أ.د فهد الرومي


@fahad01112
7 تغريدة، ٢٩ يناير ٢٠٢٢



البر له فقه يخفى على كثير من الشباب
فمن فقه البر :
نهي السلف عن مجادلة الأب ومغالبته بالحجة؛ ففي كتاب بر الوالدين لابن الجوزي قوله:
وقال بن أبي حبيب:
إيجاب الحجة على الوالدين عقوق
يعني الانتصارعليهما في الكلام.
وكذلك السعي لغلبة حجته على حجتهما بالجدال كمايفعل مع سائر الناس
ومن فقه البر :
إذا جرحك أبواك بقول او فعل فأكظم غيظك وإن انفطر قلبك ؛ فإنهما سريعا الفيء والندم ، واعلم أن حزنك يفطر قلبيهما مرتين .

ومن فقه البر :
إظهار حسن علاقتك بإخوتك ، والسكوت عن ماقد يؤلمك منهم ، والتماس المعاذير لهم ،وإبداء محاسنهم ،وإخفاء مساوئهم أمام والديك فإنه يسرهما
ومن فقه البر :
من المؤلم أن يكون للوالد عدد من الأبناء الكبار العقلاء ،
ثم لاتكاد تراهم معه في حاجته ،
بل يكون بصحبة صديق أو مع عامل يرافقه في المستشفى أو الى المسجد أو في المناسبات ، ففي صحبتك له
عز له وسرور
وفخر وجزيل أجر لك تجد بوادره في ذريتك قبل آخرتك.
ومن فقه البر :
أن لا تفصلك هذه الأجهزة عن التواصل الحسي واللفظي مع الوالدين
فمن العقوق أن تكون بحضرتهما وتنشغل عنهما وعن محادثتهما او الاستماع لهما لان في هذا استخفاف بقدرهما وإهانة لهما
ومن فقه البر :
حدثهما بما يريدان لا بما تريدوأشعرهما بأنك تحبهما وتسعد بخدمتهما ؛ فالأثر النفسي من أوسع مجالات البر إذا أحسنت استخدامه

ومن فقه البر :
أن لاتشعرهما أن إخوتك لا يهتمون بهما وأنك البار الوحيد قل لهما دوما أنهما قرة أعين لك ولإخوتك وأن تقصيرفلان كان لظرف طارئ
منقول
ومن فقه البر :
لا تحتد مع إخوتك في نقاش ، ولا يرتفع صوتكم في حضرتهما ؛ ففيه إزعاج لهما ، وعدم احترام لمقامهما مع حزنهما وضيق صدورهم لتخاصم ابناءهما

ومن فقه البر :
أن يَعْلَم الواحد منا أن والديه عند الكبر تضيق أنفسهما ، وتكثر مطالبهما ، ويقل صبرهما ، { فلا تقل لهما أف }
ومن فقه البر :
الإلحاح على الله بالدعاء أن يعينك ويوفقك لبر والديك ..

من فقه البر منقول بتصرف

‏يا نفسُ إن لم تصبِري فتصبّري
وتذكّري أنّا خُلقنا في كبَدْ

والخلْد في الفِردوس لا أمدٌ لهُ
والكربُ في دارِ الفناءِ إلى أمدْ

فدعِي التشكّي للعِبادِ وردّدي
تحت المواجِع كلّها: أحدٌ أحد.

#وتركم_آحبتي

قال الله تعالى: {الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين} [الشعراء (218، 219) ] .
------------
يقول تعالى مخاطبا لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم إلى الصلاة، وتقلبك راكعا وقائما وساجدا وقاعدا في الساجدين - أي: المصلين - يعني: يراك إذا صليت منفردا وإذا صليت في جماعة. والمراقبة هي أحد مقامي الإحسان، وهو: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
تطريز رياض الصالحين

ليس من طبع الحياة تمام الحظوظ.. وإلا استغنى الناس عن الناس»

الصحابي الجليل بلال بن رباح

@Warefaa

تمام الحظ.. ليس من طبع الحياة.. السعي والاجتهاد فيها هما الأساس

بقلم | عمر نبيل |

تقول الحكمة الشهيرة: «ليس من طبع الحياة تمام الحظوظ.. وإلا استغنى الناس عن الناس»، لذا لابد أن للإنسان، أن يجتهد ويكد ويتعب، للوصول لهدف ما يريده، وألا يدع كل شئون حياته للحظ.
للأسف البعض يتخذ من المثل القائل: «أعطني حظًّا، وارمني في البحر»، مبدأ في حياته، ويتصور أن الأمور تسير على هذا النمط دائمًا، وأن: «قيراط حظ أفضل من فدان شطارة»، فيقعد مع القاعدين وينتظر «ضربة حظ»، فإن أتت زاد إيمانه بما يفكر، وإن لم تأتِ يبرر ذلك، بأن حظه في الدنيا قليل.. والحقيقة ليست هذا أو ذاك.
إنما الأرزاق يحددها الله عز وجل قولا واحدا، قال تعالى: «وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ» (الذاريات:22-23).

لا تترك شيئًا للحظ


عزيزي المسلم، إياك أن تترك شيئا للحظ، والقرآن الكريم سرد قصة من أروع القصص تتحدث عن إيمان الناس بالحظ، وهم الناس الذين تمنوا مكانة قارون، ثم ما أن لبث أخذه الله أخذ عزيز منتقم، حتى يعودون فيما قالوا.
يقول الله سبحانه موضحًا ذلك: « قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ » (القصص: 79)، ثم أعقب هذا القول بقوله تعالى: « وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ » (القصص: 80).. إذن كثير منا ينظر تحت قدميه، لكن حين تتضح له الأمور تراه يعود كما لو لم يقل شيئًا.

الحظ الصائب

لكن هل لنا ألا نأخذ بالحظ البتة؟.. هناك حظ صائب، علينا الانجرار وراءه، والنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، علمنا أن نأخذ بحظنا من الدنيا، مع عدم التفويت في حقوق الله عز وجل والعباد، وألا نكون مثل بني إسرائيل الذين قال الله فيهم: «فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ » (المائدة: 14)، أي الأخذ بما جاء به الشرع الحنيف، وأيضًا ما قاله النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: «... فمن أخذ به - أي العلم - أخذ بحظ وافر».
إذن علينا أن نحدد حظنا بأيدينا، ونأخذه بالاجتهاد، لا ننتظره، ثم نقول: الدنيا حظوظ.. أبدًا.. الدنيا تعب واجتهاد، ومبدأها: «إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا»،

وليس القعود انتظارًا لضربة حظ.

https://t.me/Warefaa

" تصبيحة أقدار "❣️

- { لا تَحسَبوهُ شَرًّا لَكُم بَل هُوَ خَيرٌ لَكُم }
ما تدبر أحدٌ هذه الآية إلاَّ أيقن بحِكْمَة الله وكمال تدبيره وأنَّ الخير فيما قضاهُ وقدرهُ عليك ، وأنَّه لا يَنفَكُّ لُطفُهُ عن قدَرِه مهما طال البلاء واشتد العناء
سلطان العرابي

- { لا تَحسَبوهُ شَرًّا لَكُم بَل هُوَ خَيرٌ لَكُم }
"حتى في أعظم البلايا وأشد المصائب هناك خيرٌ نجهله ولا نعرفه "

- { قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا }
تأكد أن هناك ألفاظ، لا تليق بك! لو استعملنا هذه الآية لتركنا كثيرا مما ننطق به.
ماجد الغامدي

- { وَاللَّهُ يعلَم وأَنتُمْ لاَ تعلمُون }
كل الأقدار خير لأنها في علم الرب ، سواء طابت بها الأنفُس أم لم تطب .
عايض المطيري

💡تبصِرة :
كن على يقين بأن خلف كل محنةٍ منحة، وقضاء الله تعالى للمؤمن كله خير له، فلا تحزن على ما أصابك.

قناة بصائِر
https://t.me/Had780

‏هذه النخلة رفضت أن تموت

فانحنت ثم استندت على جذعها وارتفعت بثبات❤️

خطبة عن وجوب الحجاب للمرأة || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

♦️مهمة جدا للنساء♦️

مقتطفات من مساحة #الستر_فطرة_والحجاب_فريضة
والتي حضرتها اكثر من ٩٦ الف عفيفة🤍
*من كلمات د.ريم الباني:
‏"الحجاب لا يخضع للذوق، حجابك يخضع لأمر الله "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ"
‏*تقول د.ريم الباني:
اذا لبست عبايتك خمّيها وافرحي بها
تراها تدخلك الجنّة لأن هذي عبادة 🤍
*‌‎د.ريم الباني:
من تتقبل أوامر الله بحفاوة؛ سيُحتفى بها عند الله تعالى.🌱
*أم سلمة أوصت إن ماتت نهارًا تدفن ليلًا حتى لا يراها الرجال !!
اي ستر، واي عفاف بهم؟! ‎
‏*قيل لمحجبة:
إن الحجاب يغلق في وجهك أبوابًا كثيرة، قالت: نعم وأهمها باب جهنم
‏اعلمي أن لحظة الترك لأجل الله فيها فوز عظيم
‏*عندما أكون محتشمة و أرتدي عباءة خاليه من الفتنة
لا يعني ذلك أنني لا أعرف الأناقه و لكنني أعي تماما:
أين و متى أصبح أنيقة🤍؟!
*‌‎لا تنازلات في الثوابت - مثل الحجاب
مهما غلبت عاطفة الأمومة
كلكم راعٍ  و كلكم مسؤول عن رعيته
*‌‎"يا خالة" عبارة لو قيلت لكِ في مكانٍ عام وأنتِ صغيرة فهنّئي نفسك على حجابك الذي حجب حتى عُمركِ، ثم سلِي الله الثبات..
*د.ريم الباني:
‏يامعلمة أنتِ على ثغرٍ عظيم
فبين يديك قلوب وعقول غضَّةٌ طريِّة
خُذيهم بالكلمة الحانية المبطّنة بالنُّصح فيَصلُحوا وتصلُح ذرياتهم وتصلح الأمّة من بعدهم
اعقدي عينك عليهم فهم تجارتك الرابحة وأثرك وعُمرُكِ الممتد الذي لاينقطع بعد موتِك.
*د. ريم الباني :
‏أنا لم أنصر الدين كما نصرتهُ خديجة
ولم أنقل الدين كما نقلتهُ عائشة ..
ولكن …
عسى أن أكون أحد صمامات هذا الدين
بحجابي ♥️
*"اللهُم الثبات يومَ تتوهُ منا أنفسنا يومَ تشتدُ وطأة الأيام على قلوبنا ونتعثر يومَ لا حولَ ولا قوة لنا إلا بك "
بعض مما قيل في المساحة
أسأل الله أن ينفع به 🤍
المساحات مسجلة لمن فاتها ✨
رائعة جداً جداً من دكتورات رائعات
#الستر_فطره_والحجاب_فريضه
١-
https://twitter.com/i/spaces/1yoKMWlnqwnJQ

٢-
https://twitter.com/i/spaces/1yoKMWlnqwnJQ
ساهموا بنشرها🌨

رُبَّما يصعُبُ عليك الوقتُ الذي أنت فيهِ الآن، لكن لا بأس فهُو سيمضِي وستلوِّح له بيديك حامدًا؛ فالضوائق تجلب معها مفاتيح الفرج، وما من عسر إلّا ويسرين معه، هَوِّن عَلَيك وتذكّر إنّ الله على كل شيء قدير.
*الوتر راحه للقلب ❤️*

سلسلة تعظيم الأشهر الحرم
《١》

لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين
-أن يربيهم فيحسن تربيتهم
-وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛
لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها،

فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها على التحرر من ذل ذاك الرضوخ، ويعتادون الارتقاء إليه بقلوب مطهرة ، مستفيدين غاية الاستفادة مما يفرضه عليهم من أدوات تعينهم على تحقيق هذا المقصد العظيم،
وها أنت ترى أنهم ماكادوا يخرجون من مدرسة رمضان العظيمة قاطفين ثمرته الكبرى ألا وهي( التقوى ) والتدرب على التقوى حتى أدخلهم سبحانه مدرسة الأشهر الحرم وأنبأهم بحرمتها وبمضاعفة الأجر فيها، وبتعظيم السيئات فيها; ليستطيع الواحد منهم شدّ إزاره، والاجتهاد فيها أكثر مايستطيع،
ثم ليكون ذلك دربة له في باقي الأشهر؛
فإذا اتقى الله تعالى ، وجاهد فيها وجد نفسه في سائر الشهور متقيا محترسا متيقظا قد صار له ذلك عادة وسجية .

قال الماوردي : ليكون كفهم فيها عن المعاصي ذريعة إلى استدامة الكف في غيرها توطئة للنفس على فراقها مصلحة منه في عباده ولطفا بهم .

فلتحذر أيها المسلم مِن أن تجد نفسك قد حملت من الآثام في أشهر قلائل، ما قد يحمله عتاة العصاة في سنوات لأجل أنك فعلتها في هذه الأشهُر الحرم!

ولتحذر أيها المسلم من أن يكون حظك منها هو الاعتراض والتساؤل :

لم حُرِّمت هذه الأشهر دون غيرها ؟! لم مُيّزت هذه الشهور دون غيرها ؟!
فإن لله أن يصطفي من شهوره مايشاء، كما له أن يصطفي من خلقه مايشاء؛
فليكن همّك فيها همّ كل عاقل علم أن ربه حكيم فسلّم لحكمته، وجعل سؤاله عنها سؤال العقول السليمة التي تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع لا بصورة الاعتراض; فخاطب نفسه قائلا :

كيف أغتنم غنيمتها؟

كيف أقطف ثمرتها ؟

كيف أقبَل منّة ربي علي فيها ؟

ربك الذي جعلها لك محلاًّ لمضاعفة الأجر، وخوّفك فيها من عظم الوزر ؛ يقويك بذلك على نفسك، ويعلمك أنك تستطيع التقوى، والمتاجرة، والربح

فاجتهد في الطاعة كما ينبغي
وتخير من عظائم الأمور أكثرها أجرا؛ فاملأ بها وقتك، وأفرغ فيها جهدك
فلعلك أن تفوز بأجور السنين في قليل من الشهور .

فإن قلت : قد تبين لي حرمة هذه الشهور وعظيم شأنها فكيف أفعل ؟

قيل لك:
أول ماينبغي عليك مراعاته والاعتناء به هو أن تكون معظما لما عظم الله، فإن تعظيمك له دليل تقواك،

قال تعالى :
(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).

وعلى القلوب مدار الأمر; فإنك إن دخلت الشهر الحرام معظما، وجمعت إلى ذلك العمل الصالح; فقد أعطيت نفسك حظها من الإنصاف والتكريم، وأخرجتها من الظلم الذي نهاك عنه مولاك قائلا لك:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم)!
يوصيك سبحانه بنفسك ؛ فلا تغفل عن وصاياه !

واعلم أن الظلم هنا له شقان :

* تظلم نفسك وتجني عليها حين تفوت العمل الصالح في الزمن الفاضل .

* وتظلم نفسك وتجني عليها حين تعمل المحرمات في زمن سماه ربك حراما، لعظم حرمته، وحرمة الذنب فيه.



https://t.me/zadaltareq/1096