Forwarded from زاد الطريق
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم ✨《١》
لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين
-أن يربيهم فيحسن تربيتهم
-وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛
لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها،
فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها على التحرر من ذل ذاك الرضوخ، ويعتادون الارتقاء إليه بقلوب مطهرة ، مستفيدين غاية الاستفادة مما يفرضه عليهم من أدوات تعينهم على تحقيق هذا المقصد العظيم،
وها أنت ترى أنهم ماكادوا يخرجون من مدرسة رمضان العظيمة قاطفين ثمرته الكبرى ألا وهي( التقوى ) والتدرب على التقوى حتى أدخلهم سبحانه مدرسة الأشهر الحرم وأنبأهم بحرمتها وبمضاعفة الأجر فيها، وبتعظيم السيئات فيها; ليستطيع الواحد منهم شدّ إزاره، والاجتهاد فيها أكثر مايستطيع،
ثم ليكون ذلك دربة له في باقي الأشهر؛
فإذا اتقى الله تعالى ، وجاهد فيها وجد نفسه في سائر الشهور متقيا محترسا متيقظا قد صار له ذلك عادة وسجية .
قال الماوردي : ليكون كفهم فيها عن المعاصي ذريعة إلى استدامة الكف في غيرها توطئة للنفس على فراقها مصلحة منه في عباده ولطفا بهم .
فلتحذر أيها المسلم مِن أن تجد نفسك قد حملت من الآثام في أشهر قلائل، ما قد يحمله عتاة العصاة في سنوات لأجل أنك فعلتها في هذه الأشهُر الحرم!
ولتحذر أيها المسلم من أن يكون حظك منها هو الاعتراض والتساؤل :
لم حُرِّمت هذه الأشهر دون غيرها ؟! لم مُيّزت هذه الشهور دون غيرها ؟!
فإن لله أن يصطفي من شهوره مايشاء، كما له أن يصطفي من خلقه مايشاء؛
فليكن همّك فيها همّ كل عاقل علم أن ربه حكيم فسلّم لحكمته، وجعل سؤاله عنها سؤال العقول السليمة التي تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع لا بصورة الاعتراض; فخاطب نفسه قائلا :
كيف أغتنم غنيمتها؟
كيف أقطف ثمرتها ؟
كيف أقبَل منّة ربي علي فيها ؟
ربك الذي جعلها لك محلاًّ لمضاعفة الأجر، وخوّفك فيها من عظم الوزر ؛ يقويك بذلك على نفسك، ويعلمك أنك تستطيع التقوى، والمتاجرة، والربح
فاجتهد في الطاعة كما ينبغي
وتخير من عظائم الأمور أكثرها أجرا؛ فاملأ بها وقتك، وأفرغ فيها جهدك
فلعلك أن تفوز بأجور السنين في قليل من الشهور .
فإن قلت : قد تبين لي حرمة هذه الشهور وعظيم شأنها فكيف أفعل ؟
قيل لك:
أول ماينبغي عليك مراعاته والاعتناء به هو أن تكون معظما لما عظم الله، فإن تعظيمك له دليل تقواك،
قال تعالى :
(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).
وعلى القلوب مدار الأمر; فإنك إن دخلت الشهر الحرام معظما، وجمعت إلى ذلك العمل الصالح; فقد أعطيت نفسك حظها من الإنصاف والتكريم، وأخرجتها من الظلم الذي نهاك عنه مولاك قائلا لك:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم)!
يوصيك سبحانه بنفسك ؛ فلا تغفل عن وصاياه !
واعلم أن الظلم هنا له شقان :
* تظلم نفسك وتجني عليها حين تفوت العمل الصالح في الزمن الفاضل .
* وتظلم نفسك وتجني عليها حين تعمل المحرمات في زمن سماه ربك حراما، لعظم حرمته، وحرمة الذنب فيه.
https://t.me/zadaltareq/1096
لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين
-أن يربيهم فيحسن تربيتهم
-وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛
لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها،
فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها على التحرر من ذل ذاك الرضوخ، ويعتادون الارتقاء إليه بقلوب مطهرة ، مستفيدين غاية الاستفادة مما يفرضه عليهم من أدوات تعينهم على تحقيق هذا المقصد العظيم،
وها أنت ترى أنهم ماكادوا يخرجون من مدرسة رمضان العظيمة قاطفين ثمرته الكبرى ألا وهي( التقوى ) والتدرب على التقوى حتى أدخلهم سبحانه مدرسة الأشهر الحرم وأنبأهم بحرمتها وبمضاعفة الأجر فيها، وبتعظيم السيئات فيها; ليستطيع الواحد منهم شدّ إزاره، والاجتهاد فيها أكثر مايستطيع،
ثم ليكون ذلك دربة له في باقي الأشهر؛
فإذا اتقى الله تعالى ، وجاهد فيها وجد نفسه في سائر الشهور متقيا محترسا متيقظا قد صار له ذلك عادة وسجية .
قال الماوردي : ليكون كفهم فيها عن المعاصي ذريعة إلى استدامة الكف في غيرها توطئة للنفس على فراقها مصلحة منه في عباده ولطفا بهم .
فلتحذر أيها المسلم مِن أن تجد نفسك قد حملت من الآثام في أشهر قلائل، ما قد يحمله عتاة العصاة في سنوات لأجل أنك فعلتها في هذه الأشهُر الحرم!
ولتحذر أيها المسلم من أن يكون حظك منها هو الاعتراض والتساؤل :
لم حُرِّمت هذه الأشهر دون غيرها ؟! لم مُيّزت هذه الشهور دون غيرها ؟!
فإن لله أن يصطفي من شهوره مايشاء، كما له أن يصطفي من خلقه مايشاء؛
فليكن همّك فيها همّ كل عاقل علم أن ربه حكيم فسلّم لحكمته، وجعل سؤاله عنها سؤال العقول السليمة التي تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع لا بصورة الاعتراض; فخاطب نفسه قائلا :
كيف أغتنم غنيمتها؟
كيف أقطف ثمرتها ؟
كيف أقبَل منّة ربي علي فيها ؟
ربك الذي جعلها لك محلاًّ لمضاعفة الأجر، وخوّفك فيها من عظم الوزر ؛ يقويك بذلك على نفسك، ويعلمك أنك تستطيع التقوى، والمتاجرة، والربح
فاجتهد في الطاعة كما ينبغي
وتخير من عظائم الأمور أكثرها أجرا؛ فاملأ بها وقتك، وأفرغ فيها جهدك
فلعلك أن تفوز بأجور السنين في قليل من الشهور .
فإن قلت : قد تبين لي حرمة هذه الشهور وعظيم شأنها فكيف أفعل ؟
قيل لك:
أول ماينبغي عليك مراعاته والاعتناء به هو أن تكون معظما لما عظم الله، فإن تعظيمك له دليل تقواك،
قال تعالى :
(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).
وعلى القلوب مدار الأمر; فإنك إن دخلت الشهر الحرام معظما، وجمعت إلى ذلك العمل الصالح; فقد أعطيت نفسك حظها من الإنصاف والتكريم، وأخرجتها من الظلم الذي نهاك عنه مولاك قائلا لك:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم)!
يوصيك سبحانه بنفسك ؛ فلا تغفل عن وصاياه !
واعلم أن الظلم هنا له شقان :
* تظلم نفسك وتجني عليها حين تفوت العمل الصالح في الزمن الفاضل .
* وتظلم نفسك وتجني عليها حين تعمل المحرمات في زمن سماه ربك حراما، لعظم حرمته، وحرمة الذنب فيه.
https://t.me/zadaltareq/1096
Telegram
زاد الطريق
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم
《١》
لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين
-أن يربيهم فيحسن تربيتهم
-وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛
لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها،
فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها…
《١》
لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين
-أن يربيهم فيحسن تربيتهم
-وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛
لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها،
فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها…
Forwarded from زاد الطريق
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم✨《٢》
فإن قلت: قد تبين لي وجوب تعظيمها؛ فما هي صورة هذا التعظيم ؟
قيل لك:
لا يطلب منك أن تأتي بأمور جديدة؛ بل أظهر لربك اهتمامك بما يلي:
🔹(بفرائضه) عليك أولًا، وأهم ذلك : الصلاة :
* اعتن بتكبيرة إحرامها؛ فبتلك التكبيرة تنعقد صلاتك، ولك أن تتصور شأن ما به تنعقد الأمور.
* اعتن بفاتحتها، واستبشر بكلامك مع ربك فيها، ربك الذي علمك كيف تخاطبه وبم تخاطبه وماذا تطلب منه !
هو يعلم أنك بأمس الحاجة لهذا الطلب ؛ فاطلبه طلب المحتاج لا طلب المستغني !
* أطل ركوعك وعظم فيه معبودك كما أمرك نبيك صلى الله عليه وسلم.
* أطل سجودك، وأظهر فيه حاجتك لتقريبه لك، ولتعليمه لك ، ولتبصيره لك، ولفتحه الباب لك، ولقبوله لك.
🔹ثم سد خللها (بالنوافل) :
لاتستهن أبدا بالنوافل؛ فإنها سبب للولاية فيكون الله سمعك الذي تسمع به، وبصرك الذي تبصر به!
بهذا النظرة انظر إليها.
* ثم سبح بعد الصلوات؛ فإن للتسبيح شأن لو جئت تجمع ماقيل فيه في القرآن والسنة لثار منك العجب.
يتبع
فإن قلت: قد تبين لي وجوب تعظيمها؛ فما هي صورة هذا التعظيم ؟
قيل لك:
لا يطلب منك أن تأتي بأمور جديدة؛ بل أظهر لربك اهتمامك بما يلي:
🔹(بفرائضه) عليك أولًا، وأهم ذلك : الصلاة :
* اعتن بتكبيرة إحرامها؛ فبتلك التكبيرة تنعقد صلاتك، ولك أن تتصور شأن ما به تنعقد الأمور.
* اعتن بفاتحتها، واستبشر بكلامك مع ربك فيها، ربك الذي علمك كيف تخاطبه وبم تخاطبه وماذا تطلب منه !
هو يعلم أنك بأمس الحاجة لهذا الطلب ؛ فاطلبه طلب المحتاج لا طلب المستغني !
* أطل ركوعك وعظم فيه معبودك كما أمرك نبيك صلى الله عليه وسلم.
* أطل سجودك، وأظهر فيه حاجتك لتقريبه لك، ولتعليمه لك ، ولتبصيره لك، ولفتحه الباب لك، ولقبوله لك.
🔹ثم سد خللها (بالنوافل) :
لاتستهن أبدا بالنوافل؛ فإنها سبب للولاية فيكون الله سمعك الذي تسمع به، وبصرك الذي تبصر به!
بهذا النظرة انظر إليها.
* ثم سبح بعد الصلوات؛ فإن للتسبيح شأن لو جئت تجمع ماقيل فيه في القرآن والسنة لثار منك العجب.
يتبع
Forwarded from الراسخون في العلم
🔴 فــــــائدة مــــــهمة:
من لم يفعل الحسنات ابتلي بفعل السيئات.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️ إن ما يبتلى به العبد من الذنوب الوجودية - وإن كانت خلقا لله - فهو عقوبة له على عدم فعله ما خلقه الله له، وفطره عليه.
•فإن الله إنما خلقه لعبادته وحده لا شريك له، ودله على الفطرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم { كل مولود يولد على الفطرة } وقال تعالى { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون }
• فهو لما لم يفعل ما خُلق له وما فُطر عليه وما أُمر به - من معرفة الله وحده، وعبادته وحده - عوقب على ذلك بأن زين له الشيطان ما يفعله من الشرك والمعاصي، قال تعالى للشيطان { اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } - إلى قوله - { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان } وقال تعالى { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون } { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون }
وقال تعالى { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } { وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون } .
• فقد تبين : أن إخلاص الدين لله : يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان التي توجب العذاب، كما قال تعالى { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } .
• فإذا أخلص العبد لربه الدين : كان هذا مانعا له من فعل ضد ذلك ومن إيقاع الشيطان له في ضد ذلك، وإذا لم يخلص لربه الدين ولم يفعل ما خلق له وفطر عليه : عوقب على ذلك . وكان من عقابه: تسلط الشيطان عليه حتى يزين له فعل السيئات، وكان إلهامه لفجوره عقوبة له على كونه لم يتق الله.
📚 [مجموع الفتاوى( ٩\٣٣٢-٣٣٣)].
من لم يفعل الحسنات ابتلي بفعل السيئات.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️ إن ما يبتلى به العبد من الذنوب الوجودية - وإن كانت خلقا لله - فهو عقوبة له على عدم فعله ما خلقه الله له، وفطره عليه.
•فإن الله إنما خلقه لعبادته وحده لا شريك له، ودله على الفطرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم { كل مولود يولد على الفطرة } وقال تعالى { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون }
• فهو لما لم يفعل ما خُلق له وما فُطر عليه وما أُمر به - من معرفة الله وحده، وعبادته وحده - عوقب على ذلك بأن زين له الشيطان ما يفعله من الشرك والمعاصي، قال تعالى للشيطان { اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } - إلى قوله - { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان } وقال تعالى { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون } { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون }
وقال تعالى { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } { وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون } .
• فقد تبين : أن إخلاص الدين لله : يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان التي توجب العذاب، كما قال تعالى { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } .
• فإذا أخلص العبد لربه الدين : كان هذا مانعا له من فعل ضد ذلك ومن إيقاع الشيطان له في ضد ذلك، وإذا لم يخلص لربه الدين ولم يفعل ما خلق له وفطر عليه : عوقب على ذلك . وكان من عقابه: تسلط الشيطان عليه حتى يزين له فعل السيئات، وكان إلهامه لفجوره عقوبة له على كونه لم يتق الله.
📚 [مجموع الفتاوى( ٩\٣٣٢-٣٣٣)].
#تربية
#المراهقة
🔸 كم تبلغ نسبة “المراهقين المشاكسين” فعليًا؟
🔸 ماذا تقول الدراسات؟
تشير البحوث النفسية والاجتماعية الموثوقة—ومنها الدراسات الطولية التي أجراها دانيال أوفر وتبعها باحثون لاحقون—إلى ما يلي:
• نحو 80% من المراهقين يمرون بمرحلة مستقرة نسبيًا؛ يحافظون خلالها على علاقات جيدة مع والديهم، ويلتزمون بالقيم العامة، دون الدخول في صراعات حادة. وما يظهر من خلافات يومية بسيطة (كترتيب الغرفة أو استخدام الهاتف) يُعد طبيعيًا ولا يرقى إلى مستوى المشكلة.
• في المقابل، يمر حوالي 20% فقط بمرحلة أكثر اضطرابًا، قد تتسم بتمرد واضح أو سلوكيات إشكالية.
🔸 لماذا يبدو وكأن الجميع مشاكسون؟
يرتبط هذا الانطباع المبالغ فيه بعدة عوامل:
• انحياز الانتباه: الحالات الهادئة تمر دون ملاحظة، بينما تبرز الحالات الصاخبة وتنتشر، فيُظن أنها تمثل الأغلبية.
• التضخيم الإعلامي والتجاري: العناوين المثيرة مثل “كيف تتعامل مع مراهقك الصعب” تجذب الانتباه وتُضخم الظاهرة.
• سوء فهم طبيعة النمو: كثير من مظاهر الاستقلال وتغير الاهتمامات تُفسَّر على أنها مشكلات، بينما هي في حقيقتها جزء طبيعي من بناء الهوية.
🔸 من أين تأتي نسبة الـ 20%؟
في الغالب، لا تعكس هذه الحالات “طبيعة سلبية” لدى المراهق بقدر ما ترتبط بظروف بيئية مؤثرة؛ مثل التفكك الأسري، ضعف الحضور الوالدي، أو التعرض لتجارب انفعالية صعبة في مراحل مبكرة. لذا يكون السلوك في كثير من الأحيان نتيجة للبيئة، لا سمة ثابتة في المراهق ذاته.
🔸 المراهقة في سياقنا الاجتماعي
في مجتمعاتنا التي تعزز الترابط الأسري، تميل حدة التمرد إلى أن تكون أقل نسبيًا. ومع ذلك، فرض الانفتاح الرقمي تحديات جديدة، حيث لم يعد التأثير مقتصرًا على الفئة الأكثر اضطرابًا، بل امتد ليشمل حتى الفئة المستقرة. وهذا يتطلب من المربين توازنًا واعيًا: حضورًا داعمًا دون تضييق، ومتابعة دون رقابة خانقة.
🔸 الخلاصة العلمية بلا مبالغة
المراهقة مرحلة تحول وليست أزمة. يشهد الدماغ خلالها إعادة تنظيم، وتتبلور الهوية، وتزداد شدة الانفعالات—وكل ذلك ضمن المسار الطبيعي للنمو. واستقرار غالبية المراهقين ليس أمرًا عشوائيًا، بل هو ثمرة تنشئة متوازنة، وعلاقة آمنة، وبيئة تجمع بين الاحتواء ووضع الحدود. وعندما تختل هذه العناصر، قد تظهر الاضطرابات—لا كحتمية، بل كإشارة تستدعي الفهم والتعامل الواعي.
@zwagok
#المراهقة
🔸 كم تبلغ نسبة “المراهقين المشاكسين” فعليًا؟
🔸 ماذا تقول الدراسات؟
تشير البحوث النفسية والاجتماعية الموثوقة—ومنها الدراسات الطولية التي أجراها دانيال أوفر وتبعها باحثون لاحقون—إلى ما يلي:
• نحو 80% من المراهقين يمرون بمرحلة مستقرة نسبيًا؛ يحافظون خلالها على علاقات جيدة مع والديهم، ويلتزمون بالقيم العامة، دون الدخول في صراعات حادة. وما يظهر من خلافات يومية بسيطة (كترتيب الغرفة أو استخدام الهاتف) يُعد طبيعيًا ولا يرقى إلى مستوى المشكلة.
• في المقابل، يمر حوالي 20% فقط بمرحلة أكثر اضطرابًا، قد تتسم بتمرد واضح أو سلوكيات إشكالية.
🔸 لماذا يبدو وكأن الجميع مشاكسون؟
يرتبط هذا الانطباع المبالغ فيه بعدة عوامل:
• انحياز الانتباه: الحالات الهادئة تمر دون ملاحظة، بينما تبرز الحالات الصاخبة وتنتشر، فيُظن أنها تمثل الأغلبية.
• التضخيم الإعلامي والتجاري: العناوين المثيرة مثل “كيف تتعامل مع مراهقك الصعب” تجذب الانتباه وتُضخم الظاهرة.
• سوء فهم طبيعة النمو: كثير من مظاهر الاستقلال وتغير الاهتمامات تُفسَّر على أنها مشكلات، بينما هي في حقيقتها جزء طبيعي من بناء الهوية.
🔸 من أين تأتي نسبة الـ 20%؟
في الغالب، لا تعكس هذه الحالات “طبيعة سلبية” لدى المراهق بقدر ما ترتبط بظروف بيئية مؤثرة؛ مثل التفكك الأسري، ضعف الحضور الوالدي، أو التعرض لتجارب انفعالية صعبة في مراحل مبكرة. لذا يكون السلوك في كثير من الأحيان نتيجة للبيئة، لا سمة ثابتة في المراهق ذاته.
🔸 المراهقة في سياقنا الاجتماعي
في مجتمعاتنا التي تعزز الترابط الأسري، تميل حدة التمرد إلى أن تكون أقل نسبيًا. ومع ذلك، فرض الانفتاح الرقمي تحديات جديدة، حيث لم يعد التأثير مقتصرًا على الفئة الأكثر اضطرابًا، بل امتد ليشمل حتى الفئة المستقرة. وهذا يتطلب من المربين توازنًا واعيًا: حضورًا داعمًا دون تضييق، ومتابعة دون رقابة خانقة.
🔸 الخلاصة العلمية بلا مبالغة
المراهقة مرحلة تحول وليست أزمة. يشهد الدماغ خلالها إعادة تنظيم، وتتبلور الهوية، وتزداد شدة الانفعالات—وكل ذلك ضمن المسار الطبيعي للنمو. واستقرار غالبية المراهقين ليس أمرًا عشوائيًا، بل هو ثمرة تنشئة متوازنة، وعلاقة آمنة، وبيئة تجمع بين الاحتواء ووضع الحدود. وعندما تختل هذه العناصر، قد تظهر الاضطرابات—لا كحتمية، بل كإشارة تستدعي الفهم والتعامل الواعي.
@zwagok
Forwarded from زاد الطريق
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم ✨《٣》
🔹 (اجتنب المحارم) :
تعظم الذنوب في هذه الأشهر من جهتين :
من جهة الذنب نفسه
ومن جهة عظمة الشهر
فعليك أن تستحضر هذا كلما لاحت لك المعاصي بصورتيها :
* المخطط لها (تفكر مليا وتخطط لها)
* وغير المخطط لها (تفجؤك فتقع فيها)
ولاشك أن الذنوب المخطط لها هي الأشد خطرا، والأصعب علاجا، وهي ناتج قسوة في القلب قد ترعرت وسقيت وغذيت، ولهذا ستحتاج منك إلى قوة استغاثة بالله، وقوة( تقوى) وحسن استفادة من تخويف الله لك حين عظم العقوبة عليك في هذه الأشهر ؛ فإن في هذا التخويف رحمة - وأي رحمة- لو وجدت منك قلبا مصغيا .
أما الذنوب غير المخطط لها فتوسل إلى الله أن يحميك منها، واعتصم به يمنعك.
ألم يخبرك أنه مولاك ؟
ألم يخبرك أنه (نعم المولى ونعم النصير )؟!
ألم تنتبه أن من ولايته لك أن ينبهك ..أن يذكرك ...
فقد يرفع الأذان مثلا وأنت على ذنبك؛ فتنبه أنه تنبيه ..لاتهمله ..لاتتركه فيتركك..!
الله يحرك قلبك فتحرك له ..لاتجمد فليس الآن زمن الجمود.
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم✨《٤》والأخير.
🔹(أد الحقوق) :
حقوق الزوج ...حقوق الأبناء..حقوق الأرحام...حقوق الجيران والمسلمين جميعا ..
ابتعد عن المظالم جميعها ومن أعظم الظلم للنفس إطلاق الألسن في أعراض المسلمين لأن ذلك يوردها مهالك الدنيا والآخرة .
🔹 (انتبه لخواطرك) :
الخواطر مبدأ الأخطار ؛ فاحبس نفسك عن إيرادها، وأكثر من الذكر يطردها، واعلم أن اللغو الفكري من أعظم أنواع اللغو الذي يؤثر على صلاتك وسائر حياتك .
وإن طلبت جامعا لكل ما ذكر فعليك أن تعلم أنه يلزمك كي لاتقع في الظلم في الأشهر الحرم أن تكون معظما لها ،
وأن تعلم أن التعظيم يكون :
بزيادة التقوى ،
وبالاجتهاد في العمل الصالح .
وفقنا الله وإياك لتعظيم مايعظم ربنا، وجعلنا ممن يعجلون ليرضى.
🔹 (اجتنب المحارم) :
تعظم الذنوب في هذه الأشهر من جهتين :
من جهة الذنب نفسه
ومن جهة عظمة الشهر
فعليك أن تستحضر هذا كلما لاحت لك المعاصي بصورتيها :
* المخطط لها (تفكر مليا وتخطط لها)
* وغير المخطط لها (تفجؤك فتقع فيها)
ولاشك أن الذنوب المخطط لها هي الأشد خطرا، والأصعب علاجا، وهي ناتج قسوة في القلب قد ترعرت وسقيت وغذيت، ولهذا ستحتاج منك إلى قوة استغاثة بالله، وقوة( تقوى) وحسن استفادة من تخويف الله لك حين عظم العقوبة عليك في هذه الأشهر ؛ فإن في هذا التخويف رحمة - وأي رحمة- لو وجدت منك قلبا مصغيا .
أما الذنوب غير المخطط لها فتوسل إلى الله أن يحميك منها، واعتصم به يمنعك.
ألم يخبرك أنه مولاك ؟
ألم يخبرك أنه (نعم المولى ونعم النصير )؟!
ألم تنتبه أن من ولايته لك أن ينبهك ..أن يذكرك ...
فقد يرفع الأذان مثلا وأنت على ذنبك؛ فتنبه أنه تنبيه ..لاتهمله ..لاتتركه فيتركك..!
الله يحرك قلبك فتحرك له ..لاتجمد فليس الآن زمن الجمود.
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم✨《٤》والأخير.
🔹(أد الحقوق) :
حقوق الزوج ...حقوق الأبناء..حقوق الأرحام...حقوق الجيران والمسلمين جميعا ..
ابتعد عن المظالم جميعها ومن أعظم الظلم للنفس إطلاق الألسن في أعراض المسلمين لأن ذلك يوردها مهالك الدنيا والآخرة .
🔹 (انتبه لخواطرك) :
الخواطر مبدأ الأخطار ؛ فاحبس نفسك عن إيرادها، وأكثر من الذكر يطردها، واعلم أن اللغو الفكري من أعظم أنواع اللغو الذي يؤثر على صلاتك وسائر حياتك .
وإن طلبت جامعا لكل ما ذكر فعليك أن تعلم أنه يلزمك كي لاتقع في الظلم في الأشهر الحرم أن تكون معظما لها ،
وأن تعلم أن التعظيم يكون :
بزيادة التقوى ،
وبالاجتهاد في العمل الصالح .
وفقنا الله وإياك لتعظيم مايعظم ربنا، وجعلنا ممن يعجلون ليرضى.
Forwarded from 🌴التربية الإيماني🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كثير من الناس يعيشون القلق لوقت طويل وهم يسمونه:
“تفكير زائد”
“توتر بسيط”
“أنا دائمًا كذا”
لكن الفرق الحقيقي ليس في الاسم فقط… بل في الأثر.
إذا بدأ ما تشعر به يؤثر على نومك، هدوئك، تركيزك، أو قدرتك على الاستمتاع بالأشياء، فهذه إشارة تستحق الانتباه.
المطلوب ليس أن تشخص نفسك من بوست.
المطلوب فقط أن تتوقف عن تجاهل ما يتكرر عليك.
في وارفة، البداية دائمًا تكون بالفهم… لا بالتخويف.
احجزي استشارتك الآن من الواتساب⤵️
https://wa.me/966539237098”
https://www.instagram.com/p/DXj2lyJiN2P/?igsh=M2NucjFseGt2bjQz
“تفكير زائد”
“توتر بسيط”
“أنا دائمًا كذا”
لكن الفرق الحقيقي ليس في الاسم فقط… بل في الأثر.
إذا بدأ ما تشعر به يؤثر على نومك، هدوئك، تركيزك، أو قدرتك على الاستمتاع بالأشياء، فهذه إشارة تستحق الانتباه.
المطلوب ليس أن تشخص نفسك من بوست.
المطلوب فقط أن تتوقف عن تجاهل ما يتكرر عليك.
في وارفة، البداية دائمًا تكون بالفهم… لا بالتخويف.
احجزي استشارتك الآن من الواتساب⤵️
https://wa.me/966539237098”
https://www.instagram.com/p/DXj2lyJiN2P/?igsh=M2NucjFseGt2bjQz
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
أعظم أسباب الفرج
كثرة التسبيح
🍃
(فَلَوْلَا أَنّهُ كَان من الْمُسَبِّحينَ لَلبِثَ
فِي بِطُنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون )
الصافات 143-144
كثرة التسبيح
🍃
(فَلَوْلَا أَنّهُ كَان من الْمُسَبِّحينَ لَلبِثَ
فِي بِطُنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون )
الصافات 143-144
كثير من الناس لا يتأخرون لأنهم لا يريدون الدعم… بل لأنهم محتارون من أين يبدأون.
هل هذه مشكلة نفسية؟
أسرية؟
زوجية؟
الجواب لا يحتاج أن يكون مثاليًا من البداية.
المهم أن تلاحظ أين يتمركز الألم أكثر:
في داخلك؟
في البيت؟
في العلاقة مع الشريك؟
وعندما تبدأ من المكان الأقرب للمشكلة، تصبح الخطوة أوضح وأخف.
في وارفة، الفكرة ليست تعقيد القرار… بل تسهيله.
تشارتك الآن من الواتساب⤵️
“+966 53 923 7098”
https://www.instagram.com/p/DXo9l2wCJHd/?igsh=MTQ5NTFwN3ZqOGd1NA==
هل هذه مشكلة نفسية؟
أسرية؟
زوجية؟
الجواب لا يحتاج أن يكون مثاليًا من البداية.
المهم أن تلاحظ أين يتمركز الألم أكثر:
في داخلك؟
في البيت؟
في العلاقة مع الشريك؟
وعندما تبدأ من المكان الأقرب للمشكلة، تصبح الخطوة أوضح وأخف.
في وارفة، الفكرة ليست تعقيد القرار… بل تسهيله.
تشارتك الآن من الواتساب⤵️
“+966 53 923 7098”
https://www.instagram.com/p/DXo9l2wCJHd/?igsh=MTQ5NTFwN3ZqOGd1NA==
❤1
هكذا ندير علاقاتنا الإجتماعيه احياناً‼️
زيارة مقابل زيارة، وابتسامة ترد بابتسامة، وقطيعة تُدفع بقطيعه
وبدون أن نشعر تدريجيا نحول أقدس الروابط إلى علاقه جافه
هذه النزعة التبادلية في أرواحنا تجعل من صلة الرحم عبئاً نفسياً ثقيلاً
خاصة حين يكون الطرف الآخر شحيحاً،جافياً، أو محترفاً في افتعال الأزمات.
تتساءل النفس بمرارة :
لماذا أصل من يتعمد قطيعتي؟
هنا يأتي الوحي ليفكك هذه العقدة البشرية المستعصية بآية وحديث،
في سورة الرعد تأتي الإشادة الربانية
{ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَاأَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ }
تأمل دقة الوصف.
لم يقل "يصلون أقاربهم" أو
"يصلون من وصلهم".
لقد أزاح النص القرآني الأشخاص من المعادلة ، ووضع بدلاً منهم الحقيقة التي ينبغي أن تكون
"الأمر الإلهي".
أنت لاتصل هذا القريب
لأنه يستحق أو
لأنه ودود ولطيف وظريف ومجلسه ممتع..
أنت تصل الحبل الذي أمر الله ألايُقطع.
بؤرة التركيز انتقلت بضربة واحدة من هشاشة العلاقة بالمخلوق إلى معاملة الخالق.
ثم يأتي الحديث ليستأصل بقايا حظ النفس بكلام النبي صل الله عليه وسلم
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
المكافئ شخص حسن التربية يرد التحية بمثلها.
هذا سلوك اجتماعي مهذب بلا شك، لكنه لا يرقى لمرتبة "صلة الرحم" التي اشتق الله لها اسماً من اسمه وعلّقها بالعرش
النظر في الآية ثم الحديث يقدم لك الحل الجامع لثقل الوصل ومشقته النفسية.
الحل يتلخص في "تجاوز الوسيط".
🌴حين ترفع سماعة الهاتف لتسأل عن قريب جافاك، أو تطرق باب رحم أُغلقت من قبل،
فأنت لا تتعامل مع أهواء البشر ومزاجيتهم المتغيرة.
أنت تتعامل مباشرة مع من أمر بالوصل.
🌴حين تصل من قطعك، أنت لا تتنازل عن كرامتك كما يوسوس لك كبرياؤك الجريح،
ولكن ترفعها إلى مرتبة لا يملك البشر تقييمها.
أنت ببساطة تتجاوز اهواء النفس ، وتنتظر أرباحك في مكان آخر ودار أخرى..
أنت لاتعامل الخلق...
ولكن تعامل الخالق عز وجل
🍃🍃🍃🍃
"اللهم ياحي ياقيوم اجمع شملنا ، واجعلنا من الذين يصلون ما أمرت به أن يوصل"
" اللهم ذا الجلال والإكرام ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام".. آمين
وصلى اللهم ويلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول
https://t.me/Warefaa
زيارة مقابل زيارة، وابتسامة ترد بابتسامة، وقطيعة تُدفع بقطيعه
وبدون أن نشعر تدريجيا نحول أقدس الروابط إلى علاقه جافه
هذه النزعة التبادلية في أرواحنا تجعل من صلة الرحم عبئاً نفسياً ثقيلاً
خاصة حين يكون الطرف الآخر شحيحاً،جافياً، أو محترفاً في افتعال الأزمات.
تتساءل النفس بمرارة :
لماذا أصل من يتعمد قطيعتي؟
هنا يأتي الوحي ليفكك هذه العقدة البشرية المستعصية بآية وحديث،
في سورة الرعد تأتي الإشادة الربانية
{ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَاأَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ }
تأمل دقة الوصف.
لم يقل "يصلون أقاربهم" أو
"يصلون من وصلهم".
لقد أزاح النص القرآني الأشخاص من المعادلة ، ووضع بدلاً منهم الحقيقة التي ينبغي أن تكون
"الأمر الإلهي".
أنت لاتصل هذا القريب
لأنه يستحق أو
لأنه ودود ولطيف وظريف ومجلسه ممتع..
أنت تصل الحبل الذي أمر الله ألايُقطع.
بؤرة التركيز انتقلت بضربة واحدة من هشاشة العلاقة بالمخلوق إلى معاملة الخالق.
ثم يأتي الحديث ليستأصل بقايا حظ النفس بكلام النبي صل الله عليه وسلم
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
المكافئ شخص حسن التربية يرد التحية بمثلها.
هذا سلوك اجتماعي مهذب بلا شك، لكنه لا يرقى لمرتبة "صلة الرحم" التي اشتق الله لها اسماً من اسمه وعلّقها بالعرش
النظر في الآية ثم الحديث يقدم لك الحل الجامع لثقل الوصل ومشقته النفسية.
الحل يتلخص في "تجاوز الوسيط".
🌴حين ترفع سماعة الهاتف لتسأل عن قريب جافاك، أو تطرق باب رحم أُغلقت من قبل،
فأنت لا تتعامل مع أهواء البشر ومزاجيتهم المتغيرة.
أنت تتعامل مباشرة مع من أمر بالوصل.
🌴حين تصل من قطعك، أنت لا تتنازل عن كرامتك كما يوسوس لك كبرياؤك الجريح،
ولكن ترفعها إلى مرتبة لا يملك البشر تقييمها.
أنت ببساطة تتجاوز اهواء النفس ، وتنتظر أرباحك في مكان آخر ودار أخرى..
أنت لاتعامل الخلق...
ولكن تعامل الخالق عز وجل
🍃🍃🍃🍃
"اللهم ياحي ياقيوم اجمع شملنا ، واجعلنا من الذين يصلون ما أمرت به أن يوصل"
" اللهم ذا الجلال والإكرام ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام".. آمين
وصلى اللهم ويلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول
https://t.me/Warefaa
Telegram
منصة وارفة للأستشارات الأسرية
💠هنا تجد كل ما تهتم به الأسرة في
التربية👩👧👦👨👦
العلاقة الزوجية💕
العلاقات الإجتماعية🌹
تزكية النفس🎈💐
🎈منصة الكترونية لتقديم الاستشارات الأسرية والتربوية والمهنية
https://warfah.org
📍للاستفسار وطلب الاستشارات
👇
t.me/Warefaa?direct
التربية👩👧👦👨👦
العلاقة الزوجية💕
العلاقات الإجتماعية🌹
تزكية النفس🎈💐
🎈منصة الكترونية لتقديم الاستشارات الأسرية والتربوية والمهنية
https://warfah.org
📍للاستفسار وطلب الاستشارات
👇
t.me/Warefaa?direct
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
كيف تختار المستشار المناسب؟
اختيار المستشار المناسب ممكن يختصر عليك شهور من التعب والتشتت.
خذه قرار وعي، مو قرار عشوائي 🤍
#استشارات_نفسية #استشارات_أسرية #تطوير_ذاتي #توازن_نفسي
https://www.instagram.com/p/DRC-yEIiL_q/?img_index=4&igsh=MXBlZ2RubmJzbjFn
اختيار المستشار المناسب ممكن يختصر عليك شهور من التعب والتشتت.
خذه قرار وعي، مو قرار عشوائي 🤍
#استشارات_نفسية #استشارات_أسرية #تطوير_ذاتي #توازن_نفسي
https://www.instagram.com/p/DRC-yEIiL_q/?img_index=4&igsh=MXBlZ2RubmJzbjFn