الأطفال عباقرة وفلاسفة بالفطرة .. كائنات متسائلة تسيطر عليها الدهشة .. حتى إذا كبروا نمّطناهم وحولناهم إلى حمقى.
- عدنان ابراهيم

وشدّدتُ خصرك لي..شدّدتُ بلادي.

‏"أنا يا إلهي غامضٌ
‏وشفيفُ
‏أحيا..
‏كدِينٍ مسّه التحريفُ
‏لا ذنْبَ يؤسفُني
‏سوى قَبضي على وهمٍ..
‏يزول بمثله التكليفُ"

‏⠀⠀⠀

‏"كالظّلال عبَرنا ماء العمر، لا نحن كدّرنا صفوَه ولا هو بلّلنا".

صمتك الدائم وكأنك تطفو في بحرٍ ساكن، فلا يوجد موجة شديدة تُثيرك ولا عاصفة قوية تتعبك.

لم يَعُد سيف ورشاش جدك يثير خوف الناس! لقد اخترع العالم الآخر أسلحة أكثر إخافة وأكثر فتكًا وأكثر تركيزًا من أسلحة قبيلتك مجتمعة، لم تَعُد قبيلتك مهمة سوى في الرقص على نشاز "الشيلات" وإلقاء القصائد في التجمعات الإعلامية لأبناء العمومة.
قبيلتك لا قيمة لها في العالم الحديث ولا أحد يكترث بها، توقف عن إزعاج الناس بها.

‏( كان لا بد من امرأة فدائية تقبل بمحض إرادتها أن تمد جسدها وسمعتها جسر ًا تمر عليه بنات جنسها إلى الضفة الأخرى من النهر. إلى ضفة الحرية ).

‏"لماذا تغلقينَ الباب؟
‏ومن قالَ ..
‏بأني اطرقُ الأبواب؟
‏أنا لا شيءَ يمنعني
‏ومهما كانت الأسباب
‏فلا حرس سيمنعُني
‏ولا بابٌ ولا بواب."

"يقتُلني جبنك يا امرأةً.. تَتَسلى من خلفِ ستار "

‏إذا عبارات الغزل عالقة، والأبجديّات تنافرت، عندكم، في هذهِ الليالي الباردة أقترح عليكم هذا البيت لِ محمد عبدالباري: "يا مُعلقةٌ في البرد هذا القلب فأختبئي" وأجزم إن الدفء راح يعلو فوق سطح لياليكم.

لا تسألوا العصافير عن لون السماء
في البلاد البعيدة
لا تسألوا الزمن عن الذكريات
لا تسألوا الأشجار عن نكهة الفؤوس في الخاصرة
لا تسألوا الصعاليك عن رطوبة الأرصفة
لا تسألوا التوابيت عن رائحة الموتى
لا تسألوا القتلة عن رائحة الدم
و لا تسألوا سمر عن قلبي
فالأسئلة البسيطة قذيفة
الأسئلة المعقدة انتحار
و نحن سكان الأرض الأسوياء
من الأفضل أن نوزّع الأقمطة و النياشين على مغتصبي العالم:

https://soundcloud.com/abdessadek-lahssini/jjhw37p5kv3t

" يقول الليل أيضًا عن النجوم: ليست حشرات مضيئة، بل دمع أولئك الذين انتحروا في صباهم ".

من الأفضل أن نوزّع التعب الإسبارطي و النقود البيزنطية على الناس بالتساوي"
هذا ما قالته المرأة الواسعة التي مسحت أحذية القادة
بلسانها الملتهب
و كانت تقول لي:
و أصابعها تتحرك كقطيع من الوعول في شَعري:
ألديك غرفة بطول قامتي؟
و هل نافذتها تطلّ على الشارع أم على المقبرة؟

المرأة التي عبرت المجنزرات بين نهديها كسرب من النوارس البيضاء
كانت تقول لي أيضًا و هي تنتحب بانفطار:
لماذا لم أعد أراك؟
لماذا لم أعد أراك في المطر؟
هل أخذوا منك معطفك الداكن ليمسحوا به أحذية الملوك؟

المرأة التي تركت على سترتي صوتها المضيء
تهتم بالحب و الأغاني المكتوبة
و تقول لي:
أتريد أن تقبلني؟
أتريد أن أقبلك؟
إذن، اغمض عينيك و دع الشرفة مفتوحة.

المرأة التي لم تقبّل أحدًا منذ معركة واترلو
معركة العلمين
مذبحة دير ياسين
و مذابح العالم الأول و الثاني و الثالث و الرابع
كانت تقول لي و هي تضع يدها الطرية
على صدري:
قلبك لم يعد طريًّا
و نبضك يدق ببرود
فهل جعلوا من قلبك منفضة لرماد سجائرهم؟
و من شرايينك أحزمة لبواريد جنودهم؟

المرأة التي كانت تبكي في الأزمنة البعيدة
كانت تقول لي:
ألديك أصابع؟ أين هي أصابعك؟
هل سرقوها منك دون أن تدري؟
هل أخذوها عنوة بمساعدة السكاكين؟
هل سقطت منك و أنت تركض في الليلة
الفائتة وراء ظلّك؟

و كانت تقول لي –المرأة اليابسة كقشور الكستناء-
الممتلئة كالكستناء
الناعمة كالكستناء
الطيبة كالكستناء:
أمس لم يسأل عنك أحد
لا ماء في البحر
و لا سمكة على الشاطئ
أمس لم يسأل عني أحد
زارني الموت و لم يكن على الرفّ قهوة
و لأن الموت يحب القهوة مثل جميع الناس
فلقد قلب شفتيه و صفق الباب وراءه
و مضى في قطار العتمة.

وكانت تقول ايضًا:
أنت لا تبكي
أنت لا تبتسم
فمن احتسى دموعك بدلاً من الفودكا بالبرتقال؟
و من أكل ابتسامتك بدلاً من فطائر الكبد المشوي؟
فمك مغلق، و لسانك مصفّد
تُرى، هل تختبئ في فمك أغنية أم نقالة موتى؟
حديثًا عن عطلة نهاية الأسبوع؟
أم طفلة بعينين مفقوءتين؟
هل نسفوا لسانك أيضًا؟
أم ثبتوه بسقف حلقك بالدبابيس الفضية؟

و كانت المرأة التي تعدّ على أصابعها قتلى
حروب الطبقات تقول لي:
هل تعرف نيرون؟
هل قرأت عن نيرون؟
نيرون لم يكن مذهلاً لكنه أحرق روما
أنا هي عاصمتك المحترقة
و أعرف أنك لست نيرون
و لكن قل لي:
هل تحبني؟ هل تحبني؟ هل تحبني؟