Forwarded from تشويقات قرآنية
#ذكرى
(فَأَثَـٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمࣲّ لِّكَیۡلَا تَحۡزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَاۤ أَصَـٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ )
ومن فوائد الآية الكريمة:
أن الله عز وجل يحب من عباده أن لا يحزنوا؛ لأنه قدر الغم بالغم من أجل ماذا؟
أن لا يحزنوا، وذلك لأن الحزن يحدث للإنسان انقباضًا، ربما يمنعه عن كثير من المصالح، وربما يُحدث له عُقدًا نفسية، والإنسان ينبغي أن يعوِّد نفسه على انشراح الصدر وانبساط النفس بقدر ما يستطيع؛ لأنه لا شك أن الإنسان إذا كان صدره منشرحًا ونفسه منبسطة أنه يكون مستريحًا قابلًا للتفهّم والتفهيم، وإذا كان محزونًا تجده لا يحب أن يكلّمه أحد فضلًا عن أن يكون له تفهيم أو فهم.
العلامة ابن عثيمين .
🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾
https://t.me/joinchat/AAAAAE9VIjET8HRWTfoPlg
(فَأَثَـٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمࣲّ لِّكَیۡلَا تَحۡزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَاۤ أَصَـٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ )
ومن فوائد الآية الكريمة:
أن الله عز وجل يحب من عباده أن لا يحزنوا؛ لأنه قدر الغم بالغم من أجل ماذا؟
أن لا يحزنوا، وذلك لأن الحزن يحدث للإنسان انقباضًا، ربما يمنعه عن كثير من المصالح، وربما يُحدث له عُقدًا نفسية، والإنسان ينبغي أن يعوِّد نفسه على انشراح الصدر وانبساط النفس بقدر ما يستطيع؛ لأنه لا شك أن الإنسان إذا كان صدره منشرحًا ونفسه منبسطة أنه يكون مستريحًا قابلًا للتفهّم والتفهيم، وإذا كان محزونًا تجده لا يحب أن يكلّمه أحد فضلًا عن أن يكون له تفهيم أو فهم.
العلامة ابن عثيمين .
🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾
https://t.me/joinchat/AAAAAE9VIjET8HRWTfoPlg
إعلان هام....
يعلن مركز الإصلاح الأسري بحي الريان عن إقامة (برنامج عن بعد) بعنوان:
*اأمور تجهلها النساء عن الرجال*
تقديم الأستاذة/ هند الشطب
المستشارة الأسرية بالمركز
يوم الأحد الموافق 1442/7/16ه - 2021/2/28م
الوقت 8:00م وحتى 9:00م
توجد شهادات حضور
للتسجيل:
https://forms.gle/eSLFEms2zApkDDDf8
_______
https://www.instagram.com/p/CLzkd_iJUn9/?igshid=bczmqrtewuiv
يعلن مركز الإصلاح الأسري بحي الريان عن إقامة (برنامج عن بعد) بعنوان:
*اأمور تجهلها النساء عن الرجال*
تقديم الأستاذة/ هند الشطب
المستشارة الأسرية بالمركز
يوم الأحد الموافق 1442/7/16ه - 2021/2/28م
الوقت 8:00م وحتى 9:00م
توجد شهادات حضور
للتسجيل:
https://forms.gle/eSLFEms2zApkDDDf8
_______
https://www.instagram.com/p/CLzkd_iJUn9/?igshid=bczmqrtewuiv
Google Docs
نموذج التسجيل في برنامج أمور تجهلها النساء عن الرجال
نأمل كتابة النموذج مرة واحدة فقط
مركز الاصلاح الاسري بحي الريان بالرياض
🔹يرحب بكم في برنامجها
*أمور تجهلها النساء عن الرجال*
للدخول على غرفة الزوم
https://us02web.zoom.us/j/88931254227?pwd=TWZoSUpxaDNIOFFQNHZkOWZmcnBWUT09
الرقم السري
876798
يبدأ البرنامج في تمام الساعة 8:00م
البرنامج خاص بالنساء ⛔
توجد شهادات حضور
__
🍀🌺🌼🌸🍀🌺🌼🌸🍀
🔹يرحب بكم في برنامجها
*أمور تجهلها النساء عن الرجال*
للدخول على غرفة الزوم
https://us02web.zoom.us/j/88931254227?pwd=TWZoSUpxaDNIOFFQNHZkOWZmcnBWUT09
الرقم السري
876798
يبدأ البرنامج في تمام الساعة 8:00م
البرنامج خاص بالنساء ⛔
توجد شهادات حضور
__
🍀🌺🌼🌸🍀🌺🌼🌸🍀
Forwarded from الصوت الندي
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١]
أي: لا تمد عينيك معجبا، ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المجملة، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المغترين، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون، ثم تذهب سريعا، وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا، ليعلم من يقف عندها ويغتر بها، ومن هو أحسن عملا، كما قال تعالى: ﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا﴾
﴿وَرِزْقُ رَبِّكَ﴾ العاجل من العلم والإيمان، وحقائق الأعمال الصالحة، والآجل من النعيم المقيم، والعيش السليم في جوار الرب الرحيم ﴿خير﴾ مما متعنا به أزواجا، في ذاته وصفاته ﴿وَأَبْقَى﴾ لكونه لا ينقطع، أكلها دائم وظلها، كما قال تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
وفي هذه الآية، إشارة إلى أن العبد إذا رأى من نفسه طموحا إلى زينة الدنيا، وإقبالا عليها، أن يذكرها ما أمامها من رزق ربه، وأن يوازن بين هذا وهذا.
- تفسير السعدي
أي: لا تمد عينيك معجبا، ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المجملة، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المغترين، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون، ثم تذهب سريعا، وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا، ليعلم من يقف عندها ويغتر بها، ومن هو أحسن عملا، كما قال تعالى: ﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا﴾
﴿وَرِزْقُ رَبِّكَ﴾ العاجل من العلم والإيمان، وحقائق الأعمال الصالحة، والآجل من النعيم المقيم، والعيش السليم في جوار الرب الرحيم ﴿خير﴾ مما متعنا به أزواجا، في ذاته وصفاته ﴿وَأَبْقَى﴾ لكونه لا ينقطع، أكلها دائم وظلها، كما قال تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
وفي هذه الآية، إشارة إلى أن العبد إذا رأى من نفسه طموحا إلى زينة الدنيا، وإقبالا عليها، أن يذكرها ما أمامها من رزق ربه، وأن يوازن بين هذا وهذا.
- تفسير السعدي
# مربي_القرن٢١
🔖نصيحة تربوية
( لا تُعِدَّ الطريقَ للطفلِ
بل أَعِدَّ الطفلَ للطريقِ ..)
من عيوب التربية المعاصرة .. الإفراط في حماية الطفل من العالم الخارجي خشية عليه فنعوده من حيث لا ندري على (الاتكالية والهشاشة) .. وتكون النتيجة بعد ذلك شاباً لا يتحمل المسؤولية ولا يمتلك صلابة نفسية إزاء صعوبات الواقع وضغوطاته .
🔖نصيحة تربوية
( لا تُعِدَّ الطريقَ للطفلِ
بل أَعِدَّ الطفلَ للطريقِ ..)
من عيوب التربية المعاصرة .. الإفراط في حماية الطفل من العالم الخارجي خشية عليه فنعوده من حيث لا ندري على (الاتكالية والهشاشة) .. وتكون النتيجة بعد ذلك شاباً لا يتحمل المسؤولية ولا يمتلك صلابة نفسية إزاء صعوبات الواقع وضغوطاته .
Forwarded from الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه
⚪️ 🔴
#_سؤال وجواب
السؤال:
أستاذتنا الفاضلة د.فوز كردي حفظها الله هناك أكاديمية على النت لحفظ الكتاب والسنة تعطي دورات لـ "تغيير العقل" من خلالها تدعي أن المشتركين فيها يحفظون كمية كبيرة من القرآن الكريم في وقت خيالي. ونشرت في منتداها تجارب لأعضاء حفظوا القرآن الكريم ...؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين ..
وبعد فقد كثر السؤال عن الموقع المسمى أكاديمية الوحيين وقد تصفحته وطالعت سيرة المشرف العام عليه وتابعت الدعاية الكبيرة للدورة المسماة "دورة تغيير العقل" وحاولت الوصول إلى محتواها من خلال الموقع إذ الحكم على الشيء فرع عن تصوره ؛ فإذا بي أطالع موضوعاً مثبتاً لمشرف البرامج الدعوية بعنوان :" لا يسمح ولا يجوز نشر تلخيص لدورة تغيير العقل" ومضى يذكّر المنتسبين والمسجلين بأنهم أقسموا على عدم نشر أي معلومات عن الدورة ، ويوبخ أخت أفشت شيئاً من أسرارها !!
وعلى كل حال فإنني أجيب السائلات الكريمات بملاحظات عامة لا تختص بهذا الموقع تحديداً أو هذه الدورة بالذات ، ولكنها تنبه على أمور عامة تفيد طالب الحق وتوجه اختياره في عالم التسويق الرقمي المفتوح للأفكار والفلسفات عبر التطبيقات المتنوعة في التدريب والتطبيب.
وأوجز هذه الأمور في النقاط التالية:
أولا : أي موقع أو برنامج يحيط تدريباته بالسرية ويطلب من الأعضاء عدم إفشاء السر فهو مشبوه وكثيراً ما يتخذ من المخادعة وجهل الناس مطية إلى بث فكر باطني بصرف النظر عن سوء أو حسن نية أصحابه. ومن ثم فعلى عقلاء الأمة الحذر والتحذير من هذا المنهج الذي اتخذه أصحاب الفكر الباطني منذ القديم وتسللوا من خلاله إلى صفوف الأمة وهم اليوم يتغلغلون في أعماقها عبر هذا المنهج تحت ستار أكاديمية ، عيادة طب بديل، دورة تدريبية ، برنامج تأهيلي ، وغيرها ... يجمع تلك التطبيقات كلها محور مهم ظاهره فلسفة العقل الباطن وقدراته وأهمية تناغمه مع العقل الكوني ، يؤكد مروجوه على أهمية مراعاة الخصوصية لتمام الفائدة بعيداً عن تشويش الحساد والجهال ! ويهتمون بحشد دعاية إيحائية هائلة اسمها تجارب المنتسبين وهي ما قد يظهر أو يتوهم من بعض النتائج الإيجابية التي يجدها المتحمسون في البدء وهم يبذلون قصارى جهودهم بينما هم ينحرفون بعيدا متبعين خطوات الشيطان التي نهوا عن تتبعها .
ثانياً: التبرأ من البرمجة اللغوية العصبية وادعاء محاربتها أمر أصبح يدعيه كثير من المدربين على أصل فلسفتها الباطنية ، والحق أن محاربة البرمجة والتحذير منها لم يكن إلا لكونها تروج الفكر الباطني ضمن قالبها الانتقائي التدريبي ، ولأنها تدعوا إلى أهم أسس هذا الفكر من الاعتقاد بالعقل اللاواعي وخصائصه المدعاة ، وتدعو لأهم تدريباته التي هي تغييب العقل عبر الاسترخاء أو ممارسة التنفس العميق . والحق أن أي برنامج أو تدريب يروج لهذه الأمور ويدرب عليها هو ضمن برامج ترويج الفكر الباطني الذي ينبغي أن يحذّر منه وإن لم يعرف أهله أو لم يسمعوا قط عن البرمجة اللغوية العصبية أو ادعوا أنهم يوظفون هذه الوسائل لأهداف سامية كحفظ القرآن أو الخشوع أو نحو ذلك ..
ثالثا: غاية المسلم التي لاينبغي أن تغيب عن باله أبدا هي تحقيق العبودية لله رب العالمين فلا يحفظ القرآن ولا يتعبد بأي عبادة إلا من أجل تحقيقها وهي كمال الذل والافتقار والحب لله تعالى ودوام دعائه والتضرع إليه بكل الرجاء والذلة . وهذه المناهج المروج لها تدعو إلى كيفيات للعبادة غير التي كان عليها محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ويصبح هم أهلها: كم حفظنا ؟ والدارج على ألسنتهم: أنا حافظ . مع أن الحفظ قد يكون طريقا إلى النار كما يكون طريقا إلى الجنة فأول من تسعر بهم النار ثلاثة منهم حافظ للقرآن قرأ وحفظ ليقال حافظ وقارئ.
رابعاً: كل البرامج والفلسفات التي تدعي معرفة حقيقة العقل وحقيقة النفس والإنسان بعيدا عن هدى النبوات هي في جملتها ضلالات وإن تضمنت جوانب صحيحة ، واأسماء الدورات المروج لها وقناعات مقدميها عن العقل اللاواعي (الباطن) تدل على الوقوع في لوثة هذه الضلالات فالدين يأمرنا بحفظ العقل ويحذر من التلاعب به ويعطي منهجا للمحافظة عليه وإعماله فيما خلق من أجله وهؤلاء يدعون لتغييره أو تغييبه ويفسرونه على غير المعروف عند العقلاء قديما وحديثاُ.
خامساً: المطلع على سير المدربين والمشرفين على هذه المواقع والبرامج ليعجب من مخادعتهم لأنفسهم ولعامة القراء ؛ فما القيمة العلمية لتلك الشهادة العالية من جامعة ليس لها وجود على خارطة الدنيا ، وماقيمة تلك الشهادات لدورات لا اعتراف بها عند عقلاء العالم ، وما قيمة تلك الإجازات في الحديث والتفسير وعلوم القرآن وكتب اللغة التي حبرت بها صفحات وصفحات !!
_______________
http://www.alfowz.com/topic.php?action=topic&id=60
#_سؤال وجواب
السؤال:
أستاذتنا الفاضلة د.فوز كردي حفظها الله هناك أكاديمية على النت لحفظ الكتاب والسنة تعطي دورات لـ "تغيير العقل" من خلالها تدعي أن المشتركين فيها يحفظون كمية كبيرة من القرآن الكريم في وقت خيالي. ونشرت في منتداها تجارب لأعضاء حفظوا القرآن الكريم ...؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين ..
وبعد فقد كثر السؤال عن الموقع المسمى أكاديمية الوحيين وقد تصفحته وطالعت سيرة المشرف العام عليه وتابعت الدعاية الكبيرة للدورة المسماة "دورة تغيير العقل" وحاولت الوصول إلى محتواها من خلال الموقع إذ الحكم على الشيء فرع عن تصوره ؛ فإذا بي أطالع موضوعاً مثبتاً لمشرف البرامج الدعوية بعنوان :" لا يسمح ولا يجوز نشر تلخيص لدورة تغيير العقل" ومضى يذكّر المنتسبين والمسجلين بأنهم أقسموا على عدم نشر أي معلومات عن الدورة ، ويوبخ أخت أفشت شيئاً من أسرارها !!
وعلى كل حال فإنني أجيب السائلات الكريمات بملاحظات عامة لا تختص بهذا الموقع تحديداً أو هذه الدورة بالذات ، ولكنها تنبه على أمور عامة تفيد طالب الحق وتوجه اختياره في عالم التسويق الرقمي المفتوح للأفكار والفلسفات عبر التطبيقات المتنوعة في التدريب والتطبيب.
وأوجز هذه الأمور في النقاط التالية:
أولا : أي موقع أو برنامج يحيط تدريباته بالسرية ويطلب من الأعضاء عدم إفشاء السر فهو مشبوه وكثيراً ما يتخذ من المخادعة وجهل الناس مطية إلى بث فكر باطني بصرف النظر عن سوء أو حسن نية أصحابه. ومن ثم فعلى عقلاء الأمة الحذر والتحذير من هذا المنهج الذي اتخذه أصحاب الفكر الباطني منذ القديم وتسللوا من خلاله إلى صفوف الأمة وهم اليوم يتغلغلون في أعماقها عبر هذا المنهج تحت ستار أكاديمية ، عيادة طب بديل، دورة تدريبية ، برنامج تأهيلي ، وغيرها ... يجمع تلك التطبيقات كلها محور مهم ظاهره فلسفة العقل الباطن وقدراته وأهمية تناغمه مع العقل الكوني ، يؤكد مروجوه على أهمية مراعاة الخصوصية لتمام الفائدة بعيداً عن تشويش الحساد والجهال ! ويهتمون بحشد دعاية إيحائية هائلة اسمها تجارب المنتسبين وهي ما قد يظهر أو يتوهم من بعض النتائج الإيجابية التي يجدها المتحمسون في البدء وهم يبذلون قصارى جهودهم بينما هم ينحرفون بعيدا متبعين خطوات الشيطان التي نهوا عن تتبعها .
ثانياً: التبرأ من البرمجة اللغوية العصبية وادعاء محاربتها أمر أصبح يدعيه كثير من المدربين على أصل فلسفتها الباطنية ، والحق أن محاربة البرمجة والتحذير منها لم يكن إلا لكونها تروج الفكر الباطني ضمن قالبها الانتقائي التدريبي ، ولأنها تدعوا إلى أهم أسس هذا الفكر من الاعتقاد بالعقل اللاواعي وخصائصه المدعاة ، وتدعو لأهم تدريباته التي هي تغييب العقل عبر الاسترخاء أو ممارسة التنفس العميق . والحق أن أي برنامج أو تدريب يروج لهذه الأمور ويدرب عليها هو ضمن برامج ترويج الفكر الباطني الذي ينبغي أن يحذّر منه وإن لم يعرف أهله أو لم يسمعوا قط عن البرمجة اللغوية العصبية أو ادعوا أنهم يوظفون هذه الوسائل لأهداف سامية كحفظ القرآن أو الخشوع أو نحو ذلك ..
ثالثا: غاية المسلم التي لاينبغي أن تغيب عن باله أبدا هي تحقيق العبودية لله رب العالمين فلا يحفظ القرآن ولا يتعبد بأي عبادة إلا من أجل تحقيقها وهي كمال الذل والافتقار والحب لله تعالى ودوام دعائه والتضرع إليه بكل الرجاء والذلة . وهذه المناهج المروج لها تدعو إلى كيفيات للعبادة غير التي كان عليها محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ويصبح هم أهلها: كم حفظنا ؟ والدارج على ألسنتهم: أنا حافظ . مع أن الحفظ قد يكون طريقا إلى النار كما يكون طريقا إلى الجنة فأول من تسعر بهم النار ثلاثة منهم حافظ للقرآن قرأ وحفظ ليقال حافظ وقارئ.
رابعاً: كل البرامج والفلسفات التي تدعي معرفة حقيقة العقل وحقيقة النفس والإنسان بعيدا عن هدى النبوات هي في جملتها ضلالات وإن تضمنت جوانب صحيحة ، واأسماء الدورات المروج لها وقناعات مقدميها عن العقل اللاواعي (الباطن) تدل على الوقوع في لوثة هذه الضلالات فالدين يأمرنا بحفظ العقل ويحذر من التلاعب به ويعطي منهجا للمحافظة عليه وإعماله فيما خلق من أجله وهؤلاء يدعون لتغييره أو تغييبه ويفسرونه على غير المعروف عند العقلاء قديما وحديثاُ.
خامساً: المطلع على سير المدربين والمشرفين على هذه المواقع والبرامج ليعجب من مخادعتهم لأنفسهم ولعامة القراء ؛ فما القيمة العلمية لتلك الشهادة العالية من جامعة ليس لها وجود على خارطة الدنيا ، وماقيمة تلك الشهادات لدورات لا اعتراف بها عند عقلاء العالم ، وما قيمة تلك الإجازات في الحديث والتفسير وعلوم القرآن وكتب اللغة التي حبرت بها صفحات وصفحات !!
_______________
http://www.alfowz.com/topic.php?action=topic&id=60
Forwarded from ❄️ روائع العلماء ❄️
« فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يُسَر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن، إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه،
ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات، لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيثُ هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه وبِذَلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمأنينة.
وهذا لا يحصل له إلا بإعانة الله له فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله فهو دائمًا مفتقرٌ إلى حقيقة ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
فإنُّه لو أعين على حصوله كل ما يُحبه ويطلبه ويشتهيه ويريده ولم يحصل له عبادة لله فلن يحصل إلا على الألم والحسرة والعذاب ولن يخلص من آلام الدنيا ونكد عيشها إلا بإخلاص الحب لله بحيث يكون الله هو غاية مراده ونهاية مقصوده ».
[ العبودية لابن تيمية || صـ٩٧ ]
http://T.me/Scholars7
ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات، لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيثُ هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه وبِذَلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمأنينة.
وهذا لا يحصل له إلا بإعانة الله له فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله فهو دائمًا مفتقرٌ إلى حقيقة ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
فإنُّه لو أعين على حصوله كل ما يُحبه ويطلبه ويشتهيه ويريده ولم يحصل له عبادة لله فلن يحصل إلا على الألم والحسرة والعذاب ولن يخلص من آلام الدنيا ونكد عيشها إلا بإخلاص الحب لله بحيث يكون الله هو غاية مراده ونهاية مقصوده ».
[ العبودية لابن تيمية || صـ٩٧ ]
http://T.me/Scholars7
Forwarded from صحيح البخاري ومسلم
💎عن أنس رضي الله عنه : أنَّ النَّبيّ ﷺ قَالَ :
(( لاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَقَاطَعُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخْوَاناً ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ )).
📚متفق عَلَيْهِ .
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
http://v.ht/bokare
(( لاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَقَاطَعُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخْوَاناً ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ )).
📚متفق عَلَيْهِ .
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
http://v.ht/bokare
قال تعالى:
(ولا تنسوا الفضل بينكم)
لقد ضرب بعض الأزواج ـ من الجنسين ـ أروع الأمثلة في الوفاء، وحفظ العشرة، سواء لمن حصل بينهم وبين أزواجهم فراق بالطلاق، أو بالوفاة.
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العرف بين الله والناس
إن في حياتنا صنوفاً من العلاقات ـ سوى علاقة الزواج ـ:
إما علاقة قرابة، أو مصاهرة، أو علاقة عمل، أو صداقة، أو يد فضل
فما أحرانا أن نطبق هذه القاعدة في حياتنا؛
ليبقى الود نهرًا مطردًا، ولتحفظ الحقوق، وتتصافى القلوب كبياض البدر بل أبهى، وكصفاء الشهد بل أنقى، وكرونق الزهر بل أعطر .
قال تعالى :
{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} أى المودة والإِحسان، فأصل الفضل: فعل ما ليس بواجب من البر.
روي أن جبير بن مطعم تزوج وطلق قبل الدخول، فأكمل الصداق، وقال: أنا أحق بالعفو.
رجال ونساء كرام ... ياليتنا نقتدي بهم .
ينبغي أن لا نجعل ساعة الخصومة تهدم سنواتِ المودَّة
قال الإمام الشافعي: "الحر من حفظ وداد لحظة"
للأسف كثير من بيوتنا عندما يحل الفراق بعد الوفاق تجد:
أعراض تٌنتهك
وأسرار تٌعلن
ومستور يُكشف
وتهم باطلة تُقذف.
وفي ثورة الغضب والانتقام يختلط الحابل بالنابل ويلتبس الحق بباطل،وكأن الزوجان ما عاشا يوما معا:
يسرا وعسرا
صحة ومرضا
فرحا وحزنا
جمعهما هدف واحد
وعشا واحدا
بل وفراشا واحدا
يقول المستشار الأسري عبدالرحمن الجاسم :
من الوفاء بين الزوجين بعد الفراق :
اليوم أخبرني أحد جيران المسجد بشراء بيت جديد .. وأن من أقرضه عربون البيت هي الزوجة الأولى التي طلقها بعدما تزوج عليها وعنده منها أولاده الكبار .
وأنا شاهد على هذا القرض الحسن 160 ألف ريال .
نواه الأسرية
(ولا تنسوا الفضل بينكم)
لقد ضرب بعض الأزواج ـ من الجنسين ـ أروع الأمثلة في الوفاء، وحفظ العشرة، سواء لمن حصل بينهم وبين أزواجهم فراق بالطلاق، أو بالوفاة.
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العرف بين الله والناس
إن في حياتنا صنوفاً من العلاقات ـ سوى علاقة الزواج ـ:
إما علاقة قرابة، أو مصاهرة، أو علاقة عمل، أو صداقة، أو يد فضل
فما أحرانا أن نطبق هذه القاعدة في حياتنا؛
ليبقى الود نهرًا مطردًا، ولتحفظ الحقوق، وتتصافى القلوب كبياض البدر بل أبهى، وكصفاء الشهد بل أنقى، وكرونق الزهر بل أعطر .
قال تعالى :
{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} أى المودة والإِحسان، فأصل الفضل: فعل ما ليس بواجب من البر.
روي أن جبير بن مطعم تزوج وطلق قبل الدخول، فأكمل الصداق، وقال: أنا أحق بالعفو.
رجال ونساء كرام ... ياليتنا نقتدي بهم .
ينبغي أن لا نجعل ساعة الخصومة تهدم سنواتِ المودَّة
قال الإمام الشافعي: "الحر من حفظ وداد لحظة"
للأسف كثير من بيوتنا عندما يحل الفراق بعد الوفاق تجد:
أعراض تٌنتهك
وأسرار تٌعلن
ومستور يُكشف
وتهم باطلة تُقذف.
وفي ثورة الغضب والانتقام يختلط الحابل بالنابل ويلتبس الحق بباطل،وكأن الزوجان ما عاشا يوما معا:
يسرا وعسرا
صحة ومرضا
فرحا وحزنا
جمعهما هدف واحد
وعشا واحدا
بل وفراشا واحدا
يقول المستشار الأسري عبدالرحمن الجاسم :
من الوفاء بين الزوجين بعد الفراق :
اليوم أخبرني أحد جيران المسجد بشراء بيت جديد .. وأن من أقرضه عربون البيت هي الزوجة الأولى التي طلقها بعدما تزوج عليها وعنده منها أولاده الكبار .
وأنا شاهد على هذا القرض الحسن 160 ألف ريال .
نواه الأسرية
Forwarded from هيئة كبار العلماء (: زهےـِرة مےـروجےـ آﻷنےـدلسےـ)
✍
#أثر_وتعليق
#إصلاح_المنطق
عن يحيى بن أبي كثير رحمه الله قال: «مَا صَلَحَ مَنْطِقُ رَجُلٍ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ، وَلَا فَسَدَ مَنْطِقُهُ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ». حلية الأولياء لأبي نعيم (3/68).
لأن اللسان بريد القلب وترجمانه والواسطة بينه وبين الأعضاء فإن استقام استقامت وإن اعوج اعوجت، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول : اتق الله فينا فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". رواه الترمذي.
🖋️الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
#أثر_وتعليق
#إصلاح_المنطق
عن يحيى بن أبي كثير رحمه الله قال: «مَا صَلَحَ مَنْطِقُ رَجُلٍ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ، وَلَا فَسَدَ مَنْطِقُهُ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ». حلية الأولياء لأبي نعيم (3/68).
لأن اللسان بريد القلب وترجمانه والواسطة بينه وبين الأعضاء فإن استقام استقامت وإن اعوج اعوجت، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول : اتق الله فينا فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". رواه الترمذي.
🖋️الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
*الخطر قادم فاحذروه*
يوميا خصص وقت لجلسة مع عائلتك لمناقشة أمورهم والابتعاد عن العالم الخيالي خريطة 2021
*عائلاتنا* إلى أين *تسير ؟
ونحن في زمانٍ طريقنا مملوء* *بالذئاب المفترسة!** وقافلة البيت تسير بمفردها،،،!! *إلى أين ؟*
*تيقظوا*، لن يبقى شيء اسمه *الأسرة* كما يخطط لنا...
*إلى أين نسير؟*؟
*بيت* خالٍ من المشاعر ... و *جوجل* متخم بالمشاعر والحب ..
*بيتٌ* كل فرد فيه دولة مستقلة، منعزل عن الآخر، ومتصل بشخص آخر، خارج هذا البيت، لا يعرفه ولا يقربه.
*بيتٌ* لا جلسات لا حوارات، لا مناقشات لا مواساة...
*تيقظوا*...هكذا بيوت العنكبوت، *واهية*...
*الأب* الذي كان تجتمع حوله العائلة... تبدل وصار *(راوتر)*...
*الأم* التي كانت تلملم البيت بحنانها ورحمتها،
تحولت وصارت *واتس آب...* في بيوتٍ الكل مشغول عن الكل...
*إلى أين نسير؟؟*
*الأبناء* تحولوا من مسؤلين إلى *متسولين*.
يتسولون كلمة إعجاب من هنا، ومديح مزيف من هناك... وتفاعل من ذاك وهذا وهذه...
*زمان* أصبحنا نستجدي فيه الحنان من الغريب، بعدما بخلنا به على القريب...
*إلى أين نسير ..؟؟*
*الزوجة* تعلق على كل منشورات الرجال الغرباء، وتعجب بصورهم الشخصية...
*وزوجها* بجانبها يترقب منها كلمة إعجاب ...
و*زوج* يلاطف هذه ويتعاطف مع تلك،
وهن غريبات بعيدات... *وزوجته* بالقرب منه... ولكنها لم تسمع عطفه ولا لطفه...
*إلى* *أين* *نسير*؟**
*أم* تراقب كل العالم في مواقع التواصل...
لا يمر منشور إلا ووضعت بصمتها عليه... ولكنها لا تدري ماذا يوجد في بيتها... وهل لها بصمة في سكينته ومودته ؟...
*أب* يهتم بكل مشاكل العالم، ويحلل وينظر لكل أحداث الأسبوع... وهو لا يعلم ماذا يدور في *بيته*!!... ولا يستطيع تحليل *الجفاف العاطفي* *والروحي* في بيته...
*
*إلى أين نسير..*؟*
*أم* يحزنها ذلك الشاب الذي كتب "*إني حزين*" وهي لا تدري أن بنتها غارقة بالحزن والوحدة... تتأثر لقصص وهمية يكتبها أناس وهميون..
*والد* يخطط لنصيحة *شابة* تمر بأزمة نفسية... وهو لا يهتم *بابنته* التي تعيش في أزمات...
*إبن* معجب بكل شخصيات *الفيس*..
ويراها قدوة له، ويحترمها ويبادلها الشكر لما ينشروه، *ووالده* الذي تعب لأجله لم يجد منه كلمة شكر ولا مدح..
*ولم هكذا صار* *المسير..؟؟...*
*لأننا* نبحث عن رسالتنا خارج البيت... نريد أن نؤدي رسالتنا خارج أسوار البيت..
مع *الآخرين*..
مع *البعيدين*..
مع *الغرباء* مع من لا نعرفهم...
*ما الحل والعلاج ؟*
*أن نتيقن أن الرسالة الحقيقية هي التي تبدأ من البيت...*
رسالتنا تبدا من *بيوتنا* وفي *بيوتنا* ومع *أهلنا*….
⁉️ *حقيقةٌ مؤلمة*
يوميا خصص وقت لجلسة مع عائلتك لمناقشة أمورهم والابتعاد عن العالم الخيالي خريطة 2021
*عائلاتنا* إلى أين *تسير ؟
ونحن في زمانٍ طريقنا مملوء* *بالذئاب المفترسة!** وقافلة البيت تسير بمفردها،،،!! *إلى أين ؟*
*تيقظوا*، لن يبقى شيء اسمه *الأسرة* كما يخطط لنا...
*إلى أين نسير؟*؟
*بيت* خالٍ من المشاعر ... و *جوجل* متخم بالمشاعر والحب ..
*بيتٌ* كل فرد فيه دولة مستقلة، منعزل عن الآخر، ومتصل بشخص آخر، خارج هذا البيت، لا يعرفه ولا يقربه.
*بيتٌ* لا جلسات لا حوارات، لا مناقشات لا مواساة...
*تيقظوا*...هكذا بيوت العنكبوت، *واهية*...
*الأب* الذي كان تجتمع حوله العائلة... تبدل وصار *(راوتر)*...
*الأم* التي كانت تلملم البيت بحنانها ورحمتها،
تحولت وصارت *واتس آب...* في بيوتٍ الكل مشغول عن الكل...
*إلى أين نسير؟؟*
*الأبناء* تحولوا من مسؤلين إلى *متسولين*.
يتسولون كلمة إعجاب من هنا، ومديح مزيف من هناك... وتفاعل من ذاك وهذا وهذه...
*زمان* أصبحنا نستجدي فيه الحنان من الغريب، بعدما بخلنا به على القريب...
*إلى أين نسير ..؟؟*
*الزوجة* تعلق على كل منشورات الرجال الغرباء، وتعجب بصورهم الشخصية...
*وزوجها* بجانبها يترقب منها كلمة إعجاب ...
و*زوج* يلاطف هذه ويتعاطف مع تلك،
وهن غريبات بعيدات... *وزوجته* بالقرب منه... ولكنها لم تسمع عطفه ولا لطفه...
*إلى* *أين* *نسير*؟**
*أم* تراقب كل العالم في مواقع التواصل...
لا يمر منشور إلا ووضعت بصمتها عليه... ولكنها لا تدري ماذا يوجد في بيتها... وهل لها بصمة في سكينته ومودته ؟...
*أب* يهتم بكل مشاكل العالم، ويحلل وينظر لكل أحداث الأسبوع... وهو لا يعلم ماذا يدور في *بيته*!!... ولا يستطيع تحليل *الجفاف العاطفي* *والروحي* في بيته...
*
*إلى أين نسير..*؟*
*أم* يحزنها ذلك الشاب الذي كتب "*إني حزين*" وهي لا تدري أن بنتها غارقة بالحزن والوحدة... تتأثر لقصص وهمية يكتبها أناس وهميون..
*والد* يخطط لنصيحة *شابة* تمر بأزمة نفسية... وهو لا يهتم *بابنته* التي تعيش في أزمات...
*إبن* معجب بكل شخصيات *الفيس*..
ويراها قدوة له، ويحترمها ويبادلها الشكر لما ينشروه، *ووالده* الذي تعب لأجله لم يجد منه كلمة شكر ولا مدح..
*ولم هكذا صار* *المسير..؟؟...*
*لأننا* نبحث عن رسالتنا خارج البيت... نريد أن نؤدي رسالتنا خارج أسوار البيت..
مع *الآخرين*..
مع *البعيدين*..
مع *الغرباء* مع من لا نعرفهم...
*ما الحل والعلاج ؟*
*أن نتيقن أن الرسالة الحقيقية هي التي تبدأ من البيت...*
رسالتنا تبدا من *بيوتنا* وفي *بيوتنا* ومع *أهلنا*….
⁉️ *حقيقةٌ مؤلمة*