عزيزتي المرأه ، ولأنك قوية وعظيمة عقلك جوهرة وجسدك فن ، ولأن الإنهزام والخضوع ليس من شيم المحاربين لا تكترثي للتفاهات المنتشرة ك الوباء عن ضعفك وعجزك وقيلة حيلتك امام احد لا توهمي نفسك انك ضعيفة لا تزعجي رأسك بعبارات الأمل الكاذبة وإصنعي لنفسك الحياة التي تريدينها لا تكتفي بعبارات الكفاح والثورة والعلم والتحرر المنتشرة في صفحتك الشخصية وحسب بل إجعليها واقعاً وحقيقة ، اصنعيها بتفوقك وعلمك وتميزك بكفاحك وصمودك إحتفلي بإنجازاتك الصغيرة وتيقني إنه الأشياء الصغيرة هي التي تصنع الإنتصارات العظيمة ، كوني قدوة لنفسك وقديستك وبطلتك وتألقي.
"لكن الخوف حين تقول لأحدهم إلى اللقاء ولا تلتقون مرةً أخرى، أن ترى أحدهم يغادر أمامك ولا يعود أبدًا، أن تتفق أن تكون قهوتك غدًا مع صديقك لكن غدًا يأتي بدونه، الخوف أنك لا تدري من قد يغيبُ للأبد بعد دقيقة".
تبدو لعنة قديمة، أن يظل أكثر من أحببناهم في حياتنا هم أكثر من وقفنا أمامهم متلفحين بالصمت، لا مبادرة، لا مصارحة، لا وداع.
خُذيني إنّ بي مطرًا غزيرًا
يُراوِدُني، وينقصُني الهطولُ .
-جاسم الصحيح.
يُراوِدُني، وينقصُني الهطولُ .
-جاسم الصحيح.
إذا قلتُ يومًا بأني أحبُّكِ
فلا تَسمَعيني
فحُبي كلام
وحُبي إليكِ بقايا انتقام
لأني جريح..
سأشتاقُ يومًا لكي أستريح
وأرغبُ يومًا أرُد اعتباري
وأُطفئُ ناري
فأقتلُ فيكِ العُيونَ البريئة
فلا تَعشقيني لأني الخطيئة.
فلا تَسمَعيني
فحُبي كلام
وحُبي إليكِ بقايا انتقام
لأني جريح..
سأشتاقُ يومًا لكي أستريح
وأرغبُ يومًا أرُد اعتباري
وأُطفئُ ناري
فأقتلُ فيكِ العُيونَ البريئة
فلا تَعشقيني لأني الخطيئة.
إننا لن نستطيع السيطرة على الزمن بل إننا مسيطر علينا من قبل قوة عظمى أذكى و أسمى، و أن الكون مهما كان خيالنا واسع نحو تصوره فإنه غريب بشكل أوسع و أغرب من كل خيالاتنا و من قبل تلك القوة العظمى ، المشكلة أن العلم لا يزال لا يقبل الاعتراف بحقيقة أن هذه القوة العظمى هي الله تعالى خالق كل شيء، و العجيب أن العلماء يفسرون ما يحصل لنا من كوارث مختلفة كالحرائق و الزلازل و الخسوف و البراكين و التلوث و التصحر و المجاعات و الأمراض و الحروب و غيرها أن ذلك من فعل الطبيعة، أو أن ذلك أمور عشوائية، و الحقيقة أن كل تلك التفسيرات إلا تعابير أطلقناها نحن على ما حولنا.
- من كتاب "لسنا بمأمن لله جنود السماوات و الأرض".
- من كتاب "لسنا بمأمن لله جنود السماوات و الأرض".
تتجـوّلينَ بخاطـري فكأنمـا
فصلُ الربيع يثورُ بينَ ضلوعي
والوردُ يجتاح القلوبَ مواسمًا
خضراءَ بين جداولٍ، وزروعِ.
فصلُ الربيع يثورُ بينَ ضلوعي
والوردُ يجتاح القلوبَ مواسمًا
خضراءَ بين جداولٍ، وزروعِ.
"أريد أن يحبني الله، إنها الرغبة الأكيدة التي ستضمن لي حب الحياة.. اللهم حبك."
كلما تقدم المرء في السن، كلما أجاد مهارة الاختزال.
- اختزال السكن من قصور إلى سقف وأربعة حوائط للمأوى.
- اختزال السيارة من آلة سريعة فارهة إلى محض عجلات توصل إلى الوجهة.
- اختزال الملابس من ماركات ثمينة إلى محض قماش يقي من حرارة الصيف وبرد الشتاء.
- اختزال ماكياج المرأة من الجمال إلى الترتيب.
- اختزال الصداقة من الجماعة إلى اثنين أو ثلاثة.
- والأهم: اختزال الناس من "أشخاص" إلى "شخصيات".
وهكذا، يجيد المرء ممارسة الاختزال ويكررها إلى أن يكتشف أنها صورة من صور الزهد أخلاقيًا، وشكل من أشكال العمومية والتجريد فكريًا.
-نعم، أعتقد أن الاختزال هو الفضيلة الغائبة.
- اختزال السكن من قصور إلى سقف وأربعة حوائط للمأوى.
- اختزال السيارة من آلة سريعة فارهة إلى محض عجلات توصل إلى الوجهة.
- اختزال الملابس من ماركات ثمينة إلى محض قماش يقي من حرارة الصيف وبرد الشتاء.
- اختزال ماكياج المرأة من الجمال إلى الترتيب.
- اختزال الصداقة من الجماعة إلى اثنين أو ثلاثة.
- والأهم: اختزال الناس من "أشخاص" إلى "شخصيات".
وهكذا، يجيد المرء ممارسة الاختزال ويكررها إلى أن يكتشف أنها صورة من صور الزهد أخلاقيًا، وشكل من أشكال العمومية والتجريد فكريًا.
-نعم، أعتقد أن الاختزال هو الفضيلة الغائبة.
Listen to وديع سعادة - استعادة شخص ذائب by Ahmed Katlish أحمد قطليش #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/ahmed-n-katlish/wadee
https://soundcloud.com/ahmed-n-katlish/wadee
SoundCloud
استعادة شخص ذائب
- صوت أحمد قطليش -
نص الشاعر وديع سعادة
استعادة شخص ذائب
هذه البحيرة ليست ماء. كانت شخصًا تحدثتُ إليه طويلاً، ثم ذاب!
ولا أحاول الآن النظرَ إلى ماء بل استعادةَ شخص ذائب.
كيف يصير الناس هكذا بحيرات، ي
نص الشاعر وديع سعادة
استعادة شخص ذائب
هذه البحيرة ليست ماء. كانت شخصًا تحدثتُ إليه طويلاً، ثم ذاب!
ولا أحاول الآن النظرَ إلى ماء بل استعادةَ شخص ذائب.
كيف يصير الناس هكذا بحيرات، ي
" الببلومانيا " تسمية مخصصة لحالة متطرفة من حب الكتب ، تعرف أيضا بهوس الكتب ، ويسميه بعض المتخصصين " داء العباقرة " أو " الداء اللذيذ ".
وقد تبدأ أعراض الإصابة الأولى بهذا المرض أو الحالة المرضية منذ الصغر دون أي ملاحظة من قبل الآخرين أو المحيطين وقد تتأخر لتظهر في مرحلة الشباب أو في عمر متقدم ..
والعلامات الأولى لهذا المرض تبدأ بالشعور بالبهجة والسرور عند مشاهدة أي كتاب ، وسرعان ما ينقلب الأمر إلى الرغبة في اقتناء ومطالعة أي كتاب من أي نوع ، أما المرحلة المتقدمة منه فتتميز بالرغبة في تجميع أكبر قدر من الكتب لمجرد التجميع على افتراض إمكانية الاستفادة منها يوما ما.
وقد تبدأ أعراض الإصابة الأولى بهذا المرض أو الحالة المرضية منذ الصغر دون أي ملاحظة من قبل الآخرين أو المحيطين وقد تتأخر لتظهر في مرحلة الشباب أو في عمر متقدم ..
والعلامات الأولى لهذا المرض تبدأ بالشعور بالبهجة والسرور عند مشاهدة أي كتاب ، وسرعان ما ينقلب الأمر إلى الرغبة في اقتناء ومطالعة أي كتاب من أي نوع ، أما المرحلة المتقدمة منه فتتميز بالرغبة في تجميع أكبر قدر من الكتب لمجرد التجميع على افتراض إمكانية الاستفادة منها يوما ما.