.

#سلسلة_وهن_النسويات (٢)
#شبهات_وردود

للدكتورة هيا الصباح حفظها الله

في معرض ردها على شبهات النسويات التي أبتلت بها بعض الفتيات


▪️أما قولك عن لام الاختصاص في قوله: 

﴿خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾

 

فمعنى لام الاختصاص هنا هو اختصاص جنس الرجال واختصاص العدد.

➰اختصاص الجنس يتمثل في كون:

المرأة زوجة للرجال، فالله خلقها لذلك كما خلق الرجال لذلك، ولا يكون التزاوج بين أجناس مختلفة عن البشر كالبهائم أو الجن.

➰اختصاص العدد يتمثل في كون:

المرأة خاصة لزوجها، فلا تكون زوجة لأكثر من رجل، وهذا لا إشكال فيه أبدًا.

ومما يدل على خطأ فهمك أن دور المرأة قد يكون للشم والضم (فقط) أن جميع عقلاء بني آدم لا يرون الزواج كذلك!

ولا الشرع حصر الزواج بذلك، بل الزواج أسماه الله ميثاقًا غليظًا

 ورتب عليه حقوقًا وواجبات، وقواعد وأسس، وجعله نواة بناء المجتمع ومصنع الناجحين والصالحين.

ومع ذلك فلا يجوز أن ننظر لجانب من علاقة الرجل بالمرأة في الزواج ونزدري ذلك، ونساوي المرأة بالبهائم والنبات لكونها تمارس مع زوجها أمرًا فُطرا عليه ويشتركان فيه

فهذا تشويه للفطر ومسخ للطبيعة، لا يقره شرع ولا عقل. 


https://t.me/Warefaa

عندك فائض ملابس شتوية؟

هنا يمكنهم أستقبالها👇


https://www.instagram.com/p/CzRPxCINXJA/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

🔺دعاء عظيم جامع فلنحافظ عليه ..

▫️عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو :
رب أعني ولا تُعِن عليَّ
وانصرني ولا تنصر عليَّ
وامكر لي ولا تمكر عليَّ
واهدني ويسِّر الهدى ليَّ
وانصرني على من بغى عليَّ

اللهم اجعلني لك شاكرًا
لك ذاكرًا لك راهبًا ..

لك مطواعًا ، لك مخبتًا ، إليك أوَّاهًا منيبًا ..

رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي ..

وثبت حجتي واهد قلبي، وسدِّد لساني واسلل سخيمة صدري ..

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح

▫️وقد اشتمل هذا الدعاء العظيم على اثنين وعشرين سؤالًا ومطلبًا من أهم مطالب العبد ، وأسباب صلاحه وسعادته في الدنيا وفي الآخرة ..

▫️مما يتبين معه عظم هذا الدعاء وأنه مما ينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله ..

▫️وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعائه رحمه الله ..


@asn233

‏أوسع أسماء الله: (الرحمن)،
وأوسع صفاته: (الرحمة)،
وأوسع مخلوقاته: (العرش)،
فاستوى بأوسع أسمائه، في أوسع صفاته، على أوسع مخلوقاته،
فقال:
🌺الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى🌺
فنسأله أن يرحمنا وإيّاكم،

قولوا؛ آمين

اللهم آمين

#سلسلة_وهن_النسويات (٣)
#شبهات_وردود

للدكتورة هيا الصباح حفظها الله

في معرض ردها على شبهات النسويات التي أبتلت بها بعض الفتيات


▪️أما قولك عن معنى قول الله ﴿لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾:

فإن التعبير بالسكون هو من أبلغ التعابير هنا، فالرجل مهما كان حاله، صغيرًا أو كبيرًا،

قويًا أو ضعيفًا، فإنه يفتقر بفطرته إلى مخلوقة يأوي إليها ويجد معها الاستقرار والاطمئنان والمودة والرحمة

وقد جعل الله المرأة مأوى قلب الرجل وبيته الحقيقي

وبيت ليس فيه امرأة بيتٌ مظلم بائس.

ومما يدل على أن السكون هنا ليس فقط سكون الفراش قوله ﷻ بأنه جعل بينهما مودة ورحمة!

والمودة والرحمة شاملة للحياة المعيشية وللعلاقة الزوجية، فهي شاملة لسائر شؤونهما.

▪️وأما عن نقلك عن الطبري:

فهذا لخطأ منهجي علمي، لو عرفتيه لاسترحتِ، وهو أن المفسر لا يحيط بمعنى كل آية، بل أحيانًا يذكر جزءً من معناها اكتفاء بذلك، وإشارة إلى سائر المعنى بدلالة الالتزام أو التضمن

-ومهما يكن من شيء-

فلماذا وقفت على كلمة الطبري ولم تقفي على كلام غيره كابن كثير حينما قال: {ليسكن إليها} أي: “ليألفها ويسكن بها”.

وتفسير البغوي حينما قال: 

“ليأنس بها ويأوي إليها”.

والأنس بالشيء دليل على حسن العلاقة وجمالها وإخلاصها. 


https://t.me/Warefaa

معاني النسيان في القرآن:

1️⃣ بمعنى الغفلة، والذهول عن الشيء، فهذا ينزه الله تعالى عنه؛ لأنه صفة عجز ونقص، ﴿لا يضل ربي ولا ينسى﴾ #سورة_طه (52).

2️⃣ بمعنى الترك عن علم وعمد، فهذا يوصف الله تعالى به، ﴿نسوا الله فنسيهم﴾ #سورة_التوبة (67)، أي منعهم رحمته وفضله.

@quranfaa

الآن أطلب أستشارتك
https://warfah.org/

لا تصعب حياتك..😢

سولف وفضفض، ورح ترتاح✨

احجز استشاراتك الآن من الرابط بالبايو⤴️

#وارفة #وارفة_للاستشارات #الصحة_النفسية #استشارات #السعودية #استشارات_زوجية #استشارات_نفسية
https://www.instagram.com/p/C09XyNQIZ3Q/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==

💡ما هي الحسنات التي تذهب السيئات؟
🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

.

#وهن_النسويات(٣)
#شبهات_وردود

د.هيا الصباح


▪️أما عن كلمة رملة بنت الزبير أننا النساء للشم والضم فجواب ذلك في عدة نقاط:


➰أولا: 
هذه القصة ليس لها إسناد صحيح تثبت به، ولو أنك تكلفت سؤال أهل العلم من البداية لما دخلتِ في دوامة الظنون والاضطرابات التي بُنيت فوق هذا النص وهو غير ثابت أصلا.
➰ثانيا: 
على فرض ثبوت هذه القصة
فليس قول رملة حجة في الدين
فالحجة تكمن في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
وعمل الصحابة، ورملة ليست صحابية!
➰ثالثا: 
إذا نظرنا في سياق القصة سنعلم قدر عقل رملة وحكمتها،
وسنعرف قصدها الصحيح دون قطع الكلام عن سياقه الذي يفسد معناه
فإن رملة هي أخت عبدالله بن الزبير، وزوجها هو خالد بن يزيد بن معاوية، وكان بينهما نزاع،
فزوجها بعد خصومته مع أخيها (وكانوا أمراء وبينهم خصومات سياسية) 
سألها عن رأيها فيهما، وكانت من حكمتها أنها لا تريد أن تخسر أخاها ولا زوجها،
فتلطفت مع زوجها بهذه العبارة وكأنها تداعبه وتقول له:
 أنا لك كزهرة في أحضانك فلا تدخلني في خصومتكم حتى لا أخسركما
لذلك عرف زوجها قصدها فقام وقبلها بين عينيها إكبارًا لها. 
▪️أما عن قولك أن النساء أخس الجنسين وأقل النوعين وماشابه! 
➰فأين وجدتِ ذلك؟!
➰هل قرأت في كتاب الله أو في سنة رسول الله ﷺ أو في أقوال الصحابة أن النساء كذلك؟!
➰هل حينما جعل الله بين الزوجين مودة ورحمة نفهم أن الله جعل ذلك للرجل مع جنس خسيس؟!
➰هل حينما يصف الله طباع الجاهلية بأنهم كانوا يتضايقون ويتحرجون إذا بشروهم بولادة أنثى،
هل كان هذا تعليمًا للمسلمين بأن جنس النساء خسيس، ويحق للرجل أن يتضايق من ولادة جنس خسيس؟!
➰هل حينما يجعل الله أحد النساء آية للعالمين وهي مريم فيقول:
﴿وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِين﴾ 
هل اختار الله واحدة من جنس خسيس الغاية منها للشم والضم؛ ليجعلها آية لكل من جاء بعدها،
ويخلد ذكرها في أعظم كتاب وهو القرآن؟!
➰هل حينما يقول النبي ﷺ للرجال: 
“خيركم خيركم لأهله”.
وقوله ﷺ: 
“استوصوا بالنساء خيرا”.
هل كان يعلم الرجال أن المرأة جنس خسيس غايته للشم والضم؟
➰هل حينما يتذكر النبي ﷺ خديجة بعد موتها بسنوات طويلة فيذكر فضلها
ويقول وفاءً لها:
“آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ،
ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساء”.
هل كان يراها للشم والضم فقط وأنها جنس خسيس؟!
➰النبي ﷺ وهو رسول الله وعنده من المهام ما لا يقدر عليها سواه
ومع ذلك يذهب ليصلي على قبر امرأة سوداء كانت تكنس المسجد
فهل حينما فعل ذلك كان يرى أن المرأة فقط للشم والضم وأنها جنس خسيس؟!
➰وحينما رأى النبي ﷺ في وحي المنام أن من أمته من يغزو عن طريق البحر
فسألته أم حرام أن يدعو الله بأن تكون منهم
 ثم بعد سنوات طويلة تحققت الآية
 وذهبت معهم وماتت هناك بعد وصولها شهيدة في سبيل الله
فهل حينما سألت النبي ﷺ ذلك قال لها
مالك ولهذا فإنما أنت جنس خسيس مخلوق للشم والضم فقط؟!
➰هل حينما عظّم النبي ﷺ حق الأم وجعله ثلاثة أضعاف حق الأب كان يرى أنها جنس خسيس مخلوق للمتعة فقط فلا يُصرف لها هذا البر الكبير؟!
➰هل حينما سألته امرأة سوداء فيها صرع فخيرها بين أن تصبر وتكون معه في الجنة
هل كان يراها جنسا خسيسًا لا يرقى بأن يصاحبه في الجنة وهو أفضل الخلق؟!
➰هل حينما قال عن فاطمة أنها بضعة منه، هل كان يرى أن النساء جنس خسيس للشم والضم فقط كيف يجعلها قطعة منه وهو أشرف البشر وسيد الخلق؟!
➰حينما تأتي النبي ﷺ امرأة من الأنصار مع صبي لها وتحدثه بأمر لها ثم يقول لها: 
“والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي، ثلاث مرات”.
هل كان يراها جنسًا خسيسًا لا يستحق أن يحلف لها بهذه المشاعر النبيلة الفاضلة تجاهها معشر الأنصار بل ويكرر ذلك لها ثلاث مرات؟!
➰حينما يزور أبو بكر وعمر أم أيمن الحبشية حاضنة النبي ﷺ ثم يذكرون رسول الله ﷺ فتبكي ويبكون لذلك
هل كانوا يرونها جنسًا خسيسًا لا تستحق أن يقوم خليفة المسلمين ووزيره بزيارتها وإكرامها؟!
والأمثلة على ذلك كثيرة ذات دلالة قطعية جلية على عكس هذه المعاني الغريبة التي تظنونها
 اعلمي:
أن المرأة جنس كريم شريف واحتقارها معصية! فقد قال النبي ﷺ:
“بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم”
فأيما امرءٍ (رجلا كان أو امرأة) احتقر إنسانًا مسلمًا فإنه عاص لله بهذه المعصية
التي قد تكون في ظاهر الحديث من كبائر الذنوب. 


https://t.me/Warefaa

💎عن أنس رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ فيما يرويه عن ربّه عز وجل قَالَ:
((إِذَا تَقَربَ العَبْدُ إلَيَّ شِبْرًا تَقَربْتُ إِلَيْه ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِرَاعًا تَقَربْتُ مِنهُ بَاعًا، وِإذَا أتَانِي يَمشي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً)).
📚رواه البخاري.

📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://whatsapp.com/channel/0029VaAypQwEquiT0QT7nn1A