• عن الوليد بن مسلم قال :
سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا :
نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .
• عن الزهري قال :
كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .
ابن أبي شيبة بسند صحيح
إرواء الغليل 2/121
ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمرا مشهورا جدا عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف
ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .
• وقت التكبير في عيد الفطر:
يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
• وقت التكبير في عيد الأضحى:
يبدأ التكبير المطلق: من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
وأما التكبير المقيد: فيبدأ من فجر يوم عرفة بعد الصلوات المفروضة الى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.
• صفة التكبير:
ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .
❍ التهنئة :
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
• عن جبير بن نفير ، قال :
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ،
تُقُبِّل منا ومنك .
قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح ٢/٤٤٦
فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .
❍ التجمل للعيدين:
• عن جابر رضي الله عنه قال :
كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .
صحيح ابن خزيمة ١٧٦٥
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء:
فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .
❍ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر:
• عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . البخاري ٩٨٦
قيل الحكمة من ذلك : ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .
وقيل: لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .
وقيل: لإظهار ذكر الله .
وقيل: لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه . الاسلام سؤال وجواب
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
آداب و سنن وشعائر العيدين.!
قبل الشروع في بيان اداب العيدين:
يطيب لقناة رياض الصالحين ان تبارك قرب عيد الأضحى المبارك لكل فرد من مشتركي ومتابعي قناة رياض الصالحين على التلجرام
آداب وسنن العيد:
من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :
❍ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه:
انه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى . الموطأ ٤٢٨
وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .
❍ الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :
من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
• عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات .. ويأكلهن وترا . البخاري ٩٥٣
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى:
فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .
❍ التكبير يوم العيد :
وهو من السنن العظيمة في يوم العيد
قال تعالى :
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .
• عن الوليد بن مسلم قال :
سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا :
نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .
• عن الزهري قال :
كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .
ابن أبي شيبة بسند صحيح
إرواء الغليل 2/121
ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمرا مشهورا جدا عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف
ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .
• وقت التكبير في عيد الفطر:
يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
• وقت التكبير في عيد الأضحى:
يبدأ التكبير المطلق: من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
وأما التكبير المقيد: فيبدأ من فجر يوم عرفة بعد الصلوات المفروضة الى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.
• صفة التكبير:
ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .
❍ التهنئة :
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
• عن جبير بن نفير ، قال :
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ،
تُقُبِّل منا ومنك .
قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح ٢/٤٤٦
فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .
❍ التجمل للعيدين:
• عن جابر رضي الله عنه قال :
كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .
صحيح ابن خزيمة ١٧٦٥
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء:
فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .
❍ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر:
• عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . البخاري ٩٨٦
قيل الحكمة من ذلك : ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .
وقيل: لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .
وقيل: لإظهار ذكر الله .
وقيل: لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه . الاسلام سؤال وجواب
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تبدأ #تكبيرات_العيد
من مغرب ليلة العيد إلى صلاة العيد
﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد
من مغرب ليلة العيد إلى صلاة العيد
﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد