قال ابن عمر لتُبيع بن عامر:
يا تُبيع أخبرنا عن الخيرات الثلاث؟
قال:
• اللسان الصدوق،
• وقلبٌ تقي،
• وامرأةٌ صالحة.
📕 السير 413/4
@Warefaa
يا تُبيع أخبرنا عن الخيرات الثلاث؟
قال:
• اللسان الصدوق،
• وقلبٌ تقي،
• وامرأةٌ صالحة.
📕 السير 413/4
@Warefaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم اكتب لنا مع أنفاس هذا الصباح خيراً ، ورزقاً ، وعافية ..
صباح الخـــيرات..🌹🌹
صباح الخـــيرات..🌹🌹
تحصيل الطمأنينة
د.لطف الله خوجة
إن كانت لك عناية واهتمام في اكتساب حسن التصرف والتدبير لحركاتك وسكناتك، فإليك ما يلي:
اضبط فواعل التوجيه في نفسك، وهي ثلاثة:
الفطرة، العقل، والنفس.
فاثنان خير في أصلهما، وداعيان للاستقامة، هما:
- الأول: الفطرة.
والتي خلق الإنسان عليها، ويحتكم إليها لتصحيح التصرفات، فهي محمودة.
قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم:(هديت للفطرة) لما أخذ اللبن، قال:(ولو أخذت الخمر لغوت أمتك).
وقال صلى الله عليه وسلم:(خمس من سنن الفطرة).
وقال تعالى:(فطرة الله التي فطر الناس عليها) وهي: الإسلام. كما في الحديث:(كل مولود يولد على الفطرة).
فهذا العامل يحتاج لرعاية وعناية، كيلا يطمس بفعل الشياطين:(فاجتالتهم عن دينهم).
وذلك بالعود إلى قانون البراءة الطفولية، وما تألفه النفس وتحبه من: النظام والترتيب، والنظافة، والطهارة، والصدق، والأمانة، والوفاء، والعفة، والمروءة ونحوها.
- الثاني: العقل.
وهو الجزء المفكر في الإنسان، الذي يتلقى العلم فيفهمه ويحلله، ثم يوجه الفعل، فهو محمود بشرط: صحة علمه، وما يوجه به من أفعال.
فإذا صحت المقدمات، فالنتائح صحيحة.
ولم يأت ثناء على العقل مثلما الفطرة؛ ذلك لأنه قابل للعلم الخاطيء، ومن ثم التوجيه الخاطيء وفقا له.
لذلك لم يأت توجيهه إلا بعد تغذيته بالحقيقة والعلم الصحيح، مثل تغذيته بتوحيد الربوبية، لمخاطبته بعد ذلك بتوحيد الألوهية.
فالعقل بحاجة لعلوم صحيحة، وتجنب الباطلة ومعرفتها سبيل لتصحيح توجهه واختياراته.
وبعد:
فالفطرة إذا سلمت، والعقل إذا صح: وقع الفعل الصحيح.
لكن يعارضهما النفس بشهواتها، فهي على النقيض منهما؛أمارة بالسوء-وهذا أصلها وطبعها-إلا ما رحم ربي، وصلاحها يشترط له:
-سلامة الفطرة.
-صحة العقل.
-الهداية من الله.
وهذا الثالث الركن الأعظم لصلاحها:(ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحدا أبدا ولكن الله يزكي من يشاء).
فصحة العقل غير كافية، والفطرة قد تطمس، فتجد النفس بغيتها من الغواية؛ إذ لا معارض حينذاك، فلا ينفعها علم صحيح ولا موعظة بليغة، كما ضل أذكياء العالم عبر التاريخ.
فالمعارضون للرسل، الكافرون بدعوتهم، وأهل الضلال لم يكونوا أغبياء، بل أوتوا ذكاء، ولم يعطوا زكاء، وأوتوا فهوما، ولم يعطوا علوما، أعطوا سمعا، وأبصارا، وأفئدة( فما أغنت عنهم سمعهم، ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء).
فعلى الحكيم:
أن يطلب الهداية من الله على الدوام، ويدعو بثبات قلبه على الحق، وتصريفه إلى الطاعة، ويستغيث برحمته أن يضله، فمنه سبحانه الهداية والإضلال:(إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا).
فإذا رحمها بدلها لتكون نفسا لوامة، تلوم على الذنب، فإن توالت الرحمة بدلت لتكون نفسا مطمئنة، فالمتعرض لشروط نيل الرحمة الإلهية، موعود بنفس مطمئنة.
@lkhojah
د.لطف الله خوجة
إن كانت لك عناية واهتمام في اكتساب حسن التصرف والتدبير لحركاتك وسكناتك، فإليك ما يلي:
اضبط فواعل التوجيه في نفسك، وهي ثلاثة:
الفطرة، العقل، والنفس.
فاثنان خير في أصلهما، وداعيان للاستقامة، هما:
- الأول: الفطرة.
والتي خلق الإنسان عليها، ويحتكم إليها لتصحيح التصرفات، فهي محمودة.
قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم:(هديت للفطرة) لما أخذ اللبن، قال:(ولو أخذت الخمر لغوت أمتك).
وقال صلى الله عليه وسلم:(خمس من سنن الفطرة).
وقال تعالى:(فطرة الله التي فطر الناس عليها) وهي: الإسلام. كما في الحديث:(كل مولود يولد على الفطرة).
فهذا العامل يحتاج لرعاية وعناية، كيلا يطمس بفعل الشياطين:(فاجتالتهم عن دينهم).
وذلك بالعود إلى قانون البراءة الطفولية، وما تألفه النفس وتحبه من: النظام والترتيب، والنظافة، والطهارة، والصدق، والأمانة، والوفاء، والعفة، والمروءة ونحوها.
- الثاني: العقل.
وهو الجزء المفكر في الإنسان، الذي يتلقى العلم فيفهمه ويحلله، ثم يوجه الفعل، فهو محمود بشرط: صحة علمه، وما يوجه به من أفعال.
فإذا صحت المقدمات، فالنتائح صحيحة.
ولم يأت ثناء على العقل مثلما الفطرة؛ ذلك لأنه قابل للعلم الخاطيء، ومن ثم التوجيه الخاطيء وفقا له.
لذلك لم يأت توجيهه إلا بعد تغذيته بالحقيقة والعلم الصحيح، مثل تغذيته بتوحيد الربوبية، لمخاطبته بعد ذلك بتوحيد الألوهية.
فالعقل بحاجة لعلوم صحيحة، وتجنب الباطلة ومعرفتها سبيل لتصحيح توجهه واختياراته.
وبعد:
فالفطرة إذا سلمت، والعقل إذا صح: وقع الفعل الصحيح.
لكن يعارضهما النفس بشهواتها، فهي على النقيض منهما؛أمارة بالسوء-وهذا أصلها وطبعها-إلا ما رحم ربي، وصلاحها يشترط له:
-سلامة الفطرة.
-صحة العقل.
-الهداية من الله.
وهذا الثالث الركن الأعظم لصلاحها:(ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحدا أبدا ولكن الله يزكي من يشاء).
فصحة العقل غير كافية، والفطرة قد تطمس، فتجد النفس بغيتها من الغواية؛ إذ لا معارض حينذاك، فلا ينفعها علم صحيح ولا موعظة بليغة، كما ضل أذكياء العالم عبر التاريخ.
فالمعارضون للرسل، الكافرون بدعوتهم، وأهل الضلال لم يكونوا أغبياء، بل أوتوا ذكاء، ولم يعطوا زكاء، وأوتوا فهوما، ولم يعطوا علوما، أعطوا سمعا، وأبصارا، وأفئدة( فما أغنت عنهم سمعهم، ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء).
فعلى الحكيم:
أن يطلب الهداية من الله على الدوام، ويدعو بثبات قلبه على الحق، وتصريفه إلى الطاعة، ويستغيث برحمته أن يضله، فمنه سبحانه الهداية والإضلال:(إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا).
فإذا رحمها بدلها لتكون نفسا لوامة، تلوم على الذنب، فإن توالت الرحمة بدلت لتكون نفسا مطمئنة، فالمتعرض لشروط نيل الرحمة الإلهية، موعود بنفس مطمئنة.
@lkhojah
Forwarded from الزواج عند البلوغ
"#الأبوة و #الأمومة
في #الزواج_عند_البلوغ
تحفز الانضباط السلوكي
والتصرف المسؤول للزوجين
منذ بداية تكليفهما الشرعي
وجريان القلم عليهما
خصوصا بعد إشباع حاجاتهما بالزواج والسكن إلى بعضهما
و الطمأنينة على طفلهما
في ظل #الأسرة_الممتدة"
هاني العبدالقادر
في #الزواج_عند_البلوغ
تحفز الانضباط السلوكي
والتصرف المسؤول للزوجين
منذ بداية تكليفهما الشرعي
وجريان القلم عليهما
خصوصا بعد إشباع حاجاتهما بالزواج والسكن إلى بعضهما
و الطمأنينة على طفلهما
في ظل #الأسرة_الممتدة"
هاني العبدالقادر
Forwarded from الدورة الأولى: الأدلة على وجود الله
يسر يقين لنقد الإلحاد المعاصر أن يجدد الترحيب بكم في الدورة الثانية والتي عنوانها:
📍الشباب وأسئلة الوجود 📍
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:
https://forms.gle/sGWrf8WXaS7FXifv6
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 مميزات الدورة:
▪️قصر مدة الدورة (أربعة أيام)
▪️دورة تعليمية مهارية عن بعد (online).
▪️الاشتراك مجاني.
▪️منح شهادة حضور من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 أبرز محاور الدورة:
▪️السمات الفكرية للجيل المعاصر.
▪️سؤال الوجود.
▪️سؤال الهوية.
▪️سؤال الغائية.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 الفئة المستهدفة:
▪️الأئمة والخطباء.
▪️التربويون.
▪️الآباء والأمهات.
📍الشباب وأسئلة الوجود 📍
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:
https://forms.gle/sGWrf8WXaS7FXifv6
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 مميزات الدورة:
▪️قصر مدة الدورة (أربعة أيام)
▪️دورة تعليمية مهارية عن بعد (online).
▪️الاشتراك مجاني.
▪️منح شهادة حضور من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 أبرز محاور الدورة:
▪️السمات الفكرية للجيل المعاصر.
▪️سؤال الوجود.
▪️سؤال الهوية.
▪️سؤال الغائية.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 الفئة المستهدفة:
▪️الأئمة والخطباء.
▪️التربويون.
▪️الآباء والأمهات.
Forwarded from الدورة الأولى: الأدلة على وجود الله
بعد التسجيل نرجو الإنضمام لقناة الدورة:
https://t.me/joinchat/RchS64KsKAdmMjI0
https://t.me/joinchat/RchS64KsKAdmMjI0
#فقه_الأسرة
#علاقة_زوجية
#القوامة
ماذا يُتوقّع من الزوج كي يؤدي دوره في القوامة؟
الزوج يقود الحياة الزوجية ويديرها، وتكون لديه نظرة كلية يمكن بها إدارة الحياة من كل وجوهها.
ومن شؤون القيّم أن يعود إليه القرار الأخير، ولو عاد القرار لاثنين لما استقامت أمور الزوجين؛ لأن الأمور لا تستقيم إلا بالعودة لطرف يكون عنده البت والفصل في الأمر، أما إذا كان هذا يقول نعم والاخر يقول لا، وهذا يريد وهذا لا يريد ستصبح حياتهما فوضوية.
والقوامة تقوم على المدارة والتلطّف ما أمكن وليس كإصدار الأوامر العسكرية.
وهذا يقتضي من الزوج حسن الخلق وعدم التزمت والتعنت والاستبداد بالرأي، والزوج الذكي الناجح هو الذي يشاور زوجته ويناقشها ويأخذ برأيها إذا كان صائبًا، ولا يستخف به إن كان غير ذلك وإنما يقول ألا ترين كذا ألن يحصل كذا كأنه يستفهمها لا يفرض عليها ويستهين بها.
كما لا تعني القوامة: التضييق على المرأة وإحصاء أخطائها وعدم نسيان هذا منها بل التغاضي والتجاوز وهذه طبيعة الكبار من الرجال الذين لا ينشغلون بالأمور الصغيرة وينظرون للمعاني الأبعد والأكبر منها.
ماذا يُتوقع من الزوجة ليؤدي شريكها هذا الدور؟
أن تبادر فتحرص على معرفة رأيه وقراره، وتأخذ به مع تقديرها واحترامها له، وفي حال أرادت أن تضيف عليه أو بدى لها رأي آخر فتتلطف في العبارة وتقول ماذا لو ..؟ ألا ترى..؟ كأنها تستفهمه لا تعترض عليه.
#د_إيمان_العسيري
@Warefaa
#علاقة_زوجية
#القوامة
ماذا يُتوقّع من الزوج كي يؤدي دوره في القوامة؟
الزوج يقود الحياة الزوجية ويديرها، وتكون لديه نظرة كلية يمكن بها إدارة الحياة من كل وجوهها.
ومن شؤون القيّم أن يعود إليه القرار الأخير، ولو عاد القرار لاثنين لما استقامت أمور الزوجين؛ لأن الأمور لا تستقيم إلا بالعودة لطرف يكون عنده البت والفصل في الأمر، أما إذا كان هذا يقول نعم والاخر يقول لا، وهذا يريد وهذا لا يريد ستصبح حياتهما فوضوية.
والقوامة تقوم على المدارة والتلطّف ما أمكن وليس كإصدار الأوامر العسكرية.
وهذا يقتضي من الزوج حسن الخلق وعدم التزمت والتعنت والاستبداد بالرأي، والزوج الذكي الناجح هو الذي يشاور زوجته ويناقشها ويأخذ برأيها إذا كان صائبًا، ولا يستخف به إن كان غير ذلك وإنما يقول ألا ترين كذا ألن يحصل كذا كأنه يستفهمها لا يفرض عليها ويستهين بها.
كما لا تعني القوامة: التضييق على المرأة وإحصاء أخطائها وعدم نسيان هذا منها بل التغاضي والتجاوز وهذه طبيعة الكبار من الرجال الذين لا ينشغلون بالأمور الصغيرة وينظرون للمعاني الأبعد والأكبر منها.
ماذا يُتوقع من الزوجة ليؤدي شريكها هذا الدور؟
أن تبادر فتحرص على معرفة رأيه وقراره، وتأخذ به مع تقديرها واحترامها له، وفي حال أرادت أن تضيف عليه أو بدى لها رأي آخر فتتلطف في العبارة وتقول ماذا لو ..؟ ألا ترى..؟ كأنها تستفهمه لا تعترض عليه.
#د_إيمان_العسيري
@Warefaa
ثبت في الصحيح ثلاث جدهن جد وهزلهن جد وهن
Anonymous Poll
61%
النكاح والزواج والطلاق
5%
النكاح والطلاق والخطبة
34%
النكاح والطلاق والرجعة