منصة وارفة للأستشارات الأسرية

🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻

‏⁧ #وارفة_للريادة_الأسرية⁩
‏⁧ #البصمة_الإيجابية⁩
‏⁧ #مركز_الريان_للإصلاح_الأسري⁩
‏⁧ #نواه_الأسرية⁩
‏⁧ #العشرة_بالمعروف⁩
‏قال تعالى ((وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهو شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا))١٩النساء

🔷في قوله تعالى : وعاشروهن بالمعروف أي على ما أمر الله به من حسن المعاشرة . والخطاب للجميع ، إذ لكل أحد عشرة ، زوجا كان أو وليا ؛ ولكن المراد بهذا الأمر في الأغلب الأزواج

‏، 🔶وهو مثل قوله تعالى : فإمساك بمعروف وذلك توفية حقها من المهر والنفقة ، وألا يعبس في وجهها بغير ذنب ، وأن يكون منطلقا في القول لا فظا ولا غليظا ولا مظهرا ميلا إلى غيرها . والعشرة : المخالطة والممازجة . ومنه قول طرفة :
‏فلئن شطت نواها مرة لعلى عهد حبيب معتشر

‏🔹جعل الحبيب جمعا كالخليط والغريق . وعاشره معاشرة ، وتعاشر القوم واعتشروا . فأمر الله سبحانه بحسن صحبة النساء إذا عقدوا عليهن لتكون أدمة ما بينهم وصحبتهم على الكمال ، فإنه أهدأ للنفس وأهنأ للعيش . وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القضاء

‏🔶وقال بعضهم : هو أن يتصنع لها كما تتصنع له . قال يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي : أتيت محمد بن الحنفية فخرج إلي في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، فقلت : ما هذا ؟ قال : إن هذه الملحفة ألقتها علي امرأتي ودهنتني بالطيب ، وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن

🔹قال ابن عباس رضي الله عنه إني أحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين المرأة لي .. قال ابن عطية : وإلى معنى الآية ينظر قول النبي صلى الله عليه وسلم : فاستمتع بها وفيها عوج أي لا يكن منك سوء عشرة مع اعوجاجها ؛ فعنها تنشأ المخالفة وبها يقع الشقاق ، وهو سبب الخلع

‏🔶استدل العلماء بقوله تعالى : وعاشروهن بالمعروف على أن المرأة إذا كانت لا يكفيها خادم واحد أن عليه أن يخدمها قدر كفايتها ، كابنة الخليفة والملك وشبههما ممن لا يكفيها خادم واحد ، وأن ذلك هو المعاشرة بالمعروف

‏🔹قوله تعالى : فإن كرهتموهن أي لدمامة أو سوء خلق من غير ارتكاب فاحشة أو نشوز ؛ فهذا يندب فيه إلى الاحتمال ، فعسى أن يئول الأمر إلى أن يرزق الله منها أولادا صالحين . وأن رفع ب عسى وأن والفعل مصدر

‏🔶ومن هذا المعنى ما ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره . المعنى : أي لا يبغضها بغضا كليا يحمله على فراقها . أي لا ينبغي له ذلك بل يغفر سيئتها لحسنتها ويتغاضى عما يكره لما يحب

‏🔹وقال مكحول : سمعت ابن عمر يقول : إن الرجل ليستخير الله تعالى فيخار له ، فيسخط على ربه عز وجل فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خير له .

‏🔶ذكر ابن العربي قال أخبرني أبو القاسم بن حبيب بالمهدية ، عن أبي القاسم السيوري عن أبي بكر بن عبد الرحمن حيث قال : كان الشيخ أبو محمد بن أبي زيد من العلم والدين في المنزلة والمعرفة . وكانت له زوجة سيئة العشرة وكانت تقصر في حقوقه وتؤذيه بلسانها ؛

‏فماذا فعل؟

‏🔹فيقال له في أمرها ويعذل بالصبر عليها ، فكان يقول : أنا رجل قد أكمل الله علي النعمة في صحة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني ، فلعلها بعثت عقوبة على ذنبي فأخاف إن فارقتها أن تنزل بي عقوبة هي أشد منها

‏🔶قال علماؤنا : في هذا دليل على كراهة الطلاق مع الإباحة . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله لا يكره شيئا أباحه إلا الطلاق والأكل وإن الله ليبغض المعى إذا امتلأ .
له ليبغض المعى إذا امتلأ .

‏🔶ماذكرته في التغريدات السابقة
‏منهج رباني يوضح معنى العشرة بالمعروف
‏وهو مقتبس من تفسير القرآن الذي نقرأه ونتعبد بتلاوته
‏فمتى يصبح منهج عملي في حياة للأزواج؟

🔴إذن العشرة بالمعروف تشمل جانبين
‏جانب لفظي :وهو القول الحسن والثناءوالكلام الطيب والمفرح للزوجة
‏وجانب عملي:وهو أداء حقوقها وعدم التقصير فيها من نفقة وسكن وحقهاالخاص

‏أضافة لجانب الإحسان فيما ذكرنا من تصنع وتجمل وتفقد أحتياجاتها ومراعاة أحوالها النفسية وتقلباتها ومعذرتها عند الخطأ

🔻🔺🔻🔺🔺🔺🔻🔺🔻🔺

https://twitter.com/hashtag/العشرة_بالمعروف

Twitter

#العشرة_بالمعروف hashtag on Twitter

On Jan 8 @al_watanQatar tweeted: "#بالفيديو.. 📹

#العشرة_بالمعروف

من خ.." - read what others are saying and join the conversation.

❤1

702 viewsedited 18:15