رائعة لعشاق اللغة العربية 🌟
#قصة_الفعل_المضارع 🧐
قامت المملكة النحوية بإنشاء عالَمَين: عالم البناء، وعالم الإعراب.
أودَعت المملكة النحوية في عالَم البناء: الأفعال، وفي عالم الإعراب: الأسماء، استجابت الأفعال لهذا؛ فأصبح الفعل الماضي مبنيًّا على الفتح (ذهبَ، خرجَ، نزلَ)، وأصبح فعل الأمر مبنيًّا على السكون (اذهبْ، اخرجْ، انزلْ)، أما الفعل المضارع، فكان مَغرورًا؛ حيث رفَض البناء، وطلب الرفع، وعلم أنه لن ينال الرفع إلا إذا انتقل إلى عالم الإعراب، فغادَر عالم البناء، وتوجَّه إلى عالم الإعراب، تاركًا أرضه وأصله.
استطاع الفعل المُضارع أن يدخل عالم الإعراب، وأن يكون مرفوعًا.
وبما أن الفِعل المضارع جديد على عالم الإعراب؛ فقد كان يتقلَّب بين الصحَّة والمرض (العِلَّة)؛ لأن أجواء الإعراب تَختلف تمامًا عن أجواء البناء، ومع هذا التقلُّب في الظروف، فإن الفعل المضارع لابدَّ أن يكون صحيحًا حتى يُظهر الضمة، وقد يُصاب الفعل المضارع بمرض (علة) إذا انتهَت حروفه بـ (الواو - الياء - الألف)، فلا يستطيع في هذه الحالة إظهار الضمَّة؛ بسبب ضَعفِه، فتكون الضمَّة مُقدَّرةً عليه (غير ظاهرة)، وذلك على النحو الآتي:
يذهبُ: فعل مُضارع مرفوع بالضمَّة الظاهرة على آخِره؛ لأنه صحيح الآخِر.
يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمَّة المُقدَّرة على آخِره؛ لأنه مُعتَلُّ الآخِر بالواو.
يرمي: فعل مُضارع مرفوع بالضمَّة المُقدَّرة على آخِره؛ لأنه معتلُّ الآخِر بالياء.
يسعى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخِره؛ لأنه معتل الآخر بالألف.
عَلمت المملكة النحوية بخبر رحيل الفعل المضارع، فقالت: لا يستحق الرفع مَن ترك أصله وهجَر أهله، فأعلنت الحرب عليه، وأعدَّت جيش النواصب بقيادة الأداتَين (أن - لن)، وقد أوكلت المملكة النحوية إليه مهمَّتَين:
أولاً: تغيير الفعل المضارع من مرفوع إلى منصوب عند وقوعه مسبوقًا بأي من الأداتين.
ثانيًا: إظهار حركة الفتحة على الفعل المضارع الصحيح والمُعتل بالواو والياء.
ولأن المملكة النحوية تَعلم مشقَّة إظهار الحركة على الفعل المضارع المريض (المُعتَل)؛ فقد قامت بتزويد النواصِب بسلاح الإبرة.
دخلت النواصب (أن - لن) على الفعل المضارع الصحيح، وتمَّ إظهار حركة النصب (الفتحة) على آخِره، ودخلت أيضًا على الفعل المضارع المعتل الآخر، وهنا قامت النواصب باستخدام سلاح الإبرة؛ فاستطاعت أن تُظهر حركة النصب (الفتحة) على آخر الفعل المضارع المعتل بالواو والياء، أما الألف، فقد عجز سلاح النواصب (الإبرة) عن إظهار الفتحة على الفعل المضاع المُعتلِّ بالألف؛ فأصبحت الفتحة مُقدَّرة، وذلك كله جاء على النحو الآتي:
لن يذهبَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
لن يدعوَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
لن يرميَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
لن يسعى: فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدَّرة على الألف.
عادت النواصب إلى قواعدها سليمةً بعد أن قامت بتطبيق الأوامر الموكَّلة إليها، غير أنها لم تُحرِز النصر الكامل على الفعل المُضارِع؛ بسبب عدم إظهار الفتحة على الفعل المضارع المعتلِّ الآخِر بالألف، كانت النتيجة بالنسبة للمملكة النحوية مُخيِّبةً للآمال، خاصة أن الفعل المضارع لم يتزَحْزح من مكانه.
قررت المملكة النحوية مُواصَلة الحرب عليه، لكن هذه المرة بجيش جديد أسمتْه: (الجوازم)، وهذا الجيش يُشكِّل مجموعة بارِعة مِن الأدوات القوية؛ مثل الأداتين: (لم - لا الناهية)، وقامت المملكة النحوية بتزويد الجيش بسلاح (المقص)، وأوكَلت إليه مهمَّتَين:
أولاً: تغيير الفعل المُضارع مِن مرفوع إلى مجزوم عند وقوعه مسبوقًا بجازم.
ثانيًا: حذف حروف العِلة (الواو - الياء - الألف) مِن الفعل المضارع المعتل باستخدام المقص.
اتجهت الجوازم لمُواجهة الفعل المضارع، فبدأت المعركة مع الفعل المضارع الصحيح، واستطاعت الجوازم تغيير حركة الفعل المضارع مِن مرفوع بالضمة إلى مجزوم بالسكون، ثم اتجهت إلى الفعل المضارع المعتل، وهنا قامت باستخدام سلاح المقص، فبدأت تَحذف حروف العلة حرفًا حرفًا؛ حتى وصلت إلى الألف، الذي أمكنها بواسطة المقص قطعه وحذفه دون عناء، وذلك كله جاء على النحو الآتي:
لم يذهبْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون.
لم يدعُ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الواو).
لم يرمِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الياء).
لم يسعَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العِلة (الألف).
عادت الجوازم إلى قواعدها سالمة غانمة، وقد حظيت بالنصر الكامل، وأتمَّت عملياتها الموكلة إليها بنجاح تام.
وبعد كل ما حصل للفعل المضارع، فإنه لا يزال مُصِرًّا على البقاء في عالَم الإعراب، وفي هذه المرة توصَّل إلى حيلة جديدة؛ حيث استعان بعالَم الإعراب على أساس أنه فرد مِن أفراده، وله حقٌّ عليهم، فقام عالم الإعراب بتلبية طلبه وتزويده بثلاثة أعضاء جديدة تنوب عن أعضائه المقطوعة، فزوده بواو الجماعة بدلاً مِن حرف العِلة (الواو)، وألف الاثنين بدلاً مِن حرف العلة (الألف).
#قصة_الفعل_المضارع 🧐
قامت المملكة النحوية بإنشاء عالَمَين: عالم البناء، وعالم الإعراب.
أودَعت المملكة النحوية في عالَم البناء: الأفعال، وفي عالم الإعراب: الأسماء، استجابت الأفعال لهذا؛ فأصبح الفعل الماضي مبنيًّا على الفتح (ذهبَ، خرجَ، نزلَ)، وأصبح فعل الأمر مبنيًّا على السكون (اذهبْ، اخرجْ، انزلْ)، أما الفعل المضارع، فكان مَغرورًا؛ حيث رفَض البناء، وطلب الرفع، وعلم أنه لن ينال الرفع إلا إذا انتقل إلى عالم الإعراب، فغادَر عالم البناء، وتوجَّه إلى عالم الإعراب، تاركًا أرضه وأصله.
استطاع الفعل المُضارع أن يدخل عالم الإعراب، وأن يكون مرفوعًا.
وبما أن الفِعل المضارع جديد على عالم الإعراب؛ فقد كان يتقلَّب بين الصحَّة والمرض (العِلَّة)؛ لأن أجواء الإعراب تَختلف تمامًا عن أجواء البناء، ومع هذا التقلُّب في الظروف، فإن الفعل المضارع لابدَّ أن يكون صحيحًا حتى يُظهر الضمة، وقد يُصاب الفعل المضارع بمرض (علة) إذا انتهَت حروفه بـ (الواو - الياء - الألف)، فلا يستطيع في هذه الحالة إظهار الضمَّة؛ بسبب ضَعفِه، فتكون الضمَّة مُقدَّرةً عليه (غير ظاهرة)، وذلك على النحو الآتي:
يذهبُ: فعل مُضارع مرفوع بالضمَّة الظاهرة على آخِره؛ لأنه صحيح الآخِر.
يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمَّة المُقدَّرة على آخِره؛ لأنه مُعتَلُّ الآخِر بالواو.
يرمي: فعل مُضارع مرفوع بالضمَّة المُقدَّرة على آخِره؛ لأنه معتلُّ الآخِر بالياء.
يسعى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخِره؛ لأنه معتل الآخر بالألف.
عَلمت المملكة النحوية بخبر رحيل الفعل المضارع، فقالت: لا يستحق الرفع مَن ترك أصله وهجَر أهله، فأعلنت الحرب عليه، وأعدَّت جيش النواصب بقيادة الأداتَين (أن - لن)، وقد أوكلت المملكة النحوية إليه مهمَّتَين:
أولاً: تغيير الفعل المضارع من مرفوع إلى منصوب عند وقوعه مسبوقًا بأي من الأداتين.
ثانيًا: إظهار حركة الفتحة على الفعل المضارع الصحيح والمُعتل بالواو والياء.
ولأن المملكة النحوية تَعلم مشقَّة إظهار الحركة على الفعل المضارع المريض (المُعتَل)؛ فقد قامت بتزويد النواصِب بسلاح الإبرة.
دخلت النواصب (أن - لن) على الفعل المضارع الصحيح، وتمَّ إظهار حركة النصب (الفتحة) على آخِره، ودخلت أيضًا على الفعل المضارع المعتل الآخر، وهنا قامت النواصب باستخدام سلاح الإبرة؛ فاستطاعت أن تُظهر حركة النصب (الفتحة) على آخر الفعل المضارع المعتل بالواو والياء، أما الألف، فقد عجز سلاح النواصب (الإبرة) عن إظهار الفتحة على الفعل المضاع المُعتلِّ بالألف؛ فأصبحت الفتحة مُقدَّرة، وذلك كله جاء على النحو الآتي:
لن يذهبَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
لن يدعوَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
لن يرميَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
لن يسعى: فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدَّرة على الألف.
عادت النواصب إلى قواعدها سليمةً بعد أن قامت بتطبيق الأوامر الموكَّلة إليها، غير أنها لم تُحرِز النصر الكامل على الفعل المُضارِع؛ بسبب عدم إظهار الفتحة على الفعل المضارع المعتلِّ الآخِر بالألف، كانت النتيجة بالنسبة للمملكة النحوية مُخيِّبةً للآمال، خاصة أن الفعل المضارع لم يتزَحْزح من مكانه.
قررت المملكة النحوية مُواصَلة الحرب عليه، لكن هذه المرة بجيش جديد أسمتْه: (الجوازم)، وهذا الجيش يُشكِّل مجموعة بارِعة مِن الأدوات القوية؛ مثل الأداتين: (لم - لا الناهية)، وقامت المملكة النحوية بتزويد الجيش بسلاح (المقص)، وأوكَلت إليه مهمَّتَين:
أولاً: تغيير الفعل المُضارع مِن مرفوع إلى مجزوم عند وقوعه مسبوقًا بجازم.
ثانيًا: حذف حروف العِلة (الواو - الياء - الألف) مِن الفعل المضارع المعتل باستخدام المقص.
اتجهت الجوازم لمُواجهة الفعل المضارع، فبدأت المعركة مع الفعل المضارع الصحيح، واستطاعت الجوازم تغيير حركة الفعل المضارع مِن مرفوع بالضمة إلى مجزوم بالسكون، ثم اتجهت إلى الفعل المضارع المعتل، وهنا قامت باستخدام سلاح المقص، فبدأت تَحذف حروف العلة حرفًا حرفًا؛ حتى وصلت إلى الألف، الذي أمكنها بواسطة المقص قطعه وحذفه دون عناء، وذلك كله جاء على النحو الآتي:
لم يذهبْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون.
لم يدعُ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الواو).
لم يرمِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الياء).
لم يسعَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العِلة (الألف).
عادت الجوازم إلى قواعدها سالمة غانمة، وقد حظيت بالنصر الكامل، وأتمَّت عملياتها الموكلة إليها بنجاح تام.
وبعد كل ما حصل للفعل المضارع، فإنه لا يزال مُصِرًّا على البقاء في عالَم الإعراب، وفي هذه المرة توصَّل إلى حيلة جديدة؛ حيث استعان بعالَم الإعراب على أساس أنه فرد مِن أفراده، وله حقٌّ عليهم، فقام عالم الإعراب بتلبية طلبه وتزويده بثلاثة أعضاء جديدة تنوب عن أعضائه المقطوعة، فزوده بواو الجماعة بدلاً مِن حرف العِلة (الواو)، وألف الاثنين بدلاً مِن حرف العلة (الألف).
قصة مثل 📖
#عادت_حليمة_لعادتها_القديمة 🤷🏻♀
(حليمة) هي زوجة (حاتم الطائي) الذي اشتهر بالكرم، كما اشتهرت هي بالبخل.
كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ واخذت الملعقة ترتجف في يدها، فأراد (حاتم) أن يعلمها الكرم، فقال لها:
إن الاقدمين كانوا يقولون إن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة الطبخ، زاد الله بعمرها يوماً، فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً، وتعودت يدها على السخاء.
وشاء الله -تعالى- أن يفجعها بابنها الوحيد، الذي كانت تحبه أكثر من نفسها، فجزعت حتى تمنت الموت، وأخذت تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها، وتموت.
فقال الناس:
"عادت حليمة لعادتها القديمة."
🔮🔮🔮
#عادت_حليمة_لعادتها_القديمة 🤷🏻♀
(حليمة) هي زوجة (حاتم الطائي) الذي اشتهر بالكرم، كما اشتهرت هي بالبخل.
كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ واخذت الملعقة ترتجف في يدها، فأراد (حاتم) أن يعلمها الكرم، فقال لها:
إن الاقدمين كانوا يقولون إن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة الطبخ، زاد الله بعمرها يوماً، فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً، وتعودت يدها على السخاء.
وشاء الله -تعالى- أن يفجعها بابنها الوحيد، الذي كانت تحبه أكثر من نفسها، فجزعت حتى تمنت الموت، وأخذت تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها، وتموت.
فقال الناس:
"عادت حليمة لعادتها القديمة."
🔮🔮🔮
🎎 قصة ابي نواس مع أحد خلفاء زمانه
#لقد_ضاع_شعري_على_بابكم🚪
دخل (أبو نواس) على الخليفة وقتئذ، وهو يريد ان ينشده قصيدة طامعاً في بعض المال، ولكنه وجد الخليفة مشغولا بمداعبة احدى جواريه، واسمها (خالصة) ، وكانت قد وضعت على عنقها عقدا نفيساً ،ولم يعر الخليفة اي انتباه لما قاله ابونواس.
فخرج ابونواس من عند الخليفة غاضباً، صفر اليدين فكتب على باب الخليفة الآتي:
لقد ضاع شعري على بابكم
كما ضاع العقد على صدر خالصة
ثم انصرف.
فرأت الجارية الكلام المكتوب، فأرادت أن توقع بأبي نواس، فأسرعت للخليفة مشتكيةً، فغضب الخليفة وأرسل لأبي نواس في الحال.
وعندما حضر لبيت الخليفة، علم ما سيجري له، لكن فطننته أنقذته، فعندما وصل الى الباب، مسح الجزء الأدنى من حرف العين في كلمة (ضاع)، قبل أن يدخل فانقلب الشعر.
لقد ضاء شعري على بابكم
كما ضاء العقد على صدر خالصة
وبدلًا من أن يعاقبه الخليفة، أكرمه لذكائه وفطنته.
🎐🎐🎐
#لقد_ضاع_شعري_على_بابكم🚪
دخل (أبو نواس) على الخليفة وقتئذ، وهو يريد ان ينشده قصيدة طامعاً في بعض المال، ولكنه وجد الخليفة مشغولا بمداعبة احدى جواريه، واسمها (خالصة) ، وكانت قد وضعت على عنقها عقدا نفيساً ،ولم يعر الخليفة اي انتباه لما قاله ابونواس.
فخرج ابونواس من عند الخليفة غاضباً، صفر اليدين فكتب على باب الخليفة الآتي:
لقد ضاع شعري على بابكم
كما ضاع العقد على صدر خالصة
ثم انصرف.
فرأت الجارية الكلام المكتوب، فأرادت أن توقع بأبي نواس، فأسرعت للخليفة مشتكيةً، فغضب الخليفة وأرسل لأبي نواس في الحال.
وعندما حضر لبيت الخليفة، علم ما سيجري له، لكن فطننته أنقذته، فعندما وصل الى الباب، مسح الجزء الأدنى من حرف العين في كلمة (ضاع)، قبل أن يدخل فانقلب الشعر.
لقد ضاء شعري على بابكم
كما ضاء العقد على صدر خالصة
وبدلًا من أن يعاقبه الخليفة، أكرمه لذكائه وفطنته.
🎐🎐🎐
#قصة_مثل📕
#رجع_بخفي_حنين 🥾
يُضرب هذا المثل؛ لإظهار خيبة الأمل واليأس من بلوغ الحاجة.
🌟 (الخفان) عبارة عن جوارب مصنوعة من جلد أو نحوه.
وقد قيل أن (حنيناً) هذا كان أسكافياً (مصلح أحذية) من أهل الحيرة، جاءه أعرابي يريد أن يشتري خفين منه فساومه كثيراً حتى أغضب (حنيناً) الأسكافي كثيراً ، وخرج ولم يشترِ منه الخفين، فازداد غضبه، فقرر (حُنين) أن ينال منه، فذهب إلى طريق عودة الأعرابي، فألقى الخفين في طريق عودته، كلّ خفّ في مكان مختلف.
فلما مر الأعرابي بالخف الأول قال:
ما أشبه هذا بخف حنيين! ولو كان معه غيره لأخذته، ومضى وتركه، حتى إذا وصل إلى الخف الثاني بعد حين، ندم أن لم يكن أخذ الأول
فعقل (ربط) دابته وعاد ليأخذ الخف الأول، فوثب (حنين) على الراحلة (الدابة المحملة بالأمتعة) وأخذها بما تحمل.
ولما رجع الأعرابي إلى أهله سألوه
ما أحضرت معك من سفرك؟
فقال:
"رجعت بخفي حنين"
ثم ذهبت مثلاً.
🏁🏁🏁
#رجع_بخفي_حنين 🥾
يُضرب هذا المثل؛ لإظهار خيبة الأمل واليأس من بلوغ الحاجة.
🌟 (الخفان) عبارة عن جوارب مصنوعة من جلد أو نحوه.
وقد قيل أن (حنيناً) هذا كان أسكافياً (مصلح أحذية) من أهل الحيرة، جاءه أعرابي يريد أن يشتري خفين منه فساومه كثيراً حتى أغضب (حنيناً) الأسكافي كثيراً ، وخرج ولم يشترِ منه الخفين، فازداد غضبه، فقرر (حُنين) أن ينال منه، فذهب إلى طريق عودة الأعرابي، فألقى الخفين في طريق عودته، كلّ خفّ في مكان مختلف.
فلما مر الأعرابي بالخف الأول قال:
ما أشبه هذا بخف حنيين! ولو كان معه غيره لأخذته، ومضى وتركه، حتى إذا وصل إلى الخف الثاني بعد حين، ندم أن لم يكن أخذ الأول
فعقل (ربط) دابته وعاد ليأخذ الخف الأول، فوثب (حنين) على الراحلة (الدابة المحملة بالأمتعة) وأخذها بما تحمل.
ولما رجع الأعرابي إلى أهله سألوه
ما أحضرت معك من سفرك؟
فقال:
"رجعت بخفي حنين"
ثم ذهبت مثلاً.
🏁🏁🏁
#هل_ستقضي_عمرك_في_حل_المشاكل🔥
يُروى أنه في اﻷيام اﻷولى لتولي (محمد الفاتح) الخلافة ثارت المشاكل في وجهه، وكان لم يتجاوز الثالثة والعشرين من عمره، وظن الناس أنهم يستطيعون التلاعب به، فبدأ الوﻻة في إثارة المشاكل رغبة في اﻻستقلال.
وكان السلطان يناقش هذه المشاكل مع وزيره باستمرار، وفي أحد الجلسات اقترح الوزير أن ترتب هذه المشاكل حسب أولوياتها ؛ كي يشرع السلطان في حلها.
هنا قال السلطان كلمة شديدة القوة، قال:
" وهل سأقضي عمري كله في حل المشاكل، أعطوني خرائط القسطنطينية، الحصن الذي قهر كثير من الملوك "
وبدأ بالفعل في تجهيز اﻷمة لهذه الغاية النبيلة، وتحقق الحلم أمام عزمه وهدفه الكبير.
ومن هذا الموقف نتعلم أن الهدف الكبير يقضي على المشكلات الصغيرة، والغاية النبيلة تسحق مشاكل الحياة العادية.
🌟 وهذه سنة كونية ؛ فبقدر الطموح يهب الله لك الهمة العالية.
أما الغارق في السفاسف، فهمته همة فأر، يضج نومه صدى هنا، أو طرقة هناك، وتأسره مصيدة صغيرة تحتوي قطعة جبن فاسدة.
📝 منقول بتصرف من كتاب ( أفكار صغيرة لحياة كبيرة ) للمؤلف (كريم الشاذلي)
يُروى أنه في اﻷيام اﻷولى لتولي (محمد الفاتح) الخلافة ثارت المشاكل في وجهه، وكان لم يتجاوز الثالثة والعشرين من عمره، وظن الناس أنهم يستطيعون التلاعب به، فبدأ الوﻻة في إثارة المشاكل رغبة في اﻻستقلال.
وكان السلطان يناقش هذه المشاكل مع وزيره باستمرار، وفي أحد الجلسات اقترح الوزير أن ترتب هذه المشاكل حسب أولوياتها ؛ كي يشرع السلطان في حلها.
هنا قال السلطان كلمة شديدة القوة، قال:
" وهل سأقضي عمري كله في حل المشاكل، أعطوني خرائط القسطنطينية، الحصن الذي قهر كثير من الملوك "
وبدأ بالفعل في تجهيز اﻷمة لهذه الغاية النبيلة، وتحقق الحلم أمام عزمه وهدفه الكبير.
ومن هذا الموقف نتعلم أن الهدف الكبير يقضي على المشكلات الصغيرة، والغاية النبيلة تسحق مشاكل الحياة العادية.
🌟 وهذه سنة كونية ؛ فبقدر الطموح يهب الله لك الهمة العالية.
أما الغارق في السفاسف، فهمته همة فأر، يضج نومه صدى هنا، أو طرقة هناك، وتأسره مصيدة صغيرة تحتوي قطعة جبن فاسدة.
📝 منقول بتصرف من كتاب ( أفكار صغيرة لحياة كبيرة ) للمؤلف (كريم الشاذلي)
#قصة_مثل📕
#ما_هكذا_تورد_يا_سعد_الإبل 🐫
مثل عربي شهير، وله قصة معروفة، وهو يُضرب به المثل لمن لا يحسن ما تَهَـمّـمَ له ، ولا يجيد ما توجه إليه، وهو شطر بيت، صدره هو:
أوردها سعدٌ وسعدٌ مشتمل
ما هكذا تورد يا سعدُ الإبل
لكن من كثرة ما ابتُذل، وما أكثر ما يورده أشخاص هم أولى من استحقوا أن يُتمثَّل به عنهم ، وهم أحق من يُقال فيهم، من شدة بعدهم عن الصواب، شكلا ومضمونا!
والأسوأ أن بعضهم يورد البيت كله، وهو لا يعلم أن شطر البيت الأول على العكس من شطره الثاني:
فهو مثل لمن أدى عمله بلا مشقة، وهو كمن يورد الإبل مسيل ماء ، فلا يحتاج إلى دلو، ورفع الماء كما لو أوردها البئر.
ولذلك فهو يشتمل رداءه ، ويتفيأ الظل، والإبل تروي من المسيل، ولا يعلم أن قائل هذا المثل رجل كان يُحمَّق ، أي كانت العرب تضرب به المثل في الحماقة، لكنه كان من آبّل الناس، أي من أعلمهم بالإبل !!
🐫🐪🐫
#ما_هكذا_تورد_يا_سعد_الإبل 🐫
مثل عربي شهير، وله قصة معروفة، وهو يُضرب به المثل لمن لا يحسن ما تَهَـمّـمَ له ، ولا يجيد ما توجه إليه، وهو شطر بيت، صدره هو:
أوردها سعدٌ وسعدٌ مشتمل
ما هكذا تورد يا سعدُ الإبل
لكن من كثرة ما ابتُذل، وما أكثر ما يورده أشخاص هم أولى من استحقوا أن يُتمثَّل به عنهم ، وهم أحق من يُقال فيهم، من شدة بعدهم عن الصواب، شكلا ومضمونا!
والأسوأ أن بعضهم يورد البيت كله، وهو لا يعلم أن شطر البيت الأول على العكس من شطره الثاني:
فهو مثل لمن أدى عمله بلا مشقة، وهو كمن يورد الإبل مسيل ماء ، فلا يحتاج إلى دلو، ورفع الماء كما لو أوردها البئر.
ولذلك فهو يشتمل رداءه ، ويتفيأ الظل، والإبل تروي من المسيل، ولا يعلم أن قائل هذا المثل رجل كان يُحمَّق ، أي كانت العرب تضرب به المثل في الحماقة، لكنه كان من آبّل الناس، أي من أعلمهم بالإبل !!
🐫🐪🐫
#عاقبة_الكبر 🦚
يروى أن رجلا كان يسعى بين الصفا و المروة راكبا فرسا، وبين يديه العبيد و الغلمان، وتُوسع له الطريق ضربا للناس.
فأثار بذلك غضب الناس، وحملقوا في وجهه، وكان فارع الطول واسع العينين.
وبعد سنين، رآه أحد الحجاج الذين زاملوه يتكفف الناس على جسر بغداد، قال له:
ألست الذي كنت تحج في سنة كذا، وبين يديك العبيد توسع لك الطريق ضربا ؟!!
قال: بلى.
فقال: فما صيرك إلى ما أرى؟ !!
قال: تكبرت في مكان يتواضع فيه العظماء، فأذلني الله في مكان يتعالى فيه الأذلاء ...
🐎🐎🐎
يروى أن رجلا كان يسعى بين الصفا و المروة راكبا فرسا، وبين يديه العبيد و الغلمان، وتُوسع له الطريق ضربا للناس.
فأثار بذلك غضب الناس، وحملقوا في وجهه، وكان فارع الطول واسع العينين.
وبعد سنين، رآه أحد الحجاج الذين زاملوه يتكفف الناس على جسر بغداد، قال له:
ألست الذي كنت تحج في سنة كذا، وبين يديك العبيد توسع لك الطريق ضربا ؟!!
قال: بلى.
فقال: فما صيرك إلى ما أرى؟ !!
قال: تكبرت في مكان يتواضع فيه العظماء، فأذلني الله في مكان يتعالى فيه الأذلاء ...
🐎🐎🐎
#قصة_مثل 📘
#جزاه_جزاء_سنمار 🪦
(سنمار) اسم رجل، وهو (بنّاء)، كان النعمان الأكبر، لمّا أراد أن يبني الخورنق لسابور، ليكون ولده فيها معه، اتخذ هذا البنّاء، فبناه له، وأحسن رصفه، وأبدع وصفها، وأكملها في عشرين حولا.
فلما أتم بنائها، وأعجب الناس بحسنها، قال للنعمان:
إني لأعرف حجرا، لو انتزع لتقوض البناء عن آخره.
فسأله عن الحجر، فأراه إياه، فدفعه الملك من أعلى القصر، فخر ميتا .
📯 فضرب به المثل لمن يجزي الإحسان بالإساءة.
🏯🏯🏯
#جزاه_جزاء_سنمار 🪦
(سنمار) اسم رجل، وهو (بنّاء)، كان النعمان الأكبر، لمّا أراد أن يبني الخورنق لسابور، ليكون ولده فيها معه، اتخذ هذا البنّاء، فبناه له، وأحسن رصفه، وأبدع وصفها، وأكملها في عشرين حولا.
فلما أتم بنائها، وأعجب الناس بحسنها، قال للنعمان:
إني لأعرف حجرا، لو انتزع لتقوض البناء عن آخره.
فسأله عن الحجر، فأراه إياه، فدفعه الملك من أعلى القصر، فخر ميتا .
📯 فضرب به المثل لمن يجزي الإحسان بالإساءة.
🏯🏯🏯
#وماطردناك_من_بخل_ولا_قلل. 🙏🏼
كان فيما مضى شاب ثري ثراءً عظيمًا ، وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت.
وكان الشاب يؤثر على اصدقائه أيما إيثار، وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له.
ودارت الأيام دورتها، ويموت والد الشاب، وتفتقر العائلة افتقاراً شديدا.
فبدأ الشاب يبحث عن اصدقاء الماضي- أيام رخائه - فعلم أن أعز صديق كان يكرمه ويؤثر عليه،
أكثرهم مودةً وقرباً منه قد أثرى ثراءً لا يوصف، وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والأموال.
فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملاً أو سبيلاً لإصلاح حاله.
فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم، فذكر لهم صلته بصاحب الدار وما كان بينهما من مودة قديمة، فذهب الخدم، فأخبروا صديقه بذلك فنظر إليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرضَ بلقائه، وأخبر الخدم بأن يخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد.
فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها، وهو يتألم على الصداقة، كيف ماتت وعلى القيم، كيف تذهب بصاحبها بعيدًا عن الوفاء ..
وتساءل عن الضمير ، كيف يمكن أن يموت؟ وكيف للمروءة ألا تجد سبيلها في نفوس البعض.
ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدًا
ًوقريباً من دياره فصادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة، وكأنهم يبحثون عن شيء.
فقال لهم: ما أمر القوم ؟
قالوا له: نبحث عن رجل يدعى فلان بن فلان وذكروا اسم والده.
فقال لهم: إنه أبي ، وقد مات منذ زمن، فحوقل الرجال وتأسفوا، وذكروا أباه بكل خير
وقالوا له:
إن أباك كان يتاجر بالجواهر، وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة ، فاخرجوا كيسا كبيراً قد مُلئ مرجانًا ، فدفعوه إليه ورحلوا .
والدهشة تعلوه، وهو لا يصدق ما يرى ويسمع ..
ولكن تساءل أين اليوم من يشتري المرجان، فإن عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء، والناس في بلدته، ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.
مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف إمرأةً كبيرةً في السن عليها آثار النعمة والخير .
فقالت له:
يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم؟
فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من المجوهرات تبحث !!
فقالت : أريد أحجارا كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها.
فسألها إن كان يعجبها المرجان
فقالت له: نعم المطلب!
فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت.
فابتاعت منه قطعا، ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد
وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر، وعادت تجارته تنشط بشكل كبير .
فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما أدى حق الصداقة ، فبعث له ببيتين من الشعر مع صديق آخر ، وجاء فيهما:
صحبت قومًا لئامًا لا وفاء لهم ..
يدعون بين الورى بالمكر والحيل ..
كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى ..
وحين أفلست عدوني من الجهل ..
فلما قرأ ذلك الصديق هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها :
أما الثلاثة قد وافوك من قِبَلي
ولم تكن سببا إلا من الحِيل
أما من ابتاعت المرجان والدتي
وأنت أنت أخي بل منتهى أملي
وما طردناك من بخل ومن قِللٍ
لكن خشينا عليك وقفة الخجل
💍💍💍💍
كان فيما مضى شاب ثري ثراءً عظيمًا ، وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت.
وكان الشاب يؤثر على اصدقائه أيما إيثار، وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له.
ودارت الأيام دورتها، ويموت والد الشاب، وتفتقر العائلة افتقاراً شديدا.
فبدأ الشاب يبحث عن اصدقاء الماضي- أيام رخائه - فعلم أن أعز صديق كان يكرمه ويؤثر عليه،
أكثرهم مودةً وقرباً منه قد أثرى ثراءً لا يوصف، وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والأموال.
فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملاً أو سبيلاً لإصلاح حاله.
فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم، فذكر لهم صلته بصاحب الدار وما كان بينهما من مودة قديمة، فذهب الخدم، فأخبروا صديقه بذلك فنظر إليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرضَ بلقائه، وأخبر الخدم بأن يخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد.
فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها، وهو يتألم على الصداقة، كيف ماتت وعلى القيم، كيف تذهب بصاحبها بعيدًا عن الوفاء ..
وتساءل عن الضمير ، كيف يمكن أن يموت؟ وكيف للمروءة ألا تجد سبيلها في نفوس البعض.
ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدًا
ًوقريباً من دياره فصادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة، وكأنهم يبحثون عن شيء.
فقال لهم: ما أمر القوم ؟
قالوا له: نبحث عن رجل يدعى فلان بن فلان وذكروا اسم والده.
فقال لهم: إنه أبي ، وقد مات منذ زمن، فحوقل الرجال وتأسفوا، وذكروا أباه بكل خير
وقالوا له:
إن أباك كان يتاجر بالجواهر، وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة ، فاخرجوا كيسا كبيراً قد مُلئ مرجانًا ، فدفعوه إليه ورحلوا .
والدهشة تعلوه، وهو لا يصدق ما يرى ويسمع ..
ولكن تساءل أين اليوم من يشتري المرجان، فإن عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء، والناس في بلدته، ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.
مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف إمرأةً كبيرةً في السن عليها آثار النعمة والخير .
فقالت له:
يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم؟
فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من المجوهرات تبحث !!
فقالت : أريد أحجارا كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها.
فسألها إن كان يعجبها المرجان
فقالت له: نعم المطلب!
فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت.
فابتاعت منه قطعا، ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد
وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر، وعادت تجارته تنشط بشكل كبير .
فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما أدى حق الصداقة ، فبعث له ببيتين من الشعر مع صديق آخر ، وجاء فيهما:
صحبت قومًا لئامًا لا وفاء لهم ..
يدعون بين الورى بالمكر والحيل ..
كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى ..
وحين أفلست عدوني من الجهل ..
فلما قرأ ذلك الصديق هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها :
أما الثلاثة قد وافوك من قِبَلي
ولم تكن سببا إلا من الحِيل
أما من ابتاعت المرجان والدتي
وأنت أنت أخي بل منتهى أملي
وما طردناك من بخل ومن قِللٍ
لكن خشينا عليك وقفة الخجل
💍💍💍💍
#فهرس_القناة 1⃣:
#الخيل_والأعراب 🐎
#الإنسان_والحياة 👤
#سبق_السيف_العذل 🗡
#المديون_والمجنون 🏷
#راقب_أفكارك 👁
#يوم_القيامة_يوم_الجمعة 🌄
#قصة_الفعل_المضارع 🎎
#عادت_حليمة_لعادتها_القديمة 🤷🏻♀
#لقد_ضاع_شعري_على_بابكم 🚪
#وماطردناك_من_بخل_ولا_قلل 🙏🏼
#رجع_بخفي_حنين 🥾
#هل_ستقضي_عمرك_في_حل_المشاكل 🔥
#ما_هكذا_تورد_يا_سعد_الإبل 🐫
#عاقبة_الكبر 🦚
#جزاه_جزاء_سنمار 🪦
#فستان_سهرة 👗
#العمر_ليس_عائقا_للنجاح 🎓
#درس_من_الحياة 📖
#تاجر_مع_الله_صلاح_عطية ✨
#مرض_الحبيب_فزرته 💐
***✨*****🌟****✨**
#الخيل_والأعراب 🐎
#الإنسان_والحياة 👤
#سبق_السيف_العذل 🗡
#المديون_والمجنون 🏷
#راقب_أفكارك 👁
#يوم_القيامة_يوم_الجمعة 🌄
#قصة_الفعل_المضارع 🎎
#عادت_حليمة_لعادتها_القديمة 🤷🏻♀
#لقد_ضاع_شعري_على_بابكم 🚪
#وماطردناك_من_بخل_ولا_قلل 🙏🏼
#رجع_بخفي_حنين 🥾
#هل_ستقضي_عمرك_في_حل_المشاكل 🔥
#ما_هكذا_تورد_يا_سعد_الإبل 🐫
#عاقبة_الكبر 🦚
#جزاه_جزاء_سنمار 🪦
#فستان_سهرة 👗
#العمر_ليس_عائقا_للنجاح 🎓
#درس_من_الحياة 📖
#تاجر_مع_الله_صلاح_عطية ✨
#مرض_الحبيب_فزرته 💐
***✨*****🌟****✨**
#فستان_سهرة 👗
جاءت زبونة لمحل الملابس، وقالت للبائعة:
سأحضر اليلة حفلا مهما، وأريد فستانا يبهر الجميع ويلفت الأنظار.
قالت البائعة:
لدينا فساتين رائعة في هذا الركن، ننصح بها دائما من لا يثقون بأنفسهم فهي مبهرة بالفعل.
ردت العميلة بغضب:
أنا لست عديمة الثقة بنفسي.
قالت البائعة:
إذن لماذا تريدين إبهار الآخرين بفستانك؟ ! لماذا لاتبهرين الناس بشخصيتك وحقيقتك، بدلا من مظهرك وملابسك؟ !!
تدخلت صاحبة المحل وقالت للبائعة:
إذا كانت السيدة تريد شراء فستان سهرة متميز، فأريها ودعيها تختار.
قالت العميلة:
لا شكرا، أنا أعتقد أن موظفتك على حق ، لماذا أدفع ٥٠٠ دولار؛ لأحصل على بعض كلمات من المعجبين! !!
وخرجت من المحل.
في ذلك المساء كتبت صاحبة المحل إعلانا تطلب فيه موظفة جديدة، وقالت في الإعلان:
نطلب كل التخصصصات ماعدا خريجي علم النفس.
💡إضاءة.tt
الثقة.بالنفس.tt تجعل:
من العصفور🐤 ...صقرا
ومن الوردة🌹...حديقة
ومن الحلم 💤... حقيقة
🌟🌟
جاءت زبونة لمحل الملابس، وقالت للبائعة:
سأحضر اليلة حفلا مهما، وأريد فستانا يبهر الجميع ويلفت الأنظار.
قالت البائعة:
لدينا فساتين رائعة في هذا الركن، ننصح بها دائما من لا يثقون بأنفسهم فهي مبهرة بالفعل.
ردت العميلة بغضب:
أنا لست عديمة الثقة بنفسي.
قالت البائعة:
إذن لماذا تريدين إبهار الآخرين بفستانك؟ ! لماذا لاتبهرين الناس بشخصيتك وحقيقتك، بدلا من مظهرك وملابسك؟ !!
تدخلت صاحبة المحل وقالت للبائعة:
إذا كانت السيدة تريد شراء فستان سهرة متميز، فأريها ودعيها تختار.
قالت العميلة:
لا شكرا، أنا أعتقد أن موظفتك على حق ، لماذا أدفع ٥٠٠ دولار؛ لأحصل على بعض كلمات من المعجبين! !!
وخرجت من المحل.
في ذلك المساء كتبت صاحبة المحل إعلانا تطلب فيه موظفة جديدة، وقالت في الإعلان:
نطلب كل التخصصصات ماعدا خريجي علم النفس.
💡إضاءة.tt
الثقة.بالنفس.tt تجعل:
من العصفور🐤 ...صقرا
ومن الوردة🌹...حديقة
ومن الحلم 💤... حقيقة
🌟🌟
#العمر_ليس_عائقا_للنجاح 🎓
الفلاح الكولومبي (جوزيف) متزوج ولديه ٧ أبناء، كبروا وتزوجوا، انتقلوا إلى بلدان أخرى باحثين عن الرزق.
استطاع جوزيف أن يملأ فراغه بمساندة زوجته، ويحصل على البكالوريوس في عمرٍ متأخر.
لم يُعقه كبر عمره ولا تجاعيد يديه ولا ضعف بصره من أن يلتحق بالجامعة من جديد للحصول على الماجستير
وبالفعل فعندما بلغ من العمر ٧٥ عاماً استطاع أن يلبس قبعة التخرج ويكون مصدر إلهام للكثير من الطلاب.
يقول جوزيف:
"ليس.هناك.بداية.متأخرة.المهم.أن.تحقق.أهدافك.tt).
عامل النظافة وبواب المدرسة (غابي سنيور) عندما بلغ من العمر ٣٩ عاماً قرر العودة إلى مقاعد الدراسة من جديد، فأصبح يأتي إلى المدرسة كل صباح كبواب وطالب في آن واحد.
استمر على هذا الحال حتى تخرج من المدرسة والتحق بالجامعة، ليحصل على البكالوريوس ويصبح معلماً في ذات المدرسة التي كان يعمل بها خادماً.
استمر بالعمل، وبعد ٢٨ عاماً حصل على الماجستير ليصبح مدير المدرسة.
يقول غابي:
(لا.تدع.الوضع.الخاص.بك.يحدد.لك.حياتك.ليس.المهم.كيف.بدأت.tt ولكن.كيف.تنتهي.tt).
🌟🎉🌟🎉🌟
الفلاح الكولومبي (جوزيف) متزوج ولديه ٧ أبناء، كبروا وتزوجوا، انتقلوا إلى بلدان أخرى باحثين عن الرزق.
استطاع جوزيف أن يملأ فراغه بمساندة زوجته، ويحصل على البكالوريوس في عمرٍ متأخر.
لم يُعقه كبر عمره ولا تجاعيد يديه ولا ضعف بصره من أن يلتحق بالجامعة من جديد للحصول على الماجستير
وبالفعل فعندما بلغ من العمر ٧٥ عاماً استطاع أن يلبس قبعة التخرج ويكون مصدر إلهام للكثير من الطلاب.
يقول جوزيف:
"ليس.هناك.بداية.متأخرة.المهم.أن.تحقق.أهدافك.tt).
عامل النظافة وبواب المدرسة (غابي سنيور) عندما بلغ من العمر ٣٩ عاماً قرر العودة إلى مقاعد الدراسة من جديد، فأصبح يأتي إلى المدرسة كل صباح كبواب وطالب في آن واحد.
استمر على هذا الحال حتى تخرج من المدرسة والتحق بالجامعة، ليحصل على البكالوريوس ويصبح معلماً في ذات المدرسة التي كان يعمل بها خادماً.
استمر بالعمل، وبعد ٢٨ عاماً حصل على الماجستير ليصبح مدير المدرسة.
يقول غابي:
(لا.تدع.الوضع.الخاص.بك.يحدد.لك.حياتك.ليس.المهم.كيف.بدأت.tt ولكن.كيف.تنتهي.tt).
🌟🎉🌟🎉🌟
#درس_من_الحياة 📖
في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس، ثم نواجهه الامتحانات.
أما في الحياة فإننا نواجهه الامتحانات، وبعدها نتعلم الدروس.
ولنتعلم درسا من هذه القصة الرمزية.
حانت ساعة الغداء في المتجر، فذهب البائع والمحاسب والمدير لتناول الطعام، وفي طريقهم إلى المطعم مروا ببائع خردوات على الرصيف فاشتروا منه مصباحا قديما، وأثناء فحصهم له تصاعد منه الدخان، ليتشكل مارد، هتف بهم بصوت كالرعد:
ـ لكل منكم أمنية واحدة، ولكم مني تحقيقها لكم.
سارع البائع وقال :
أنا أولا، أريد أن أجد نفسي أقود زورقا سريعا في جزر البهاما، والهواء يداعب وجهي.
أومأ المارد بيده فتلاشى البائع في غمضة عين.
عندها قفز المحاسب صارخا :
أنا بعده أرجوك أريد أن أجد نفسي في جزيرة هاواي أنعم بجوها الجميل.
لوح المارد بيده فاختفى المحاسب من المكان.
وهنا حان دور مديرهم الذي قال ببرود:
أريد أن أجد نفسي في المتجر بين البائع والمحاسب بعد انقضاء استراحة الغداء.
☺️ نصيحة.tt
اجعل مديرك أول المتكلمين، حتى تعرف اتجاه الحديث، وتأمن سطوته.
✨✨✨✨✨
في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس، ثم نواجهه الامتحانات.
أما في الحياة فإننا نواجهه الامتحانات، وبعدها نتعلم الدروس.
ولنتعلم درسا من هذه القصة الرمزية.
حانت ساعة الغداء في المتجر، فذهب البائع والمحاسب والمدير لتناول الطعام، وفي طريقهم إلى المطعم مروا ببائع خردوات على الرصيف فاشتروا منه مصباحا قديما، وأثناء فحصهم له تصاعد منه الدخان، ليتشكل مارد، هتف بهم بصوت كالرعد:
ـ لكل منكم أمنية واحدة، ولكم مني تحقيقها لكم.
سارع البائع وقال :
أنا أولا، أريد أن أجد نفسي أقود زورقا سريعا في جزر البهاما، والهواء يداعب وجهي.
أومأ المارد بيده فتلاشى البائع في غمضة عين.
عندها قفز المحاسب صارخا :
أنا بعده أرجوك أريد أن أجد نفسي في جزيرة هاواي أنعم بجوها الجميل.
لوح المارد بيده فاختفى المحاسب من المكان.
وهنا حان دور مديرهم الذي قال ببرود:
أريد أن أجد نفسي في المتجر بين البائع والمحاسب بعد انقضاء استراحة الغداء.
☺️ نصيحة.tt
اجعل مديرك أول المتكلمين، حتى تعرف اتجاه الحديث، وتأمن سطوته.
✨✨✨✨✨
#تاجر_مع_الله_صلاح_عطية ✨
جنازة ضخمة هزت العالم، لرجل مصري تاجر مع الله.
أنظر ماذا فعل؟
المهندس صلاح عطية ـ مهندس زراعي فقير ـ. تعلم بجهود مضنية من والديه الفقراء ـ لم يلبس يوما ملابس جديدة بل كلها قديمة ـ مقاس حذائه -عفوا- 42 لكنه يلبس 44 لأن أبيه يعمل حساب الأعوام المقبلة ؛لأنه لن يقدر على شراء حذاء!
كان هناك تسعة أفراد بقرية صغيرة، تخرجوا من كلية الزراعة، يعانون من فقر شديد، يريدون بدء حياتهم العملية، فقرروا عمل مشروع دواجن حسب خبراتهم العملية، وكانوا يبحثون عن شريك عاشر.
جمع كل واحد منهم مبلغ 200 جنيه مصري، وهو مبلغ ضئيل جدا لكنه بنظرهم كبير، باعوا به ذهب زوجاتهم أو أرض أو اقترضوا ، ليكمل كل واحد منهم مبلغ 200 جنيه، وظلوا يبحثون عن الشريك العاشر حتى يبدأوا الشركة، لكن لا جدوى.
جاء شريك منهم اسمه المهندس صلاح عطية، وقال :
وجدت الشريك العاشر، وجدته .. فردوا جميعا: من هو ؟
قال: هو{ الله}
سيدخل معنا شريك عاشر له عشر الأرباح في مقابل أن يتعهدنا بالحماية والرعاية والأمان من الأوبئة.. ووافق الجميع.
تم كتابة عقد الشركة، كتب به الشركاء العشرة، وكان الشريك العاشر [ الله ]
يأخذ عشر الأرباح 10% ،،،
في مقابل التعهد بالرعاية والحماية من الأوبئة وتنمية المشروع.
وتم تسجيل العقد بالشهر العقاري، كما وضحت بنوده.
مرت الدورة الأولى من المشروع، والنتيجة: أرباح لا مثيل لها ،، وإنتاج لم يسبق له مثيل ،، ومختلف عن كل التوقعات ..
الدورة الثانية من المشروع :
قرر الشركاء زيادة نصيب الشريك العاشر [الله] إلى 20%
وهكذا كل عام يزيد نصيب الشريك العاشر حتى اصبح 50% ..
كيف تُصرف أرباح الشريك العاشر ؟
- تم بناء معهد ديني ابتدائي للبنينن.
- بعدها تم إنشاء معهد ديني ابتدائي للبنات.
- تم إنشاء معهد إعدادي للبنين.
- ثم إنشاء معهد إعدادي للبنات.
- تم إنشاء معهد ثانوي للبنين
- بعدها تم إنشاء معهد ثانوي للبنين.
وبما أن الأرباح في ازدياد مستمر
تم إنشاء بيت مال للمسلمين، وتم التفكير بعمل كليات بالقرية
تم التقديم على طلب لعمل كلية فتم الرفض
لأنها قرية ولا محطة للقطار بها
والكليات لا تكون إلا بالمدن
تم التقديم على طلب آخر لعمل الكلية بالجهود الذاتية
وعمل محطة قطار بالبلد ايضا بالجهود الذاتية وتمت الموافقة ..
ولأول مرة بتاريخ مصر يتم عمل كلية بقرية صغيرة والكلية أصبحت اثنتين وثلاث وأربع ..
وتم عمل بيت طالبات يسع 600 طالبة.
وبيت طلاب يسع 1000 طالب .. كلها في القرية ..
تم عمل محطة، وأصبح أي طالب بالكليات له تذكرة مجانية لركوب القطار للبلد لتسهيل الوصول اليها.
- تم عمل بيت مال للمسلمين، ولم يعد هناك فقير واحد بالقرية.
- تم تعميم التجربة على القرى المجاورة
ولم يزر المهندس صلاح عطية قرية وغادرها إلا وعمل بها بيت مال للمسلمين.
️- تمت مساعدة الفقراء والأرامل، وغيرهم من الشباب العاطل لعمل مشاريع تغنيهم من فقرهم
يتم تصدير الخضروات للدول المجاورة.
ويوم تجميع الإنتاج ،، يتم عمل اكياس بها خضروات لكل أهل البلدة كهدية لهم من كبيرهم لصغيرهم.
أول يوم برمضان يتم عمل إفطار جماعي كل واحد بالقرية يطبخ
وينزلون بساحة بها الأكل
- يتم تجهيز البنات اليتامى للزواج.
وبالنهاية تم الاتفاق على أن المشروع كله لله، وأن المهندس تحول من شريك به
إلى موظف عند رب العزة، يتقاضى مرتب.
بطل قصتنا رفض الظهور مطلقاً في وسائل الاعلام، توفى يوم الإثنين ١ ربيع الأخر ١٤٣٧هـ المهندس صلاح عطية.
💡إضاءة.tt
إذا أردت ألا تندم على شيء؛
فافعل كل شيء لوجه الله ✨
جنازة ضخمة هزت العالم، لرجل مصري تاجر مع الله.
أنظر ماذا فعل؟
المهندس صلاح عطية ـ مهندس زراعي فقير ـ. تعلم بجهود مضنية من والديه الفقراء ـ لم يلبس يوما ملابس جديدة بل كلها قديمة ـ مقاس حذائه -عفوا- 42 لكنه يلبس 44 لأن أبيه يعمل حساب الأعوام المقبلة ؛لأنه لن يقدر على شراء حذاء!
كان هناك تسعة أفراد بقرية صغيرة، تخرجوا من كلية الزراعة، يعانون من فقر شديد، يريدون بدء حياتهم العملية، فقرروا عمل مشروع دواجن حسب خبراتهم العملية، وكانوا يبحثون عن شريك عاشر.
جمع كل واحد منهم مبلغ 200 جنيه مصري، وهو مبلغ ضئيل جدا لكنه بنظرهم كبير، باعوا به ذهب زوجاتهم أو أرض أو اقترضوا ، ليكمل كل واحد منهم مبلغ 200 جنيه، وظلوا يبحثون عن الشريك العاشر حتى يبدأوا الشركة، لكن لا جدوى.
جاء شريك منهم اسمه المهندس صلاح عطية، وقال :
وجدت الشريك العاشر، وجدته .. فردوا جميعا: من هو ؟
قال: هو{ الله}
سيدخل معنا شريك عاشر له عشر الأرباح في مقابل أن يتعهدنا بالحماية والرعاية والأمان من الأوبئة.. ووافق الجميع.
تم كتابة عقد الشركة، كتب به الشركاء العشرة، وكان الشريك العاشر [ الله ]
يأخذ عشر الأرباح 10% ،،،
في مقابل التعهد بالرعاية والحماية من الأوبئة وتنمية المشروع.
وتم تسجيل العقد بالشهر العقاري، كما وضحت بنوده.
مرت الدورة الأولى من المشروع، والنتيجة: أرباح لا مثيل لها ،، وإنتاج لم يسبق له مثيل ،، ومختلف عن كل التوقعات ..
الدورة الثانية من المشروع :
قرر الشركاء زيادة نصيب الشريك العاشر [الله] إلى 20%
وهكذا كل عام يزيد نصيب الشريك العاشر حتى اصبح 50% ..
كيف تُصرف أرباح الشريك العاشر ؟
- تم بناء معهد ديني ابتدائي للبنينن.
- بعدها تم إنشاء معهد ديني ابتدائي للبنات.
- تم إنشاء معهد إعدادي للبنين.
- ثم إنشاء معهد إعدادي للبنات.
- تم إنشاء معهد ثانوي للبنين
- بعدها تم إنشاء معهد ثانوي للبنين.
وبما أن الأرباح في ازدياد مستمر
تم إنشاء بيت مال للمسلمين، وتم التفكير بعمل كليات بالقرية
تم التقديم على طلب لعمل كلية فتم الرفض
لأنها قرية ولا محطة للقطار بها
والكليات لا تكون إلا بالمدن
تم التقديم على طلب آخر لعمل الكلية بالجهود الذاتية
وعمل محطة قطار بالبلد ايضا بالجهود الذاتية وتمت الموافقة ..
ولأول مرة بتاريخ مصر يتم عمل كلية بقرية صغيرة والكلية أصبحت اثنتين وثلاث وأربع ..
وتم عمل بيت طالبات يسع 600 طالبة.
وبيت طلاب يسع 1000 طالب .. كلها في القرية ..
تم عمل محطة، وأصبح أي طالب بالكليات له تذكرة مجانية لركوب القطار للبلد لتسهيل الوصول اليها.
- تم عمل بيت مال للمسلمين، ولم يعد هناك فقير واحد بالقرية.
- تم تعميم التجربة على القرى المجاورة
ولم يزر المهندس صلاح عطية قرية وغادرها إلا وعمل بها بيت مال للمسلمين.
️- تمت مساعدة الفقراء والأرامل، وغيرهم من الشباب العاطل لعمل مشاريع تغنيهم من فقرهم
يتم تصدير الخضروات للدول المجاورة.
ويوم تجميع الإنتاج ،، يتم عمل اكياس بها خضروات لكل أهل البلدة كهدية لهم من كبيرهم لصغيرهم.
أول يوم برمضان يتم عمل إفطار جماعي كل واحد بالقرية يطبخ
وينزلون بساحة بها الأكل
- يتم تجهيز البنات اليتامى للزواج.
وبالنهاية تم الاتفاق على أن المشروع كله لله، وأن المهندس تحول من شريك به
إلى موظف عند رب العزة، يتقاضى مرتب.
بطل قصتنا رفض الظهور مطلقاً في وسائل الاعلام، توفى يوم الإثنين ١ ربيع الأخر ١٤٣٧هـ المهندس صلاح عطية.
💡إضاءة.tt
إذا أردت ألا تندم على شيء؛
فافعل كل شيء لوجه الله ✨
#مرض_الحبيب_فزرته 💐
مرض اﻹمام(أحمد بن حنبل)
-رحمه الله- ذات يوم، وﻻزم الفراش، فزاره صديقه اﻹمام الشافعي-رحمه الله- فلما رأى عليه عـﻼمات المرض الشديد، أصابه الحزن..
ومرض الشافعي أيضا، فلما علم اﻹمام أحمد بذلك تماسك، وذهب لرؤيتة في بيته، فلما رآه الشافعي قال:
مرض الحبيب فزرته
فمرضت من أسفي عليه
شُفي الحبيب فزارني
فشُفيت من نظري إليه
🕊🌺🕊🌺🕊
مرض اﻹمام(أحمد بن حنبل)
-رحمه الله- ذات يوم، وﻻزم الفراش، فزاره صديقه اﻹمام الشافعي-رحمه الله- فلما رأى عليه عـﻼمات المرض الشديد، أصابه الحزن..
ومرض الشافعي أيضا، فلما علم اﻹمام أحمد بذلك تماسك، وذهب لرؤيتة في بيته، فلما رآه الشافعي قال:
مرض الحبيب فزرته
فمرضت من أسفي عليه
شُفي الحبيب فزارني
فشُفيت من نظري إليه
🕊🌺🕊🌺🕊
#الطفل_ماجد_مع_معلمه🙇🏻
لم تنتهِ قصه ( المعلم والطفل ماجد) التي سبق تداولها، رد الطالب ماجد على أستاذه بعد أن قرأها، ودارت في مواقع التواصل الاجتماعي إلى ان وصلت له
أستاذي الكريم:
يتناقل الناس رسالتك عبر وسائل الاتصال الحديثة ...
وصلت إليَّ رسالتك - كغيري من الناس - فقرأتها وأنا أسترجع تلك المرحلة ..
طفل يتيم فقد والده وهو في أشهره الأولى .. شبَّ ودرج عند أخواله ... لم يعرف قاموسه اللغوي عبارات كان يرددها أقرانه، فحينما يتشاكس مع غيره تنهمر دموعه، ويقول: (والله لأخبر أمي)
بينما يقول الأخرون: ( والله لأخبر أبي).
مرت السنوات ووالدتي - جزاها الله خيرًا - تقوم بدورين دور الأب ودور الأم معًا، في أول يوم دراسيِّ أمسكت والدتي بيدي، وذهبنا إلى المدرسة وهي تهمهم طوال الطريق، لم أفقه من همهمتها إلا (الذي لا تضيع الودائع عنده )
ودعتني عند باب المدرسة ورجعت للبيت.
دخلت المدرسة لأول مرة .. وفي تلك السنوات كان الأسبوع التمهيدي في أول سنوات تطبيقه ..
كل طفل بجواره والده يشجعه إلا أنا وقفت وحيدًا لا ادري ما الله صانع بي ..
لكن ما كانت تهمهم به والدتي بدأ مفعوله .. سار نحوي رجل وأخذ بيدي .. سأل عن اسمي .. فأجبته ...
سأل عن والدي أين هو؟ ..ببراءة الطفولة قلت : ما عندنا أب .. تقول أمي أنه مسافر.
كتب اسمي على بطاقة وعلقها على صدري ..
إنَّ ذلك الرجل هو أنت أستاذي الكريم!
كنتَ تظن أنَّ بداية قصتي معك هي المسبحة، لا، والله إنَّ البداية من أول لقاء ..
فالانطباع الأول هو الذي الذي يترسخ بالذهن، سواءً أكان انطباعًا جميلاً ام العكس.
وهذا الانطباع يصعب تغييره مهما حاولنا ترميم ماحدث في أول لقاء.
أما قصة المسبحة فهي واحدة من حيل الطفولة التي كنت احتال عليك حينما أشعر بحاجتي إلى جرعة من أبوتك
سأفصح لك - بعد تلك السنوات - عن بعض سيرتي معك ..
كنت أتعمد - أحيانًا - الوقوع في الخطأ في درس المطالعة مع معرفتي الجيدة لها.
وكثيرًا ما أقوم من مقعدي وأتجه إليك في مكانك لأسألك عن صحة ما كتبت مع يقيني أنَّ ماكتبه صحيحًا ..
بل كم يوم ويوم حطمت سن القلم كي أقوم بإصلاحه بالبراية الكبيرة المثبتة في زاوية مكتبك ...
صنعت ذلك كله من أجل أنْ أقترب منك فأشعر بدفء حرارة أبوتك !!
💝ختامًا :
يا والدي العزيز، درست على أساتذة كثر من المرحلة الإبتدائية مرورًا بالمرحلتين المتوسطة والثانوية وأخيرًا في المرحلة الجامعية، وصورتك الجميلة ماثلة أمام عيني .. وكلماتك الأبوية وقود لمواصلة مشوار الحياة ..
أسأل الله أنْ يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة على وقوفك معي وتشجيعك .
🖋التوقيع :
تلميذك بل ابنك ( ماجد )
📚🍃🍃📚
لم تنتهِ قصه ( المعلم والطفل ماجد) التي سبق تداولها، رد الطالب ماجد على أستاذه بعد أن قرأها، ودارت في مواقع التواصل الاجتماعي إلى ان وصلت له
أستاذي الكريم:
يتناقل الناس رسالتك عبر وسائل الاتصال الحديثة ...
وصلت إليَّ رسالتك - كغيري من الناس - فقرأتها وأنا أسترجع تلك المرحلة ..
طفل يتيم فقد والده وهو في أشهره الأولى .. شبَّ ودرج عند أخواله ... لم يعرف قاموسه اللغوي عبارات كان يرددها أقرانه، فحينما يتشاكس مع غيره تنهمر دموعه، ويقول: (والله لأخبر أمي)
بينما يقول الأخرون: ( والله لأخبر أبي).
مرت السنوات ووالدتي - جزاها الله خيرًا - تقوم بدورين دور الأب ودور الأم معًا، في أول يوم دراسيِّ أمسكت والدتي بيدي، وذهبنا إلى المدرسة وهي تهمهم طوال الطريق، لم أفقه من همهمتها إلا (الذي لا تضيع الودائع عنده )
ودعتني عند باب المدرسة ورجعت للبيت.
دخلت المدرسة لأول مرة .. وفي تلك السنوات كان الأسبوع التمهيدي في أول سنوات تطبيقه ..
كل طفل بجواره والده يشجعه إلا أنا وقفت وحيدًا لا ادري ما الله صانع بي ..
لكن ما كانت تهمهم به والدتي بدأ مفعوله .. سار نحوي رجل وأخذ بيدي .. سأل عن اسمي .. فأجبته ...
سأل عن والدي أين هو؟ ..ببراءة الطفولة قلت : ما عندنا أب .. تقول أمي أنه مسافر.
كتب اسمي على بطاقة وعلقها على صدري ..
إنَّ ذلك الرجل هو أنت أستاذي الكريم!
كنتَ تظن أنَّ بداية قصتي معك هي المسبحة، لا، والله إنَّ البداية من أول لقاء ..
فالانطباع الأول هو الذي الذي يترسخ بالذهن، سواءً أكان انطباعًا جميلاً ام العكس.
وهذا الانطباع يصعب تغييره مهما حاولنا ترميم ماحدث في أول لقاء.
أما قصة المسبحة فهي واحدة من حيل الطفولة التي كنت احتال عليك حينما أشعر بحاجتي إلى جرعة من أبوتك
سأفصح لك - بعد تلك السنوات - عن بعض سيرتي معك ..
كنت أتعمد - أحيانًا - الوقوع في الخطأ في درس المطالعة مع معرفتي الجيدة لها.
وكثيرًا ما أقوم من مقعدي وأتجه إليك في مكانك لأسألك عن صحة ما كتبت مع يقيني أنَّ ماكتبه صحيحًا ..
بل كم يوم ويوم حطمت سن القلم كي أقوم بإصلاحه بالبراية الكبيرة المثبتة في زاوية مكتبك ...
صنعت ذلك كله من أجل أنْ أقترب منك فأشعر بدفء حرارة أبوتك !!
💝ختامًا :
يا والدي العزيز، درست على أساتذة كثر من المرحلة الإبتدائية مرورًا بالمرحلتين المتوسطة والثانوية وأخيرًا في المرحلة الجامعية، وصورتك الجميلة ماثلة أمام عيني .. وكلماتك الأبوية وقود لمواصلة مشوار الحياة ..
أسأل الله أنْ يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة على وقوفك معي وتشجيعك .
🖋التوقيع :
تلميذك بل ابنك ( ماجد )
📚🍃🍃📚