استيقظ

🔘فتنة الدهيماء (1)🔘

📌عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث الصحيح الطويل الذي ذكر فيه الفتن تباعا ( فتنة الأحلاس ثم فتنة السرّاء ثم الدهيماء ) أنه قال ( ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده )

📌معنى الدهيماء في معاجم اللغة

🔸دهم يدهم أي يُفاجئ =🔹المفاجِئة المباغتة
🔸أدهم أي أسود .. قيل دَهِمت الصورة أي اسودت .. وقيل رجل أدهم أي أسمر =🔹السوداء المظلمة
🔸الدّهم أي العدد الكثير وقيل خلق كثير حيث يغلب سواد الشعر على الخلق الكثير فقيل على الجمع من الناس سواد أو دهم =🔹عامة الناس وسوادهم
🔸تصغير دهماء وهو تصغير للتعظيم .. قيل أصابتهم دويهية أذلتهم أي داهية كبيرة .. وكما ابن مالك في الألفية دويهة

📌إذا فالدهيماء هي المحطة الأخيرة في قطار الفتن التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم التي ستمر بها الأمة والتي ستُختتم بخروج الدجال

📌معناها تصغير للتعظيم من شأن الدهماء ( المباغتة السوداء العمياء التي يهلك فيها معظم الناس وسوادهم )

📌لمن يتتبع أحداث آخر الزمان والمحطات التي تمر بها الأمة يجد أن هناك تزامن ما بين فتنة الدهيماء وفترة الحكم الجبري

📌فكما وضح رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستمر بـ5 مراحل ( النبوة - الخلافة - الحكم العضوض - الحكم الجبري - الخلافة مرة أخرى )

🔸الحكم العاضّ أو العضوض هو أن طريقة الحكم وفقا للكتاب والسنة ولكن الحاكم يتمسك فيه بالحكم ويعضّ عليه بل ويورثه
🔸الخلافة الجبري وهو الحكم الذي يكون فيه الإجبار وإكراه الناس تعسفا

📌وروى نعين بن حماد ( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب و العجم إلا ملأته ذلا و خوفا، تطيف بالشام و تعشى بالعراق و تخبط بالجزيرة بيدها و رجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم و يشتد فيه البلاء حتى ينكر فيها المعروف و يعرف فيها المنكر لا يستطيع ?أحد يقول: مه مه، و لا يرقعونها من ناحية إلا تفتت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا، و يمسي كافرا، و لا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي، و قد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب فيقتلون عليها، حتى تقتل من كل تسعة سبعة )

📌وروى مسلم في صحيحه ( لا تقوم الساعة حتى يُحْسَر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل (الناس) عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا أنجو )

📌وفي رواية أخري ( يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً ) صحيح مسلم

📌إرهاصات انتهاء الحكم الجبري وعودة الخلافة التي باتت قريبة ان شاء الله تبشر بقرب انتهاء فترة الدهيماء التي قيل عنها في احاديث ضعيفة أنها تمكث 12 أو 18 أو 20 سنة

📌وذكر سعيد ابن المسيب بإسناد ضعيف ( تكون فتنة بالشام كان أولها لعب الصبيان تطفو من جانب وتسكن من جانب فلا تتناهى حتى ينادي منادِِ إن الأمير فلان قال فيقبل ابن المسيب يديه حتى إنهما لينتفضان ثم يقول ذاكم الأمير حقا ذاكم الأمير حقا )

📌وعن سعيد ابن المسيب أيضا بإسناد ضعيف ( عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه أنه قال يكون بالشام فتنة اولها كلعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب آخر فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ثم قال ابن المسيب فذالكم الامير فذالكم الامير فذالكم الامير قال ذالك ثلاث مرات كنى عن اسمه فلم يذكره وهو المهدي ) اخرجه ابن المنادى ونعيم ابن حماد في الفتن

📌في حديث الدهيماء الصحيح ذكر أن الفتنة كلما قيل انقضت وانتهت تمادت واستمرت وفي آثار سعيد ابن المسيب الضعيفة كان اللفظ - تطفو من جانب وتسكن من جانب وفي لفظ آخر- تطفو من جانب وتسكن من جانب وعن نعيم ابن حماد و لا يرقعونها من ناحية إلا تفتت من ناحية .. وأيضا أوجه الشبه بينها في انحسار الفرات عن كنز وحدوث مقتلة عظيمة .. وأن يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا .. فمن المرجح أن تكون كل هذه الأحاديث والآثار تتحدث عن نفس الفتنة

📌في حديث الدهيماء الصحيح ذكر أن الفتنة كلما قيل انقضت وانتهت تمادت واستمرت وفي آثار سعيد ابن المسيب الضعيفة كان اللفظ - تطفو من جانب وتسكن من جانب وفي لفظ آخر- تطفو من جانب وتسكن من جانب وعن نعيم ابن حماد و لا يرقعونها من ناحية إلا تفتت من ناحية .. وأيضا أوجه الشبه بينها في انحسار الفرات عن كنز وحدوث مقتلة عظيمة .. وأن يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا .. فمن المرجح أن تكون كل هذه الأحاديث والآثار تتحدث عن نفس الفتنة

======

قناة استيقظ t.me/Wakeup_no_Vax
قناة المثبت t.me/wakeup_archive
للمناقشة أو الإستفسار @Qaswarah_0

تابع البقية👇
https://t.me/Wakeup_no_Vax/5617

#الدهيماء
#آخر_الزمان