#كتب_دينية

✍️️قال الشيخ #عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر حفظه الله:

"تحدث (أي الإمام ابن القيم رحمه الله) بكلام نافع للغاية لا تكاد تجده في موضع آخر عن الأسباب التي يفعلها من ابتلي بشيء من ذلك لكي يتخلص من هذا الابتلاء، ولكي ينجو من هذا المصاب الذي ألم به، فذكر رحمه الله أسبابًا عشرة عظيمة جدًّا يحتاج إليها من ابتلي بشيء من هذه الأمور (السحر أو العين أو الحسد) ليتخلص منها بإذن الله".

📕[عشرة أسباب للوقاية من السحر والعين (ص16)].
👇🏻رابط الكتاب: http://www.saaid.net/book/open.php?cat=8&book=15705

..

نحو أسرة مطمئنة🎙

لقاءٌ تربوي، يُعنى برفع القيم الأخلاقية لدى الأسرة.
مع د.فوز بنت عبداللطيف كردي

🗓 يوم الأربعاء: 21-6-1442 هـ

🕣 : 8 - 9:30 م
-بإذن الله-

بحضوركنّ تزادن أُمسياتنا
فأهلاً ومرحبًا وشوقًا🤍

رابط غرفة الزوم سينشر قبل اللقاء -بإذن الله - في قناة جمعية الوقف على التيلجرام :


http://t.me/alwaqfalkhayri

اللهم لك الحمد ولك الشكر

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :

ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

رواه النسائي

أعقلها وتوكل


@alatmanan

🔻رسائل إلى أولياء الأمور🌹

🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻

‏⁧ #وارفة_للريادة_الأسرية⁩
‏⁧ #البصمة_الإيجابية⁩
‏⁧ #مركز_الريان_للإصلاح_الأسري⁩
‏⁧ #نواه_الأسرية⁩
‏⁧ #العشرة_بالمعروف⁩
‏قال تعالى ((وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهو شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا))١٩النساء


🔷في قوله تعالى : وعاشروهن بالمعروف أي على ما أمر الله به من حسن المعاشرة . والخطاب للجميع ، إذ لكل أحد عشرة ، زوجا كان أو وليا ؛ ولكن المراد بهذا الأمر في الأغلب الأزواج

‏، 🔶وهو مثل قوله تعالى : فإمساك بمعروف وذلك توفية حقها من المهر والنفقة ، وألا يعبس في وجهها بغير ذنب ، وأن يكون منطلقا في القول لا فظا ولا غليظا ولا مظهرا ميلا إلى غيرها . والعشرة : المخالطة والممازجة . ومنه قول طرفة :
‏فلئن شطت نواها مرة لعلى عهد حبيب معتشر

‏🔹جعل الحبيب جمعا كالخليط والغريق . وعاشره معاشرة ، وتعاشر القوم واعتشروا . فأمر الله سبحانه بحسن صحبة النساء إذا عقدوا عليهن لتكون أدمة ما بينهم وصحبتهم على الكمال ، فإنه أهدأ للنفس وأهنأ للعيش . وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القضاء

‏🔶وقال بعضهم : هو أن يتصنع لها كما تتصنع له . قال يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي : أتيت محمد بن الحنفية فخرج إلي في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، فقلت : ما هذا ؟ قال : إن هذه الملحفة ألقتها علي امرأتي ودهنتني بالطيب ، وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن


🔹قال ابن عباس رضي الله عنه إني أحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين المرأة لي .. قال ابن عطية : وإلى معنى الآية ينظر قول النبي صلى الله عليه وسلم : فاستمتع بها وفيها عوج أي لا يكن منك سوء عشرة مع اعوجاجها ؛ فعنها تنشأ المخالفة وبها يقع الشقاق ، وهو سبب الخلع


‏🔶استدل العلماء بقوله تعالى : وعاشروهن بالمعروف على أن المرأة إذا كانت لا يكفيها خادم واحد أن عليه أن يخدمها قدر كفايتها ، كابنة الخليفة والملك وشبههما ممن لا يكفيها خادم واحد ، وأن ذلك هو المعاشرة بالمعروف

‏🔹قوله تعالى : فإن كرهتموهن أي لدمامة أو سوء خلق من غير ارتكاب فاحشة أو نشوز ؛ فهذا يندب فيه إلى الاحتمال ، فعسى أن يئول الأمر إلى أن يرزق الله منها أولادا صالحين . وأن رفع ب عسى وأن والفعل مصدر


‏🔶ومن هذا المعنى ما ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره . المعنى : أي لا يبغضها بغضا كليا يحمله على فراقها . أي لا ينبغي له ذلك بل يغفر سيئتها لحسنتها ويتغاضى عما يكره لما يحب


‏🔹وقال مكحول : سمعت ابن عمر يقول : إن الرجل ليستخير الله تعالى فيخار له ، فيسخط على ربه عز وجل فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خير له .


‏🔶ذكر ابن العربي قال أخبرني أبو القاسم بن حبيب بالمهدية ، عن أبي القاسم السيوري عن أبي بكر بن عبد الرحمن حيث قال : كان الشيخ أبو محمد بن أبي زيد من العلم والدين في المنزلة والمعرفة . وكانت له زوجة سيئة العشرة وكانت تقصر في حقوقه وتؤذيه بلسانها ؛

‏فماذا فعل؟

‏🔹فيقال له في أمرها ويعذل بالصبر عليها ، فكان يقول : أنا رجل قد أكمل الله علي النعمة في صحة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني ، فلعلها بعثت عقوبة على ذنبي فأخاف إن فارقتها أن تنزل بي عقوبة هي أشد منها

‏🔶قال علماؤنا : في هذا دليل على كراهة الطلاق مع الإباحة . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله لا يكره شيئا أباحه إلا الطلاق والأكل وإن الله ليبغض المعى إذا امتلأ .
له ليبغض المعى إذا امتلأ .

‏🔶ماذكرته في التغريدات السابقة
‏منهج رباني يوضح معنى العشرة بالمعروف
‏وهو مقتبس من تفسير القرآن الذي نقرأه ونتعبد بتلاوته
‏فمتى يصبح منهج عملي في حياة للأزواج؟

🔴إذن العشرة بالمعروف تشمل جانبين
‏جانب لفظي :وهو القول الحسن والثناءوالكلام الطيب والمفرح للزوجة
‏وجانب عملي:وهو أداء حقوقها وعدم التقصير فيها من نفقة وسكن وحقهاالخاص

‏أضافة لجانب الإحسان فيما ذكرنا من تصنع وتجمل وتفقد أحتياجاتها ومراعاة أحوالها النفسية وتقلباتها ومعذرتها عند الخطأ


🔻🔺🔻🔺🔺🔺🔻🔺🔻🔺

https://twitter.com/hashtag/العشرة_بالمعروف

.

| الأسئلة |

رقم : ط.ج / ٥٨
تاريخ : ٢٣ / ٣ / ١٤٣٩ هـ

_

• نص السؤال :

(العلاج بوضع العسل على السرة).

• الإجابة:

تنقسم الأسباب إلى قسمين: أسباب شرعية ثبت نفعها بالنص، وأسباب كونية ثبت نفعها بالتجربة المطردة (أوالمنهج العلمي).
فإذا نظرنا في العلاج بالعسل سنجد أن نفعه ثابت بالشرع، فقد قال تعالى: {يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ}.
لكن اختُلف في صفة التداوي بالعسل، فقال بعضهم إنها تكون بالشرب لقول النبي ﷺ: [الشِّفَاءُ في ثلاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنْهَى أُمّتِي عَنِ الكَيِّ] رواه البخاري، وقيل: هوعام بأي وسيلة كان، كالدهن أوالاكتحال أوغيره.
والأول أظهر.
فإذا خُصصت صفة معينة للتداوي بالعسل، كان ثبوت نفعها خاضعًا للتجربة ولا يعتبر مما أثبته النص، ومنه وضع العسل على السرة وما يتبع ذلك من مزاعم شفائية عجيبة.
ولكن قبل الحكم على هذه الممارسة لا بد من التقديم بما يلي:
١. ثبت بالنص أن في العسل شفاء.
٢. تخصيص صفة معينة (غير الشرب) للتداوي بالعسل ليس عليه دليل شرعي، ومن ذلك تخصيص السرة.
٣. التخصيص الذي لا دليل عليه من الشرع يحتاج إلى دليل من غيره لإثبات نفعه.
٤. حسب إفادة الأطباء: لا توجد أي خصيصة تشريحية لمنطقة السرة، وليست منفذًا إلى الجسد.
٥. أول من تحدث عن العسل والسرة هو: ماهر صيدم، معالج بالطب الصيني الذي يقوم جله على الفلسفة الشرقية ومسارات الطاقة، وفي الطب الصيني تعتبر السرة مجمع المسارات. ولذلك يضعون عليها الأدوية والأعشاب moxibustion.
وبناء على ما سبق فإن تخصيص منطقة السرة بوضع العسل غير ثابت بالشرع، وغير مؤثر طبيًا، ومرتبط بالخرافات والفلسفات الشرقية، فمنعه -إن لم يتعين- فهوأولى بلا شك.
والله تعالى أعلم.

_
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي: #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رسُولُ الله ﷺ يقول:
((اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِيني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا مَعَاشِي، وأَصْلِحْ لِي آخِرتِي الَّتي فِيهَا مَعَادي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)).
📚رواه مسلم.

📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
http://v.ht/bokare

السلام علیكم ورحمة الله وبركاته

نحن طالبات التثقيف الصحي من كلیة الصحة وعلوم التأهيل في جامعة الامیرة نورة بنت عبدالرحمن .

نقوم بدراسة تأثير الدعم الاجتماعي والكفاءة الذاتية في اكتئاب ما بعد الولادة على الأمهات السعوديات فإن كنتِ قد مررتِ بمشاعر سلبية بعد أحد ولاداتك نرجوا تعبئة الاستبيان التالي

https://forms.gle/1uWXjSQK15HyrPuc7

لن يستغرق اكثر من ٥ دقائق
- شاكرين لكم تعاونكم ♥️