‏سبيلُنا الأَمل.. وعلى الله قصدُ السّبيل.

ستفتِّش عنها..
يا ولدي في كل مكان
وستَسأل عنها موج البحر
وتسأل فيروز الشطآن
وتجوب بحارًا وبحارًا
وتفيض دموعك أنهارًا
وسيكبر حُزنْك حتّى يصبح أشجارًا..

‏"لقد كنّا في جذع واحد، لكن بقدر تورّدي، كان وخزك."

‏صلاة الصبح:
‏وألا نخوض حربًا نحن خاسريها.
‏- آمين

‏ما أعرفه أني كنتُ دائمًا أبحث عن شيءٍ ما، أبحث عن مكان، أبحث عن حياة، عن حرية، عن وطن، لا أدري، أو ربما أبحث عني .

لهذا اخترت أن أكون ورقة
أن لاأثير أرضًا ولاأثقل غصنًا أن تحملني الريح كمولود جديد بيد قابلة تمارس المهنة لعقمها .

‏تمامًا كما قال إيليا أبو ماضي:
قد أفنى المطال تصبّري وفنيت حتى ما أخاف مزيدا.

‏لا أنا أُجيد الحياه ولا الحياه تُجيدني.

‏يا خافيًا بين الأنا والأنت من فينا البداية؟.

‏كل رجل حنون مِعطاء هو أب وإن لم يُرزَق بطفل.

‏عليك السلام ، في ولوجك قلبي ، وفي تمددك داخلي ، وفي اخضرارك الذي كسى جرداء صدري ، وفي مطرك الذي أحيى روحاً ميتة منذ أزل ، عليك مني السلام ياوجهاً كلما نظرتُ إليه أدركت كرم الله ورحمته.

“‏حين نفكر في الأمر جيدًا؛ يصيبنا الصداع، ‏وحين نفكّر في الأمر فقط، لا نجد له الحل، وحين لا نفكّر فيه مطلقًا، يأكلنا القلق.”
-رشاد حسن

‏"ثم يُنادي مُنادٍ: يا أهل الجنة خُلود بلا موت"
‏- اللهم هذهِ المنزلة، وهذا النداء.

‏أسألك ي الله إحساس من وجد أخيرًا مكانه في الدنيا.. بعد أن جال وحده طويلاً وعلى غير هدى .

‏"ذنبنا أنّا أضأنا في بلادٍ ليس تعفو
‏عن خطايانا المضيئة.."

‏سفري الذي لا ينتهي ؛ لن ينتهي
‏والثابتان ؛ تردُدي وتولُّهي
‏جرت الرياحُ بما اشتهَتهُ سفينتي
‏وتعانقا .. لكّنني لم اشتَهِ.

‏إبراهيم عليه السلام يخاطب ربه في سورة البقرة "رب ارني كيف تحيي الموتى" هو مؤمن لكن احتياجه لليقين دفعه لذلك.. فما بالكم نحن بشرٍ لبشر كم نحتاج للطمأنينة مع بعضنا؟

وهذا الهادِرُ المجنون
‏أهذا البحرُ أم جسدي؟.

‏اللغة أنقذتني، لا تعلم إلى أي حدٍّ تعني لي الكلمات، لماذا لا يلتفت المرء إلى كلماته ويهتم بها ويمسح من عليها غبارها؟ لم أفهم قط مدى كرهي للكلمات الباردة، للصيغ الجاهزة للشراء والتداول، لكن المرء الذي لا يطارد الكلمات ليبني لغته كما يبني مستقبله، يفقد بريقه الخاص.
اللغة بريق خاص.