This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#تربية
#ضرب_الأطفال
حكم ضرب الأطفال دون سن العاشرة
📩 #السؤال :
من أسئلة هذه السائلة ، تقول : ما حكم ضرب الأطفال الذين دون سن العاشرة على أي أمر يفعلونه؟ وما توجيهكم بذلك مأجورين؟
🗒 #الجواب :
للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك ، ولو كان دون العشر ، ولو كان دون السابعة ، إذا رأى أن يؤدب ولده ذكرًا كان أو أنثى ؛ لا بأس ، لكن بالشيء الذي يناسبه ، لا يضره ، التأديب الخفيف ينفعه ، ولا يضره ، إذا كان يتعدى على إخوانه الصغار ، إذا كان يعبث في البيت عبثًا يؤذي ، أو ما أشبه ذلك ؛ يؤدبه، الضربات الخفيفة ، أو بالكلام الشديد الذي يردعه ، أو بالضربات الخفيفة ، أو منعه من بعض حاجاته التي يريدها حتى يتأدب ، من الأم والأب ، ومن أخيه الكبير إذا كان ما عنده أب ولا أم ، أو من عمه ، أو من خالته ، على حسب حاله ، يعني ممن يربيه ويقوم عليه ، له أن يؤدبه ، سواء كان أمًا ، أو أبًا ، أو خالًا ، أو خالة ، أو أخًا كبيرًا ، على حسب الحال ، فالذي يربيه ، ويقوم عليه له أن يؤدبه بالشيء الذي لا يضره ، شيئًا خفيفًا ، لكن يحصل به النفع.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15259/حكم-ضرب-الأطفال-دون-سن-العاشرة
منارة الإسلام
#تربية
#ضرب_الأطفال
حكم ضرب الأطفال دون سن العاشرة
📩 #السؤال :
من أسئلة هذه السائلة ، تقول : ما حكم ضرب الأطفال الذين دون سن العاشرة على أي أمر يفعلونه؟ وما توجيهكم بذلك مأجورين؟
🗒 #الجواب :
للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك ، ولو كان دون العشر ، ولو كان دون السابعة ، إذا رأى أن يؤدب ولده ذكرًا كان أو أنثى ؛ لا بأس ، لكن بالشيء الذي يناسبه ، لا يضره ، التأديب الخفيف ينفعه ، ولا يضره ، إذا كان يتعدى على إخوانه الصغار ، إذا كان يعبث في البيت عبثًا يؤذي ، أو ما أشبه ذلك ؛ يؤدبه، الضربات الخفيفة ، أو بالكلام الشديد الذي يردعه ، أو بالضربات الخفيفة ، أو منعه من بعض حاجاته التي يريدها حتى يتأدب ، من الأم والأب ، ومن أخيه الكبير إذا كان ما عنده أب ولا أم ، أو من عمه ، أو من خالته ، على حسب حاله ، يعني ممن يربيه ويقوم عليه ، له أن يؤدبه ، سواء كان أمًا ، أو أبًا ، أو خالًا ، أو خالة ، أو أخًا كبيرًا ، على حسب الحال ، فالذي يربيه ، ويقوم عليه له أن يؤدبه بالشيء الذي لا يضره ، شيئًا خفيفًا ، لكن يحصل به النفع.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15259/حكم-ضرب-الأطفال-دون-سن-العاشرة
منارة الإسلام
binbaz.org.sa
حكم ضرب الأطفال دون سن العاشرة
الجواب:
للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك، ولو كان دون العشر، ولو كان دون السابعة،
للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك، ولو كان دون العشر، ولو كان دون السابعة،
#اليوم_العالمي_للأب
#اليوم_العالمي_للاب
يبقى مكان الأب فارغ. فقد افتقدته ف رحيله بدون موعد ولا اراده …
اللهم ارحمه رحمه تغنيه عن كل الآلم وحزن ومرض وعوضنا بلقاه بجنات النعيم
#يوم_الاب_العالمي
https://www.instagram.com/reel/CtuH-89AVlg/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
#اليوم_العالمي_للاب
يبقى مكان الأب فارغ. فقد افتقدته ف رحيله بدون موعد ولا اراده …
اللهم ارحمه رحمه تغنيه عن كل الآلم وحزن ومرض وعوضنا بلقاه بجنات النعيم
#يوم_الاب_العالمي
https://www.instagram.com/reel/CtuH-89AVlg/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
🍀والْفَجر وليالٍ عَشر🍀
أقسم الله قسماً بالليالي العشر من ذي الحجة؛ لشرف زمانها، وكثرة أعمال الخير فيها، وكون أيام الحج والنسك في أوقاتها،
قال ابن حجر في الفتح:
"والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لاجتماع العبادات فيها، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج والتلاوة وذكر الله".
أقسم الله قسماً بالليالي العشر من ذي الحجة؛ لشرف زمانها، وكثرة أعمال الخير فيها، وكون أيام الحج والنسك في أوقاتها،
قال ابن حجر في الفتح:
"والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لاجتماع العبادات فيها، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج والتلاوة وذكر الله".
Forwarded from الراسخون في العلم
🔸〰〰〰🕋〰〰〰🔸
فضل عشر ذي الحجة:🍃
في فضلها أدلة
من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى:
{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
[الفجر:1-2]،
قال ابن كثير رحمه الله:
"المراد بها عشر ذي الحجة
كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
«ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»،
قالوا: ولا الجهاد،
قال: «ولا الجهاد
إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء».
(رواه البخاري).🍃
3- قال تعالى:
{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}
[الحج:28]،
قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن
من هذه الأيام العشر،
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».
(رواه الطبراني في المعجم الكبير).
5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر
اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي).
6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة،
لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه،
وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".
*ما يستحب في هذه الأيام:*
1- الصلاة:
يستحب التبكير إلى الفرائض،
والإكثار من النوافل
فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«عليك بكثرة السجود لله
فإنّك لا تسجد لله سجدة
إلاّ رفعك إليه بها درجة،
وحط عنك بها خطيئة»
(رواه مسلم)،
وهذا في كل وقت.
2- الصيام:
لدخوله في الأعمال الصالحة،
فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت:
«كان النبي ﷺ يصوم تسع ذي الحجة،
ويوم عاشوراء،
وثلاثة أيّام من كل شهر».
(رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم).
وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل والتحميد:
لما ورد في حديث ابن عمر السابق:
«فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،
وقال الإمام البخاري رحمه الله:
"كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"
، وقال أيضًا:
"وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام،
وخلف الصلوات وعلى فراشه،
وفي فسطاطه، ومجلسه،
وممشاه تلك الأيّام جميعا،
والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان،
وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
*صيغة التكبير:*
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.
- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.
- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
4- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»
(رواه مسلم).
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم
، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.
الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
المصدر:فقه الحج والعمرة.
فضل عشر ذي الحجة:🍃
في فضلها أدلة
من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى:
{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
[الفجر:1-2]،
قال ابن كثير رحمه الله:
"المراد بها عشر ذي الحجة
كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
«ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»،
قالوا: ولا الجهاد،
قال: «ولا الجهاد
إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء».
(رواه البخاري).🍃
3- قال تعالى:
{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}
[الحج:28]،
قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن
من هذه الأيام العشر،
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».
(رواه الطبراني في المعجم الكبير).
5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر
اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي).
6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة،
لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه،
وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".
*ما يستحب في هذه الأيام:*
1- الصلاة:
يستحب التبكير إلى الفرائض،
والإكثار من النوافل
فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«عليك بكثرة السجود لله
فإنّك لا تسجد لله سجدة
إلاّ رفعك إليه بها درجة،
وحط عنك بها خطيئة»
(رواه مسلم)،
وهذا في كل وقت.
2- الصيام:
لدخوله في الأعمال الصالحة،
فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت:
«كان النبي ﷺ يصوم تسع ذي الحجة،
ويوم عاشوراء،
وثلاثة أيّام من كل شهر».
(رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم).
وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل والتحميد:
لما ورد في حديث ابن عمر السابق:
«فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،
وقال الإمام البخاري رحمه الله:
"كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"
، وقال أيضًا:
"وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام،
وخلف الصلوات وعلى فراشه،
وفي فسطاطه، ومجلسه،
وممشاه تلك الأيّام جميعا،
والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان،
وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
*صيغة التكبير:*
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.
- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.
- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
4- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»
(رواه مسلم).
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم
، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.
الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
المصدر:فقه الحج والعمرة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- عدد الحجّاج المتوقع هذا العام أكثر من مليوني حاج - مع كثرة العدد واشتداد الحرّ ولفح الشمس تعظمَ الحاجة للماء البارد في تلكَ المواقف الشديدة🌿
هدفنا اليوم ٦٠ شخص يدفع ٣٠ريال فقط
قيمة العبوة (ريال)
في الحديث القدسي: ياعبدي! أَنفق أُنفق عليك♥️
للتبرع: https://bmgenyah.sa/p/64193?a=Kb
هدفنا اليوم ٦٠ شخص يدفع ٣٠ريال فقط
قيمة العبوة (ريال)
في الحديث القدسي: ياعبدي! أَنفق أُنفق عليك♥️
للتبرع: https://bmgenyah.sa/p/64193?a=Kb
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سيُصلحُ اللهُ ما دُنياك تفسدهُ
ويجعلُ اللهُ بعد العُسرِ تيسيرا
وينبتُ الله بين الصخر سوسنةً
ويكتبُ اللهُ للأحلام تقديرا
كلّ الصعوبات عند الله هينةٌ
كمْ يسّر الله للأسباب تدبيرا
https://warfah.org/الموقع
https://t.me/Warefaa
ويجعلُ اللهُ بعد العُسرِ تيسيرا
وينبتُ الله بين الصخر سوسنةً
ويكتبُ اللهُ للأحلام تقديرا
كلّ الصعوبات عند الله هينةٌ
كمْ يسّر الله للأسباب تدبيرا
https://warfah.org/الموقع
https://t.me/Warefaa
Forwarded from قناة د. لطف الله خوجه
(صيام العشر أرجى)
الصيام في العشر أفضل العمل،
ورد أن يوما فيها كفضل:
سنة، وألف يوم، وعشرة آلاف، وشهر.
وهي روايات وأخبار ضعيفة غير معتمدة.
إنما المعتمد: أنه العمل الذي يتصل فلا ينقطع طيلة اليوم والليلة بأيسر جهد، هو: النية، والامتناع عن الطعام والشراب، والنكاح.
وهذا يعني: أن الثواب يجري ويكتب طيلة وقت الصوم، النهار كله، ومن الليل من حين النية به، حتى مع النسيان والغفلة، والنوم، واللهو، والانشغال بالمباح.
مثل هذا التميز ليس في: الذكر، والصلاة، والصدقة. فكلها منقطعة،. فأوقاتها يسيرة لا تبلغ عشر وقت الصوم، وإذا انقطعت انقطع ثوابها.
ولا بد لها من تفرغ، وحضور، وذكر، وإعراض عن اللهو، وتمحض العبادة.
فأين هذا من ثواب متصل، لا يضره ولا ينقص ثوابه اشتغال بأمور الدنيا، وانصراف القلب إلى المباحات، كما في الصوم؟
من سمع بفضل العمل هذه الأيام، رجا أن يكون على عمل مستمر لا ينقطع؛ ليغنم أجزاءه وثوانيه بأعظم الثواب، فلا يفوته شيء، ولن يجد ذلك إلا في الصوم، وغيره ينقطع ولا يستمر لغفلة، ونسيان، ونوم، وشواغل، والله الموفق.
الصيام في العشر أفضل العمل،
ورد أن يوما فيها كفضل:
سنة، وألف يوم، وعشرة آلاف، وشهر.
وهي روايات وأخبار ضعيفة غير معتمدة.
إنما المعتمد: أنه العمل الذي يتصل فلا ينقطع طيلة اليوم والليلة بأيسر جهد، هو: النية، والامتناع عن الطعام والشراب، والنكاح.
وهذا يعني: أن الثواب يجري ويكتب طيلة وقت الصوم، النهار كله، ومن الليل من حين النية به، حتى مع النسيان والغفلة، والنوم، واللهو، والانشغال بالمباح.
مثل هذا التميز ليس في: الذكر، والصلاة، والصدقة. فكلها منقطعة،. فأوقاتها يسيرة لا تبلغ عشر وقت الصوم، وإذا انقطعت انقطع ثوابها.
ولا بد لها من تفرغ، وحضور، وذكر، وإعراض عن اللهو، وتمحض العبادة.
فأين هذا من ثواب متصل، لا يضره ولا ينقص ثوابه اشتغال بأمور الدنيا، وانصراف القلب إلى المباحات، كما في الصوم؟
من سمع بفضل العمل هذه الأيام، رجا أن يكون على عمل مستمر لا ينقطع؛ ليغنم أجزاءه وثوانيه بأعظم الثواب، فلا يفوته شيء، ولن يجد ذلك إلا في الصوم، وغيره ينقطع ولا يستمر لغفلة، ونسيان، ونوم، وشواغل، والله الموفق.
👍1
منصة وارفة للأستشارات الأسرية
هل تعرف نوع جهاد النساء؟
.
#الحج
#جهاد_المرأة
- يا رسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ مِن جِهادٍ؟ قال: نعمْ، عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه؛ الحجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع | الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (25322) واللفظ له
أنَّ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال : نعم جهادٌ لا قتالَ فيه : الحجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 9/36 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الجِهادُ ذِرْوةُ سَنامِ الإسلامِ، وهو يَحتاجُ إلى قُدْراتٍ مُعيَّنةٍ من الكَرِّ والفَرِّ، والرَّمْي بالسِّهامِ والضَّرْبِ بالسُّيوفِ، وفي حُكمِها آلاتُ الحربِ الحديثةُ والمهارةُ في استخدامِها، وقدْ رفَعَ اللهُ سبْحانَهُ وتَعالى الحرَجَ عنِ القِيامِ بهِ لِبعضِ النَّاسِ، ومِن هؤلاءِ النِّساءُ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هلْ على النِّساءِ جِهادٌ؟" أي: هلْ يُفْرَضُ عليهنَّ القِتالُ والغَزْوُ في سَبيلِ اللهِ كما يُفرَضُ على الرِّجالِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "نَعَمْ، جِهادٌ لا قِتالَ فيه"؛ وذلك لِما فيه مِن المَشقَّةِ والتَّعبِ، وتَحمُّلِ زادٍ، ومُفارقةِ الأهلِ والبلادِ كما في الجِهادِ، "الحجُّ والعُمرةُ"، أي: إنَّ الَّذي يقَعُ عليكنَّ مِن الجِهادِ هو أعمالُ الحَجِّ والعُمرةِ التي هي لكُنَّ بمنزلةِ الجِهادِ للرِّجالِ.
وفي الحديثِ: بيانُ تَخفيفِ الشَّرعِ على النِّساءِ في أمْرِ الجهادِ والقِتالِ( ).
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث
https://dorar.net/hadith/sharh/122832
#الحج
#جهاد_المرأة
- يا رسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ مِن جِهادٍ؟ قال: نعمْ، عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه؛ الحجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع | الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (25322) واللفظ له
أنَّ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال : نعم جهادٌ لا قتالَ فيه : الحجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 9/36 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الجِهادُ ذِرْوةُ سَنامِ الإسلامِ، وهو يَحتاجُ إلى قُدْراتٍ مُعيَّنةٍ من الكَرِّ والفَرِّ، والرَّمْي بالسِّهامِ والضَّرْبِ بالسُّيوفِ، وفي حُكمِها آلاتُ الحربِ الحديثةُ والمهارةُ في استخدامِها، وقدْ رفَعَ اللهُ سبْحانَهُ وتَعالى الحرَجَ عنِ القِيامِ بهِ لِبعضِ النَّاسِ، ومِن هؤلاءِ النِّساءُ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هلْ على النِّساءِ جِهادٌ؟" أي: هلْ يُفْرَضُ عليهنَّ القِتالُ والغَزْوُ في سَبيلِ اللهِ كما يُفرَضُ على الرِّجالِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "نَعَمْ، جِهادٌ لا قِتالَ فيه"؛ وذلك لِما فيه مِن المَشقَّةِ والتَّعبِ، وتَحمُّلِ زادٍ، ومُفارقةِ الأهلِ والبلادِ كما في الجِهادِ، "الحجُّ والعُمرةُ"، أي: إنَّ الَّذي يقَعُ عليكنَّ مِن الجِهادِ هو أعمالُ الحَجِّ والعُمرةِ التي هي لكُنَّ بمنزلةِ الجِهادِ للرِّجالِ.
وفي الحديثِ: بيانُ تَخفيفِ الشَّرعِ على النِّساءِ في أمْرِ الجهادِ والقِتالِ( ).
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث
https://dorar.net/hadith/sharh/122832
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
.
#الدعاء
📬 " فُتِحَت لها أبوابُ السَّمَاءِ !"
📌سمع النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلاً يقول:
الله أكبرُ كبيرًا، والحمدُ لِلَّهِ كثيرًا،
وسُبحَانَ اللَّهِ بكرةً وأَصيلًا.
فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" عجبتُ لها !، فُتِحَت لها أبوابُ السماء "!.
🔹قال ابن عمر رضي الله عنهما: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
📚(صحيح مسلم).
🌿 سُبْحَانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ..
#الدعاء
📬 " فُتِحَت لها أبوابُ السَّمَاءِ !"
📌سمع النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلاً يقول:
الله أكبرُ كبيرًا، والحمدُ لِلَّهِ كثيرًا،
وسُبحَانَ اللَّهِ بكرةً وأَصيلًا.
فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" عجبتُ لها !، فُتِحَت لها أبوابُ السماء "!.
🔹قال ابن عمر رضي الله عنهما: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
📚(صحيح مسلم).
🌿 سُبْحَانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM