أربع خطـوات تجعـل أبنك شخصيـةَ قـوية

.
سلسلة إشراقة قلب (١)

الشيخ سعد العتيق

.

#بر_الوالدين


((كنز بين يديك))

د لطف الله خوجه

ومِن العجائبِ والعَجائبُ جَمَّةٌ
قُربُ الحبيبِ وما إليه وصولُ
كالعِيسِ في البيداءِ يقتُلُها الظَّمَا
والماءُ فوق ظهورِها محمولُ

شر على الولد إغضابه أباه؛ لما فيه من خسارته لحظوظ عظيمة؛ فهو بابه وسببه إلى الجنة، كما وردت به الآثار، وبركته وتوفيقه في الدنيا، كما شهد به أهل التجربة وأيقنوا، وما زالوا كل يوم يخبرون بذلك.

ذلك أن هذا الحظ الدنيوي والأخروي لا يناله الولد إلا في حال رضى أبيه-وأمه كذلك-لا في حال سخطه، فهذا شرطه اللازم.

فإن الوالد إذا غضب على ولده، وكان غير مقدر للعواقب: دعا عليه بالويل والثبور.
فلو وافق استجابة، فما أسرع شقاء الولد، وتردي حظوظه.

فإن كان يحسب للعواقب، صبر وأمسك لسانه كيلا يصيب الولد بضرر، شفقة ورحمة به، رجاء صلاحه، ولأن الأثر إذا لحق الولد، فهو لاحق بوالده أيضا، ولو لم يكن سوى الألم.

وحال الغضب يمنع من بذل الدعاء بالخير؛ إذ احسن حالات الغاضب ترك الدعاء على المغضوب عليه، وبهذا يخسر الولد دعاء أبيه له بالخير، فيكون كالذي بين يديه كنز، وليس عنده مفتاحه، أو بين يديه نهر عذب ولا يريد بسط كفيه، أو  كما قيل:

ومِن العجائبِ والعَجائبُ جَمَّةٌ
قُربُ الحبيبِ وما إليه وصولُ
كالعِيسِ في البيداءِ يقتُلُها الظَّمَا
والماءُ فوق ظهورِها محمولُ

ومنه قال صلى الله عليه وسلم:
"رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخلاه الجنة".
يعني: قد كانا سببه في دخوله الجنة؛ إذ قصر به عمله، لو أنه برّهما وأرضاهما، لكنه فوت ذلك، ففاته سبب عظيم للجنة، إما بإغضابهما، أو بعدم إرضائهما.

فأقل آثار الاغضاب إمساك اللسان عن الدعاء بالخير، والولد فقير إلى كل حركة لسان من والده بالخير له، فما كان له أن يفوت ذلك، إلا أن يكون غير مدرك لحظ هو اليوم عنده، ولا يدري متى رحيل هذا الحظ عنه إلى الأبد، فربما كان قريبا، وهو كذلك، بالنظر إلى تفاوت الأعمار، بين متقدم ومتأخر.

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: جِئتُ أُبَايِعُك علَى الهِجرةِ وتركتُ أبويَّ يبكِيانِ فقال:
(ارجِع إليهِما فأضْحِكْهُما كما أبكيْتَهُما)

يقول له هذا، وهو الذي خرج مهاجرا؛ ويحتمل أن أبويه كانا كافرين، أراد له أن يبالغ في الإحسان إليهما، ويتلطف في حاجته، ويتحاشى إدخال الحزن عليهما، قال تعالى:(وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا).

القاعدة في معاملة الوالد:
التأدب في اللفظ والفعل، كما لوكان بين يدي ملك، ومعرفة فضله عليه، والتلطف في معرفة ما يرضيه وفعله، فإن واقع سخطه وغضبه، اجتهد في محو سبب ذلك دون تسويف، فالزمان قصير، وما فات لا يعود.


https://t.me/Warefaa

قبل ما تطلبين الطلاق، ذكري نفسك بهالاشياء..👌🏻

وإذا تحبين نساعدك تحلين مشكلتك بدون انفصال..💚

يمكنك حجز إستشارتك من الرابط بالبايو..⤴️

#وارفة #وارفة_للإستشارات #استشارية_زوجية #استشارة #الطلاق #طلاق #علاقة_زوجيه #لايف_كوتش #مستشارة_أسرية
https://www.instagram.com/p/C6q8ouPNBoq/?igsh=dTRmdnQ5OGdweG5k

▪️(سَلّم الأمر للملك الجبَّار)
🎙لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-.

.

#تربية


كتب هيثم الحويني :
لا تطلبوا من أبنائكم شيئاً وأنتم لا تفعلوه

1- الأب الذي يغلق التلفاز عندما يسمع الآذان ويذهب للصلاة سيجعل أولاده يحافظون علي الصلاة مثل أبيهم.

2- الأب الذي يقول عند دخوله البيت: (السلام عليكم) ويطرق الباب ويبتسم لزوجته وأولاده؛ سيُعلِّم أولاده الاستئذان وإلقاء السلام والابتسامة.

3- الأب الذي يحترم أبيه وأمه ويقبل أيديهما، سيُقبل يداك أيضا أولادك في يوم ما ويطيعونك.

4- الأب الذي يساعد زوجته في أعمال المنزل سيتعلم منه أولاده التعاون ومساعدة الآخرين.

5- الأم المحجبة والمحافظة على الصلاة وقراءة القرآن الكريم في البيت ستجعل بنتها محجبة محافظة على الصلاة وقراءة القرآن.

6- الأب والأم المتفقان المتفاهمان فيما بينهما خاصة أمام الأولاد ولا يتشاجران ولا يرفعان أصواتهما ، سيجعلان أولادهما يحبون البيت ومتآلفين متحابين وأكثر تماسكا وأكثر تفاهما.

7- الأب الذي يصل رحمه ويُحسن إليهم ويحبهم سيتعلم منه أولاده صلة الرحم والبر والإحسان.

8- الأب الذي يأخذ رأي زوجته وأولاده في بعض الأمور ويتناقش معهم ويحترم رأيهم سيُعلم أولاده المشاركة والإيجابية.

9- الأب الصادق مع أولاده سيعلمهم الصدق ، والأب الذي يفي بوعوده معهم سيعلمهم الوفاء بالوعود مع الناس.

10- الأب والأم المحافظين على النظافة والنظام والترتيب سيجعلون أولادهم منظمين في حياتهم محافظين على غرف نومهم .

https://t.me/Warefaa

تلاوة نديّة تستحق منّا التدبر ...
للقارئ : #بندر_آل_يسر

تمت المشاركة بواسطة One Read - مستعرض الملفات الكل في واحد: https://st.simplehealth.ltd/uAJjyu

مهم جدا

#تدبر


أ أناهيد السميري


🔺﴿أَیَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَأَعۡنَابࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ لَهُۥ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّیَّةࣱ ضُعَفَاۤءُ فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة ٢٦٦]


هذا المثل مضروب لمن عمل عملا لوجه الله تعالى من صدقة أو غيرها ثم عمل أعمالا تفسده، والصورة الحسية التي يراد منا تأملها أولا هي هذا البستان وصاحبه، وهي كالتالي:

شخص يملك جنة (بستانا) فيها من كل الثمرات،  وفيها الأنهار الجارية التي تسقيها من غير مؤنة، وكان صاحبها قد اغتبط بها وسرته، ثم إنه أصابه الكبر فضعف عن العمل وزاد حرصه، وكان له ذرية ضعفاء ما فيهم معاونة له، بل هم كلّ عليه، ونفقته ونفقتهم من تلك الجنة، فبينما هو كذلك إذ أصاب تلك الجنة إعصار، وفي ذلك الإعصار نار فاحترقت، فلا تسأل عما لقي ذلك الذي أصابه الكبر من الهم والغم والحزن، فلو قدر أن الحزن يقتل صاحبه لقتله الحزن.

هذه صورة المثل الحسية التي يراد منا أن نتصورها ثم ننفذ منها إلى الصورة المعنوية التي ضربت لأجلها، فما هي تلك الصورة؟

نمثل على الإنفاق، فنقول:

صاحب هذا البستان يمثل شخصا أنفق ابتغاء مرضاة الله، وتَرَجَّى المضاعفة من الله، وتأمل أن الله يربي له صدقته، ثم أتى بعد هذا بإعصار كإعصار المن والأذى فهدم به تلك الأجور وأفسدها، فحين يقدم على الله يوم القيامة، وفي الوقت الذي هو أحوج مايكون إلى الحسنة الواحدة، وهو عاجز أن يزيد في عمله لأن الميدان انتهى يفاجأ بأن حسناته قد تلاشت أمام عينيه، فما أعظم حسرته، وما أشد غبنه وحزنه!

  أمر في غاية الإخافة، ولو علم الإنسان وتصور هذه الحال وكان له أدنى مسكة من عقل لم يقدم على ما فيه مضرته ونهاية حسرته، ولكن ضعف الإيمان والعقل وقلة البصيرة يصير صاحبه إلى هذه الحالة، ولهذا أمرنا تعالى بالتفكر وحثَّ عليه، فقال: { كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون}

الدروس التربوية من الأمثال

#زاد_الطريق

@zadaltareq