ودّ القيس
63.6K subscribers
10.9K photos
818 videos
137 files
667 links
‏"شبابةٌ في شفاه الريح تنتحبُ.."

هنا نضع الحرف على الجرح،
لا لنؤلمه… بل لنفهمه.

حللتم أهلا, وطئتم سَهلا..
www.twitter.com/___27i
Download Telegram
الحياة الإجتماعية| حائز على جائزة الأفلام القصيرة | كآبة وسائل التواصل الإجتماعي.

أغلب مشاهد الفيلم صامته لكنها أبلغ من كثير نقاشات تدور حول موضوعه، بثمان دقائق وصلت معاني قد تحتاج ساعات من الحديث. عظيم!

https://youtu.be/GXdVPLj_pIk
"إن رسالة الأدب قبل كل شيء أن يُشعر الناس أن هناك نوعين من الوجود: وجود تافه عادي ينساق فيه الإنسان مع مصيره اليومي، مستكينًا إلى نمط من العيش الرتيب، دائرًا في حلقة مفرغة أولها آخرها وآخرها أولها، خاضعًا للظروف مستعبَدًا لمتطلبات الحياة المادية الرخيصة؛ ثم وجود حر صحيح فيه يعيش الإنسان مع ذاته ويحقق وجوده إذ ينسجم مع هذه الذات، وفيه لا يعمل إلا عن رؤية حرة، وينسلخ عن إهاب الجبرية والخضوع للشيء الخارجي، فيسيّر الاشياء بدلاً من أن تسيّره ويفرض عليها قيمة قبل أن تفرض عليه قيمتها، وفي هذا الوجود يغتذي من معانِ في الكون أعمق وأمتع مما في الوجود العادي من متاع، ويستشرف مجالي هي أبهى مافي حياة الإنسان".
كان يخاف الفشل، أكثر من ظله، من كل خيالات الطفولة، من الظلام، أكثر من أكثر أي شيء آخر. كان مجرد الشعور بأن الفشل قد احاط به يجعله يخرج بأفضل ما عنده. أفضل مما يتوقع.
‏من لفّ حول رقبتك حبل مشنقة كي تعيش في حذر الوقوع؟.
كيف أصبحت الشخص الذي أنا هو؟ هل أنا نفسي فعلاً أم صنع مني الأخرون بالأحرى الشخص الذي أنا هو؟
-فرانس كافكا.
مرّ وقت طويل على آخر مرّه حاولت فيها الطيران ، اليوم حين نبت لقلبي أجنحه ، وبدون سبب ، قرّرت البقاء في القفص.
لا مانع في منحهم حرية فكرية طالما أنهم مجرّدون من القدرة على التفكير | 1984.
ثم قال ببؤس يملأ المكان :
"إنه حب عمري الذي اهداني كل هذا الخراب".
forever waiting for something that isn't going to happen.
دموع العالم كمية ثابتة؛ إذا بدأ شخص بالبكاء في مكان ما، توقف آخر عن البكاء في مكان آخر، نفس الشيء يحدث بالنسبة للضحك.
- صمويل بيكيت.
‏إني أخاف الإرتباط، و أخاف فقدان ذاتي في كائنٍ آخر، لأني لن أصبح وحيدًا بعد ذلك ‏، لكنني على أية حال أرتبط، لم يكن الخوف وحده كافيًا ليمنع حدوث ذلك..
‏-كافكا.
‏في كل صباح تصنع أمي الخبز، وتعجن معه حبها وحنينها، كانت وجبةٌ تامة،لأجسادنا النحيلة وأرواحنا الجائعة.
‏اللوحة بريشة الرسام المصري: وليد ياسين.
‏كنتُ أسيرُ مفرداً أحملُ أفكاري معـي
ومنطقي ومسمعي
فازدحمت من حولي الوجـوه
قال لهم زعيمهم: خـذوه
سألتهم: ما تهمتي؟
فَقيل لي: تجَمُّعٌ مشبوه!

-أحمد مطر.
‏ماذا بوسعك أن تقول.. لامرأة
أحلامها أطول من قامتها؟
تنكمش بالوحدة
وتتمدد بالأرق..
‏أدركت أنني موسوعة رغم الفراغ الذي أشعر، داخلي عوالم و شوارع و أعراس و عزاءات و الكثير من ذكريات الآخرين.
في بلادي يتفق الجميع على الحقوق والمساواة ويبغض الجميع الكره والعنصرية، في بلادي يتم التفريق بين الذكر والأنثى أو ما يسمونه بالتمييز بعضهم على بعض، لقد نشأت في بلادي عنصرية بثوب جديد خلقتها الاحوال أو العادات أو التقاليد.. أنا ذكر وأنا أنثى.. نشأت الحملات الدفاعية ما بين حقوق المرأة والرجل حيث لا تأيد المرأة الا إمرأة ولا ينصح الرجل الا رجل.. لم يلتفت شخص عاقل ويقول أنا إنسان سواء كان ذكراً أو أنثى إنما أحدثوا فرقاً في ذلك وربطوا تاء التأنيث في مسمى الإنسان.. ووفقا بذلك أيضاً في بلادي يتم اتباع الشريعة الاسلامية والقران يقول يا أيها الإنسان.. في بلادي يتفق الجميع على الحقوق والمساواة ويبغض الجميع الكره والعنصرية.. في بلادي السلاح الأكبر لمعاداة حرية الانسان هو العاطفة والخوف، أحبت فتاةً رجلاً من قبيلة أخرى أو جنسية أخرى فوقفت القبيلة في وجهها بالتخويف وحاربها أهلها بالعاطفة.. كان هناك رجلٌ يحب ابنته ويثق بها أنها أختارت جوهراً ليس رجلا ولكنه خشي القبيلة ولم يستطع إهداء ابنته هذا الجوهر.. في بلادي تحدث مظاهرة وسببها فتاة أرادت رجلاً من خارج القبيلة.. في بلادي يتفق الجميع على الحقوق والمساواة فقط لقبيلته ويبغض الجميع الكره والعنصرية فقط لقبيلته وتتجزأ بعدها عنصرية الذكور والاناث في تلك القبيلة وتفضيل بعضهم على بعض.. في بلادي تتم ممارسة الكره والعنصرية قولاً فقط.. في بلادي لسنا شعباً ولكننا قبائل.

- سنصير شعباً عندما ننسى ما تقوله لنا القبيلة.