‏أنادي بالتضرع يا إلهي
‏أقلني عثرتي واستر عيوبي
‏فزعتُ إلى الخلائق مستغيثًا
‏فَلم أرى في الخلائق من مجيبِ
‏وأنت تُجيب من يدعوك ربّي
‏وتكشف ضر عبدك يا حبيبي
‏ودائي باطن ولديك طبٌ
‏وهل لي مثل طبّك يا طبيبي؟.

أتساءل عن مصير الذكريات وما موقعها من الحياة؟

الدّعوات التي دعوت الله بها طويلًا ولم يحن فجرها بعد، ستجيء في يوم، سترى كيف فعل ربّك المجيب بها، لا تستعجل.

"كم هو ثقيل هذا العالم "
قالت ورقة العشب التي أحنت ظهرها
قطرة ندى.

- ‏أنتِ حيرةُ الطفل في متاهة حلمه

"إلى أين تمضي بروحِكَ حافلةُ العصر ِ والعجلات."
-هذا الألمُ الذي يُضيُء، عدنان الصائغ

‏عيناكِ قافلتان من تعبٍ
‏أحتاج عمري
‏كي أرى بهما
‏لا تحزني إن كنتُ مغترباً
‏فأنا أسافر
‏بين هدبهما
‏ما كنتُ أبحر في سؤالهما
‏إلاّ لأغرقَ
‏في جوابهما!

‏-عيسى الشيخ حسن

‏"الزهور التي ستشتريها عند زيارتك لقبري، لا داع لها ولا داعي أن تبكي فوق رأسي، بدلاً من ذلك، إشتري رغيف من الخبز، وأعطيه لحارس المقبرة."
‏- دوستويفسكي.

أولئك الذين لم يعّودوا يتحدثون كثيراً كما في السابق، تجمّدت شفاههم من شدّة الصقيع في أعماقهم.

‏السؤال الذي طرح نفسه ارضًا، قتلته الاجابة.

كم رأيناك ولم تشعُر بنا إذ أنا أنتَ, وما أنتَ أنا.
-ابن عربي.

أثر الطِريق يضمّنا بس الخِطى متخالفة..

‏ياربّ.. وأنت الكبيرُ في عليائِك، وأنا الهباءةُ في كونك، فكُن أنتَ الصّاحِبُ في سفرِ الحياة.

‏امرأة حَرِيرَة : حزينة مُحرقَة الكبد.

‏يا إرتطام الريح في صدر الغمَام.

‏"لأنّه يمنحني ما يكفي من المواساة لمواصلة العيش".

‏"أول عشرون سوطًا فقط، ثم بعدها لن تشعر بشيء".
‏- سجين يخبر ابن حنبل عن ثقافة الألم