الغربة بين الأهل، غصّة تقف في حلقك، لايمكنك دفعها بشهيق وزفير، و إن حصل وذهبت يبقى أثرها محفورٌ وسط حنجرتك، مع كل همس أو حديث، تخرج من جديد، إنها مرسومة على جبينك مهما حاولت إخفائها.

‏كيف يكتب المرء بكاءه؟

وكأنه محكوماً عليك أن تعيش نصف الأشياء، دون حلمٍ كامل، حب كامل، حياة كاملة، كما لو أن أحدهم مد يده على كل أشياءك وسرق منها سِحر الكمال.

أكثر سؤال مُفزع كتبته أسمرلدا:
‏“من يرسل شخصًا إلى الحزن العميق كيف يبقى كاملًا في حياته دون خوف مما فعل؟”

‏"لو علمت السرعة التي سينساك الناس بها بعد موتك، فلن تعيش حياتك لإرضاء أحد سوى الله".

يعبرني برقّه، كأنهُ يعزف وترًا مقطوع، بكل حذر.

‏إننا نفهم مايُفتعل من حولنا ، لكنها غريزة الإنسان يا إنسان ، أنه ليس من الضروري أن ينوّه على فهمه بالأستمرار دائمًا.

"الحزن الوجودي: Weltschmerz
كلمة ألمانية تعني بأننا في بعض الأحيان نكون تعساء؛ ليس بشأن هذا الأمر أو ذاك، لكن بسبب وجودنا في هذا العالم".

تقول نوران الحسيني:

قالت الشجرة : ماجدوى الأيدي- الاغصان-لنا
نحن الذين لانُحسن الرقص ولا النحت
طالما نحتار أين نخبئها عندما يمر من أمامنا عاشقان تعانقت ايديهما!

قالت الطاولة : ماجدوى اربعة اقدام
طالما انهن لايحملانني أبعد من هذه الغرفة!

قالت النافذة : ماجدوى عينان واسعتان
طالما هي لاترى كل ماتحلم به !

قالت الساقية : ماجدوى أن احمل كل هذا الماء فوق رأسي !!
طالما في النهاية سيحمل اسم النهر !!

قالت انثى وحيدة : ماجدوى الضحكة التي ارتديها دوما ويبالغ الاخرين في مدحها طالما انا و انت نُدرك كم هي كاذبة وحزينه!!

قال أحدهم : ماجدوى أن افتح عيناي كل صباح طالما غيري من يحظى الان برؤيتك !!

لاتنظرو لي هكذا !
لن اقول ماجدوى حروفي ...
فأنا سابقى اكتب وانقل لكم مايُقال طالما أن عيناه ستمر لاحقا وتقرأ ماكتبت .

من يقدر أن ينسى مرة
‏وجه الطفل محمد درة ؟
‏ورصاص الغدر يحاصره
‏مخترقا في حقد صدره ..

‏لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام ملبيا
‏لبيك ربي وإن لم أكن بين الحجيج ساعيا
‏لبيك وإن لم أكن بين عبادك داعيا
‏لبيك وإن لم أكن بين الصفوف مصليا ..