" متكئين فيها على الأرائك "
زال التعب .. وتم النعيم .. فطاب الاتكاء " (م)
#جماليات
#يوم_الجمعة https://t.co/CJTCLboZVV
زال التعب .. وتم النعيم .. فطاب الاتكاء " (م)
#جماليات
#يوم_الجمعة https://t.co/CJTCLboZVV
#تويتر
#ودك_تصير_مشهور
لا خير في أمراة رمت حجابها وكشفت شعرها وتجملت وتزينت..وأستعرضت بنفسها أمام الرجال وفي مواقع التواصل....وجعلت من نفسها بضاعه رخيصه...في سبيل أن تكون مشهوره وتجني الاموال...
تباً لفلوس وشهره تأتي عن طريق محرم يبغضه الله ولا يرضاه...
#ودك_تصير_مشهور
لا خير في أمراة رمت حجابها وكشفت شعرها وتجملت وتزينت..وأستعرضت بنفسها أمام الرجال وفي مواقع التواصل....وجعلت من نفسها بضاعه رخيصه...في سبيل أن تكون مشهوره وتجني الاموال...
تباً لفلوس وشهره تأتي عن طريق محرم يبغضه الله ولا يرضاه...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نعم هذا ينطبق على كل رجل قام بماأوجبه الله عليه كما أراد الله
مع حسن عشرة وخلق عال ورفق ولين
فمثل هذا الرجل يفتقد حين يغيب عن بيته أو حين يغيبه الموت
فرحم الله من مات منهم رحمة واسعة وجعل ما قدم في موازيين حسناته
وأعان الله من هو على قيد الحياة ووفقه وسدده
" الرجال أعمدة البيوت"
https://twitter.com/hindshtaib/status/1462881064234405895?t=V1_rSqIp4c5VMdrW4S6gyQ&s=19
مع حسن عشرة وخلق عال ورفق ولين
فمثل هذا الرجل يفتقد حين يغيب عن بيته أو حين يغيبه الموت
فرحم الله من مات منهم رحمة واسعة وجعل ما قدم في موازيين حسناته
وأعان الله من هو على قيد الحياة ووفقه وسدده
" الرجال أعمدة البيوت"
https://twitter.com/hindshtaib/status/1462881064234405895?t=V1_rSqIp4c5VMdrW4S6gyQ&s=19
Twitter
هند الشطب
نعم هذا ينطبق على كل رجل قام بماأوجبه الله عليه كما أراد الله مع حسن عشرة وخلق عال ورفق ولين فمثل هذا الرجل يفتقد حين يغيب عن بيته أو حين يغيبه الموت فرحم الله من مات منهم رحمة واسعة وجعل ما قدم في موازيين حسناته وأعان الله من هو على قيد الحياة ووفقه وسدده…
✏ طمَأنينةُ القَلب أَعظمُ مِن سَعادَته، لِأنَّ السَّعادَة وَقتِيَّة، وَالطُّمَأنينةَ دَائمَة،
وَمِن أَعظمِ أَسبابِها ذِكرُ الله ..🍃💦
📝{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
#رسائل_القرآن 📬
وَمِن أَعظمِ أَسبابِها ذِكرُ الله ..🍃💦
📝{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
#رسائل_القرآن 📬
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا إله إلا هو وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير
.
#مشاهير_السوشيال_ميديا
#منقولات
عندما يتصفّح الإنسان- عَرَضا- بعض مقاطع مشاهير السناب شات التي يجلبها لنا هذا البرنامج تحت مسمى - رائج أو ترند أو متداول- فإنه يبني تصورات في العقل - اللاواعي- عن بلد أو أشخاص من خلال مشاهير هذا البلد أو ذاك.
ولكن يبقى السؤال : هل هذه الصورة النمطية التي تشكّلت عن بلد ما تمثل أهل ذلك البلد أم لا؟
فعندما يزور الإنسان مدينة ما ربما يندهش من الفجوة الكبيرة بين ما يشاهده في الواقع وبين الصورة الذهنية عن هذه المدينة، فيرى -مثلاً- في الواقع انتشار الحجاب الشرعي، بينما الصورة النمطية في ذهنه انتشار السفور .
ولمّا يبحث في عقله اللاواعي عن أسباب تشكُّل هذه الصورة النمطية أو هذا الانطباع يجد أنها في كثير من الأحيان قد تشكّلت من خلال مقاطع من يسمون مشاهير السوشال ميديا ممن نزعن الحجاب.
والنتيجة : أنّ بعض من يسمى مشاهير السوشال ميديا لا يمثّلون سوى أنفسهم، وربما - على أحسن تقدير- لا يمثّلون إلا شريحة لا تتجاوز ١% فقط.
ومن الخطأ بناء صورة نمطية عن بلد أو طائفة أو قبيلة.. من خلال مشاهير السوشال ميديا.
وبمزيد من التأمُّل سنجد أنّ هؤلاء المشاهير ما ارتفعت مشاهداتهم ومتابعاتهم إلا بسبب فضولنا، وأحسن علاج لهم هو تجاهلهم.
وهذا التجاهل هو أدنى درجات الإنكار القلبي الذي جاء في حديث درجات تغيير المنكر، وفي اخره قوله صلى الله عليه وسلم( ..فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان).
قال ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث: (..الإنكار بالقلب لا يمكن مع بقاء الإنسان في محل المنكر أبداً؛ لأن الإنكار بالقلب هو كراهة المنكر ومغادرة المكان ..).
https://binothaimeen.net/content/13149
ومقتضى هذا التوجيه النبوي الشريف: أن يُعرِض الإنسان عن مشاهدة مقاطع نشر المنكرات وتطبيعها؛ خصوصًا إذا عَلِم أنّ الفضول الذي يدفعه لمشاهدتها هو سبب صعودها وانتشارها، وأنه بعمله هذا يُسهِم في تطبيع المنكر، وأنّ كراهته له وهو يشاهدها لا تجدي في إنكار المنكر شيئًا؛ لأنّ الإنكار بالقلب يقتضي أن يكره المنكر وأن يضيف إلى ذلك مغادرة المكان.
#د_إيمان_العسيري
بتصرف يسير
#منقولات
@Warefaa
#مشاهير_السوشيال_ميديا
#منقولات
عندما يتصفّح الإنسان- عَرَضا- بعض مقاطع مشاهير السناب شات التي يجلبها لنا هذا البرنامج تحت مسمى - رائج أو ترند أو متداول- فإنه يبني تصورات في العقل - اللاواعي- عن بلد أو أشخاص من خلال مشاهير هذا البلد أو ذاك.
ولكن يبقى السؤال : هل هذه الصورة النمطية التي تشكّلت عن بلد ما تمثل أهل ذلك البلد أم لا؟
فعندما يزور الإنسان مدينة ما ربما يندهش من الفجوة الكبيرة بين ما يشاهده في الواقع وبين الصورة الذهنية عن هذه المدينة، فيرى -مثلاً- في الواقع انتشار الحجاب الشرعي، بينما الصورة النمطية في ذهنه انتشار السفور .
ولمّا يبحث في عقله اللاواعي عن أسباب تشكُّل هذه الصورة النمطية أو هذا الانطباع يجد أنها في كثير من الأحيان قد تشكّلت من خلال مقاطع من يسمون مشاهير السوشال ميديا ممن نزعن الحجاب.
والنتيجة : أنّ بعض من يسمى مشاهير السوشال ميديا لا يمثّلون سوى أنفسهم، وربما - على أحسن تقدير- لا يمثّلون إلا شريحة لا تتجاوز ١% فقط.
ومن الخطأ بناء صورة نمطية عن بلد أو طائفة أو قبيلة.. من خلال مشاهير السوشال ميديا.
وبمزيد من التأمُّل سنجد أنّ هؤلاء المشاهير ما ارتفعت مشاهداتهم ومتابعاتهم إلا بسبب فضولنا، وأحسن علاج لهم هو تجاهلهم.
وهذا التجاهل هو أدنى درجات الإنكار القلبي الذي جاء في حديث درجات تغيير المنكر، وفي اخره قوله صلى الله عليه وسلم( ..فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان).
قال ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث: (..الإنكار بالقلب لا يمكن مع بقاء الإنسان في محل المنكر أبداً؛ لأن الإنكار بالقلب هو كراهة المنكر ومغادرة المكان ..).
https://binothaimeen.net/content/13149
ومقتضى هذا التوجيه النبوي الشريف: أن يُعرِض الإنسان عن مشاهدة مقاطع نشر المنكرات وتطبيعها؛ خصوصًا إذا عَلِم أنّ الفضول الذي يدفعه لمشاهدتها هو سبب صعودها وانتشارها، وأنه بعمله هذا يُسهِم في تطبيع المنكر، وأنّ كراهته له وهو يشاهدها لا تجدي في إنكار المنكر شيئًا؛ لأنّ الإنكار بالقلب يقتضي أن يكره المنكر وأن يضيف إلى ذلك مغادرة المكان.
#د_إيمان_العسيري
بتصرف يسير
#منقولات
@Warefaa
🔺الهدّ القيمي
هل نستطيع أن نجعل الإنسان يستحسن الشر، أو يستقبح الخير؟
الجواب:
بالتأكيد لا يُستطاع ذلك، فالخير والشر أصل إنائه فطري؛ لكن الذي يُستطاع هو العبث في محتوى المستحسنات والمستقبحات بحيث يصبح الاسم المستحسن تحته مضامين قبيحة، بمعنى قلب محتوى المستحسن والمستقبح.
الخطر يأتي من جهة كوننا في فطرتنا نعرف الاسم؛ لكن لسنا بفطرتنا نعرف المسمى، وهذا يجعلنا عرضة لأن نحب أي أمر يُسمى لنا خيرًا مهما كان محتواه، و عرضة لأن نكره أي أمر يُسمى لنا شرًّا مهما كان محتواه، فاللعبة الفكرية دائرة حول تسمية الأشياء، لأن مشاعرنا نحو الأمور مرتبطة بأسمائها،
🔹ولنضرب مثالًا يوضح الأمر:
تصور أنك تشاهد فيلمًا، وبطلة هذا الفيلم ستهرب من أهلها لتلقى عشيقها، لنرى الآن: هل هذا اسمه خير، أم اسمه شر؟
الجواب: هناك عقلان؛ عقل مجرد بعيد عن التأثير الإعلامي وعن الفيلم وأحداثه يفكر في ابنته وعرضه و دينه؛ فيحكم مباشرة بدون مفاصلة أن هذا الأمر شر، لكن المتأثر بالفيلم والذي يعيش أحداثه يكون تأييده للبطلة، ويريد لها الهرب مع عشيقها، ويرى أن الظالمين هنا هم أهلها !
ما الذي حصل هنا؟
الذي حصل هو أن (اسم الخير) مع كونه أخذ (مسمًى من الشر) إلا أن اسمه بقي( خيرا) ، وهنا يكمن الخطر؛ فهم بهذا قد استثاروا عواطفك لتتجه نحو استحسان الشر بجعله تحت مسمى الخير، (و هذا ما يسمى بالتلاعب القيمي، والهد القيمي).
◾ولهذا كان لابد من التنبه؛ فَلَإنْ كان وجود أسس التقبيح والاستحسان في النفس يلعب أكبر دور في تسهيل وظيفة الإنسان؛ إلا أنه لا يكفي إن لم يدعَّم بالحذر من الخطر الأعظم، ألا وهو العبث في محتوى المستحسنات والمستقبحات الفطرية.
ملخصات من دروس
أ. أناهيد السميري
مقتطف من ملف الفطرة .
@zadaltareq
هل نستطيع أن نجعل الإنسان يستحسن الشر، أو يستقبح الخير؟
الجواب:
بالتأكيد لا يُستطاع ذلك، فالخير والشر أصل إنائه فطري؛ لكن الذي يُستطاع هو العبث في محتوى المستحسنات والمستقبحات بحيث يصبح الاسم المستحسن تحته مضامين قبيحة، بمعنى قلب محتوى المستحسن والمستقبح.
الخطر يأتي من جهة كوننا في فطرتنا نعرف الاسم؛ لكن لسنا بفطرتنا نعرف المسمى، وهذا يجعلنا عرضة لأن نحب أي أمر يُسمى لنا خيرًا مهما كان محتواه، و عرضة لأن نكره أي أمر يُسمى لنا شرًّا مهما كان محتواه، فاللعبة الفكرية دائرة حول تسمية الأشياء، لأن مشاعرنا نحو الأمور مرتبطة بأسمائها،
🔹ولنضرب مثالًا يوضح الأمر:
تصور أنك تشاهد فيلمًا، وبطلة هذا الفيلم ستهرب من أهلها لتلقى عشيقها، لنرى الآن: هل هذا اسمه خير، أم اسمه شر؟
الجواب: هناك عقلان؛ عقل مجرد بعيد عن التأثير الإعلامي وعن الفيلم وأحداثه يفكر في ابنته وعرضه و دينه؛ فيحكم مباشرة بدون مفاصلة أن هذا الأمر شر، لكن المتأثر بالفيلم والذي يعيش أحداثه يكون تأييده للبطلة، ويريد لها الهرب مع عشيقها، ويرى أن الظالمين هنا هم أهلها !
ما الذي حصل هنا؟
الذي حصل هو أن (اسم الخير) مع كونه أخذ (مسمًى من الشر) إلا أن اسمه بقي( خيرا) ، وهنا يكمن الخطر؛ فهم بهذا قد استثاروا عواطفك لتتجه نحو استحسان الشر بجعله تحت مسمى الخير، (و هذا ما يسمى بالتلاعب القيمي، والهد القيمي).
◾ولهذا كان لابد من التنبه؛ فَلَإنْ كان وجود أسس التقبيح والاستحسان في النفس يلعب أكبر دور في تسهيل وظيفة الإنسان؛ إلا أنه لا يكفي إن لم يدعَّم بالحذر من الخطر الأعظم، ألا وهو العبث في محتوى المستحسنات والمستقبحات الفطرية.
ملخصات من دروس
أ. أناهيد السميري
مقتطف من ملف الفطرة .
@zadaltareq
Forwarded from القناة الرسمية لبرنامج ثمرات التعليمي
*إنها ليلة الجمعة فأكثروا من الصلاة على نبيكم صلى الله عليه وسلم*
عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصْبَحْتَ الْيَوْمَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرَى فِي وَجْهِكَ الْبِشْرُ ، قَالَ: "أَجَلْ، أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا".
صحيح الجامع ٥٧
⬇️⬇️⬇️
⭕ *غايتنا هي إحياء السنة، وإماتة البدعة..*
*فاحرص أن تكون شريكنا في ذلك..*
https://t.me/noorr0
عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصْبَحْتَ الْيَوْمَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرَى فِي وَجْهِكَ الْبِشْرُ ، قَالَ: "أَجَلْ، أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا".
صحيح الجامع ٥٧
⬇️⬇️⬇️
⭕ *غايتنا هي إحياء السنة، وإماتة البدعة..*
*فاحرص أن تكون شريكنا في ذلك..*
https://t.me/noorr0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الصوت الندي
يكرر الأية حتى تحفظها
"اختر الشيخ وعدد مرات التكرا"
ar.muqri.com
•انشروه لعل حافظًا للقران يكون بسببك..
https://t.me/Quraaniyat
"اختر الشيخ وعدد مرات التكرا"
ar.muqri.com
•انشروه لعل حافظًا للقران يكون بسببك..
https://t.me/Quraaniyat
Telegram
الصوت الندي
♦️أجمل وأعذب تلاوات للقرآن الكريم
♦️قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار في التليغرام
♦️استمتع للقران مع أعذب الأصوات
♦️ختمات كاملة وقراءة مستمرة بدون انقطاع🎙
♦️مواقع وفوائد في علوم القران الكريم
رب اغفر لي ولوالدي
♦️قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار في التليغرام
♦️استمتع للقران مع أعذب الأصوات
♦️ختمات كاملة وقراءة مستمرة بدون انقطاع🎙
♦️مواقع وفوائد في علوم القران الكريم
رب اغفر لي ولوالدي
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضاء القناة الكرام
سنحول القناة لنشر مقاطع وصور عن الصلاة على النبي فأحتسبوا الأجر في نشر رابط القناة ومحتواها
فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
https://t.me/alwaen5
أعضاء القناة الكرام
سنحول القناة لنشر مقاطع وصور عن الصلاة على النبي فأحتسبوا الأجر في نشر رابط القناة ومحتواها
فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
https://t.me/alwaen5
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••°
•{يَا أيُّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
🔸 إقتداءً بالله وملائِكَته..
🔹جزاءً له على بعض حقوقه عليكم..
🔸 تكمِيلا لإيمانكم..
🔹 تَعظيمًا له (صلّى الله عليه وسلّم)..
🔸 محَبّةً وإكرامًا له..
🔹 زِيادَةً في حَسَناتِكُم..
🔸 وتَكفيرا مِن سَيّئاتِكُم..
📘🖇تفسير السعدي
•{يَا أيُّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
🔸 إقتداءً بالله وملائِكَته..
🔹جزاءً له على بعض حقوقه عليكم..
🔸 تكمِيلا لإيمانكم..
🔹 تَعظيمًا له (صلّى الله عليه وسلّم)..
🔸 محَبّةً وإكرامًا له..
🔹 زِيادَةً في حَسَناتِكُم..
🔸 وتَكفيرا مِن سَيّئاتِكُم..
📘🖇تفسير السعدي
الجمعة عيد الأسبوع احتفي به وافرح به وعود ابنائك على ذلك ولاتجعله يمر كأي يوم آخر واتبع السنن الثابتة فيه وأشرح لأبنائك فضله وبأنه كنز خبأه الله لأمة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
@hindshtaib
@hindshtaib