هذه الروح طفلة
تهفو إلى الأشياء كحلوى.

‏عندما وجدت وجهة
‏سحبوا الأرض من تحتي.

ولقاؤُنا يمتدُّ
‏من فجرِ الخليقةِ للأبدْ.
‏كبرت خطيئتنا وما زلنا هُنا
‏فوقَ الرَّصيفِ حبيبتي
‏جسدًا تكوَّرَ في جسد.

ماذا عن نقّـار الخشب في صدري،
أما من أحدٍ يخبرهُ أن عظامي ليست جذوع شجر؟

الريح الهادئ الذي داعب شعرك للحظة
ثمل وغادر كعاصفة.

البرق الأعرج
‏الذي اتكأ على الأشجار
‏لم يقصد أن يحرقَ ظلالَها.

‏وما الإنسانُ دونَ الحبِّ قُل لي
‏أيَغدو البحرُ بحرًا دون ماء؟

نشتري مشاعره،
الذي يكتب كتابًا ثم يُباع.

‏" قضينا الليلَ نستهدي خُطانا ولكنا وجدنا الفجرَ أعمى ".

تُقتل الشجرة ليعيش الانسان
‏يُقتل الانسان، فمن يعيش؟

‏لا أريدُ لمشاعري أن تتبلد أمام مشاهد الفظاعة، لا أريدُ للثورة في قلبي أن تخمد، لا أريد لقلبي أن يعرف الكُره والخشونة والفجاجة رغم كل شيء.

‏أريد أن أمتلك مسدسًا
‏لأطلق النار على الذئاب
‏أريد أن أكون ذئبًا
‏لأفترس مَنْ يطلقون النار
‏أريد أن أفتح نافذة
‏في كل جدار
‏أريد أن أضع جدارًا
‏في وجه من يغلقون النوافذ
‏أريد أن تكون الكلمة
‏شجرة أو رغيفا أو قبلة
‏أريد لمن لا يحب الشجر
‏والرغيف
‏والقبلة
‏أن يمتنع عن الكلام

‏-رياض الصالح الحسين

يوم الشواء
‏أو كما تسميه السمكة،
يوم الحساب.

“لا يدَ لنا في الحكاية
نحنُ الذين نمُرُّ كخاطرة
نحنُ لسنا نحنُ في الرواية،
أبناء المدنِ المجازيةِ
التي تقولُ ما تقوله
بفوهة بندقية”.

‏"أريدُ أن أَمُرّ على كل تلكَ الجُدرانِ المنسيّةِ وأفتحَ نافِدةً في كِلِّ جدار، أريدُ أن أكونُ جدارًا في وجه كُلِّ من يوصِدونَ النوافِذ".

غصن يرتجف ياتُرى هل يودّع الريّاح المسافره؟

‏"الهاتف،
‏صنع للحالات الطارئة فحسب.
‏هؤلاء البشر ليسوا حالات طارئة،
‏إنهم كوارث".

نحن اللذين نغير اسم الخيبة إلى تجربة لقبولها.