Forwarded from سُمُـوق
هنا في سُمُوق.. كما هوَ شعارها الأبلج: «سعيًا لتثوير مجد العبودية في قلب المسلمة»؛ بدأت بتعريفكن النموذج النوراني، وها هي تمضي بكنَّ لتكن أنتنَّ النموذج.. على أي سبيلٍ وكيفَ السبيل؟ سبيل سيدات النساء مريم وآسية وخديجة وعائشة –رضوان الله عليهنَّ– اللاتي ملأن الدنيا بركاتٍ وسلامًا.
⏺️ هنا في سُمُوق على مائدة العبوديّة:
كيف أستمد قيمة مقدسة لوجودي من خلال دور عبوديتي لله تعالى؟، كيف أحيَا كل صباحٍ لأحيي العبودية في نفسي؟، كيف أختار ذلّي لله تعالى وأحبه؟، كامرأةٍ مُسلمة تبحث عن الطمأنينة والفلاح كيف أجدها في مستراح العبودية؟
هذه الأسئلة الكبرى والدائرة بفلك العبودية نثوّرها في هذه الرحلة؛ فهيئي قلبكِ على مائدتنا، وثِقي بهذا الباب (باب العبودية) ثقةَ العبد بسيِّده الكريم؛ ولن يرجع إلا بقلبٍ سعيد ووجه نضِرٍ ويدٍ مملوءة.
📎 كرمًا الإطلاع على معالم الرحلة جيدًا؛ فيها فقرات مزهرة، تزيد من ثمار الرحلة
كيف أستمد قيمة مقدسة لوجودي من خلال دور عبوديتي لله تعالى؟، كيف أحيَا كل صباحٍ لأحيي العبودية في نفسي؟، كيف أختار ذلّي لله تعالى وأحبه؟، كامرأةٍ مُسلمة تبحث عن الطمأنينة والفلاح كيف أجدها في مستراح العبودية؟
هذه الأسئلة الكبرى والدائرة بفلك العبودية نثوّرها في هذه الرحلة؛ فهيئي قلبكِ على مائدتنا، وثِقي بهذا الباب (باب العبودية) ثقةَ العبد بسيِّده الكريم؛ ولن يرجع إلا بقلبٍ سعيد ووجه نضِرٍ ويدٍ مملوءة.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الإطمئنان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
027 تفسير سورة الفاتحة 16-03-1446
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
27) تفسير سورة الفاتحة
16-03-1446
27) تفسير سورة الفاتحة
16-03-1446
شيخ الإسلام ابن تيميَّة يتحدث عن علامات ومظاهر المحبة والانجذاب بين اثنين، بحسب الطباع، وأسباب ذلك ودواعيه.
@LTAYEDH
@LTAYEDH
028 تفسير سورة البقرة: من أول السورة 21-03-1446
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي》
28) تفسير سورة البقرة -
الآيات - 1+2 -
28) تفسير سورة البقرة -
الآيات - 1+2 -
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
📨حكم المشاركة في أعياد النصارى وغيرهم من الكفرة 📨
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:
أخونا يقول: يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس كما يسمونه، ويرجو التوجيه؟
🔸الجواب: "لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن «من تشبه بقوم فهو منهم» والرسول -ﷺ- حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
▪︎فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك وألا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء؛ لأنها أعياد مخالفة لشرع ﷲ، ويقيمها أعداء ﷲ، فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء، لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها.
▪︎وأيضاً يقول ﷲ -سبحانه-: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: ٢]، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة ترك ذلك، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم، الواجب أن ينظر في الشرع الإسلامي وما جاء به، وأن يمتثل أمر ﷲ ورسوله -عليه الصلاة والسلام- وأن لا ينظر إلى أمور الناس، فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع ﷲ، كما قال ﷲ -سبحانه- في كتابه العظيم: ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [الأنعام: ١١٦]، قال -سبحانه-: ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ [يوسف: ١٠٣]، فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس.
والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة، بكتاب ﷲ وسنة رسوله -عليه الصلاة والسلام-، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وإن تركه الناس، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس، رزق ﷲ الجميع التوفيق والهداية".
https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/حكم-المشاركة-في-اعياد-النصارى-وغيرهم-من-الكفرة
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:
أخونا يقول: يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس كما يسمونه، ويرجو التوجيه؟
🔸الجواب: "لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن «من تشبه بقوم فهو منهم» والرسول -ﷺ- حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
▪︎فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك وألا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء؛ لأنها أعياد مخالفة لشرع ﷲ، ويقيمها أعداء ﷲ، فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء، لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها.
▪︎وأيضاً يقول ﷲ -سبحانه-: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: ٢]، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة ترك ذلك، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم، الواجب أن ينظر في الشرع الإسلامي وما جاء به، وأن يمتثل أمر ﷲ ورسوله -عليه الصلاة والسلام- وأن لا ينظر إلى أمور الناس، فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع ﷲ، كما قال ﷲ -سبحانه- في كتابه العظيم: ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [الأنعام: ١١٦]، قال -سبحانه-: ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ [يوسف: ١٠٣]، فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس.
والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة، بكتاب ﷲ وسنة رسوله -عليه الصلاة والسلام-، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وإن تركه الناس، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس، رزق ﷲ الجميع التوفيق والهداية".
https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/حكم-المشاركة-في-اعياد-النصارى-وغيرهم-من-الكفرة
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
029 تفسير سورة البقرة: من الآية (3) الذين يؤمنون بالغيب... 22-03…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبدر الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآية (٣) الذين يؤمنون بالغيب
22-03-1446
للشيخ عبدر الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآية (٣) الذين يؤمنون بالغيب
22-03-1446
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM