بسمه تعالى

" بازگشت همه به سوى اوست "

بدينوسيله درگذشت يار و همراه ديرين نهضت آزادى ايران، زنده ياد حاج محمود مومن هروى(مومنى) را به خانواده داغدار و بازماندگان معزا تسليت عرض كرده و ضمن آرزوى آمرزش ابدى از درگاه احديت براى ايشان، به اطلاع همراهان گرامى ميرساند مراسم خاكسپارى آن مرحوم روز سه شنبه ٢٨ خرداد ٩٨ رأس ساعت ٩:٣٠ صبح از صحن آزادى بسوى بهشت جوادالائمه مشهد (مقابل خواجه اباصلت) برگزار خواهد شد.

روابط عمومى نهضت آزادى ايران

@nehzatazadiiran

🔷🔸از عرفان سنتی تا عرفان شریعتی

🎙سخنران : علی طهماسبی

📆زمان: پنج شنبه ۳۰ خرداد

🕰ساعت: ۲۰:۳۰

📌مکان : مشهد ،کوی آب برق شهید فکوری۱۹ نبش نسترن ۹

#برنامه
#صدای_نوین_خراسان
✅ @VoNoKh

‍‍ ‍‍ 🔷🔸دوستی دیگر هم رفت

🔸با دریغ ودرد، درگذشت رفیق شفیق و یار بحق مؤمنمان، زنده یاد
حاج محمود مومن هروی
را به اطلاع دوستان و همفکران می رسانیم. ضمن عرض تسلیت به همسر، فرزندان، برادر، خواهران، و همه بازماندگان آن عزیز، ساعت ۹:۳۰ بامداد سه شنبه ۲۸ خرداد، پیکر پاکش را از صحن آزادی به سوی بهشت جوادالائمه، مقابل خواجه اباصلت، مشایعت خواهیم کرد.

📌ناصر آملی مقدم- جلیل ادیبیان- حسین ادیبیان- محمدرضا ادیبیان- مهدی ارژنگ - مهران ارژنگ- کمال اسعدی - رضا امینی- دکتر احسان بیک زاده - حسین ثاقب- منصوره جورابچی (احمدزاده) - سید خلیل حسینی - ابراهیم خدادادی- دکتر محمود دل آسایی- طاهره رحیمیان- محمد جواد رحیمیان- نیلوفر رفعتیان- اعظم زارعیان-دکتر علی اکبر سرجمعی _ دکتر احسان شریعتی_ احسان شریف ثانوی - علیرضا شفیعیان - مجید شیعه علی- علی طهماسبی- سید حامد علوی - حسن عیوضی- دکتر احمد فخرعالمی - محمد رضا کارخانه چین- علی گرجی- مهندس جمشید منصوریان- خسرو منصوریان- صدرا میردامادی - محسن نمایی قاسمی - روح الله نوآبادی - مهندس جواد وجدانی- دکتر محمد هادی هادی زاده یزدی- مهندس ابراهیم هدایی- حمید همت آبادی - فرزانه یزدانی مقدم


#صدای_نوین_خراسان

✅ @VoNoKh

🔷🔸از عرفان سنتی تا عرفان شریعتی

🎙سخنران : علی طهماسبی

📆زمان: پنج شنبه ۳۰ خرداد

🕰ساعت: ۲۰:۳۰

📌مکان : مشهد ،کوی آب برق شهید فکوری۱۹ نبش نسترن ۹

#برنامه
#صدای_نوین_خراسان
✅ @VoNoKh

🔷🔸برادر عزیز جناب مهندس لطف الله میثمی

🔸مصیبت درگذشت همسر گرامی تان را از طرف خودم و کلیه دوستان و اعضای نهضت آزادی ایران، شاخه خراسان، به جنابعالی و کلیه بازماندگان تسلیت می گویم. از آنجا که آن برادر عزیز اسوه ایستادگی، مقاومت، و بردباری است، رجای واثق دارم که این ضایعه را نیز با همه تلخی تحمل خواهید کرد.

🔹ارادتمند. دکتر محمد هادی هادی زاده یزدی
#میثمی
#پیام_تسلیت
#صدای_نوین_خراسان

✅ @VoNoKh

🔷🔸42 سال پس از اندیشه علی شریعتی در گفت و گو بااحسان شریعتی

📌گفتگو دکتر احسان شریعتی با روزنامه شهرآرا(روزنامه محلی شهر مشهد)

🔹🔆بخش هایی از این مصاحبه بصورت زیر است

🔸در تهران با وجود اینکه دکتر شریعتی از مشهد آمده بودند و فقط چند سالی در این شهر ساکن بودند، خانه او تبدیل به موزه و مرکز فرهنگی شد. کتابخانه‌ای نیز در این خانه دایر است و علاقمندان می‌توانند به آن مراجعه کنند. بنیاد فرهنگی شریعتی هم در تهران فعال است، اما متاسفانه در مشهد هیچ نشان و مکانی از نظر ابنیه‌های تاریخی برای ارائه آثار شریعتی از گذشته باقی نمانده است. ساختمان کانون مشهد تحت فشارهای سیاسی تعطیل شد و بعدها هم همتی برای احیای آن نشد. متاسفانه حتی خانه استاد محمدتقی شریعتی تبدیل به بازارهای اطراف حرم شد و به عنوان یک ابنیه تاریخی حفظ نشد.

🔹در بحث نابودی چنین ابنیه‌های تاریخی باید بگویم که هم شهرداری مشهد و هم طیف دوست‌داران شریعتی هر دو مقصر‌ هستند. در سفرهایی که به مشهد داشتیم این معضل را حتی به غیر از شریعتی در مورد دیگر مصداق‌ها نیز دیده‌ایم که از نظر فرهنگی و تاریخی ارزش‌گذاری نشده‌اند. به دلایل سیاسی در مشهد ارزش‌گذاری‌ها در مورد شریعتی خیلی محدود صورت گرفته است. به غیر از اینکه در دانشگاه فردوسی، اسم دانشکده ادبیات به نام شریعتی نامگذاری شده و چند نامگذاری دیگر در سطح شهر وجود دارد، ما آثار و نشانی دیگری از شریعتی‌ها در مشهد نمی‌بینیم.


🔸سیاست در تفکر دکتر شریعتی به‌معنای اصیل کلمه هم توحیدی و هم در غرب، یونانی آن به معنای عرصه عمومی است که در آن آزادی و حقوق تجلی می‌کند و در آن شهروند به وجود می‌آید. در نهایت جامعه مدنی به وجود می‌آید. جامعه مدنی، جامعه‌ای است که براساس یک قرارداد اجتماعی بین عقاید و گرایشات متنوع فرهنگی، دینی و سیاسی به وجود می‌آید که در این جامعه جدید، بشر می‌تواند از نظر اجتماعی و تعیین سرنوشت سخن بگوید و نقد کند و مشارکت کند. یک معنای اصیل سیاست این است که شما سیاسیون بندگان هستید، به این معناست یعنی شما به سرنوشت عموم توجه می‌کنید و کسی که به سرنوشت عموم توجه نکند اصلا مسلمان نیست.

🔹ضایعات و پیامدهای بحران‌زای تفکر سنت‌گرا و بنیادگرای تحمیلی، همین می‌شود که می‌بینیم. این موجب شده است که نه فقط ایدئولوژی، عدالت‌خواهی و همه ارزش‌هایی که شباهتی به گفتمان رسمی داشته باشد، زیر سوال برود؛ بلکه حتی اساس دیانت، هویت فرهنگی، زبانی و ملی هم زیر سوال برود. در خیلی‌ها بیزاری از خود یا خودگریزی پیدا شود یا گرایش‌های مختلف به جهانی شدن یعنی رفتن و جذب جهان شدن. این گرایش‌ها در نسل جوان جامعه به وجود آمده است و راه‌حل آن در منطق شریعتی این است که پیام و فراخوانی که ما داریم به ابعاد معنوی، هنری و ادبی که در کار شریعتی جاذب بوده است، بازگردد و تکیه کند مانند کویریات، نقد سنت، نوآوری‌هایی که در زمینه پاسبانی هویت ملی و معنوی داشته است. 

🔸بستگی به شرایط مساعد منطقه و کشور دارد. باید بزرگداشتی در شان ایشان انجام شود و بحث انتقال پیکر شریعتی، یک بحث خانوادگی نیست و ملی است. دولت سابق گفته بود خود خانواده برود پیکر را بیاورد! اما این مهم مسئله ای ملی و فراخانوادگی است مانند انتقال سیدجمال از ترکیه به افعانستان. هرچند خانواده هم مستقل از دولت حاضر است این کار را در صورتی که مانعی بر سر راه نباشد، انجام دهد. شریعتی وصیت کرده بود پشت تالار حسینیه ارشاد به خاک سپرده شود اما امروز این ساختمان نیز اشغال شده است و دیدید که حتی مانع ورود پیکر همسر شریعتی به آن محوطه شدند!

#مصاحبه
#روزنامه_شهرآرا
#احسان_شریعتی


✅ @Dr_ehsanshariati


📌برای مشاهده مطالعه کامل متن به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید



https://telegra.ph/42-سال-پس-از-اندیشه-علی-شریعتی-در-گفت-و-گو-بااحسان-شریعتی-06-19

🔷🔸برادر بزگوار آقای لطف‌الله میثمی
ایمان شما به معنادار بودن هستی و هدف آفرینش، بر این استوار است که مرگ هم آفرینشی در ساحتی دیگر است. بر این باور هستیم که همین ایمان استوار شما تسلایی در سوگ مرگ همسر محترمتان خواهد بود، تسلایی برتر از عرض تسلیت ما. در عین حال عرض ارادت و تسلیت ما را هم پذیرا باشید.

📌ناصر آملی_محمد رضا احمدی مهنه _جلیل ادیبیان_حسین ادیبیان_مژگان احمدزاده_مهدی ارژنگ_مهران ارژنگ_کمال اسعدی_رضا امینی_حسین ثاقب_منصوره جورابچیان (احمدزاده)_محمود دل آسایی_اعظم زارعیان_علی اکبر سرجمعی_احسان شریف ثانوی_مجید شیعه علی_علی طهماسبی_حامد علوی _زهره علوی _هانیه علیزاده_حسن غفوریان _احمد فخر عالمی_محمدرضا کارخانه چین_علی گرجی_مهناز مهاجرزاده_علی نعیمی_محسن نمایی_روح الله نوآبادی_هادی هادیزاده یزدی_حمید همت آبادی_فرزانه یزدانی مقدم

#تسلیت
#صدای_نوین_خراسان
✅ @VoNoKh

🔷🔸 از عرفان سنتی تا عرفان شریعتی

🔸در فقه و عرفان سنتی، آزادی و عدالت به مفوم دوران کنونی ما غایب هستند. از سوی دیگر آزادی در دنیای مدرن، عدالت را زیر پا گذارده و عدالت بدون آزادی هم انسان‌ها را به گله تبدیل می‌کند. بُعد سومی که شریعتی برای آشتیِ آزادی و عدالت تعریف می‌کند عرفان است اما بسا که مخاطب امروزی شریعتی تلقی‌اش از عرفان شریعتی همان عرفان سنتی باشد. در این سخنرانی اشاره‌ای گذرا شده است به تفاوت عرفان سنتی با عرفانی که شریعتی از آن سخن می‌گوید

🎙این سخنرانی به‌مناسبت چهل و دومین سالگرد هجرت شریعتی(98/3/30) در مشهد ایراد شده است.

#سخنرانی
#مشهد
#علی_طهماسبی
#چهل_دومین_یادمان_شریعتی
#صدای_نوین_خراسان

✅ @VoNoKh

✅ @tahmasbiali

🎙سخنرانی احسان شریعتی

🔸تحت عنوان:

📌 «ما و بحران اخلاق دینی»

🔹در چهل و دومین یادمان شهادت دکتر شریعتی،

🔆کانون توحید، پنج‌شنبه 30 خرداد 98


🔸معنای اینکه همه چیز دین، از حجاب و شعائر و ..، را رسمی و تحمیلی کرده‌ایم، اینست که جامعه دینی‌تر شده‌است؟!
نه، امروز جامعهٔ ایران غیردینی‌تر از جامعهٔ پیش از انقلاب شده‌است !

🔹(در الهیات «غیرسلبی»)، سطح امر قدسی چنان پله به پله نزول پیدا می‌کند که در نهایت «گشت ارشاد» خود را نمایندهٔ خدا در برابر خلق می‌نامد !

🔸در شرایط دموکراسی چون رشد رذیلت و فضیلت‌ ممکن و آزاد است، به‌تعبیر فارابی، امکان رشد «فضیلت‌»های بزرگ هم هست ...

🔹باید به دنبال راهی بود که دین بجای آن‌که در برابر آزادی و عدالت و پیشرفت جامعه بایستد، خود پشتوانهٔ اخلاقی و گشایندهٔ این راه شود ...


#سخنرانی
#چهل_دومین_یادمان_شریعتی
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

🔷🔸خانواده محترم حاج آقا محمود مومنی

همراهان و همدلان عزيز

🔸خبر غم انگيز در گذشت يار با وفا و همراه ما زنده ياد جناب حاج آقا محمود مومنی موجب تاثر و تاسف گرديد.

🔹جناب مومنی از ياران صديق و فعال نهضت آزادی ايران طي ساليان طولانی در شهر مشهد بودند و عليرغم همه فشارهای متعدد در مبارزات سياسی - اجتماعی استوار و پا برجا ماندند.

🔸ما این ضایعه را به خانواده محترم ایشان و همه یاران نهضت آزادی ایران تسلیت گفته و از خداوند یکتا برای ایشان شادی روح و برای بازماندگان و یاران، صبر و شکیبایی آرزومندیم.

نامشان زنده و يادشان گرامی باد.

📌اعضاء و علاقمندان نهضت آزادی ايران واحد آمريكا و كانادا
#پیام_تسلیت
#صدای_نوین_خراسان

✅ @VoNoKh

🔷🔸محمود مومني هروي


🔸چه مهربان و نجيب بود
چه « كم گوي و گزيده گوي» بود
دين باور و روشن انديش
و نگران ايتام و مساكين
يار ديرين جلسه كانون قرآن پژوهي استاد شريعتي
و به قول سهراب:
بزرگ بود ، و از اهالي امروز
و با تمام افق هاي باز نسبت داشت
و لحن آب و زمين را چه خوب مي فهميد
صداش، به شكل حزن پريشان واقعيت بود
و دست هايش، هواي صاف سخاوت را، ورق زد
و مهرباني را به سمت ما كوچاند
اين فقدان بزرگ را به همسر و فرزندان ايشان و برادر بزرگوارش صميمانه تسليت مي گويم.

🔆حسين اديبيان- داغدار اين مصيبت


#پیام_تسلیت
#صدای_نوین_خراسان
✅ @VoNoKh

🔷🔸سینمایی که" نفاق افکن است"!

📌 درباره سینمای کیارستمی_به بهانه زادروز عباس کیارستمی

🔆منبع:مجله ایران فردا

🖋سوسن شریعتی

🔹سینمای کیارستمی "کجایی" است؟ بسیاری از غربی ها سینمای او را نماد روح ایرانی، شاید هم شرقی می دانند: شاعرانگی، ایجاز در سخن، محجوب، در آشتی با طبیعت، زمانی که آرام می گذرد بی هیچ عجله ای و ...رازالوده و معناگرا. ظاهراً این نوع نگاه به سینما در غرب مورد استقبال قرار می گیرد چرا که بی شباهت است به آنها و فیلم هایشان؛ عدم تشابهی که اگزوتیک است و به هوس می اندازد. اما در ایران، سینمای کیارستمی غریبه ای است در شهر. متهم به جشنواره پسند بودن، به معنای نزدیکی به استاندارهای غربی یا نزدیکی به کلیشه های ذهنیِ غربی از شرق. در هر حال دور، غیر قابل دسترس برای مخاطب و از همین رو نخبه گرا. سینمایی تنها و تک افتاده. علی رغم تفاوت این دو رویکرد به نظر می آید هر دو در اینکه او به زبانی دیگر سخن می گوید متفق القولند. غربی ها به حساب شرقی بودنش می گذارند و ایرانی ها ظن خارجی بودن می برند. این دیگریت را یکی دوست دارد و یکی نه. 

🔸این زبانِ دیگرِ که بی شباهت است چیست؟ برای مای درگیر امر خاص و عام، جهانشمول و بوم و در جستجوی برقراری نوعی نسبت میان این دو- تا نه زندانی بوم شود و نه متحدالشکل به نام جهانشمول- گفتگو با سینمای کیارستمی مفید است. پیدا کردن این نسبت و تعادل میان این و آن مسئله ما است و نه فقط "ما"ی ملی. مسئله "ما"ی مدرن نیز هست که امروزه از ضرورت جهانشمول ها می گوید و خواهان مدرنیته های آلترناتیو است بر خلاف آن جهانشمول دیروزی که تک الگویی از آب درآمد و متحدالشکل و غربی تعریف شد و خود واکنش های هویت گرایانه و بنیاد گرایانه را موجب شد. کیارستمی در واکنش به آنهایی که سینمای او را متهم به "هیچ کجایی بودن " می کنند گفته است که "انسان مرز ندارد" و دوست ندارد نقش اداره هویت و یا ژاندارم مرزهای هویتی را بازی کند. با این همه سینمای او در میانه این تنش قرار دارد. در تلاش برای اینکه محصور دیوارهای هویتی نشود و در عین حال مقلد یونیورسالیته غرب-محور نباشد. به دنبال شکل دیگری از جهانشمول است و ضرورتاً به دنبال تعریف دوباره ای از هویت، از خویشتن. میان ناکجای جهانشمول و هم اینجا و هم اکنونی که خویشتن را تخته بند خود می کند چگونه می شود ربطی یافت و تعادلی را امیدوار بود و خالق جهانشمولی دیگر شد؟ با نادیده گرفتن دیروز یا با فراخوان آن ؟ با انکار هم اینجا و هم اکنون خویش یا با به رسمیت شناختن آن؟ هر دو سویه را می توان در سینمای کیارستمی دید: هم یادآوری یک پریروز شرقی فراموش شده را و هم نادیده گرفتن یک معاصریت ایرانی را و حتی دعوت به ترک آن. این است که هم متهم به نوستالژیک بودن است با شائبه بازگشت به خویش و هم متهم به نادیدن عامدانه عناصر هویتی. می توان از این نقد دوگانه نتیجه سومی نیز گرفت و آن اینکه سینمای کیارستمی نوستالژی برای یک پریروز از دست رفته نیست بلکه هویتی است در جستجو. ساخت و ساز آن "باید باشدی که نیست"، ضرورتاً مستلزم خروج از چتر زندان های هویتی است. این خروج گاه از طریق تشبه به دیگری(مثل آقای سبزیان در فیلم کلوزآپ) ممکن می شود و یا با خروج و تن دادن به جاده ها. خروج کرگدن وار از گله، از جمع. میل به جایی دیگر و یا شبیه آن دیگری شدن البته کیارستمی را شبیه هم نسلی هایش می کند با این تفاوت که این خروج برای او همیشه تجربه ای است فردی و منجر به دورافتادگی و تنهایی .(مثلا در مقایسه با صمد) در فیلم های" مسافر"، " زنگ تفریح"، " طعم گیلاس" این تک روی واضح است. حرکت از حاشیه جهان است برای رفتن به متن زندگی. کودک یا بزرگسال مدام دعوت می شوند به جای دیگر، به هر جا که اینجا نیست. خلق امکان دیگری برای بودن؛ برای هنوز بودن. در پس این خروج که با تنهایی آغاز می شود البته هیچ معلوم نیست چه چیز در انتظار ما است. می تواند به سادگی طعم گیلاس باشد.

📌برای ادامه و مطالعه کامل متن به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.

#مجله_ایران_فردا
#یادداشت
#سوسن_شریعتی
#صدای_نوین_خراسان

✅ @VoNoKh


https://telegra.ph/سینمایی-که-نفاق-افکن-است-06-22

🔷🔸انجمن اسلامی مدرّسین دانشگاه فردوسی مشهد
با همکاری انجمن ایرانی تاریخ شعبه منطقه‌ای خراسان، انجمن علوم سیاسی ایران شعبه خراسان و انجمن جامعه شناسی ایران شعبه خراسان برگزار می‌کند:

🔸به مناسبت چهل‌ودّومین سالگرد درگذشت استاد دانشگاه فردوسی مشهد دکتر علی شریعتی
سخنرانی و گفت‌وگو با موضوع:

«شریعتی و پرسش‌های زمانه ما»

🔸با حضور: دکتر سوسن شریعتی
مدیر جلسه: دکتر مهدی نجف‌زاده
زمان: یکشنبه 2 تیرماه 1398 ساعت 12

🔹مکان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار دکتر شریعتی

#صدای_نوین_خراسان
✅ @VoNoKh

تزویر، زیارتی نامیمون از همآغوشی راست و دروغ با هم است. ساده ترین مثالش ردای تقدس براندامِ دروغ پرداز است. تزویر چندان ویران‌گر است که راستی را هم مغشوش می‌کند. خطرناک‌تر آن است که تزویر کننده دروغ‌های خودش را بر حق بداند و حتی باور که ایمانش بر آن استوار است.

@tahmasbiali

‍‍ ‍‍ 🔷🔸تیشه زدن به کدام ریشه‌ها؟

📌در آستانهٔ یادمان قیام ملی سی تیر ۱۳۳۱

🖋احسان شریعتی


🔸اخیرا گفتگویی داشتم با روزنامهٔ اعتماد درباره نقش تلویزیون در ایران و جهان. مصاحبه‌ای تلفنی دربارهٔ موضوعی که از ماه‌ها پیش تقاضا شده بود و به هیچ‌وجه ربطی به تبلیغات جناحی صدا-و-سیما علیه دولت (و مثلا جنجال «سریال گاندو»)، نداشت. اما ازآنجا که زمان گفتگو با این جدال‌ها مصادف شده بود، دوستان اعتماد لطف کرده و آن گفتگو را در صفحهٔ اول روزنامه درج کرده بودند.
ازآنجا که به‌دنبال این گفتگو رسانه‌های دیگر هم تقاضای مصاحبه دربارهٔ این مناقشه را داشتند، ناگزیرم به‌ این وسیله به دوستان خبرنگار عرض و یادآوری کنم که تحلیل اینجانب ربط مستقیم به جدال‌های درون حاکمیت یا نظام نداشته و امثال ما از موضع یک شهروند و به‌شکل عام و به شیوهٔ ریشه‌ای فرهنگی، از منظر مصالح ملی مردم، سخن می‌گوییم.

🔹از این زوایه نگاه به موقعیت خطیر کشور و رویاروی بحران‌های تو-در-توی کنونی، نقش رسانه‌ها در مبارزه با آلودگی فضای خبری و انحراف افکار عمومی بسیار مهم و تعیین‌کننده است. زیرا نبرد اصلی قدرت‌های ذی‌نفع جهان (در جنگ‌افروزی، توسعه‌طلبی، اشغال‌گری، و گسترش واپس‌گرایی دینی و استبداد سیاسی در منطقه)، در همین میدان نمایش داده می‌شود.

🔸در این میانه، هرچند رسانه‌ها و مطبوعات، و در رأس همه صدا-و-سیمای هر کشور، امروزه، در قیاس با اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، حاشیه‌نشین‌ محسوب می‌شوند، اما همچنان نقش اعتباردهی و رسمیت‌بخشی را از میان خروارها خبر و اطلاع متناقض و در هم-و-برهم فضای مجازی، بازی می‌کنند. از اینرو، سنگین‌ترین مسئولیت حقوقی را نیز، نسبت به سایر بخش‌ها در ایمن‌سازی یا آسیب‌رسانی به مصالح کشور دارند.
در این گفتگو، پس از اشاره به بی‌اعتبار شدن روش‌های پروپاگاندی تک‌صدا و یکسونگر در جهان معاصر، و حتی درک این موضوع از سوی سیاستگذاران تبلیغی و خبری کشور ما، از شیوه‌ٔ تازهٔ دیگری، و از پروژه‌ها و سناریوهایی با بودجه و برنامه‌ریزی‌های گسترده، سخن به‌میان آمد که هرچند در ظاهر این کار به نوعی «تیشه به ریشهٔ خود زدن» شبیه است،اما قصد دارند با میدان دادن به گفتمان‌های مخالف و حتی رادیکال علیه انقلاب و اسلام و نظام و..، بویژه در عرصهٔ فکری، دگراندیشان را در برابر یکدیگر علم کنند (و بویژه درمقابل گفتارها و گرایش‌ها معقول‌تر و ممکن‌تر).
این تحلیل را، روزنامه اعتماد به‌‌شکل توصیه‌وار چنین تیتر کرد که: «تلویزیون تیشه به ریشهٔ خود نزند!»
پس برای آن که موجب شبهه نشود باید توضیح داد که ما دایهٔ مهربان‌تر از مادر نیستیم و اگر صدا-و-سیما مایل است چنین عمل کند چرا ما باید مانع وی شویم؟!

🔹منظور اما از طرح آن انتقاد، نه به تلویزیون، که خطاب به سیاست‌گذاران تبلیغی-ترویجی نظام، فقط این تذکر بود که «ترا که خانه نیین‌ست بازی نه‌این است». برای نمونه، به‌جای آتش‌بازی با به میدان آوردن انواع گفتمان‌های مسئولان رژیم گذشته، علیه میراث ملی (از سنخ مصدقی)، و روشن‌اندیشی مذهبی (به‌روش شریعتی)، و همهٔ نمادهای مردمی آزادی‌خواهی و عدالت‌طلبی، آیا مصلحت یا خیر عمومی کشور حکم نمی‌کند که فضا برای آغاز یک گفتگوی انتقادی سالم و سازنده میان افق‌های فکری و سیاسی گوناگون مطرح در جامعه (و نیز در خود نظام)، گشوده شود؟

🔸و براستی نتیجهٔ چنان نفت اندازی‌ها و آتش‌بازی‌هایی تا کنون جز تقویت گرایش به گذشته‌، بازگشت به باستان‌گرایی قومی-نژادی، و تشدید حس نوستالژیک نسبت به ایدئولوژی شبه‌فاشیستی آریامهری در جامعهٔ ایران چه بوده است؟ سیاست ورشکستهٔ اعادهٔ حیثیت از قوام‌ها در برابر مصدق‌ها، کار هر جناح و با هر انگیزه‌ای که باشد، تخریب رقیب یا تأسیس خط مشی تجدیدنظرطلبی، ره به‌ جایی بهتر از همین‌جا که هستیم نخواهد برد !

#صدا_سیما_ملی
#روزنامه_کیهان
#روزنامه_اعتماد
#سرمایه_اجتماعی
#تیشه_زدن_به_منافع_ملی
#یادداشت
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

‍‍ ‍‍ 🔷🗒حج معانی یا حج مناسک

🎙سوسن شریعتی

📌سخنرانی سوسن شریعتی پیرامونِ کتابهای حج و میعاد با ابراهیم

🔆«...در یک کلام حج در نگاه شریعتی آهنگ مطلق کردن است به قصد فراموش کردن دیروز و خود، با حل شدن در یک «ما»ی عمومی و به سویِ جهتی که کعبه تعیین کرده است. حرکتی قبله دار. حاجی انسانی است که با عصیان علیهِ دورِ باطلِ روزمرگی در این تثلیثِ«هاجر، اسماعیل وابراهیم »، تلاش می کند خودِ دیروزین را فراموش کند و یک مای جدید را تجربه کند و پا جای ابراهیم بگذارد. ....تجربه دینی، تجربه ای است مقصود دار و نه مقصد دار؛ حرکتی است بی قرار، ابدی و بی نهایت. تجربه از خودبیگانگی و الیناسیون توسط امر قدسی نیست، به یادآوردن خود است و یا بهتر است بگوییم ابداع خود است. تلاش شریعتی این است که تجربه دینی را از تجربه الیناسیون توسط مذهب جدا کند؛ توحید را از وحدت وجود.» 

#حج_معانی
#حج_مناسک
#سخنرانی
#سوسن_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

📌ادامه مطالعه کامل متن در وبسایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی

http://drshariati.org/?p=7480

🔷🔆بزرگداشت استاد محمدتقی شریعتی
(جانِ جهانِ دانش و اخلاق)

🎙 با حضور و سخنرانی:

🔅مقصود فراستخواه
🔅احسان شریعتی
🔅هادی خانیکی
🔅محمدعلی مهدوی‌راد
🔅محمود دل‌آسایی

📌هفتم شهریورماه ۱۳۹۸
تالار شهر مشهد

⏱ ساعت ۱۶

#جهان_دانش_اخلاق
#محمد_تقی_شریعتی
#صدای_نوین_خراسان

✅ @VoNoKh